Текст книги "Спартианские инновационные формы и методы воспитания и организации досуга детей и молодежи"

2.5. Кто может, кому интересно и полезно быть участником Спартианских игр

Участниками Спартианских игр могут быть люди самого разного возраста (начиная с 6 лет), пола, различной физической, спортивной и художественной подготовки, разных интересов, занятий и т. д., в том числе: школьники; студенты; взрослые; родители со своими детьми; спортсмены; лица, увлекающиеся искусством (или техникой, наукой и т. д.); лица с ограниченными возможностями (инвалиды) и т. д.

Поэтому, как уже отмечалось, могут проводиться и проводятся для решения определенных задач Спартианские игры, участниками которых является какая-то одна из перечисленных групп людей: например, только лица с ограниченными возможностями (инвалиды) или только те, кто не имеет таких ограничений, только дети дошкольного возраста или же только школьники (студенты), только дети или родители со своими детьми, только спортсмены или только те, кто увлекается искусством (техническим творчеством, наукой) и т. д.

И все же при организации Спартианских игр желательно создавать условия для совместного и равноправного участия в них людей различных интересов, профессий, лиц разного возраста, пола, физического состояния и т. д., с тем, чтобы объединить их в единую «Спартианскую семью».

Примером такого подхода к подбору состава участников Спартианских игр, который в большей степени соответствует их целям, задачам (всей «идеологии»), могут служить Игры команд, в состав каждой из которых входят родители со своими детьми (включая детей-инвалидов), а также дети-сироты – воспитанники детских домов и школ-интернатов.

Особенно важно, чтобы на Спартианских играх лица с ограниченными возможностями (инвалиды) могли участвовать совместно с теми, кто не имеет таких ограничений, и самое главное на равных соревноваться с ними.

На Спартианских играх могут проводиться командные и/или личные соревнования. Личные соревнования в большей степени соответствуют «идеологии» Спартианских игр, ибо они позволяют четко определить уровень всесторонности развития участников. В командных соревнованиях много зависит от их организации. Если они организованы таким образом, что допускается возможность участия отдельных представителей команды лишь в некоторых (а не во всех) соревнованиях и конкурсах (например, только в спортивных или, наоборот, только в художественных), то в этом случае не удается выявить уровень всесторонности развития участников.

Организаторы Спартианских игр должны всемерно содействовать активному участию в них зрителей – не только в качестве «экспертов», судей, но – при желании – и непосредственно в качестве участников.

Возникает вопрос: кому интересно и полезно участие в этих Играх?

I. Спартианские игры представляет интерес для всех, кто любит отдых, развлечение, игры (особенно новые, необычные), а также общение с друзьями и природой, хотел бы участвовать в соревнованиях, но по состоянию здоровья, физической подготовленности и т. д. боится соперничества, опасаясь проиграть и испытать чувство унижения.

II. Участие в Спартианских играх помогает решить и очень важный для каждого человека вопрос: в какой сфере деятельности (спорте или искусстве и т. д.) лучше применить свои силы и способности, чтобы это было интересно и полезно и чтобы на основе этого можно было заслужить уважение не только других людей, но и самого себя.

Данная проблема возникает перед каждым человеком, хотя у разных людей она выступает по-разному. Нередко не только дети и подростки, но и молодые люди, просто не знают, где и каким образом лучше применить свои силы и способности. Часто они произвольно выбирают ту или иную сферу деятельности – либо потому, что она случайно «подвернулась под руку», или потому, что кто-то подсказал ее выбор, или потому, что родители заставили ею заниматься и т. д. Чаще всего такой выбор не приносит удовлетворения.

Особенно острой данная проблема является для лиц с ограниченными возможностями (инвалидов). Человек, который оказался в состоянии временной или постоянной инвалидности, не может (по крайней мере сразу) изменить эту ситуацию. Он должен научиться приспосабливаться к новым условиям, активно участвовать в жизни несмотря на все ограничения. Но как это сделать? Как поверить в свои силы, ощутить себя полноценным человеком, а не «ущербным», «больным», «инвалидом»? Участие в Спартианских играх помогает начать решение этой проблемы.

III. Участвовать в Спартианских играх интересно и тем, кто уже избрал для себя определенный вид деятельности (даже профессии), добился в ней успехов, но вместе с тем желает попробовать свои силы и способности в других сферах деятельности или вообще стремится органично сочетать в своей жизни разные увлечения, добиться успеха в разных сферах деятельности, не связывая себя только какой-то одной из них, чтобы избежать «профессионального кретинизма» (выражение К. Маркса), не принадлежать к числу «специализированных идиотов»(выражение олимпийского чемпиона и известного современного философа из Германии Г. Ленка). Например, кто-то активно занимается спортом, но хотел бы испытать себя в определенной области искусства, проверить и улучшить свой интеллект, творческие и другие психические способности. Или, допустим, кто-то увлечен искусством или наукой, техническим творчеством, а вместе с тем желает попробовать себя в определенном виде спорта, да и просто укрепить свое здоровье, стать более физически развитым.

IV. Спартианские игры представляют интерес и для тех, кто осознает свои слабости, недостатки (а они есть у всех, ибо идеальных людей не существует), но не мирится с ними, «не ставит на себе крест», а хотел бы стать лучше.

Таким образом, трудно найти человека, которому неинтересно или нежелательно участие в этих Играх.

2.6. Понятие и особенности Спартианских игр

На основе вышеизложенного можно сформулировать понятие «Спартианские игры», т. е. ответить на вопрос о том, что представляют собой эти Игры, каковы их наиболее важные особенности.

Спартианские игры – это прежде всего определенный способ организации игрового соперничества и игровой деятельности в целом.

Понятие «способ (форма, модель) организации игрового соперничества», которое используется в разработанной автором данной работы гуманистической теории соперничества, характеризует:

а) общую ценностную ориентацию игрового соперничества по отношению к отдельной личности и социальным отношениям;

б) принципы его конкретной организации – подход к формированию программы соревнования, состава участников, системы выявления и поощрения победителей (тех ценностей, норм и образцов поведения, которые поощряются в ходе соревнования, характера этих поощрений и т. д.) [см.: 624, 628, 630, 639, 640, 645, 647, 653, 658].

В настоящее время не только в спорте, но и в других видах творческой деятельности (например, при проведении художественных, научных и др. конкурсов), как правило, используется такой способ организации игрового соперничества (назовем его «традиционным»), для которого характерны следующие основные особенности:

Программа соревнований строится таким образом, что предполагает узкую специализацию участников в каком-то одном виде игровой деятельности (например, в беге, плавании, шахматах, танцах и т. п.) или нескольких ее видах, но требующих проявления «односторонних» (например, физических – в легкоатлетическом десятиборье или интеллектуальных – в шахматах) способностей. При таком подходе спортивное соревнование изолируется от художественных, интеллектуальных и других творческих конкурсов, хотя оно и может дополняться культурной программой (концертами и т. и.).

Используется такая система определения и поощрения победителей, которая предполагает острое соперничество, жесткую конкуренцию участников. Ставится задача на основе предельно точных измерений сравнить их результаты и, учитывая разницу (даже минимальную) по каким-то показателям, обязательно выяснить, у кого результат лучше, а у кого – хуже. В ходе этой оценки учитывается лишь соблюдение правил, принятых в данном виде спорта, и не принимаются во внимание нравственные и иные аспекты их поведения. На основе такой процедуры участники соревнования расставляются «по местам». Причем лица, занявшие первое место или несколько первых мест (как правило, три первых), всемерно восхваляются и поощряются (в том числе призами и наградами, имеющими большую материальную ценность), тогда как другим обычно достаются лишь упреки, насмешки и т. п.

Участники соревнования распределяются по группам (с учетом пола, возраста, уровня подготовленности и т. д.), и соревнования проводятся раздельно в этих группах (в частности, лица, имеющие ограниченные возможности – инвалиды, соревнуются отдельно от других).

В соревнованиях команд каждая из них составляется из представителей одной страны, одного региона, города, учебного, трудового, спортивного коллектива и т. п.

При проведении соревнований устанавливаются правила, которые жестко определяют, какие предметы (мяч, шайба, ракетка и т. п.) и каким образом могут использоваться в соревновании.

Такой способ организации игрового соперничества имеет многие положительные стороны. Он позволяет успешно решать ряд социальных задач: вырабатывает у участников соревнования стремление к постоянному совершенствованию, повышению своих результатов, создает привлекательное для зрителей зрелище, стимулирует их интерес к соревнованиям и т. д. Но традиционный способ организации игрового соперничества оказывает существенное негативное влияние на личность и отношения между людьми: развивает у участников желание любой ценой – даже за счет здоровья и нарушения нравственных принципов – добиться победы, содействует их одностороннему развитию, ограничивает проявление творческих способностей, порождает проявления национализма, приводит к формированию таких негативных качеств личности, как эгоизм, агрессивность, зависть и др., затрудняет социальную интеграцию лиц с ограниченными возможностями (инвалидов), поскольку изолирует от лиц, не имеющих таких ограничений и т. д. [Столяров, 639, 640, 645, 647, 653].

Разработка концепции Спартианских игр связана со стремлением избежать этих негативных явлений, критически осмыслить традиционный способ организации игрового соперничества и выработать принципиально иной – с точки зрения общей ценностной ориентации и принципов конкретной организации – способ.

В плане общей ценностной ориентации для Спартианских игр характерна их ярко выраженная гуманистическая направленность: они призваны содействовать не одностороннему, а целостному (гармоничному и всестороннему) развитию личности и придать самой игре статус свободной, неутилитарной деятельности, в которой человек получает возможность в полной мере почувствовать себя Человеком, наслаждаясь свободным проявлением своих духовных и физических сил.

С точки зрения принципов конкретной организации игрового соперничества и сотрудничества, т. е. принципов, на которых строится программа соревнований, система выявления победителей, определяются те ценности, нормы и образцы поведения, которые поощряются в ходе соревнования, характер этих поощрений, а также формируется состав участников, организуется их сотрудничество, и т. д., Спартианские игры, как видно из изложенного выше, отличает следующее:

• программа Игр предусматривает игровое соперничество: включает в себя разнообразные соревнования и конкурсы, причем, в первую очередь не традиционные, а новые, инновационные, имеющие ярко выраженное творческое содержание и требующие от участников многосторонних способностей;

• эти соревнования и конкурсы связаны с разными видами деятельности (спортом, искусством, наукой и др.) и прежде всего с основными (родовыми, фундаментальными) видами, участие в которых содействует гармоничному и разностороннему (в идеале – всестороннему, универсальному) развитию человека;

• соревнования и конкурсы, связанные с разными видами деятельности и требующие от участников соответствующих способностей, должны быть четко сбалансированы между собой, представлены в равной степени, чтобы участники не могли получить преимущество за счет успеха в играх, соревнованиях, конкурсах одного типа, требующих развития только каких-то одних способностей (интеллектуальных или физических и т. д.);

• запрещается использование антигуманных соревнований и конкурсов, которые способны как-то унизить, оскорбить участников, нанести им не только физический, но даже психологический ущерб, являются антиэстетическими или аморальными;

• на Играх применяется указанная выше уникальная система оценки выступлений участников, определения и поощрения их достижений;

• предусматривается возможность участия в Играх лиц разного пола, возраста, разных интересов и т. д., в том числе лиц с ограниченными возможностями (инвалидов), и главное – создание условий для того, чтобы они могли соревноваться друг с другом как равноправные соперники;

• имеет место органичное объединение соперничества и сотрудничества участников, причем используются не только традиционные формы последнего (например, сотрудничество членов одной команды), но также инновационные – в частности, включение в программу помимо соревнований несоревновательных игр, «игр без побежденных» (в этом смысле спартианская модель игровой деятельности является как бы «промежуточной» между моделью, основанной на отказе от соперничества, и традиционной соревновательной моделью).

Значит, Спартианские игры в полном и строгом смысле этого слова — это Игры, использующие такой способ организации игровой деятельности, для которого характерны отмеченные выше спартианские принципы подхода: а) к программе игрового соперничества, б) к системе оценки выступлений участников, определения и поощрения их достижений, в) к составу участников, г) к формам их сотрудничества.

Спартианскими играми в широком смысле слова можно считать Игры, программа которых построена на основе спартианских принципов (для содействия разностороннему развитию личности она включает в себя игры и соревнования, требующие многосторонних способностей, эти игры и соревнования сбалансированы, представлены в равной степени и т. д.), но не соблюдаются (или соблюдаются не в полной мере) другие спартианские принципы, касающиеся, например, системы определения победителей, состава участников и т. д.

Как видно из изложенного выше, Спартианские игры отличает уникальный (инновационный) способ организации игрового соперничества и игровой деятельности в целом. Практически по всем важнейшим показателям – программе игрового соперничества и сотрудничества, системе определения и поощрения победителей (лауреатов), составу участников, формам их сотрудничества и т. д. – этот способ не только отличается от традиционного способа организации игровой деятельности, используемого в спортивных играх и соревнованиях, художественных, научных конкурсах и т. д., но даже противоположен ему.

Поэтому Спартианские игры можно оценить не только как инновационные, но и как альтернативные Игры.

В последние десятилетия разработаны и применяются на практике не только Спартианские игры, но и многие другие новые способы организации игровой деятельности. Однако Спартианские игры по многим важнейшим параметрам существенно отличаются и от них.

1. Некоторые новые способы организации игровой деятельности, как, например, «новые игры» (а также аналогичные игры под другими названиями), являются несоревновательными играми, тогда как Спартианские игры наряду с такого рода играми включают в себя комплекс разнообразных соревнований и конкурсов, т. е. предусматривают не только сотрудничество, но и соперничество участников.

2. От всех новых способов организации игрового соперничества Спартианские игры принципиально отличаются прежде всего уникальной системой оценки выступлений участников соревнования, определения и поощрения их достижений, а также составом участников. В первую очередь имеется в виду то обстоятельство, что лица с ограниченными возможностями (инвалиды) имеют здесь возможность не только участвовать в играх, но и на равных соревноваться с теми, кто не имеет таких ограничений. В других Играх (соревнованиях) – за исключением тех, которые проводятся только для инвалидов (например Паралимпийские игры, Игры Спешлолимпик) – эти лица, как правило, вообще не имеют право участвовать.

3. Большинство новых способов организации игрового соперничества предусматривает участие соперников в какой-то одной деятельности (например, спортивной, художественной, научной и т. д.), тогда как Спартианские игры – в различных ее видах.

4. Спартианские игры существенно отличаются и от таких все чаще практикуемых новых форм игровой деятельности, программа которых, как и спартианская программа, включает соревнования и конкурсы, связанные с разными видами деятельности.

Во-первых, в отличие от других форм игровой деятельности такого рода программа Спартианских игр предусматривает соблюдение указанных выше методических принципов подбора соревнований и конкурсов. Во-вторых, для Спартианских игр характерны не только эти, но и другие спартианские методические принципы, касающиеся системы определения и поощрения победителей, состава участников т. д.

5. Особенно широкое распространение в последние годы получают такие новые разновидности игр и соревнований – например, фестивали спорта и искусства, культурно-спортивные праздники и тому подобные акции —, которые по аналогии со Спартианскими играми, ориентированы на объединение спорта с искусством, т. е. выступают как Игры «Спорт+Арт».

Однако Спартианские игры существенно отличаются от такого рода Игр, фестивалей, соревнований, конкурсов.

А. Некоторые из них в отличие от Спартианских игр предполагают проведение соревнований только в спорте или вообще не предусматривают каких-либо соревнований, конкурсов.

Так, в 1979 г. во Франции была создана «Ассоциация Друзей Дней Радуги», которая регулярно проводит международные культурно-спортивные фестивали. Программа этих фестивалей комплексная. Она включает в себя мероприятия, имеющие чисто спортивный характер: легкую атлетику, плавание, футбол, настольный теннис, волейбол, баскетбол, а также интеллектуальные игры, такие, как шахматы и шашки. Помимо спорта программа фестиваля «Друзья Дней Радуги» предусматривает, что участники представляют мероприятия, свойственные культурным традициям их страны – песни, танцы, живопись, лепку, вышивание и т. п. Для заключительного гала-концерта каждая делегация готовит сценку или мини-спектакль в национальных костюмах, чтобы подчеркнуть общекультурный характер Дней Радуги. Программа фестиваля предполагает также проведение симпозиума для обсуждения специалистами различных социально-педагогических вопросов, организацию художественных выставок и другие аналогичные мероприятия. Таким образом, Фестиваль ориентирован на интеграцию спорта с искусством. Но все его мероприятия носят несоревновательный характер.

Б. Спартианские игры существенно отличаются и от тех Игр, фестивалей, культурно-спортивных праздников и других подобных мероприятий, ориентированных на интеграцию спорта с искусством, программа которых также включает в себя соревнования, причем, не только спортивные, но и художественные (творческие) конкурсы.

Такие Игры имеют давнюю традицию. В связи с этим напомним, что еще в Древней Греции на Истмийских, Панафинейских, Пифийских, Немейских играх проводились состязания не только спортсменов, но также певцов, музыкантов, ораторов. Эту идею применительно к современным Олимпийским играм пытался реализовать Пьер де Кубертен. В 1906 г. он предложил включить в программу Олимпийских игр художественные конкурсы («Penthatlon of the Muses») в 5 видах искусства: архитектуре, скульптуре, музыке, живописи и литературе. Такие конкурсы действительно проводились на Играх в период с 1912 по 1948 год. В 1912 г. в художественных конкурсах приняли участие представители 31 страны. На Играх 1936 г. было проведено 15 художественных конкурсов. С 1952 г. по решению МОК они были заменены культурной программой (художественными представлениями, концертами, выставками и другими подобными мероприятиями) на Олимпийских играх.

Культурно-спортивные праздники, фестивали и другие подобные мероприятия, программа которых включает в себя спортивные соревнования и художественные (творческие) конкурсы, проводятся и в ходе реализации таких современных проектов, как «Президентские состязания» и «Спортивная юность»[см.: 86, 149, 484, 554].

Принципиальное отличие Спартианских игр от такого рода акций состоит, как минимум, в следующем:

– подбор соревнований и конкурсов программы Спартианских игр осуществляется на основе отмеченных выше методических принципов;

– каждый участник Спартианских игр должен выступить как в спортивных соревнованиях, так и в художественных (творческих) конкурсах, а при определении победителей участникам дается комплексная оценкас учетом результатов их выступления во всех соревнованиях и конкурсах;

– на Спартианских играх используется уникальная система определения и поощрения победителей, а также подбора состава участников.

Поскольку в указанных выше Играх, фестивалях, культурно-спортивных праздниках и других подобных мероприятиях не реализуются другие «спартианские» принципы, предусматривающие не только интеграцию спорта с искусством, но и принципиально новый подход к системе определения и поощрения победителей, составу участников и т. д., то их можно отнести только к разряду Спартианских игр в широком смысле этого слова (см. выше).

6. Важная особенность Спартианских игр состоит в том, что они являются элементом спартианской гуманистической социально-педагогической системы, цель которой не только активный, увлекательный творческий отдых и общение людей разного возраста, пола, профессий, интересов, но вместе с тем содействие их оздоровлению, гуманистическому воспитанию, целостному (гармоничному и универсальному, всестороннему) развитию, преодолению отчуждения лиц с ограниченными возможностями (инвалидов), их социальной интеграции и реабилитации и т. д. Спартианские игры тесно связаны с другими элементами спартианской технологии: спартианскими клубами, школами, игротеками и т. д. Они проводятся в рамках нового социокультурного, гуманистического движения – спартианского движения.

Значит, Спартианские игры имеют ярко выраженную социально-педагогическую направленность, призваны решать комплекс важных социокультурных и педагогических задач гуманистической ориентации. Этим они принципиально отличаются от других игр, соревнований, конкурсов, носящих чисто развлекательный характер.

Все отмеченное выше свидетельствует о том, что Спартианские игры – действительно новая, уникальная форма организации игровой деятельности, принципиально отличающаяся от других соревнований, конкурсов, турниров, фестивалей и т. д.

Вместе с тем, Спартианские игры имеют и некоторые общие чертыс другими, указанными выше новыми гуманистически ориентированными моделями игр и соревнований. Имеется в виду не только общая гуманистическая ориентация. Концепция Спартианских игр разработана с учетом позитивного содержания и возможности интеграции, объединения в единое целое этих способов организации игрового соперничества и сотрудничества. Так, программа Спартианских игр помимо разнообразных соревнований и конкурсов включает в себя такие несоревновательные игры, как «новые» и «кооперативные» игры. Спартианская модель, как и многие другие новые модели, ориентирована на объединение спорта с искусством. В ней учитываются и некоторые аспекты новых моделей, связанные с системой определения и поощрения победителей. Например, в систему наград, используемую на Спартианских играх, включено поощрение участников соревнования не только за высокий результат, но и за высоконравственное, рыцарское поведение и т. д.

Значит, по отношению к другим новым гуманистически ориентированным играм и соревнованиям Спартианские игры выступают как интегративная, комплексная – и потому более богатая содержанием – форма игровой деятельности. Вместе с тем, еще раз подчеркнем: Спартианские игры – уникальная разновидность Игр, а не просто объединение, «сумма» других новых моделей игрового соперничества и сотрудничества.