Текст книги "Веда Заговоров (Славянский заговорник)"

4.15. Загово́р-славление Перуна

 
Перуне!
Вми призывающих Тя!
Славен, триславен бу́ди!
Огня, оружья да хлеба Роду дажди,
5. Громотворенье яви,
Прави на всеми, тще изро́дно[24]24
  Что от Рода.


[Закрыть]!
Тако бысть, тако еси, тако бу́ди!
От Ко́ла – до Ко́ла!
Истинно, вовек!
10. Слава Перуну!
Слава!
Слава!
Слава!
 

4.16. «Щедры Велесе…»

 
Щедры Велесе,
Зри на ны с Небесе,
Житом одари,
Поле возроди,
Благо дари весе! Гой!
 

4.17–18. Загово́ры на освящение Требы (1–2)

[1]

 
Свята Треба,
Святи-освящайся!
От Земли до Неба —
Святи-освящайся!
От соли до хлеба —
Святи-освящайся!
Да пребу́ди лепа —
Святи-освящайся! Гой!
 

[2]

 
Святися, Треба,
От Земи до Неба,
От сохи до хлеба
Пребу́ди лепа! Гой!
 

4.19. На принесение Требы через Огонь

 
Во Сваргу соколом всходи,
Слава Богам нашим!
Ко Диду, а Дубу, а Снопу,
Ко Роду от Родов Русских —
Из о́гня – Святая Треба!
А яко бысте от веку,
Так есте а тако буде!
Да бу́де Земле Родной благо!
(Земной поклон.)
Гой!
 

4.20. На принесение Требы

Сии словеса рекутся, когда Треба приносится не через Огонь:

 
Во Сваргу от Земи всходи,
Слава Богам нашим!
Ко Диду, а Дубу, а Снопу,
Ко Роду от Родов Русских —
Славна Святая Треба!
А яко бысте от веку,
Так есте а тако буде!
Да бу́де Земле Родной благо!
(Земной поклон.)
Гой!
 

4.21. Загово́р на братину

Речётся на братину, пускаемую на Обряде по кругу:

 
Солнце красное!
Иде по Небу,
Золоти поля Свет-лазоревы!
Солнце одвуконь —
Чара посолонь,
Круто иде,
Честна братина! Гой!
 

4.22. Загово́р на завершение Обрядодействия

 
Отец Небо, Ты видел!
Мать Сыра Земля, Ты слышала!
Солнце красное в Оберег стало!
На сём Обрядиву нашему завершение,
А всем собравшимся – низкий поклон!
(Земной поклон.)
Богам Родным да Предкам Святым – слава вовек,
А нам хвала – по делам!
Да будет так! Гой!
 

5. Загово́ры Ведовские. Короб первый: Книга Сил

5.1. Призывание Духов на радение

 
1. Чур! Чур! Чур!
Словом Велесовым заклинаю!
О, Духи Предков, Духи-Помощники, где вы?
Собирайтеся, слетайтеся, помогайте нам!
Просим вас, дайте Силы
Для борьбы с неправдою, с лютой кривдою!
 
 
2. Чур! Чур! Чур!
Словом Велесовым заклинаю!
О, Духи Предков, Духи-Помощники, вы пришли?
Пред Велесовым Ликом не лукавьте,
Духи-Помощники, это вы?
Духи Предков, Рода нашего Заступники, это вы?
 
 
3. Чур! Чур! Чур!
Словом Велесовым заклинаю!
Духи Огня, очистите нас!
Духи Воды, очистите нас!
Храните Род наш от бед и болезней,
В нужде не оставьте, а в неправде – правьте нас!
 
 
4. Чур! Чур! Чур!
Словом Велесовым заклинаю!
Духи великие и малые,
Ответствуйте: быть ли по чаяньям нашим?
Вот – Треба наша восходит,
И Боги Родные видят Правду нашу!
 
 
5. Чур! Чур! Чур!
Словом Велесовым заклинаю!
Да будем мы благодарны Богам нашим!
Да будем мы благодарны Земле Родной!
Да будем опорой друг другу!
Не маяты, но Лада взыскуем!
 
 
6. Чур! Чур! Чур!
Словом Велесовым заклинаю!
По добру мы вас привечали,
По добру и в путь провожаем!
На сём вам, Духи Предков, Духи-Помощники,
Низкий поклон и слава! Гой!
 

5.2. Призывание Духов-Помощников

 
Духи-Дивии, Духи-Навии,
Словом Вещего заклинаемы!
Вы слетайтеся, собирайтеся,
Коло посолонь (либо: противосолонь) направляйтеся!
5. Чистые Духи Земли!
Чистые Духи Воды!
Чистые Духи Огня!
Чистые Духи Воздуха!
Собирайтесь на место на красное,
10. Охраняйте нас, помогайте нам!
А иншие, Духи беспутные, прочь пойдите —
Туда, где Солнце не светит,
Где Мать Земля не родит,
Где слав Богам не поют,
15. Где правых слов не рекут!
Из нашего Ко́ла[25]25
  Здесь Ко́ло – Волховской (Магический) Круг, внутри которого совершается Обряд, а также круг собравшихся.


[Закрыть] изыдите,
Яко пропадом пропадите!
Да будет по слову сему! Гой!
 

5.3. Призыв Духов места

 
Деды, вы слышите!
Деды, вы видите!
Земляные, Водяные,
Огненные, Ветровые,
5. Всего Света Белого Заступники,
Пекла Подземного Радетели,
Лугов Велесовых Хранители,
Небесных высей Попечители!
На сём месте подручные ваши, —
10. Да не оставят они нас в радениях наших,
Да будут нам подмогой во делах наших,
А мы вам на сём кланяемся!
(Земной поклон.)
Гой!
 

5.4. Загово́р-Оберег – обращение к Чуру

 
Мать Земля, расступись!
Чур Родной, появись!
Мать Земля, расступись!
Чур Родной, появись!
5. Мать Земля, расступись!
Чур Родной, появись!
Встань! Пробудись! В Силе явись!
Чур Родной, Владыка Земной,
Ты Родовичей привечай, Оберег давай
10. От Навий, от хворей, от иного горя,
От чужого люда и от всякого худа!
Ко́ло наше раскрути,
Силу Бо́жску в нас буди! Гой!
 

5.5. На исповедь Чурам

 
1. Ты, Чур Небесной,
Ты, Чур Земной,
Ты, Чур Водяной!
Простите и правьте мя,
В чём не ладен / не ладна!
(Земной поклон.)
 
 
2. Ты, Солнышко красное,
Ты, Месяц ясный,
Вы, звёзды частые,
Простите и правьте мя,
В чём не ладен / не ладна!
(Земной поклон.)
 
 
3. Вы, Боги Родные,
Вы, Предки Святые,
Ты, Земля-Матушка,
Простите и правьте мя,
В чём не ладен / не ладна!
(Земной поклон.)
 

5.6. На исповедь Матери Земле

 
Ты еси, Земля Сырая,
Мали нам еси Родная!
Всех Ты нас еси породила.
Прости, Мать Сыра Земля,
Коли в чём досадили Тебе!
(Земной поклон.)
Будь добра к нам, Матушка! Гой-Ма!
 

5.7. На исповедь Матери Воде

 
Пришли мы к Тебе,
Государыня Вода,
Матушка Водяная Владычица,
С повинною головою.
Прости Ты нас,
Простите и Вы нас,
Водяные Деды и Прадеды!
(Земной поклон.)
Будь добра к нам, Матушка! Гой-Ма!
 

5.8. На поклон Матери Воде

 
Ай же Ты еси, Матушка Водяная Заступница!
Пришли мы до Тя с поклоном,
С подарком, с угощеньицем!
Прими, не побрезгуй!
(Приносятся дары.)
Будь добра к нам, Матушка! Гой-Ма!
 

5.9. На исповедь Духам

 
Ты, Владыка Водяной,
И Ты, Владычица Водяная!
Ты, Владыка Земляной,
И Ты, Владычица Земляная!
5. Ты, Хозяин Домовой,
И Ты, Хозяюшка Домовая,
С малыми детушками,
Да со всей Роднёй Вашей,
Да со всеми дворовыми!
10. Простите меня,
Внука Даждьбожьего [имярек],
В чём о Вас худо думал,
В чём досадил Вам! Гой!
 

5.10. Моление Домовому Хозяину

 
Домовой Хозяин с Хозяюшкой,
С малыми детушками!
Сохраните, сберегите мою семью,
Дом и двор защитите! Гой!
 

5.11–15. На приглашение Домового в новый дом (1–5)

[1]

 
Дедушко, кормильчик,
Приходи в новый дом
Хлеба здесь кушать,
Молодых хозяев слушать! Гой!
 

[2]

 
Поклон тебе, Хозяин-Батюшко!
Пожалуй к нам во новые хоромы,
Там тебе и место тёплое,
И угощенье сладкое! Гой!
 

[3]

 
Батюшка Домовой,
Поедем с нами домой,
Дом домить,
Скот разводить,
Хозяйство править,
Добра наживать! Гой!
 

[4]

 
Домовик-Родовик,
Велесов Потворник!
Вот тебе сани —
Поезжай-ка с нами
На новое место
Да на новое счастье! Гой!
 

[5]

 
Хозяине, Хозяине!
Вот тебе сани,
Седай, едь с нами! Гой!
 

Сказавши так, подставляют старый веник, использовавшийся в прежнем дому, либо ношенный хозяевами лапоть или сапог.

5.16. Переходя в новый дом…

Переходя в новый дом, вносят квашню с тестом, а потом впускают кошку, собственно для Домового, приговаривая:

 
Вот тебе, Хозяин, мохнатый зверь на богатый двор! Гой!
 

5.17. Обращение к Домовому

 
Домовой Хозяин!
Пусти меня к себе,
Скотину мою жалуй! Гой!
 

5.18. Обращение к Домовому Хозяину в новом дому, в Красном куту

При переезде в новый дом, после утверждения Красного кута (Домашней Божницы), творится Обряд освящения и Оберега внутреннего пространства. Для того троекратно обходят посолонь вдоль стен с зажжённым Огнём или/и окуривают помещение Ведовскими травами, собранными и освящёнными на Купалу. При сём рекут слова:

 
Как Род-Всеотец —
Всем Родным Богам Отец,
Так Велес-Батюшка —
Всем Домовым Хозяевам Хозяин.
5. Как велит Род-Всеотец
Сварогу – Небесному Кузнецу:
«Уж Ты гой еси, Свароже-Коваль!
Ты постави ко́ло[26]26
  Вокруг.


[Закрыть] Яви тын железный,
Ворота каменны, вереи стальны —
10. От Земи до Неба,
От Неба до Земи,
От Восхода до Заката,
От Полудня до Полуночи[27]27
  Т.е. от Юга до Севера.


[Закрыть],
От лета до зимы!
15. Двунадесять замков навесь,
Двунадесятью ключами замкни,
Ключи во Сварге схорони!»
Тако же велит Велес-Батюшка
Домовому Хозяину со Хозяюшкой:
20. «Уж ты гой еси,
Домовой Хозяин со Хозяюшкой
Да со малыми детушками!
Ты поставь ко́ло мово[28]28
  Моего.


[Закрыть] дома, ко́ло мово двора
Внука Даждьбожьего [имярек] тын железный,
Ворота каменны, вереи стальны —
25. От Земи до Неба,
От Неба до Земи,
От Восхода до Заката,
От Полудня до Полуночи,
От лета до зимы!
30. Двунадесять замков навесь,
Двунадесятью ключами замкни,
Ключи до веку схорони!
Дабы ни худой человек,
Ни худой помысел
35. Не вошли в дом
Внука Даждьбожьего [имярек],
Тобою хранимый,
Мною Самим заповеданный! Гой!»
Слово сие твердо,
40. Огнями не опалимо,
Водами не размовимо,
Ветрами не иссушимо!
Да будет, как речено! Гой!
 

5.19. Моление Родовому Огнищу и Предкам при переезде в новый дом

При переезде в новый дом берут из старого очага угли и переносят их в новый очаг, где зажигают первый Огонь со словами:

 
1. Родово Огнище,
Бо́гово детище,
От Богов запалённое,
Предками сбережённое,
В новом доме гори,
Худу быть не вели,
А вели быть добру да ладу!
Отныне – вовек!
Да будет так! Гой!
 

Затем глава семейства кланяется очагу (печи) в новом доме со словами:

 
2. Печка-Матушка,
Родовой Очаг!
Вы, Деды мои да Прадеды,
Щуры и Пращуры Рода!
Вы, Духи Родовые,
Помощники незримые!
Житьё-бытьё моё соблюдите,
Дабы в новом дому Мне и чадам моим,
И всем Сородичам моим —
Исправно жити,
По добру быти!
Како Предки Святые деяли,
Како нам деять заповедали!
Отныне – вовек!
Да будет так! Гой!
 

5.20. Загово́р, если Домовой «шалит»

Если Домовой «шалит», говорят:

 
Суседушко, Ватаманушко!
Не шути, не двори;
Шути и двори над лесами, над Водами,
Над пеньями, над кореньями,
5. Над чёрными грязями,
Над трясинами, над лесинами.
Вот тебе ивинка и осинка,
Тут тебе – шутка и игра!
Как осинка и ивинка без корня не стоят,
10. Так бы не было бы и у внука Даждьбожьего [имярек]
Ни знику, ни сполохов, ни испугу,
А тишь бы да спокой!
Во веки веков! Гой!
 

5.21. Моление Печной Хозяйке

 
Хлеб на стол – так и стол престол,
Хлеба ни куска – так и стол доска!
 

 
Ай же ты, наша Печка-Матушка,
Ты еси, Печная Хозяюшка!
Ты отдай наши пироги,
Отпусти наши караваи
5. Здоровыми да добрыми,
Красивыми да хорошими[29]29
  Слово хорошо родственно Имени Хорея – Бога Солнцеликого.


[Закрыть].
Не поломались бы их корушки,
Не общипались бы краюшки!
На сём кланяемся тебе, Печка-Матушка,
10. Тебе, Печная Хозяюшка! Гой-Ма!
 

5.22. Моление Дворовому Хозяину

 
Батюшко Дворовой, не уходи,
Двор не разори, скотину не губи,
Лиху пути-дороги к нам не кажи! Гой!
 

5.23–24. Моления Полевому Хозяину о скоте (1–2)

[1]

 
Полевой Хозяин-Батюшка!
Полевая Хозяюшка-Матушка!
Нате вам хлеба-соли,
Поите, кормите мою животину,
Коровушек-тёлушек, толстых бычков,
Сохраните их на тёплое лето! Гой!
 

[2]

 
Полевой Хозяин-Батюшка,
Полевая Хозяюшка-Матушка!
Нате вам хлеба-соли,
Напоите-накормите,
Не лишите Доли!
Животину мою в поле
Сохраните, сберегите,
Добром оделите! Гой!
 

5.25. Моление Лесному Владыке и Полевой Владычице

 
Батюшка Ты, Владыка Лесной!
Матушка Ты, Владычица Полевая!
Вы мои поклоны примите,
А моих милых животов сберегите,
Отпустите им питье-еденье, сладкое кушанье!
И да пребудет во веки вечные неисточима
Вся Ваша Сила, вся Ваша Слава,
Вся Ваша Честь и Могута! Гой!
 

5.26. Загово́р при знакомстве с Лешим

Человек, желающий снискать милость Лешего, должен в ночь перед Купалой отправиться в лес и, найдя осину, срубить её так, чтоб она вершиною упала на Восточную сторону. На пне срубленной осины, став лицом на Восток, он должен нагнуться и, глядя в отверстие, образовавшееся между ногами, говорить:

 
Дядя Леший!
Покажись не серым волком,
Не чёрным вороном,
Не елью жаровою, —
Покажись таким, каков я сам! Гой!
 

5.27–29. К Лешему (1–3)

[1]

 
Хозяин Лесовой!
Стани предо мной,
Как хуй перед пиздой, —
Ни чёрен, ни зелен,
А таков, как и я!
Я принёс Тебе красно яичко! Гой!
 

[2]

 
Хозяин Лесной!
Стань передо мной, как лист перед травой,
Не черен, не зелен, но таков, как я!
А я принёс Тебе подарочек! Гой!
 

[3]

 
Хозяин Лесной, Хозяюшка Лесная!
Дай мне на плод, на род!
Возьми на доброе здоровье! Гой!
 

5.30. Загово́р, если Леший «водит»

 
Дед-Лесовик!
Ты к лесу,
А я к своему (Родному) дому привык! Гой!
 

5.31. Загово́р, чтобы Леший скотину домой отпустил

Связывают две опалённые Огнём щепки конским волосом в равносторонний Крест (древний знак Огня), идут с ним на росстань лесной тропинкой, на росстани бросают Крест левой рукой наиспашку, но перед этим трижды обращаются к Лешему с загово́ром:

 
Лес Праведной!
Отдай нам живот надобной!
Он не отдан, не продан,
Тебе не обещан!
5. Если Ты не отдашь,
Закрещу[30]30
  Оставляя равносторонний Крест – знак Огня – на тропе, Ведун «закрывает» её для лесных Духов.


[Закрыть] и замелю
Все пути, все дороги,
Все лесные тропы.
Не дам Тебе ходу
10. Ни в Воду, ни в гору,
Ни под белой камень!
Если Ты не отдашь,
Пойду к Велесу —
Лесному Владыке,
15. Он за неправду Твою
Тебя испепелит,
Сожгёт, потопит,
Не даст Тебе ходу
Ни в Воду, ни в гору,
20. Ни под белой камень!
Слово моё твердо,
Ключ да замок! Гой!
 

5.32. Моление Матери Лесине

 
Уж Ты, Мали, прекрасная Лесина!
Прими мя во Свои частины,
Яко мать своё чадо,
Настави мя на всяко благо!
5. Любимая моя Мали!
Потщися мя восприяти
Во тихое пристанище —
Велесово Урочище!
Прими Ты мя во Свои палаты,
10. Яко в Чертоги Светлы, Златы!
Всем Сердцем желаю Тя,
И в день, и в нощь возлюблю Тя!
Корюся Тебе, Чистая Лесина!
Кланяюся Тебе, любимая Мали!
(Земной поклон.)
Гой-Ма!
 

5.33–40. На сбор целебных трав и кореньев (1–8)

[1]

 
Уж Ты, Мать Земля Сырая,
Земля еси Матёрая!
Мать Ты нам еси Родная.
Всех нас, Мали, породила,
5. Вспоила, вскормила
Да угодьем наделила.
Ради всё Своих детей
Зелий многих народила
И злак всякий напоила.
10. Вспоможь нежить отгоняти,
В исцеленьи пособляти!
Повели с Себя урвати
Разных снадобьев, корений
Ради польги[31]31
  Польга – «польза»; здесь в значении – «Оберег».


[Закрыть] на живот!
15. Кланяюся Тебе, Мати!
(Земной поклон.)
Гой-Ма!
 

[2]

 
Отец Небо, Ты слышишь!
Отец Небо, Ты видишь!
Сыра Земля-Мати,
Благослови Твои плоды брати,
Волшебны зелья урвати,
Целебны корни копати! Гой-Ма!
 

[3]

 
Гой Ты, Небо-Отче!
И Ты, Земля-Мати!
Благословите мя,
Внука Даждьбожьего [имярек],
Травы брати,
Коренья копати —
Людям на пользу,
На добро здоровьице! Гой!
 

[4]

 
Велесе Боже, во Здраве поможе!
И Ты, Мать Сырая Земля,
Благослови сию траву брати!
Ты ея уродила всяким видом,
5. Добру – добрым людям,
Всему животу на пользу,
Для того я, внук Даждьбожий [имярек],
Ея тут и беру.
А ста от Земли – трава,
10. А от Велеса – здрава! Гой!
 

[5]

 
Благослови, Земля-Мати,
Твоя пло́да брати!
Твоя пло́да – ко всему приго́да.
Прости нас, Сыра Земля-Мати,
Коли в чём досадили Тебе!
(Земной поклон.)
Гой-Ma!
 

[6]

 
Земля-Мати!
Благослови мя травы брати,
И ты, трава [название травы],
Мне мати!
(Земной поклон.)
Гой-Ма!
 

[7]

 
Травушка-травица,
Красная девица!
Не я тебя садила,
Не я поливала;
Сама Лада тя садила,
Перуница поливала,
Дажбожьим внукам
В помощь давала! Гой-Ма!
 

[8]

 
Рожаницы ходили,
Травы-зелья родили.
Перуница поливала,
Нам на помочь давала! Гой-Ма!
 

5.41. На сбор Волховских трав

 
Вы, травы да рощенья, мне явитесь!
Вы, травы да рощенья, расплетитесь!
Крапива-трава, обожги лихого!
Обратим-корень, будь мне покорен!
5. Одолень-трава, одолей!
Папороть-огнецвет, разгорись!
Плакун-трава, восплачь не по мне!
Подорожник-трава, дорогу кажи!
Полынь-трава, Навий гони!
10. Разрыв-трава, разорви!
Макошь-Матушка, повели на травы!
Велес-Батюшка, охрани от лукавых!
Чур! Чур! Чур!
 

5.42. Загово́р на сбор Папороти

 
Велесе, благослови!
Мара-Мати, переведи[32]32
  Имеется в виду – во Ино.


[Закрыть]!
Земля-Мати, дозволи сию траву с Тебя брати!
Отец – Небо, Мать – Сыра Земля,
5. От Земли – трава,
От Мары – коренья,
От Велеса – изволенье!
Внуку Даждьбожьему [имярек]
На пользу и вспоможенье,
10. А злому недругу, ведомому да неведомому, на уморенье[33]33
  Сия строка читается, если трава берётся ради Кощной Потворы (Чёрной Волшбы). Или, в более мягкой форме: «…на вразумленье».


[Закрыть]!
Именем Велесовым замыкаю,
Мариной Метлой обметаю!
Отныне – вовеки! Гой-Ма!
 

5.43. Загово́р на Плакун-траву

 
Плакун! Плакун!
Плакал ты много и долго;
Будь ты страшен и лют
Злым Духам и Полудухам,
5. И старым Ведьмам Киевским!
А как не покорятся они тебе,
Утопи их в своих слезах,
Замкни их в Ямы Преисподние!
Слово моё твёрдо,
10. Никем неодолимо! Гой!
 

5.44. Загово́р на Трипутник-траву

Девицы, гадая в Купальскую ночь, кладут под голову Трипутник (Подорожник), приговаривают:

 
Трипутник-попутник,
Живёшь при дороге,
Видишь малого и старого,
Покажи моего суженого! Гой!
 

5.45. Загово́р, чтобы брать Воду из реки

 
Бережок-Батюшка, Водушка-Матушка
И Владычица Водяная с малыми детками,
С приходящими гостями,
Благословите Воды взять —
Не ради хитрости, не ради корысти,
А ради добра и здоровья
Внуку Даждьбожьему [имярек]! Гой!
 

5.46. Девичий загово́р – обращение к Водяному

На Велесовы Святки девушки приходят в ночи к проруби, достают со дна камешки, гадая так на женихов: если камешек попадался гладкий, то и жених должен быть добрый. Рекут слова:

 
Батюшка Водяной,
Водичка чистая!
Дай мне камушек хороший,
Чтобы муж был хороший!
Да будет так! Гой!
 

5.47. Загово́р-Оберег от Русалки-Водяницы

 
Водяница-Лесовица, шальная девица,
Отвяжись, отступись, на моём дворе не кажись!
Тут тебе не век жить, а седмицу быть[34]34
  Речь идёт о седмице Зелёных Святок.


[Закрыть];
Ступай в реку глубокую, на осину высокую.
5. Осина, трясись, – Водяница, уймись!
Я по Правде жил, Богов Родных чтил;
Мне с тобой не водиться, не кумиться.
Ступай в бор, в чащу, к Лесному Хозяину,
Он тебя ждал, на мху постелюшку стлал,
10. Муравой устилал, в изголовьице колоду клал.
С Ним тебе спать, а меня, внука Даждьбожьего [имярек], не видать!
Слово моё крепко, Водами не размовимо,
Никем неодолимо! Гой!
 

5.48. Загово́р-Оберег от Русалок

 
Русалка-сестрица, красна девица,
Велесова соседушка!
Не загуби моей душки, не дай удавиться,
А дай домой возвратиться!
На сём тебе кланяюсь.
(Земной поклон.)
Слово моё твёрдо,
Водою не размовимо,
Никем не преодолимо! Гой!
 

5.49–50. Загово́ры-Обереги от Шишиморы[35]35
  Некоторые современные исследователи предлагают различать Кикимору – добрую супругу Домового (являющуюся в рогатой кичке), и Шишимору – зловредную нечисть, поселяющуюся в домах, где не ладно. С приходом на Русь христианства все Домовые и Природные Духи без разбору были зачислены церковниками в разряд «бесовской нечисти», вследствие чего разница между ними в поздних народных представлениях стала стираться.


[Закрыть](1–2)

[1]

 
Шишимора-Полунощница,
По ночам не ходи,
Даждьбожьих внуков [имярек] не буди!
Вот тебе работа:
Днём играй пестом да ступой,
А ночью – матицей[36]36
  Матица – поперечный брус в потолке русской избы. Стуком в матицу дают знать о своём присутствии Духп-Кромешники, живущие на Кромке меж Явью и Навью.


[Закрыть]! Гой!
 

[2]

 
Ах ты, Шишимора домовая,
Ночная-полночная, в ночи шалая,
Выходи из горюнина дома поскорее,
А не то задерём тебя калёными прутьями,
Сожжём Огнём-Полымем
И чёрной смолой зальём!
Слово моё твердо!
Да будет, как речено! Гой!
 

5.51. Загово́р-Оберег от Пустодомки[37]37
  Пустодомка – недобрый Дух, представляющийся в виде «блазнящейся» девки с длинными распущенными волосами, обитающий в заброшенных домах.


[Закрыть]

 
Ты, Пустодомка,
Девка простоволоса!
В ночи не ходи,
Волос не чеши,
В другом месте попляши! Гой!
 

5.52. Загово́р-Оберег от Безыменя[38]38
  Безымень – один из неисчислимого множества безымянных Духов-Навий. Иногда – неупокоенная душа младенца, умершего до наречения имени.


[Закрыть]

 
Безымень шалый,
Большой и малый,
Во Навь пойди,
А мне/нам не вреди!
Словом Велесовым заклинаю,
Силой Перуновой запираю!
Ключ да замо́к! Гой!
 

5.53–58. Загово́ры-Обереги от Мар[39]39
  Мары – многочисленные женские Духи из Свиты Мары-Морены, Богини Ночи, Зимы и Смерти. Могут навевать людям недобрые сны и ужасные видения. Также являются вестницами Смерти.


[Закрыть](1–6)

[1]

 
Вы катитесь, Ведьмы-Мары,
За мхи, за болота,
За гнилые колоды,
Где люди не бают[40]40
  Не говорят.


[Закрыть],
Собаки не лают,
Петухи не поют,
Пиво не пьют, —
Там ваше место!
Слово моё крепко,
Никем неодолимо!
Ныне и вовеки! Гой!
 

[2]

 
Отступись, Мара-Ночница!
Спать ложусь —
Тыном огорожусь:
От Земли до Неба,
От Восхода до Заката,
От Вечерней Зари
До Утренней Зари! Гой!
 

[3]

 
Мара-Ночница, Полуночница,
Не пялься, не ломайся
Над внуком Даждьбожьим [имярек]!
Ты пялься, ломайся
Над жаром, над пылом,
Над чёрною сажей!
Слово моё твердо! Гой!
 

[4]

 
Мара-Полуночница!
На́ тебе Огонь, пламень,
А третий – бел-горюч камень!
Меня, внука Даждьбожьего [имярек], не замай!
Чур-Чур-Чур меня! Гой!
 

[5]

 
Девка простоволоса,
Мара-Полуночница,
По сеням не шагай,
Внуку Даждьбожьему [имярек]
Спать не мешай! Гой!
 

[6]

 
Мары-Ночницы,
Идите на вечорницы!
Тут вам не стояти,
Кости не ломати,
Худо не наслати!
Тут вы стояли,
Кости ломали,
Думы волновали,
Спати не давали;
Я вас прогоняю,
На ветер ссылаю!
По ветру идите,
Отсюда уходите! Гой!
 

5.59. Загово́р против Кумохи

 
Волчьим лыком опояшусь,
Пером во́рона опашусь —
Ступай подворьем без огляда,
Ступай восвояси, Кумоха! Гой!
 

5.60. Загово́р против Блазня

Если в каком месте «блазнится», то трижды плюют за левое плечо и рекут:

 
Дёрн, дерись!
Мать Земля, расступись!
Блазень, под Землю провались!
Слово моё сильно,
Твоего сильнее! Гой!
 

5.61. Загово́р Отца Крови

Говорят в народе, что всей Руде-Крови в жилах людей и животных велит Отец Крови, или Дух, живущий в Живой Крови. Чтобы унять Кровь из раны, рекут до Отца Крови таковы слова:

 
Лягу, благословясь,
Встану, поклонясь,
Выйду из дверей в двери,
Из ворот в ворота;
5. Погляжу в чисто поле —
Едет из чистого поля Богатырь,
Сам красен, конь под ним красен,
Везёт в руке Богатырь остёр меч-кладенец;
Сечёт Он и рубит по мёртвому телу, —
10. Не течёт Кровь-Руда из этого мёртвого тела!
Подойду я к Нему поближе,
Поклонюсь Ему пониже,
Реку таковы слова:
Гой еси Ты, Отец Крови!
15. Как сечёшь Ты и рубишь по мёртвому телу,
Да не течёт Кровь-Руда из мёртвого тела,
Так и у внука Даждьбожьего [имярек] —
Кровь-Руда перестань!
Как Отцом Крови велено! Гой!
 

5.62. Загово́р против «неспокойных» Духов в доме

Если в доме появились призраки, привидения или шумные Духи, которые досаждают хозяевам, – смотрят внимательно, откуда они появляются, и в то место втыкают нож или вбивают гвоздь.

Либо: находят на полу «глазок» (кругляшок от сучка), обводят его треугольником безымянным пальцем и заступают левой ногой либо втыкают в него нож.

Если «неспокойные» Духи появились во дворе, находят их следы (обычно они похожи на следы животных – овец, кур, реже похожи на человеческие, только больше или наоборот, меньше размером) и вбивают в них гвозди.

При сём рекут слова:

 
Откуда пришли —
Туда и воротитесь!
А здесь вам не бывать,
Нашей пищи не едать,
Нашей Доли не изживать!
Именем Велесовым замыкаю!
Слово моё твердо! Гой!
 

5.63. Загово́р-молвь до Пекленцев

Когда какое худо обычными средствами избыть никак не удаётся, зовут из Пекла Духов Грозных – Пекленцев. Рекут слова:

 
Расступись, Мать Сыра Земля!
Разверзнись, Бездна Преисподняя!
Как Великий Огонь малые Огни пожирает,
Так Огонь Пекельный пожрёт [такое-то лихо]!
Как звери лютые в лесу всяк живот блюдут,
Так Пекленцы [такое-то лихо] превозмогут!
Слово моё твердо, сказано – сделано! Гой!