Текст книги "Китайские притчи"

Кривые и прямые деревянные рейки

В период Весен и Осеней в царстве Ци жил человек по имени Гуань Чжун. Его семья была очень бедной. Гуань Чжун брался за любое дело, чтобы заработать на жизнь. Позже благодаря своему усердию он занял должность первого министра царства Ци и помогал цискому правителю Хуань-гуну стать гегемоном.

Исполняя обязанности первого министра, Гуань Чжун, чтобы осторожно указать правителю на ошибки, искусно приводил примеры и аллегории. Однажды он сопровождал Хуань-гуна во время проверки конюшни. Увидев чистую конюшню и здоровых лошадей, правитель обрадовался и велел найти конюха.

– В конюшне у тебя очень много дел. Что ты считаешь самым трудным? – спросил правитель конюха.

Изгородь для лошадей

Встретившись с правителем, тот стал трястись от волнения и ничего не смог ему ответить. Видя волнение и неуместную восторженность конюха, Гуань Чжун вмешался и мудро промолвил:

– Когда я был беден, тоже работал конюхом. По-моему, самое сложное – это устанавливать забор, к которому привязывают лошадей. Деревянные рейки бывают как прямыми, так и кривыми. Если первая рейка будет кривой, то последующие тоже должны быть кривыми, прямые рейки использовать уже нельзя. Если же мы выбираем для работы прямые рейки, тогда уже нельзя будет использовать кривые.

Хуань-гун задумчиво кивнул в знак согласия.

Кривые и прямые деревянные рейки символизируют две категории людей. Прямые – это честные люди, а кривые – подлецы. Если сначала пригласить подлых людей, то они хлынут толпами и развалят любое благородное дело. Если же сначала назначить на службу честных людей, то они рекомендуют подобных себе работников. Простой пример выражает глубокую мысль об управлении государством: человек стремится к себе подобным, поэтому необходимо осторожно выбирать подчиненных.

По трактату «Гуань-цзы»[21]21
  «Гуань-цзы» – трактат, который объединяет произведения разных авторов всех главных философских школ Древнего Китая. Он был назван по имени Гуань Чжуна (723 или 716–645 гг. до н. э.) – известного политика и военного специалиста царства Ци периода Весен и Осеней. Его второе имя – И-у.


[Закрыть]

Это интересно!

«Кривое дерево требует кривого дерева, а прямое дерево требует прямого дерева». Это касается и людей. В период Сражающихся царств в царстве Ци жил знаменитый ученый, которого звали Чуньюй Кунь. Он был назначен на должность придворного лекаря в царстве Ци. Однажды правитель Сюань-ван захотел призвать на службу талантливых людей и попросил Чуньюй Куня порекомендовать ему достойных. За один день тот нашел правителю семь высоконравственных и одаренных кандидатов.

– Я слышал, что талантливых людей сложно найти, а ты всего за один день посоветовал мне семерых. Неужели в нашем царстве так много достойных? – удивленно спросил лекаря Сюань-ван.

– Государь, это не совсем так. Видите ли, птицы одного вида собираются и вместе кружат в воздухе, животные одного вида собираются в стаи. Подобное притягивает подобное. Меня, пожалуй, тоже можно считать высоконравственным и одаренным человеком, и поэтому мне легко найти подобных себе людей! Я могу и больше: помимо этих семи талантов у меня есть и другие, которых я бы посоветовал нанять!

Дунъе Цзи загнал своего коня

Правитель царства Лу Чжоу-гун решил собрать со всего царства талантливых людей. Он велел советникам объявить об этом всему народу.

Один человек по имени Дунъе Цзи прекрасно управлял колесницей. Он был настолько виртуозен, что никогда не ошибался в движениях. Услышав объявление Чжоу-гуна, он очень обрадовался и подумал: «Управление колесницей – это тоже талант. И в мирное время, и на войне – мои навыки всегда пригодятся».

Дунъе Цзи отправился в столицу и заявил о своем таланте. Тогда Чжоу-гун попросил его продемонстрировать мастерство. Дунъе Цзи уверенно сел в колесницу и стал ею управлять. Колесница двигалась вперед, а потом назад, движения были такими четкими, что под колесами появилась прямая колея. После этого колесница стала поворачиваться вправо и влево, словно циркуль, рисуя колесами необыкновенно ровный круг. Закончив, Дунъе Цзи, гордый собой, вернулся кЛу Чжоу-гуну. Восхищенный правитель медленно похлопал в ладоши и громко объявил:

– Великолепно! Государству нужны именно такие таланты!

Дунъе Цзи был крайне доволен собой, но ему захотелось окончательно поразить зрителей, поэтому он заявил:

– Это лишь малая часть моих способностей. Я еще не полностью показал вам свое искусство управления колесницей!

Эти слова порадовали Чжоу-гуна, и он повелел:

– В таком случае усложним тебе условия. Даю тебе задание проехать на колеснице еще сто кругов и вернуться обратно. Сможешь?

Дунъе Цзи ударил себя в грудь и согласился. Он снова сел в колесницу и стал ездить по кругу, набирая скорость и удивляя зрителей.

Один из советников по имени Янь Хэ, увидев, как Дунъе Цзи мчится по кругу, предупредил правителя:

– Колесница Дунъе Цзи обязательно перевернется, если он продолжит. Вы все-таки прикажите ему остановиться, он достаточно показал себя.

Чжоу-гуну не понравились эти слова, ему хотелось развлечений. Он притворился, что не слышит министра, и не обратил внимания на совет.

Но вскоре колесница Дунъе Цзи и вправду перевернулась.

– Он мастерски управляет колесницей! Почему же она не выдержала? – разочарованно спросил Чжоу-гун.

– Конь устал, а он заставлял его бежать все быстрее и быстрее. Было бы странно, если бы его колесница не перевернулась! – объяснил Янь Хэ.

У всего на свете есть предел. Чрезмерная требовательность может довести до беды.

По трактату «Чжуан-цзы»

Это интересно!

Иван Андреевич Крылов написал известную басню под названием «Демьянова уха». Главный герой, Демьян, был очень гостеприимным человеком. Однажды в гости к нему пришел Фока. Демьян обрадовался и приготовил своему другу уху. Она получилась невероятно вкусной. Съев первую тарелку, Фока начал нахваливать блюдо, и Демьян уговорил его съесть и вторую. Тут уж гость почувствовал, что немного переел, но пока что мог продолжать трапезу. Демьян не остановился и предложил ему съесть еще одну тарелку. Так Фока, поддавшись настойчивым уговорам друга, съел еще целых две. В итоге он не вытерпел, неожиданно отодвинул тарелку и ушел. Больше в гостях у Демьяна его не видели.

В любом деле нельзя переходить границы и слепо настаивать на своем. Даже гостеприимство порой бывает чрезмерным. Каким бы превосходным не было блюдо, если хозяин будет навязывать его гостям без всякой меры, он рискует лишиться друзей.

Человек, которого забыли пригласить

Давным-давно одна семья решила построить новый дом. После окончания строительства они пригласили всех родственников и односельчан на новоселье. Люди нахваливали дом и говорили, что его хозяева будут счастливыми и богатыми. Однако один гость отвел хозяина в сторону и тихо сказал ему:

– Я заметил серьезную проблему. Дымовая труба вертикальная, а вы складываете хворост рядом с печью. Если искра попадет на хворост, тот загорится. Я советую изогнуть трубу, а хворост переместить подальше от печи. Так будет намного безопаснее.

Хозяин дома был недоволен, что этот человек говорил ему о неприятностях в такой радостный момент. Однако он не стал спорить, боясь потерять лицо, а всего лишь улыбнулся и пропустил слова гостя мимо ушей.

Вскоре в этом доме действительно загорелся хворост. К счастью, это произошло днем, поэтому большой беды не случилось. Односельчане быстро прибежали тушить огонь, и новый дом уцелел.

После пожара семья решила отблагодарить всех за помощь. Хозяин зарезал корову, купил более десяти кувшинов хорошего вина и пригласил односельчан в гости. Во время застолья хозяин усадил на почетные места тех, у кого обгорели волосы и кожа, а остальных гостей рассадил в зависимости от оказанной ими помощи. Однако в этот раз за столом не хватало того самого человека, который советовал изменить форму трубы и перенести хворост подальше от печи. Оказывается, хозяин уже совершенно забыл о его доброте, тогда как почета этот человек заслужил больше других.

Если люди попали в беду, им следует помочь, а если помогли тебе, нужно поблагодарить своего спасителя. Сегодня люди редко предвидят возможные угрозы и потому не предпринимают ничего, чтобы их избежать. В притче хозяин дома не только не обратил внимания на слова человека, который задолго до пожара указал на опасность, но и не осознал ценности совета даже после случившегося. Он был самым настоящим глупцом.

По трактату «Шо-юань»

Это интересно!

Бянь Цюэ был знаменитым целителем, жившим в царстве Ци в период Сражающихся царств. О нем знали не только на родине: если жители других государств нуждались в лечении, они приезжали к Бянь Цюэ и просили его помочь им. Однажды правитель царства Ци захотел пожаловать ему титул искусного врачевателя Поднебесной, однако Бянь Цюэ отказался от него. Правитель очень удивился:

– Почему вы не приняли титул?

– Мои навыки врачевания гораздо хуже, чем у двух моих братьев, поэтому я не заслуживаю такого звания. Мой средний брат может определить болезнь и вылечить ее, когда человек только начал заболевать. Взглянув на человека, мой старший брат уже понимает, здоров ли он. Никто о них ничего не знает, так как они никогда не позволяли людям разболеться до такой степени, чтобы заболевание было трудно вылечить.

Легендарный целитель Бянь Цюэ

Люди считают, что мои братья могут помочь, только если болезнь несерьезная. Откуда же им знать, что это и есть искусство врачевания в высшем его значении? – объяснил Бянь Цюэ.

Из этого следует, что лучше устранить угрозы, когда они только начали проявляться, чем бороться с большими проблемами в будущем.

Охотничья собака, которая не отличала друга от врага

Давным-давно жил человек по имени Ай-цзы. Ему очень нравилось охотиться. Он не только время от времени ходил в охотничьи угодья, чтобы продемонстрировать и отточить свои навыки: Ай-цзы специально приобрел снаряжение и охотничью собаку, которая превосходно ловила зайцев. Идя на охоту, Ай-цзы всегда брал собаку с собой. Она постоянно оправдывала ожидания хозяина и давно завоевала его благосклонность. Каждый раз, когда собака ловила очередного зайца, хозяин щедро вознаграждал ее: он вынимал внутренности жертвы и отдавал их своей любимице. Со временем это превратилось в традицию. Поймав добычу, собака всегда виляла хвостом, смотрела на Ай-цзы и ждала, когда же тот вознаградит ее вкусной едой.

Однажды они вновь отправились на охоту. Собака долго бегала и вынюхивала следы, но зайца не обнаружила. Ай-цзы очень нервничал, а собака уже сильно проголодалась. Внезапно из зарослей выпрыгнули два зайца и быстро побежали вперед. Ловчий сокол, который сидел на плече у Ай-цзы, раскрыл свои крылья и бросился на них. Собака последовала за птицей, и зайцев тут же окружили. Звери не растерялись и побежали в разные стороны. Зайцы были маленькими, трава – густой, и они могли бы спастись, не настигни их сокол. Завязалась борьба. Птица атаковала ожесточенно, но зайцы были слишком проворными и ловкими, и тут подоспела собака. Сокол воспрянул духом и хотел нанести смертельный удар одному из зайцев, решив, что собака возьмется за второго. Кто бы мог подумать, что она вместо того, чтобы оказать соколу помощь, своими блестящими и острыми зубами вцепится ему в горло! Ай-цзы еще не успел понять, что произошло, а сокол уже испустил дух. Зайцы воспользовались моментом и убежали.

Охотничья собака ловит зайца

Ай-цзы подбежал к месту схватки, подобрал с земли сокола и убедился, что птица мертва. Он очень сожалел об утрате, поэтому не сдержался и тяжело вздохнул. Тут собака, как обычно виляя хвостом, смотрела на Ай-цзы и с довольным видом ожидала, когда хозяин покормит ее. Ай-цзы невольно разгневался и стал ругать собаку. Отныне она потеряла его любовь.

Самоуверенная собака знала, что если принесет добычу, то ее вкусно накормят. Она не отличала друга от врага и случайно убила сокола. Бестолковая собака стала вилять хвостом и ожидать награды, а в итоге ее отругали.

Если вы будете полагаться только на свой опыт, не анализируя происходящее вокруг, действовать только так, как привыкли, то станете жертвами своей самоуверенности.

По произведению «Ай-цзы цзашо»[22]22
  «Ай-цзы цзашо» – литературный труд времен династии Северная Сун. Его автор Су Ши (1037–1101) – известный поэт, художник и каллиграф, один из «восьми великих писателей эпохи Тан-Сун». Его второе имя – Цзы-чжань, но более всего он известен какСуДунпо.


[Закрыть]

Это интересно!

В период Троецарствия прославленный военачальник Чжу-гэ Лян, возглавив многотысячное войско, отправился в поход против царства Вэй. По дороге он решил послать Ма Су охранять стратегически важный пункт – селение Цзетин. Ма Су не имел большого опыта в командовании войсками, поэтому его помощником был назначен умелый военачальник Ван Пин. Прибыв в Цзетин, Ма Су, полагаясь на досконально изученные книги по военному искусству, настоял на том, чтобы расположить войска на горе рядом с укрепленным городом. Ван Пин понимал, что это решение неверно, поэтому отговаривал его. Но Ма Су не обратил внимания на эти слова; статус главного только подстегивал его самоуверенность. Генерал армии царства Вэй, Чжан Хэ, окружил армию царства Шу на горе и в результате взял штурмом Цзетин. Это поражение вынудило Чжугэ Ляна отказаться от ранее захваченных земель и отступить в Ханьчжун.

Самоуверенность может дорого обойтись. Очевидно, что самоуверенный человек не только вредит себе, но и приносит невосполнимые потери другим людям и даже, как в этой притче, целой армии.

Хоу и стреляет из лука

Хоу И был знаменитым стрелком. Со своим невероятно тугим луком и колчаном острых стрел он не проиграл ни одного сражения. За боевые заслуги правитель Ся-ван пожаловал лучнику земли.

Однажды Ся-ван решил устроить пир. Он пригласил всех своих министров и советников. Когда они пили вино и вели задушевные беседы, Ся-ван приказал Хоу И продемонстрировать свое мастерство, чтобы поднять всем настроение и развлечь гостей. Вскоре была организована площадка. Вдалеке в качестве мишени прикрепили шкуру дико го зверя. Она была квадратной, со стороной в один чи, а центр мишени был диаметром около одного цуня[23]23
  Цунь – это наименьшая единица в традиционной китайской системе измерения, равна 0,3 метра.


[Закрыть]. Хоу И в ответ на приказ правителя только немного улыбнулся; он был абсолютно спокоен.

Перед началом выступления Ся-ван полушутя сказал:

– Раз мы устроили выступление, то будет интереснее, если мы придумаем систему штрафов и вознаграждений. Поступим следующим образом. Если стрелок попадет в мишень, то получит десять тысяч лянов золота, а если промахнется – сократим площадь его удела.

Хоу И хоть и был мастером своего дела, но, услышав слова правителя, невольно заволновался. Он то бледнел, то краснел, нервно дышал. Лучник уже не казался таким спокойным, как прежде. Однако нельзя ослушаться приказа правителя. Ему с трудом удалось взять себя в руки. Хоу И натянул лук и выпустил первую стрелу. Хотя эта стрела и вошла в шкуру, но она не попала в центр мишени. Хоу И еще больше занервничал. Рука, которой он держал лук, задрожала. Выдохнув, он выпустил вторую стрелу. На этот раз стрела, едва задев мишень, пролетела мимо! Люди, стоявшие рядом, начали удивленно переговариваться.

Ся-ван в полном недоумении спросил у советника Ми Жэня:

– Хоу И никогда не промахивается. Сегодня мы установили не самую сложную мишень. Раньше он без труда попадал в такую. Я заранее объяснил ему систему штрафов и вознаграждений. Что же будет дальше, если он уже два раза подряд промахнулся?

– Боюсь, что проблема заключается именно в том, что вы заранее определили награду и наказание за промах. Когда Хоу И тренируется, разум его обычно не занят посторонними мыслями. Попадет в центр мишени – хорошо, а если нет – упорно продолжает стрелять. Обычно Хоу И достаточно спокоен, именно поэтому он стал мастером стрельбы из лука. Сегодня вы поставили ему условия. Теперь перед каждым выстрелом Хоу И, естественно, думает о получении награды и в то же время переживает, что лишится своих земель. Все эти суетливые мысли и страхи отвлекают его от главного и влияют на уровень его стрельбы, – объяснил Ми Жэнь.

 
Могу схватить свой лук тугой,
Растянуть его так сильно,
чтобы он был похож на полную луну,
Устремить взгляд на северо-запад и сразить стрелой
«небесного волка».
 

Из стихотворения Су Дунпо

«В области Мичжоу отправляюсь на охоту»

Если хочешь стать мастером в чем-либо, не стоит слишком много размышлять о награде, которую ты получишь за свои старания и труды. Желая получить деньги и опасаясь лишиться своих земель, искусный стрелок потерял над собой контроль и не смог попасть в цель.

Эта притча говорит о том, что, излишне подробно анализируя задачу, вы можете потерять настрой. Даже в самые важные моменты жизни необходимо оставаться уравновешенными, делать все, что в наших силах, и результат не заставит себя ждать.

По трактату «Фу-цзы»[24]24
  «фу-цзы» – даосский труд, написанный Фу Ланом (дата рождения неизвестна, прожил до 389 г.) во времена правления династии Восточная Цзинь.


[Закрыть]

Это интересно!

У известного художника Чжан Дацяня была густая длинная борода. Однажды его спросили:

– Господин Чжан, где лежит ваша борода, когда вы спите? Под одеялом или на одеяле?

Чжан Дацянь никогда не задумывался об этом и сразу не смог ответить на вопрос. Засыпая вечером, он попробовал положить свою бороду на одеяло, но ему было неудобно. После этого художник положил ее под одеяло, но и это не принесло комфорта. Так он промаялся до самого утра. Когда он не думал об этом, ему так хорошо спалось! Очевидно, что людям не следует обращать внимание на подобные детали, они только мешают жить.

Одень из Линьцзяна

Однажды в Линьцзяне некий человек поймал во время охоты олененка. Заметив, что бедное животное еще не умеет бегать, он пожалел его и решил забрать домой. Когда он вернулся с олененком, стая собак, жившая с ним, увидела нового члена семьи, а точнее – новое для себя лакомство. Они окружили его, задрали хвосты, из их пастей капала слюна – собаки уже хотели поделить добычу. Хозяин понял, что задумали животные, и рассердился на них. Он взял дубинку, которая стояла рядом с дверью, и, замахнувшись, прикрикнул на них. Собаки отбежали в сторону.

Олень гуляет рядом с рекой

Хозяин желал, чтобы олененок подружился с собаками, поэтому он каждый день приходил с малышом к своим псам и учил их, как нужно относиться к новому члену семьи, объяснял, что нельзя обижать его и тем более причинять ему вред. Прошло некоторое время, и собаки наконец поняли, чего требует от них хозяин. Они слушались его приказов. Олененок подрос и совсем забыл, как опасны собаки, ведь они его не трогали. Он считал их хорошими друзьями, так как все детство играл с ними. Забавляясь, он гонялся за собаками и нисколько не боялся их. Но это было иллюзией: хотя собаки опасались хозяина и не осмеливались нападать на олененка, он не перестал привлекать их. Действительно, как тут забудешь о лакомом кусочке, который целыми днями крутится перед глазами? Собаки всеми силами сдерживали желание съесть его, но все равно они время от времени облизывались или сглатывали слюну.

Прошло три года. Олененок вырос и превратился в красивого оленя. Как-то он отправился погулять за пределы дома и встретил на дороге много незнакомых собак. Олень наивно подумал, что с этими собаками можно резвиться так же, как и с его домашними друзьями, и подошел поближе, чтобы поздороваться и спросить разрешения поиграть с ними. Бродячие собаки очень удивились, но быстро отреагировали на его вопрос. Как можно было так легко отпустить вкусный кусок мяса, который сам пожаловал к ним? Они притворились дружелюбными и пригласили его играть. Во время игры они окружили его и разорвали на куски. Останки оленя после бурной трапезы они бросили на дороге. Бедный олень так и не понял, почему собаки, которые обычно были вежливыми и добрыми, стали такими злыми и отобрали у него жизнь.

Олененок считал собак друзьями, не понимал, какие они на самом деле, потому что его ввел в заблуждение хозяин. Мы тоже часто сталкиваемся с искаженными образами и не осознаем до конца ситуацию, в которой оказываемся. Но люди рано или поздно покажут свое истинное лицо. Человек останется неуязвимым в новых условиях, если сможет разгадать, что стоит за искаженным образом, если увидит истину.

По книге «Лю Хэдун цзи»

Это интересно!

В 1898 году вдовствующая императрица Цыси совершила дворцовый переворот. Перед этим политик Тань Сытун встретился с военным и политическим деятелем Юань Шикаем и дал ему прочитать тайный указ императора Гуансюя, желая склонить его к вооруженному выступлению и поддержке императора. Юань Шикай сделал вид, что поддерживает его, и клялся, что согласен на предложение, но как только Тань Сытун покинул его, он тут же донес консерваторам о готовившемся заговоре.

В итоге шести ведущим деятелям «ста дней реформ» – проекта реформ страны вопреки консервативной политике Цыси – в том числе и Тань Сытуну, отрубили головы. Очевидно, что искаженные образы окружают нас повсюду. Нужно четко понимать, что происходит вокруг, чтобы избежать обмана.