Текст книги "100 духовных истин"

О боге

* * *

He забывай никогда, даже в самые темные дни твоей жизни, благодарить Бога за все, Он ждет этого и пошлет тебе новые блага и дары. Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается.

Старец Николай (Гурьянов)

* * *

B жизни все очень просто будет и легко, если ты решишь все делать для Бога, ради Бога и во славу Божию. Bce в жизни и в душе сразу станет на свое место.

Архимандрит Иоанн (Крестъянкин)

* * *

Бог дает больше, чем мы просим. Мытарь просил – отпущение, а получил оправдание. Разбойник просил Господа помянуть его в Царствии, но первый наследовал рай.

Преподобный Иоанн Лествичник

* * *

Христос часто приходит и стучит в вашу дверь, и вы приглашаете его посидеть в прихожей вашей души.

Затем погружаетесь в свои дела, за которыми забываете о Великом Госте. Он ждет вашего появления, а когда вы слишком долго не возвращаетесь, Он встает и уходит.

* * *

B других случаях вы столь заняты, что отвечаете Ему из окна.

У вас даже не находится времени, чтобы открыть дверь.

Старец Амфилохий (Макрис)

* * *

He надейся на себя: все благое, совершающееся в тебе, есть следствие милости и силы Божией.

Преподобный авва Исаия

* * *

Проявляется вера наша и любовь к Богу в том, что, не сразу получая, бываем благодарны Ему.

Святитель Василий Великий

* * *

Если мы будем воздавать честь Богу, то этим доставим честь самим себе. Человек, открывший глаза, чтобы видеть солнечный свет, себе доставляет пользу, а не прибавляет чего-нибудь светилу, не делает его более светлым.

* * *

To же самое и даже в значительно большей степени происходит, когда мы прославляем Бога. Кто с удивлением взирает на Бога и воздает Ему честь, тот обретает спасение и получает величайшую пользу.

Святитель Иоанн Златоуст

* * *

Все, что имеешь, считай полученным не от других людей, но от Бога и Ему воздавай благодарность.

Преподобный авва Исаия

* * *

Случилось ли хорошее? Благословляй Бога, и хорошее останется. Случилось ли плохое? Благословляй Бога, и плохое прекратится.

Святитель Иоанн Златоуст

* * *

Человек стоит перед Богом всю свою жизнь. Хочет OH этого или не хочет. Солнце не спрашивает о нашем отношении к нему – оно светит и сияет, целит и животворит.

И человек открывается все время – и откроется до конца – Богу во всех своих делах, чувствах и мыслях, и получит от Бога в вечном мире то духовное место, которое будет правдиво соответствовать внутреннему нравственному состоянию его духа… Каждый пойдет «в место свое»… Всякий ли человек

* * *

способен уверовать в Бога, прийти душою к Богу? Да, всякий, безусловно. Bce позваны на пир Отца. «Много званых»… Много… Bce званы, кто родился в мире. И Дух Божий уже действует в человеке, когда человек ищет в мире не партийную, не классовую, не расовую и не какую-нибудь иную временную и ограниченную правду, но ищет правду абсолютную, общечеловеческую, вечную.

Архиепископ Иоанн (Шаховской)

* * *

Я знаю, для чего живу – для славы Божией. Знаю, когда умру – когда будет угодно Богу. Знаю, куда иду – в небесное Отечество, и дивлюсь, что находят на меня иногда минуты печали.

Старец Павел (Груздев)

* * *

…Как можно обрести Господа? Вспомни, как отыскивается золото – с великим трудом… Как мы ищем потерянное, так будем искать и Бога.

Святитель Иоанн Златоуст

* * *

«Се, стою у двери и стучу…» Эти слова записаны в последней книге Библии. Они раскрывают одну из основных и очень важных истин Священного Писания: Бог хочет, чтобы человек, услышав Его голос, открыл дверь своего сердца и впустил Его… Неужели Он Сам не может открыть дверь и войти? Неужели Он, Творец неба и земли, не может заставить людей принять Его? Бесспорно, Бог может это сделать. Ho Он не хочет силой овладевать нами. Он ждет, чтобы мы добровольно приняли Его в свое сердце и любовью ответили на Его любовь.

* * *

Бог создал людей свободными. Ho они злоупотребили своей свободной волей, впали в грех непослушания заповедям Божьим и, ожесточившись, сказали Владыке жизни: «Не хотим, чтобы Ты царствовал над нами!» B результате этого Господь оказался вне человеческого сердца. Однако Он не ушел далеко от нас, Он стоит за дверями нашего сердца и стучит, ожидая, когда мы впустим Его.

Протопресвитер Александр Шмеман

О добре и зле

* * *

Зло не от Бога и не в Боге, его не было в начале и нет у него какой-либо сущности, но люди сами, с утратою представления о добре, по своему произволу стали примышлять и воображать не сущее.

Святитель Афанасий Великий

* * *

Творя добро одному, оглянись, не сотворил ли чего несправедливого в отношении другого.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

* * *

О каком зле люди говорят с особенным удовольствием? – O чужих грехах и своих победах.

Святитель Николай Сербский

* * *

Делай то добро, какое помнишь, тогда и то, которого не помнишь, откроется тебе.

Преподобный Марк Подвижник

* * *

0 добром деле, которое ты намерен сделать, никогда не говори наперед, но сделай его.

Святой Антоний Великий

* * *

Разбойникам, убийцам, блудникам, мытарям и всяким грешникам кающимся отворяются двери Божия милосердия, а злобным – закрываются, ибо нет в них истинного покаяния, без которого нет доступа к престолу благодати. Злоба есть великий грех, который ими обладает и недействительным делает их покаяние. Ибо покаяние не истинное, но притворное, ложное, и не иное что, как прельщение или умягчение грызущей совести, если кающийся от греха чистосердечно отстать не хочет… Мерзкий и достойный смеха грех есть злоба. Прочие грехи или некую корысть, или сладость согрешающему доставляют. Bop крадет, чтобы душу насытить, блудник блудодействует, чтобы плоти угодить; злобный без этого всего злобится. Он грешит и мучится, беззаконнует и терзается, мстит и отмщение терпит.

Так злобному самая злоба его есть наказание и бич. Если бы можно было посмотреть в сердце злобного человека, то не иное что явилось бы там, как адское мучение. Потому бывает, что злобные люди темнеют и иссыхают: злоба, как яд, съедает плоть их.

Святитель Тихон Задонский

* * *

Изо всех сил старайся очищать себя от зла к людям. Ибо, накапливая в себе зло к людям, накапливаешь яд, который рано или поздно убьет в тебе человека.

Святитель Николай Сербский

* * *

Если вы живете в добре, то зло вам не причинит вреда. Чем оно сможет вам повредить? Ведь добро непобедимо… И наоборот, если вы не живете Богом, то зло охватит вас: вас охватит лень, уныние, вы будете мучиться…

Старец Порфирий Кавсокаливит

* * *

Трудно живется нам, людям, – от нашего зла человеческого и от следствий его. Человек страдает, прежде всего, от того зла, которое живет в нем самом, а потом и от того зла, которое живет в других людях. Зло, как снежный ком, увеличивается, если ему не противопоставлять добра, если его не растапливать лучами добра и милосердия.

И в других людях, и в себе самих мы побеждаем холодное, темное зло только сияющим, согревающим Христовым добром.

Это Христово добро может быть иногда гневным, свято негодующим, обличающим зло, – оно и должно быть иногда таким огненным, но оно никогда не будет нести зла под маской добра…

Нам нужно прежде всего блюсти свою душу и хранить ее в мирном духе; и если мы уже этого достигли, будем помогать душе другого человека – быть в добре.

Архиепископ Иоанн (Шаховской)

* * *

Бог не попускает испытание, если из него не выйдет чего-то хорошего. Видя, что добро, которое произойдет, будет больше, чем зло, Бог оставляет диавола делать свое дело.

Старец Паисий Святогорец

* * *

Беда наша в том, что мы свое зло приписываем другим.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

* * *

Может ли творить добро TO, что не существует? – Посмотри, сколько добра принес человечеству ад: скольких злодеев обратил он к покаянию; скольких грешников превратил в святых; скольким преступлениям не дал совершиться!

Может ли творить добро TO, что не существует? – Посмотри, сколько добра принес человечеству рай: сколько добрых дел он вдохновил; сколько скорбей претворил в радость; сколько слез осушил; в скольких душах пробудил божественную жажду! Может ли сотворить добро TO, что не существует?

Святитель Николай Сербский

* * *

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.

Книга Екклесиаста, 7: 20

* * *

Добро начинает путь медленно, но всегда приходит к цели. Зло быстро выходит вперед, но всегда терпит крах.

Симеон Афонский

O любви к ближнему

Нынче люди терпят неудачи, потому что ищут любви к себе. Правильно же – не интересоваться, любят ли тебя, но любишь ли ты сам Христа и людей. Только так наполняется душа.

Старец Порфирий (Биарактарис)

* * *

Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на его пороки. Нельзя холодностью отстранять от себя людей.

Преподобный Никон Оптинский

* * *

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

1Ин. 4:8

* * *

Люби всякого человека, несмотря на его грехопадения. Грехи грехами, а основа-то в человеке одна – образ Божий. Иногда слабости людей очевидны, когда, например, они бывают злобны, горды, завистливы, жадны. Ho помни, что и ты не без зла, а может быть, в тебе его даже больше, чем в других. По крайней мере в отношении грехов все люди равны: «все», сказано, «согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3, 23); все повинны перед Богом, и все нуждаемся в Его милосердии. Поэтому надо терпеть друг друга и взаимно прощать, чтобы и Отец наш Небесный простил нам согрешения наши (Мф. 6, 14). Смотри, как много любит нас Бог, как много Он сделал для нас и продолжает делать, как Он наказывает слегка, а милует щедро и благостно! Если хочешь исправить кого-нибудь от недостатков, не думай исправить его одними своими средствами. Сами мы больше портим, чем помогаем, например, своей гордостью и раздражительностью.

Ho возложи «на Господа заботы твои» (Пс. 54, 23) и от всего сердца молись Ему, чтобы Он Сам просветил ум и сердце человека. Если Он увидит, что твоя молитва проникнута любовью, то непременно исполнит твою просьбу, и ты вскоре увидишь перемену B том, за кого молишься: «вот – изменение, десницы Всевышнего» (Пс. 76, 11).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

* * *

Есть два образа жизни: жить для себя и жить для других. Жить только для себя, любить только себя – это позорно для христианина.

Есть другой образ жизни, – прекрасный, мудрый, благородный: жить для других.

Старец Михаил (Едлинский)

* * *

Если ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его. Если ты пытаешься его кардинально менять, то ты любишь себя.

Августин Аврелий

* * *

To, что люди на земле именуют любовью, на самом деле лишь слабый символ истинной небесной любви.

Святитель Николай Сербский

* * *

Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь.

Преподобный Амвросий Оптинский

* * *

За любовь к другим Бог прощает грехи любящего.

Святитель Феофан Затворник

* * *

Когда любовь спешит навстречу любви, все теряет свое значение. Время и пространство уступают дорогу любви.

Святитель Николай Сербский

* * *

He ищите и не ожидайте любви от людей; всеми силами ищите и требуйте от себя любви и сострадания к людям.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

* * *

Истинно любит тебя тот, кто втайне молится о тебе Богу.

Святитель Николай Сербский

* * *

Если бы мы научились исходить из того, что нам дано в каждом человеке, а не из того, что нам хочется в нем увидеть, наше отношение к людям переменилось бы кардинальным образом. Нужно помнить, что Бог любит всякого человека именно таким, каков он есть. Да, Бог ждет, пока грешник покается, исправится, обратится к Нему; Бог хочет, чтобы каждый человек стал лучше, чем он есть; Бог страдает от несовершенства человека, от его грехов, от того, что человек оставляет и забывает Его. Ho все это не мешает Богу любить человека еще до того, как человек обратится, покается и исправится. По учению преподобного Исаака

Сирина, любовь Бога к человеку не уменьшается даже тогда, когда не встречает взаимности… Любовь к ближнему должна быть мудрой. Она должна быть жертвенной, как любовь Христа, Который возлюбил нас такими, какие мы есть. Она должна приносить радость ближним, а не быть для них «бременем неудобоносимым». Она должна быть абсолютной, но не должна требовать адекватной любви со стороны ближних. Она не должна вырождаться в ревность, приводить к ссорам и обидам, стеснять свободу ближних, не должна быть эгоистичной, не должна уменьшаться, если не встречает ответа.

Игумен Иларион (Алфеев)

* * *

Истинная любовь охотно терпит лишения, беспокойства и труды, сносит обиды, унижения, недостатки, погрешности и неисправности, если нет от них вреда другим; терпеливо и с кротостью переносит низости и злобу других, предоставляя суд всевидящему Богу, праведному Судии, и молясь о том, чтобы Бог вразумил омраченных неразумными страстями.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

* * *

Ha что похожа любовь? У нее есть руки, чтобы помогать другим, у нее есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся, у нее есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у нее есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы, – вот на что похожа любовь.

Аврелий Августин

О жизненных трудностях

У Господа ни ошибки быть не может, ни неправды. Ты проходишь жизненный урок и пока, не делая для себя выводов правильных, буксуешь на одном и том же.

Архимандрит Иоанн (Крестъянкин)

* * *

Ha земле нельзя миновать скорбей, но кто предался на волю Божью, тот легко их переносит.

Он видит скорби, но уповает на Господа, и скорби проходят.

Преподобный Силуан Афонский

* * *

Как огонь в плавильне испытывает золото и серебро, так в напастях и бедствиях испытываются души смертных.

Преподобный Ефрем Сирин

* * *

He Господь наказывает нас, нет! Наказываем себя мы сами – тем, что живем без Бога. И какие бы хорошие ни были мы по человеческим меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости жизни. Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий.

Архимандрит Иоанн (Крестъянкин)

* * *

Bo время напастей не ищи помощи человеческой; не трать драгоценного времени, не истощай сил души твоей на искание этой бессильной помощи. Ожидай помощи от Бога; по Его мановению, в свое время, придут люди и помогут тебе.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

* * *

Нет трудностей, которые не имеют решения во Христе. Предайся Христу, и Он найдет тебе решение.

Старец Порфирий (Биарактарис)

* * *

Постигающие нас бедствия мы видим, а тех оскорблений, которые мы ежедневно наносим Господу, не видим, почему и приходим в смущение; между тем если бы мы точно сосчитали наши грехи в течение хотя бы одного дня, то хорошо узнали бы, каких зол достойны мы.

Святитель Иоанн Златоуст

* * *

Надо надеяться на Господа при всех искушениях, при всех безотрадных состояниях души: избавит Господь.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

* * *

Господь любит людей, но посылает скорби, чтобы люди познали немощь свою, и смирились, и за смирение свое приняли Святаго Духа, а с Духом Святым – все хорошо, все радостно, все прекрасно. Иной много страдает от бедности и болезней, но не смиряется и потому без пользы страдает. A кто смирится, тот всякою судьбою будет доволен, потому что Господь – его богатство и радость, и все люди будут удивляться красоте души его. Ты говоришь: у меня много горя. Ho я тебе скажу, или, лучше,

Сам Господь говорит: смирись, и увидишь, что твои беды превратятся в покой, так что ты и сам удивишься и скажешь: «Почему же я раньше так мучился и скорбел?» Ho теперь ты радуешься, потому что смирился и пришла благодать Божия; теперь ты, хотя бы один сидел в бедности, радость не оставит тебя, потому что на душе у тебя мир, о котором Господь сказал: мир Мой даю вам. Так всякой смиренной душе Господь дает мир.

Преподобный Силуан Афонский

* * *

Бедствия, когда окружают нас со всех сторон, заставляют быть бдительными; и если мы внимательны, то не терпим от них никакого вреда.

Святитель Иоанн Златоуст

* * *

Из случающихся с нами бедствий некоторые постигают в наказание за грехи, другие для исправления нравственности в искушаемых, третьи – для истребления безнадежных, как было с фараоном.

Святитель Василий Великий

* * *

Если мы не воспринимаем благ, которые нам дает Бог, и ропщем, то приходят испытания, которые заставляют нас сжаться в комок. Я вам серьезно говорю, у кого такие замашки, кто постоянно ворчит и ропщет, пусть знает, что получит от Бога оплеуху, чтобы в этой жизни расплатиться хоть с частью своего долга.

A если оплеухи не последует, то это еще хуже, тогда ему придется единовременно, сразу за все расплачиваться в будущей жизни.

Старец Паисий Святогорец

* * *

Как ни тяжел крест, который несет человек, но дерево, из которого OH сделан, выросло на почве его сердца.

Преподобный Амвросий Оптинский

* * *

He только в будущей, HO уже в настоящей жизни ты пожнешь величайший плод от бедствий – сделаешься терпеливым и опытным.

Святитель Иоанн Златоуст

О счастье

Добродетельная жизнь сама составляет величайшую честь и счастье, даже если бы мы терпели за нее наказание.

Святитель Иоанн Златоуст

* * *

He говори: «Довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?»

Bo дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье.

Легко для Господа – в день смерти воздать человеку по делам его.

Сир. 11: 24–26

* * *

He ищи ничего вне души – все в ней. Ищи счастье в собственном твоем сердце: если его там нет, то нигде не найдешь.

Святитель Филарет (Дроздов)

* * *

Насколько заблуждаются те люди, которые ищут счастья вне самих себя – в чужих странах и путешествиях, в богатстве и славе, в больших владениях и наслаждениях, в удовольствиях и в пустых вещах, которые концом своим имеют горечь!

Возводить башню счастья вне нашего сердца – это все равно что строить дом в месте, которое подвергается постоянным землетрясениям. Счастье находится в нас самих, и блажен тот, кто понял это… Счастье – это чистое сердце, потому что такое сердце становится престолом Божиим.

Святитель Нектарий Эгинский

* * *

При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним.

Сир. 12:9

* * *

Будь скромен, т. e. не возносись, ничем не пренебрегай, будь осмотрителен, осторожен, знай, что одно слово иногда может разрушить счастье.

Преподобный Анатолий Старший

* * *

…Чтобы стать счастливыми, держитесь этих правил: думайте о Боге хотя бы столько же, сколько думаете о людях; бойтесь Бога хотя бы столько же, сколько боитесь людей; почитайте Бога хотя бы столько же, сколько уважаете людей; молитесь Богу хотя бы столько же, сколько просите людей; надейтесь на Бога хотя бы столько же, сколько надеетесь на людей;

просите помощи у Бога хотя бы столько же, сколько просите у людей; исполняйте закон Божий хотя бы столько же, сколько исполняете человеческий; благодарите Бога хотя бы столько же, сколько благодарите людей; славьте Бога хотя бы столько же, сколько славите людей.

Святитель Николай Сербский

* * *

Хочешь быть довольным и счастливым – живи в Боге, а на нет и счастья нет.

Архимандрит Иоанн (Крестъянкин)

* * *

B эту жизнь ты послан не для того, чтобы иметь счастье, а для того, чтобы его заслужить.

Святитель Николай Сербский

* * *

Ha вопрос ваш, в чем состоит счастливая жизнь, в блеске ли, славе и богатстве, или в тихой, мирной семейной жизни, скажу, что я согласен с последним, да еще прибавлю: жизнь, проходимая с неукоризненною совестью и со смирением, доставляет мир, спокойствие и истинное счастие.

A богатство, честь, слава и высокое достоинство нередко бывают причиною многих грехов, и ненадежно это счастие.

Преподобный Макарий Оптинский