Книга: Жан Кавалье - Эжен Сю

Что касается содержания, мне было очень интересно. Я практически ничего не знаю о восстании гугенотов в Лангедоке в 1704м году. И вообще не знала, что Монпелье и Ним, и сама Тулуза были сосредоточением протестантов. Роман открыл мне глаза не только на положение гугенотов при короле - солнце, но и на самого Людовика XIV. Я раньше думала, что противостояние католиков и протестантов — это религиозный вопрос. Нет, что касается Людовика, дело совершенно не в религии. При нем гугеноты рассматривались как оппозиционеры монаршей власти короля. Допускаю, что это было совершенно не так, что гугеноты — верные слуги короля, как они и показывали себя более 80 лет существования Нантского эдикта. Но, для Людовика, так стремящегося к абсолюту власти любое объединение людей виделось угрозой. Я даже сомневаюсь, что гонения инициировали иезуиты, имевшие влияние на слабого Людовика. Да, он был слаб и ничтожен. Но, не слабость толкнула его на геноцид собственного народа. А страх за свою абсолютную власть. Иезуиты — лишь слуги его, а не наоборот. Людовик видел угрозу для себя в любом объединении людей.

И здесь мы видим, к чему привела политика Ришелье. Именно кардинал сосредоточил всю власть в стране в одном центре — во дворце. При этом уничтожив всех способных людей из знати и саму идею об инициативе и прогрессе. Абсолютизм Людовика XIV был подготовлен Ришелье. Такая политика опасна тем, что когда абсолют власти принадлежит человеку ничтожному, страдает вся страна, и на поколения вперед. Война с гугенотами — пример безумного геноцида против своего народа, и против его лучшей части. Были разорены лучшие: вера гугенотов делала их лучшими профессионалами в своей сфере. Даже если это крестьяне, их хозяйства были образцовыми. А были еще и ремесленники, и землевладельцы, и купцы, и врачи.

Жан Кавалье — фигура выдающаяся, при других обстоятельствах, это был бы Наполеон. Автор, мне кажется, принизил его значение, когда свел все падение Кавалье к истории с женщиной. Вполне возможно, что такая история была, как покупать вождей восстания, придумали еще древние римляне. Но, у Жана Кавалье было продолжение, он сражался дальше. А вот как и почему, это интересно было бы увидеть. Видимо, не смотря на название, для автора Жан Кавалье не так важен. Ему было достаточно показать пылкого и благородного юношу, который предал своих братьев ради любви, это по их мнению. По мнению автора, Жан Кавалье вовремя понял, когда надо остановиться. Для Эжен Сю важнее был сам факт восстания и положение гугенотов во Франции в те времена. Но, и здесь, сказано недостаточно. Я благодарна автору за неожиданно интересный для меня эпизод истории Франции. По возможности, еще вернусь к нему. И возможно, в полной версии этот роман интересней.