Книга: Остров доктора Моро - Герберт Уэллс

Антропогенез. Второй вопрос, которым безжалостный автор окатывает ничего не подозревающего читателя как ушатом холодной воды, наличие животного начала внутри каждого из нас и причины его пробуждения. Я, признаться, этим вопросом заинтересовался больше, чем первым, но автор, к сожалению, уделил ему меньше внимания, сведя причины по большей степени к особенностям социальной среды.

Рекомендации. Могу смело рекомендовать эту книгу читателю, который не боится размышлять над неудобными вопросами, над вопросами, ответы на которые могут выглядеть неприятно или даже уродливо. Любители социальной, культурной и психологической аутопсии будут определенно в восторге, не смотря на то, что затронутые автором темы можно обсуждать на порядок дольше этого весьма короткого романа. Других читателей, особенно тех, которые моральные дилеммы принимают близко к сердцу, а так же тех, которых любые опыты над животными повергают в ужас, от знакомства с книгой поспешу отговорить.

Говорящая книга. Я прослушал эту книгу в великолепном исполнении Александра Хорлина. Музыкальные вставки различного характера в течении всего повествования равно как и разнообразные аудио эффекты создавали невероятно живую атмосферу полного присутствия на злополучном острове, позволяя сопровождать героев буквально физически. Если вы задумали совершить это опасное путешествие на остров доктора Мора и вам не претит звуковая литература, лучшего исполнения вам определено не найти.

Всё начинается с того, что герой, потерпев кораблекрушение, волею судьбы оказывается на небольшой шхуне, держащей курс на остров Ноубл. Почти сразу герою бросается в глаза атмосфера враждебности, царящей между экипажем шхуны и нанявшим её человеком. Происходящие события приводят к тому, что герой попадает на остров, где некий биолог доктор Моро проводит свои тайные эксперименты в области вивисекции.

С этого момента события книги начинают приобретать мрачное и пугающее настроение. В лучших традиция Лавкрафта ("Остро доктора Моро" написан раньше любых лавкрафтовских произведений), читатель погружается в атмосферу безумия и необъяснимого страха. Скрытное поведение Моро и его ассистента, жуткие звуки, мелькающие в лесу создания оказывают серьёзное воздействие на психику главного героя. Правда откроется довольно быстро, вот только это мало что изменит.

Итак, перейдём к итогу. Лично мне произведение понравилось. Атмосфера таинственности, а затем и ужаса всего происходящего передана превосходно. Сюжет развивается достаточно динамично и не даёт читателю заскучать. Все происходящие события гармонично выстраиваются в стройную линию повествования.

Напоследок скажу, данное произведение обладает довольно интересным сюжетом, при прочтении постоянно хочется узнать, что же будет дальше, и это притом, что концовка читателю уже известна. Соответственно, если вы хотите на пару вечеров погрузиться в мрачную и таинственную историю, уделите внимание произведению Герберта Уэллса "Остров доктора Моро".

Доктор Моро — безэмоциональный хирург с манией творца. Он не лечит — он лепит. Не из глины, а из плоти. Его "творения" — зверолюди — это страдающие существа, слепленные из животных и человеческой формы. И да, всё кончается плохо. Потому что любая игра в божество, не вооружённая состраданием, заканчивается восстанием созданий.

Роман пугает не клыками, а идеями. Ведь звери на острове ведут себя по-человечески... А люди — как звери. Уэллс обнажает: цивилизация — тонкая шкурка на хребте первобытности.

Особенно занятно читать это сейчас — в эпоху клонирования, генной инженерии и самонадеянных стартаперов, мечтающих продлить себе жизнь за счёт чьей-то другой. Век прошёл, а острова Моро только сменили координаты.

Не просто фантастика. Настоящее предупреждение в обёртке из зловещих рёвов и остроконечных ушей.

Когда доктор Моро решил сыграть в Бога, он не ожидал, что финальный акт этой пьесы будет не аплодисментом, а рёвом.

В "Острове доктора Моро" действительно можно увидеть скрытое подтверждение эволюционной теории Дарвина, особенно в контексте адаптации и выведения определённых качеств. Вся концепция создания "человекообразных" существ с присущими им звериными инстинктами иллюстрирует не только провал в моральном и этическом плане, но и ошибку в понимании самого процесса эволюции.

Моро пытается создать "человеков" за короткий промежуток времени, из-за чего они оказываются неготовыми к сложному миру, который они должны были бы адаптировать. Это как если бы он попытался "вырезать" человека из камня — форма есть, но самой внутренней работы эволюции, которая затрагивает поколение за поколением, не произошло.

Это не просто технологический провал, но и глубокое непонимание основ Дарвиновской теории. Эволюция не работает по принципу «сделал — готово», а требует постепенного накопления изменений и природной адаптации, часто через тысячи лет.

Моро, к примеру, фактически пытался обойти этот процесс, вмешиваясь в природу, но результат оказался разрушительным, потому что существа, созданные им, не были готовы не только к миру, но и к самим себе.

Дарвин же учил, что эволюция — это медленный процесс, в котором каждое поколение адаптируется к своей среде. И даже если у тебя есть все технологические возможности для создания человека, без естественного, постепенного процесса становления новых черт и адаптации это будет просто косметическое изменение, которое, в конечном счёте, приведет к катастрофе.?

"Собачье сердце" — будто московский ремейк "Острова Моро". Тот же эксперимент. Та же идея "улучшить", вырвать существо из естественного состояния. Только вместо экзотического острова — советская квартира. Вместо пумы — дворовый Шарик.

Но результат всё тот же: внешне — человек, внутренне — всё тот же зверь, только теперь умеющий требовать жильё и права.

У Булгакова результат — шариковщина, пародия на человека, которая возвращается к собачьей сути. У Уэллса — зверолюди, которые пытаются быть людьми, но в критический момент сбрасывают маску и возвращаются к звериным инстинктам.

И там, и там природа ставит точку — не экспериментатор.

Уэллс предлагает мрачное размышление: насколько хрупка человеческая оболочка, если внутри неё рычит зверь. Булгаков добавляет иронии и социальной сатиры, но мораль та же — мутировать можно быстро, а стать человеком — почти невозможно.

Профессор Преображенский действительно оказался более мудрым и дальновидным по сравнению с доктором Моро, хотя оба занимались неэтичными экспериментами. Главное отличие заключается в том, что Преображенский, в отличие от Моро, осознал границы своих возможностей и последствий своих действий. В то время как доктор Моро погряз в своём безумном стремлении "усовершенствовать" природу и создавать новых существ, Преображенский возвращает Шарикова к его природному состоянию, таким образом восстанавливая баланс и естественный порядок. Это очень интересная мораль, потому что, несмотря на все свои научные достижения, Преображенский в конце понимает, что не стоит играть в Бога.

В этом плане профессор Преображенский действительно оказался более мудрым и ответственным учёным, хотя и его эксперименты можно считать неэтичными. Он учился на своих ошибках, а Моро, похоже, был слеп по отношению к последствиям своих действий. В обоих случаях игра с природой приводит к трагическим последствиям, но Преображенский как бы демонстрирует более человечный подход к результатам своих экспериментов, в отличие от Моро, который продолжал верить, что он может контролировать процесс без учёта того, что для человечества и природы важно естественное развитие.

У Булгакова больше сатиры и социальной иронии, у Уэллса — мрачной философии и отчаяния. Но оба писателя сходятся в одном:

"Человека нельзя создать — если ты не понимаешь, что делает его человеком. Иначе получится чудовище с лицом и паспортом."

Не скажу, что случилось разочарование, ведь до этого я не была очарована Гербертом Уэллсом и его произведениями, но неприятный осадок после прочтения что «Машины времени», что «Острова доктора Моро» остался. Было ощущение, что я читаю злую книгу про злых людей со злыми мыслями и такими же поступками. Ничего доброго и светлого в произведениях не было совершенно. Конечно же, это довольно субъективные впечатления, но я правда не могла отделаться от мысли, что буквально барахтаюсь в каком-то болоте и никак не могу из него выбраться. Вздохнуть свободно получилось только тогда, когда я перевернула последнюю страницу.

Мне понравилось то, как пишет Уэллс, но совершенно не понравились его персонажи, их мысли, поступки и «философия». Для меня, что учёный из «Машины времени», что трое героев из «Острова» совершенно точно люди, далёкие от хороших. Не скажу, что я не люблю плохих персонажей, творящих зло, — за ними иногда намного интереснее наблюдать, чем за хорошими главными героями. Здесь же, в произведениях Уэллса, все те ужасы, что совершают герои, будто бы просто есть и их нужно принять как факт: достаточной мотивации и аргументации поступков я так и не нашла, было лишь неуёмное любопытство, но оно одно не способно довести человека до того, что делают герои в книгах. Возможно, в таком отталкивающем и гнетущем впечатлении, которое оказали на меня два эти произведения, виновата моя вера в людей и их чистые помыслы, но уж как получилось.

Поставила шесть баллов в надежде на будущие произведения, которые ещё ждут своего часа на моих книжных полках.

Но если воспринимать получившихся существ просто как опасных непредсказуемых уродцев, атмосфера ужаса постепенно возвращается.

Герои с человеческим обликом, так сказать настоящие люди, не очень проработанные, но глубина характера в таком произведении как будто и не требуется. Здесь главное нагнать мистики, страха, тревоги, отвращения.

Одним из самых впечатливших меня событий были сутки, или около того, наполненные беспрерывным мучительным воем пумы. Описание воя, вызываемых в герое чувств, жары и зноя вокруг сделали своё дело, и я глубоко ощутила всю ту боль и отчаяние, витавшие в воздухе.

Книга вроде бы и не скучная. В ней постоянно что-то происходит, герой постоянно оказывается в каких-то сложных и опасных ситуациях. Но мне герой не понравился. Он никакой. Он занудный, он все время ноет, не пытается никак приспособиться к условиям, в которых оказался, творит совершенно глупые и нелогичные вещи, хотя выводы ближе к концу делает все же правильные.

Остальные персонажи... они как корни, которые пустила эта книга, каждый на своем месте, хотя мне и жаль, что личность Монтгомери оказалась столь жалкой.

Что касается собственно опытов доктора Моро, то на целую книгу было все две несчастные страницы, которые как-то описывали и опыты, и их закономерные результаты, но этого было слишком мало, чтобы можно было реально говорить о каком-то саспенсе или ужасах вивисекции. Если говорить о морально-этических нормах, то это, конечно, ужасная история, но если судить о степени «ужаса» и концентрации хоррора, то кровавое пятно Кентервильского привидения вызывает больше мурашек, чем эта книга.

Я так давно и долго хотела прочитать "Остров доктора Моро", что теперь никак не могу взять в толк, почему я этого хотела, и почему в итоге не получила того, на что рассчитывала?

Герберту Уэллсу удалось создать настоящий шедевр научной фантастики в 1896 году. Его книга "Остров доктора Моро" стала важной вехой в жанре и повлияла на многие другие произведения, которые исследуют, куда может завести наука и какие моральные границы существуют у человечества.

Что происходит? Главный герой, Эдвард Прендик, попадает на загадочный остров после крушения корабля. Там он встречает доктора Моро – учёного-оригинала, который проводит эксперименты над животными. Цель доктора – сделать их разумными существами, но его методы… скажем так, не совсем гуманные. По мере того как Прендику открываются всё новые детали экспериментов, он начинает понимать, к чему привели действия доктора.

О чём вообще эта история? Книга задаёт важные вопросы: а можно ли идти на всё ради науки? И что будет, если вмешиваться в природу? Уэллс размышляет о страданиях, жестокости и ответственности за свои поступки. Всё это звучит актуально и сейчас!

Как написано? Язык книги простой и понятный, поэтому её легко читать. Но не думай, что это просто развлекаловка! Уэллс умеет создавать напряжение и страх, постепенно раскрывая всю правду о том, что творится на острове.

Спаситель Эдварда - молодой человек, помогающий в экспериментальной деятельности известного ученого-физиолога, доктора Моро. Главный герой прибывает на таинственный остров, который оказывается обитаемым, однако не людьми, а подобиями на людей.

Прендик - свидетель ужасающих экспериментов над животными, результатами которых являются человекоподобные существа, жертвы вивисекции, подвергнувшиеся попытке приблизить их к разумной человеческой жизни

Вопрос «тварь ли я дрожащая или право имею?» проходит красной нитью через весь роман. Доктор Моро предстает неким творцом, даже «божеством», которому поклоняются его создания. В их обществе обязателен Закон - устав, свод правил, запрещающий вести себя как животные. В этом проявляется противоестественность, что в итоге неизбежно приводит к разрушению, наказанию за нарушение законов природы и «игру в Бога»

В том, как автор изобразил «царство» доктора Моро, есть его взгляд на человеческое общество. Он видит в людях главенствующее животное начало, а в животных видит человека. Это особенно явно выражено в финале произведения. Однако не могу не отметить, как писатель всегда искусно завершает повествование. Последние строки ставят точку, выражая главную идею Уэллса: с одной стороны, это предупреждение человечества о последствиях опасной экспериментальной научной деятельности, жестокости, в некоторой степени, равнодушии к окружающему миру, а с другой стороны, это неугасающая надежда на спасение и торжество гуманизма