Текст книги "Америка – империя зла. Итоги большого космического обмана США"

ГЛАВА 4. АВРААМ ЛИНКОЛЬН И ФАШИЗМ США

В современной мифологии США существует отдельный персонаж, который по версии многочисленных американских пропагандистов, являлся защитником чернокожих рабов и освободителем негров от рабства. В связи с этим совершенно неожиданно произошло очень примечательное событие: «В американском Бостоне демонтировали памятник 16-му президенту США Аврааму Линкольну, освободившему страну от рабства. Об этом сообщает „Голос Америки“. По словам мэра города Марти Уолша, мемориал в память об освобождении рабов, который установили в 1879 году, вызывал дискомфорт у местных жителей и гостей города. Дело в том, что освобожденный раб на скульптуре выглядел так, будто склонился у ног президента. Многие увидели в этом признаки расизма. После многочисленных жалоб темнокожих американцев мемориал решили демонтировать». [1] Благодарность потомков рабов.

Между тем мифология США гласит о некоем идеальном политике, который столько сделал для блага Америки и так заботился о чернокожих рабах. Во всех источниках информации, которые контролируются пропагандистами США, этот политик представляется национальным героем, который имеет заслуги перед страной больше, чем отцы основатели вместе взятые: «Авраам Линкольн американский государственный и политический деятель, 16-й президент США (1861—1865) и первый от Республиканской партии, национальный герой американского народа. Вырос в семье бедного фермера. С ранних лет занимался физическим трудом. Из-за тяжёлого материального положения семьи посещал школу не более года, но сумел выучиться грамоте и полюбил книги. Став совершеннолетним, начал самостоятельную жизнь, занимался самообразованием, сдал экзамены и получил разрешение на адвокатскую практику. Во время восстания индейцев в Иллинойсе вступил в ополчение, был избран капитаном, но в боевых действиях не участвовал. Был также членом Законодательного Собрания Иллинойса, Палаты Представителей Конгресса США, в котором выступал против американо-мексиканской войны. В 1858 году стал кандидатом в сенаторы США, но проиграл выборы. Как противник расширения рабства на новые территории выступил одним из инициаторов создания Республиканской партии, был выбран её кандидатом в президенты и выиграл выборы 1860 года. Его избрание послужило сигналом к отделению южных штатов и появлению Конфедерации. В своей инаугурационной речи призвал к воссоединению страны, однако ему не удалось предотвратить гражданскую войну.

Линкольн лично направлял военные действия, которые привели к победе над Конфедерацией во время Гражданской войны 1861—1865 годов. Его президентская деятельность привела к усилению исполнительной власти и отмене рабства на территории США. Линкольн включил в состав правительства ряд своих противников, и смог привлечь их к работе над общей целью. Президент на всём протяжении войны удерживал Великобританию и другие европейские страны от интервенции.

В его президентство построена трансконтинентальная железная дорога, принят Гомстед-акт, решивший аграрный вопрос. Линкольн был выдающимся оратором, его речи вдохновляли северян и являются ярким наследием до сих пор. По окончании войны предложил план умеренной Реконструкции, связанный с национальным согласием и отказом от мести. 14 апреля 1865 года Линкольн был смертельно ранен в театре, став первым убитым президентом США. Согласно общепринятой точке зрения и социальным опросам, он по-прежнему остаётся одним из лучших и самых любимых президентов Америки». [2] Американские власти не возвеличивали, таким образом, первого Президента США Вашингтона. В честь него не возводились помпезные, огромные мемориалы больших размеров, которые были посвящены первому руководителю США. В честь Вашингтона не устанавливали громоздких памятников в общественно значимых местах городов США. Аналогичная ситуация складывалась и в отношении других отцов основателей. Но в честь Авраама Линкольна были созданы перечисленные выше объекты. В начале 20 века был построен огромный комплекс, посвященный этому руководителю США. В нем установлен памятник.

Это был и остается самым большим памятником, который американцы ставили в честь правителей США, в городе Вашингтоне Он установлен именно Президенту Линкольну, а не Вашингтону: «Память о Линкольне увековечена в мемориале, расположенном на Эспланаде в центре Вашингтона в 1914—1922 годах и символизирующем веру президента в то, что все люди должны быть свободными. Здание символизирует США, его поддерживают 36 колонн (по количеству штатов во времена президентства Линкольна). Внутри этого беломраморного сооружения скульптор Дэниел Френч поместил шестиметровую статую сидящего в задумчивости президента-освободителя. На внутренних стенах мемориала под аллегорическими росписями воспроизведены тексты Геттисбергской и Второй инаугурационной речей Линкольна. Кроме того, в честь Линкольна в Соединённых Штатах поставлено множество памятников, названы город, улицы, университет, различные центры, авианосец.

В знак благодарности американского народа в Вашингтоне шестнадцатому президенту Аврааму Линкольну воздвигнут мемориал как одному из четырёх президентов, определивших историческое развитие Соединённых Штатов Америки. Профиль президента высечен на горе Рашмор. День рождения Авраама Линкольна является национальным праздником в некоторых штатах США. Также Линкольн изображён на банкноте в 5 долларов». [2] Странно, что подобной благодарности американские правители не испытывают к первым руководителям США.

Из письма Авраама Линкольна к Хорасу Грили от 22 августа 1862 г.: «Я настоял на переселении негров (обратно в Африку), и я буду продолжать. Моя Декларация равенства связана с этим планом (переселения). Я не могу представить большего бедствия, чем интеграция негра в нашу социальную и политическую жизнь в качестве равного нам. В течение двадцати лет мы сможем мирно переселить негра в условия, в которых он сможет в полной мере стать человеком. Этого он никогда не сможет сделать здесь… Я не выступаю и никогда не выступал ни за предоставление неграм права голоса или права быть членами жюри присяжных, ни за то, чтобы они имели право возглавлять правительство, ни за то, чтобы они заключали браки с белыми». [3] Теория превосходства белой расы над чернокожими рабами называется теорией фашизма. Основа фашистского государства, основанного на этих принципах, была заложена борцом за свободу и демократию, за освобождение чернокожих рабов.

Самый популярный Президент США не скрывает своих фашистских убеждений: «Я намерен заявить, что ни в коей мере не являюсь и никогда не являлся сторонником общественного и политического равенства между белой и черной расой. Я не выступаю и никогда не выступал ни за предоставление неграм права голоса или права быть членами жюри присяжных, ни за то, чтобы они имели право возглавлять правительство, ни за то, чтобы они заключали браки с белыми. В дополнение к этому я должен заявить, что между белыми и черными существуют такие физические различия, которые навсегда исключают возможность совместного проживания двух рас на условиях общественного и политического равенства. Ввиду того, что эти две расы не могут сосуществовать как равные и поскольку сейчас они проживают совместно, между ними должно наличествовать отношение господства и подчинения. Как и любой человек, я выступаю за то, чтобы белая раса занимала господствующее положение». [3] В этих письмах Линкольна, чья подлинность не подвергается сомнению пропагандистами США, изложены основные принципы создания фашистского государства.

Да и был еще один момент в процессе освобождения чернокожих рабов. Они освобождались только в южных штатах, на территории конфедератов: «Прокламация об освобождении рабов» – документ, состоящий из двух указов Авраама Линкольна, изданных во время гражданской войны в США. Первый указ, изданный 22 сентября 1862 года, объявлял свободными всех рабов в любом штате США, не возвратившемся в состав США до 1 января 1863 года. Второй указ, изданный 1 января 1863 года, назвал 10 отдельных штатов, на которые будет распространяться отмена рабства. Линкольн имел право издавать такие указы как «главнокомандующий армией и флотом Соединённых Штатов» (см. Статья II, Раздел 2, Конституция США).

Прокламация об освобождении рабов была подвергнута критике, потому что она освобождала рабов только на территориях, где США не имели власти». [3] «Поборник свободы» был на самом деле, сторонником нацисткой теории о превосходстве белой расы над черной. Он проповедовал раздельное существование двух рас, которые ни в коем случае не должны были смешиваться между собой. Вот, кто собственно и создал основы нацисткой теории, задолго до австрийского еврея Адольфа Шикльгрубера, который возомнил себя истинным арийцем, борцом с еврейским населением, к которому он сам имел самое непосредственное отношение. Да и отношение Адольфа Гитлера, он же Шикльгрубер, к чернокожим африканцам полностью совпадало с мнением Авраама Линкольна.

Мифология США утверждает, что переселение негров обратно в Африку проходило на добровольной основе: «1 февраля 1865 года шестнадцатый президент США Авраам Линкольн подписал 13-ю Поправку к Конституции об отмене рабства, за что уже в апреле был убит безработным актером Бутом. Еще до освобождения черных рабов Линкольн предполагал после эмансипации выслать их (уже свободными людьми, на добровольных началах, снабдив средствами на обустройство) домой в Африку, где специально для этой цели была создана страна Либерия, в которую успели-таки выслать несколько десятков тысяч человек. Крайне любопытно, что высланные в Африку незамедлительно обратили местное население в своих рабов». [4] Фашистское государство, коим являлись США, со времен своего появления, могло породить только другое такое же фашистское государство: Либерию. Ничего общего со Свободой эта страна никогда не имела: «Религия, обычаи и социокультурные стандарты америко-либерийцев основывались на традициях довоенного американского Юга. Взаимное недоверие и вражда между „американцами“ с побережья и „коренными“ из глубинки порождали продолжавшиеся на протяжении всей истории страны попытки (довольно успешные) америко-либерийского меньшинства доминировать над местными чернокожими гражданами, которых они считали варварами и людьми низшего сорта». [3] В этом нет ничего удивительного.

Можно с уверенностью утверждать, что эта страна была детищем Авраама Линкольна, которые организовал «добровольный» исход чернокожих бывших рабов обратно в Африку. Фашиста Линкольна очень огорчало, что негры могут испортить чистоту белой расы. Многие рабовладельцы пользовались сексуальными услугами своих чернокожих рабынь, которые рожали потом полукровок не арийского происхождения. Собственно сама идеология фашизма появилась впервые не в Германии, а в США: «Оказывается фашизм зародился совсем не в Германии. В начале 20 века в 27 штатах США евгеника являлась национальной политикой, посредством законов о принудительной стерилизации и сегрегации, а также брачных запретов.

Об этом статья «Технологию выведения „высшей расы“ Гитлер позаимствовал у американцев». Гитлер превратил в ад жизнь целого континента и уничтожил миллионы людей в поисках так называемой «высшей расы». Мир считал фюрера безумцем и плохо понимал мотивы, двигавшие им. Однако концепция высшей расы – белокожих блондинов с голубыми глазами – была сформулирована не им: Эта идея разработана в Соединенных Штатах американским евгеническим движением на два – три десятилетия раньше фюрера Адольфа Гитлера.

Нацистская идеология не только разработана, но и апробирована на практике: евгеники принудительно стерилизовали 60.000 американцев, тысячам запретили вступать в брак, тысячи насильственно выселили в «колонии» и уничтожили бессчетное число людей способами, которые до сих пор изучаются». [6] Мало, кто обратил внимание на тот факт, что подобная идеология и практика соблюдение чистоты расы были обоснованы Президентом США Авраамом Линкольном. Хорошим примером может служить выселение негров обратно в Африку, которое было в действительности не совсем добровольным решением бывших рабов. Они потеряли все связи с Африкой, говорили и думали на английском языке. Эти люди не горели желанием вернуться из лона американской цивилизации в африканские джунгли, где им пришлось выживать в самых тяжелых условиях. Добровольно никто из них на такое переселение пойти не мог. Это была массовая насильственная депортация, без согласия переселенцев.

Да и корни американского фашизма о том, что необходимо корректировать чистоту расы насильственно тоже лежали в публикациях Линкольна, в его письмах, которые американские пропагандисты не рекламировали. Фашизм США цвел буйным цветом задолго до появления теории Гитлера-Шикльгрубера: «Евгеника – американская расистская лженаука, направленная на уничтожение всех людей, кроме тех, кто соответствует заданному типу. Эта философия переросла в национальную политику посредством законов о принудительной стерилизации и сегрегации, а также брачных запретов, действовавших в 27 штатах.

При оценке интеллектуальных способностей людей подлежащих стерилизации и составлении тестов по определению уровня интеллекта учитывались знания культуры США, а не реальные знания индивида или его способность мыслить. Вполне естественно, что по такого рода тестам большинство иммигрантов показали низкие результаты, и были признаны не вполне нормальными с точки зрения интеллекта. При этом совершенно не учитывалось влияние на человека социума и окружающей среды. Следует отметить, что исследовались не только характерные черты среди членов одной семьи, но и были попытки выявить черты, передающиеся по наследству внутри этноса. Так, евгенисты определили как хорошую кровь – кровь первых американских поселенцев, прибывших из стран Северной и Западной Европы. Они, по мнению евгенистов, обладают такими врожденными качествами, как любовь к науке и искусству. Тогда как иммигранты из Южной и Восточной Европы обладают менее благоприятным набором черт». [6] Эта бредовая и нелепая теория полностью совпадает с гитлеровской идеологией о неполноценности славян, об отсталости евреев, негров и азиатов.

Методы американских фашистов были абсолютно похожими на те методы, которые потом использовали фашисты Германии. Фашисты, правящая элита и правительство США на полном серьезе проводила насильственную стерилизацию неполноценных граждан США по расовому признаку. Садисты по официальным данным искалечили тысячи граждан: «Все это способствовало введению ограничительных законов для въезжающих в Америку и законов против смешанных браков между представителями разных рас и национальностей. В противном случае, как утверждали евгенисты, велика вероятность порчи американской крови. Но самой радикальной политической акцией евгенистического течения стало официальное разрешение стерилизации. К 1924 в США насчитывалось 3000 принудительно стерилизованных. Принудительной стерилизации подвергались преимущественно заключенные, умственно отсталые и псих больные.

В штате Вирджиния первой жертвой принудительной стерилизации была семнадцатилетняя девушка – Кэрри Бак. В 1927 г. ее обвинили в плохой наследственности, а значит, загрязнении американской расы. Основанием для обвинения Кэрри в нездоровой наследственности послужило то, что мать ее была в сумасшедшем доме, а сама девушка вне брака родила ребенка. Ее ребенок был признан социологом из ERO и медсестрой из Красного Креста по субъективному впечатлению ненормальным. Однако когда дочка Кэрри Бак пошла в школу, то выяснилось, что ее способности ничуть не ниже обычных, и девочка училась очень хорошо. Дело Кэрри Бак послужило прецедентом для стерилизации 8300 жителей Вирджинии!». [6] Что происходило на самом деле в США в эти годы можно только догадываться. Фашистская теория американских фашистов могла распространяться на коренные народы Америки, которые были загнаны в резервации и на бывших чернокожих рабов. Там никакой статистики и учета людей, которых насильственно стерилизовали, вообще не велось. Жертвы фашистов США не посчитаны.

Фашист Авраам Линкольн отметился еще в одном замечательном эпизоде американской истории фашистского государства США: истребление индейцев. Некоторые американские исследователи биографии Линкольна предоставили очень интересный ответ на вопрос: Какие преступления совершил Авраам Линкольн против индейцев? Он показывает каким «добрым» фашистом был Линкольн по отношению к индейцам: «Стэнтон хотел публично повесить 300 человек. Линкольн позволил только 40 на публике, но остальные умрут в лагерях смерти, резервациях. Медвежья река, Сэнд-Крик, Киллдир-Маунт, Боске-Редондо, Уайтстоун-Хилл, Змеиная война, резня в Тонкаве, Кейсвилл и т. д. видели женщин, детей и пожилых людей, убитых без разбора». [7] Действительно вместо того, чтобы повесить 300 человек, повесили только 40 индейцев. Остальных уморили голодом. Очень «гуманное» решение.

Есть и другие свидетельства участия в геноциде против коренных индейских народов Президента США Авраама Линькольна: «О „Бизоньем“ голодоморе, дикости и цивилизованности. Как уничтожали индейцев Америки. Полтора века назад Авраам Линкольн пообещал каждому американцу четверть квадратной мили свободной земли на Западе. Это обещание воплотилось в знаменитом Гомстед-акте – революционном документе, который не только содействовал развитию фермерства, но и решил судьбу коренного населения Североамериканского континента – индейцев». [8] Но фашизм США имеет более длительную историю. Это признается самими американскими фашистами: «Мало кому известно (в рунете вы вообще такой информации практически не найдете), что американские фашисты 30-х в пику комми очень высоко котировали Джорджа Вашингтона. В 1938 году состоявший в основном из американских немцев Германо-американский союз, который выступал в поддержку Третьего Рейха, заявил на собрании в Хакенсаке, в Нью-Джерси, что Джордж Вашингтон был „первым фашистом“, поскольку, по их словам, „он первый понял, что демократия не работает“. Плюс он был державник, патриот и революционер. А каждый нормальный нацист, как известно, жизнь положит за национальную революцию. В итоге на короткое время существования Германо-американского союза у американских нацистов вспыхнул культ Джорджа Вашингтона – первого американского фашиста. Огромный портрет Вашингтона был вывешен на съезде нацистской партии в Мэдисон-сквэр в 1939 году, и даже сам съезд был приурочен к его дню рождения». [9]

Первым фашистом США был Президент США Вашингтон. И американское государство с самого начала имела все признаки фашистского, террористического государства, которое проводило политику жесточайшего геноцида по расовым признакам, как местного населения, так и чернокожих рабов из Африки, белых ирландских рабов. Это фашистское государство беспощадно расправлялось и со своими гражданами, которые пытались изменить систему фашистской деспотии.

Ссылки:

Интернет – ссылки проверены по состоянию на 05.05.2022.

1.https://lenta.ru/news/2020/12/31/lol/

2.https://ru.wikipedia.org/wiki/Abraham_Lincoln

3.https://awrus7.livejournal.com/94647.html

4.https://newconcepts.club/website/articles/2012.html

5.https://ru.wikipedia.org/wiki/Liberia

6.https://patriotka.livejournal.com/12802.html

7.https://translated.turbopages.org/proxy/What-crimes-did-Abraham-Lincoln-commit-against-the-Indians

8.http://discussiya.com/2010/02/26/american-indians/

9.https://foto-history.livejournal.com/7474620.html

ГЛАВА 5. США И ГЕНОЦИД КОРЕННЫХ НАРОДОВ АМЕРИКИ

США изначально была фашистской, деспотической страной. Её создали откровенные фашисты, вроде первого Президента США Вашингтона. Фашистская партия США не случайно признает его первым американским фашистом. Тот факт, что США для расширения захваченных ими территорий проводили политику геноцида в отношении коренных народов Северной Америки, признан нынешними американскими властями. Они даже извинились перед индейцами: «США приносят официальные извинения коренным американцам. Джон Д. Маккиннон. 22 декабря 2009 г. В 2009 году Конгресс США включил в закон о расходах на оборону заявление о принесении официальных извинений индейцам США за «множество случаев насилия, плохого обращения и пренебрежения, которым подвергались коренные народы со стороны граждан Соединённых Штатов». [1]

Американская власть скромно умолчала о том, как правительство США осуществила политику геноцида и уничтожила, с помощью самых различных способов несколько десятков миллионов индейцев за все время существования этой фашистской страны, которая все время пытается предстать перед миром оплотом демократии. Американские пропагандисты США пытаются представить официальную политику англоязычных колоний в Америке и потом правительства США, как следствие стычек между индейцами и колонистами: «Вечером 26 мая 1637 года английские колонисты под командованием Джона Андерхилла, в союзе с могиканами и племенем наррагансетт, атаковали деревню племени пекотов (на территории современного штата Коннектикут) и сожгли заживо приблизительно 600—700 человек. В 1740 году один французский путешественник писал: „…сотни миль речных берегов без признака человеческой жизни и некогда процветающих деревень, которые были опустошены и пусты“. Во время Войны за независимость США 8 марта 1782 года 96 крещёных индейцев были убиты американским народным ополчением из штата Пенсильвания. Инцидент произошёл в миссии моравских братьев под названием Гнаденхюттен, которая была расположена рядом с нынешним городом Гнаденхюттен в штате Огайо». [2] Официальной политикой англосаксонской администрации в новых колониях был простой принцип: Разделяй и властвуй. Одних индейцев стравливали с другими индейцами и всячески способствовали их взаимному уничтожению. Садистов не останавливал тот факт, что убитые индейцы принимали христианскую религию, и они были сначала настроены к белокожим пришельцам относительно благожелательно. Об этом сообщают письменные источники, как испанских колонизаторов, так и колонизаторов из Англии.

Сначала индейцы не проявляли агрессии в отношении к белым пришельцам. Но они быстро поняли, что эти оккупанты пришли на их земли, где они жили относительно свободно, не имея даже зачатков образования государства, с целью уничтожить индейцев и захватить их земли. Конечно, коренные народы Северной Америки начали бороться за свое выживание. Они начали нападать на колонии белых, на мелких фермеров, на небольшие военные формирования. Началась партизанская война разрозненных индейских племен с белыми оккупантами. С той и с другой стороны, как любая война подобного рода, не было проявления гуманности и человеколюбия. Проявление аномальной жестокости и откровенного садизма было неизбежным.

В такой войне пленных не берут. Правил ведения боевых действий в таких конфликтах не существует. Здесь действует только один принцип: Кто кого уничтожит тот и прав. Белокожие американские фашисты, их пособники признают только часть тех преступлений, которые они совершали на протяжении конца 18 века и на протяжении 19 века. При этом американские пропагандисты ссылаются на то, что такие преступления американских властей и армии США были следствием жестокости действий индейцев. О массовых захоронениях белых при этом ничего не сообщается. А вот о массовых убийствах индейцев сказано довольно много самими же пропагандистами и фанатами США: «Во время революционной войны и после провозглашения независимости США вооруженные столкновения между поселенцами и индейцами не были редкостью. Некоторые события отличались жестокостью или трагичностью, и получили широкую огласку. 30 апреля 1774 года произошла резня у Жёлтого Ручья, близ современного Уэлсвилля (штат Огайо). В период напряжённых отношений и регулярных конфликтов между жителями самых удалённых населённых пунктов США и индейцами, от рук группы из 22—30 вирджинских приграничных поселенцев, во главе которых стоял Дэниэл Грейтхауз, погибли не менее десятка индейцев из племени минго, среди которых были брат, жена, племянник, сестра.

Если бы индейцы вырезали бы местное население колонистов, то можно не сомневаться, это было бы зафиксировано. А убийство коренных народов в этом случае можно было представить как месть за уничтожение белых колонистов. Но почему-то американцы не представили доказательства аномальной жестокости индейцев в отношении белокожих колонистов и фермеров и не показали последствия массовых убийств белых людей. А вот примеров геноцида в отношении индейцев много.

Хотя можно с уверенностью предположить, что американская история не сообщает о тех преступлениях, которые совершила американская власть и фашисты США. Но и те примеры, которые они признают, вызывают содрогание: «В 1825 году Верховный суд США в одном из решений формулирует Доктрину открытия, согласно которой право на земли «открытых» земель принадлежит тем, кто их «открыл», а коренное население сохраняет право проживания на них, но не собственности на землю. На основании данной доктрины уже в 1830 году принят Закон о переселении индейцев, жертвами которого становятся Пять цивилизованных племён. 26 февраля 1860 года на острове Индиан-Айленд, у побережья северной Калифорнии шесть местных жителей, землевладельцев и бизнесменов, устроили резню индейцев племени вийот, убив топорами и ножами по крайней мере 60, и, возможно, более 200 женщин, детей и стариков. 3 марта 1863 года Конгресс утвердил «Акт о переселении индейцев в резервации». Индейские резервации зачастую создавались в непригодных для сельского хозяйства местах.

Большие резервации расположены на плато Колорадо в штате Аризона (племя навахов), в горах на севере штата Юта, на Великих равнинах в штатах Северная Дакота и Южная Дакота, по течению реки Миссури (племя индейцев сиу), на межгорном плато в штате Вайоминг и в предгорьях Кордильер в штате Монтана (индейцы-шайенны). Большое число резерваций находится вдоль границы США и Канады. 29 декабря 1890 года в окрестности города Вундед-Ни штата Южная Дакота, в результате хаотичной перестрелки, начавшейся из-за случайного выстрела в процессе разоружения племени лакота армией США, погибло около 150 индейцев, и около 50 получили ранения. Здесь индейцы собрались, чтобы провести популярные у них «пляски духов». [2] Фашисты США задолго до фашистов Германии проводили политику невиданной по жестокости геноцида коренных народов Северной Америки. И эти акции не были следствием агрессивности индейцев, их нападениями на белых.

Просто белым фашистам мешали народы, которых следовало уничтожить ради захвата территорий, где проживали разрозненные племена краснокожих «недочеловеков». Задолго до немецких фашистов, фашисты США научились применять методы гибридной войны, методы массового истребления населения завоеванных земель при помощи организации голода: «В XIX веке имело место широкомасштабное истребление бизонов, ослабившее многие племена прерий. По оценкам исследователей, в 1800 году численность бизонов составляла 30—40 миллионов животных, а к концу века они были истреблены почти поголовно: осталось менее одной тысячи. Американский генерал Филип Шеридан писал: «Охотники за бизонами сделали за последние два года больше для решения острой проблемы индейцев, чем вся регулярная армия за последние 30 лет. Они уничтожают материальную базу индейцев. Пошлите им порох и свинец, коли угодно, и позвольте им убивать, свежевать шкуры и продавать их, пока они не истребят всех бизонов!». Шеридан в конгрессе США предлагал учредить специальную медаль для охотников, подчёркивая важность истребления бизонов. Также Шеридан является автором высказывания «Хороший индеец – мёртвый индеец». [2] Истребление степных животных привело к голоду среди коренных народов США, которые занимались охотой, как средством пропитания своего племени.

В 1850 году на первой сессии Законодательное собрание штата Калифорнии приняло «Закон об управлении и защите индейцев», который обозначил принципы будущих взаимоотношений между белыми и индейцами. Предоставляя индейцам некоторую юридическую защиту, Акт, тем не менее, зафиксировал неравенство белых и индейцев перед законом и положил начало широкому злоупотреблению в отношении использования индейцев в качестве рабочей силы, хотя и разрешая им проживать на частных землях. В течение 1851 и 1852 годов Законодательное собрание Калифорнии одобрило выделение 1,1 миллиона долларов на вооружение и содержание отрядов милиции для «подавления враждебно настроенных индейцев» и в 1857 году выпустило бонды на сумму 410 тыс. долларов для тех же целей.

Эти выплаты, теоретически имевшие целью разрешить конфликты между белыми и индейцами, только стимулировали формирование новых отрядов добровольцев и попытку уничтожить всех индейцев в Калифорнии». [2] При этом фанаты фашистского государства США скромно умалчивают о фактах биологической войны англосаксов против коренных народов Северной Америки: «Бактериологическое оружие впервые было использовано на территории США еще до того, как появились сами Соединенные штаты. Его изобретателем считается британский генерал Джеффри Амхерст, предложивший использовать против восставших в 1763 году индейцев зараженные оспой одеяла». [3]

Англосаксы имели определенный иммунитет от оспы. Они переболели этой болезнью и знали, что вторичное заболевание оспой не так опасно. У коренных народов такого иммунитета не было. Английские колонизаторы знали основные принципы биологической войны. Они не боялись, что оспа поразит их самих, потому, что они переболели этим заболеванием. Кроме этого, в 1800 году вакцинация от оспы была признана обязательной в английской армии и на флоте. В эти годы она распространилась в английских колониях Северной Америке.

У индейцев вакцинации не было, и они были полностью беззащитны перед этим методом уничтожения населения Америки: «Генерал, видимо, знал, что заразиться оспой можно не только воздушно-капельным путем, но и через одежду, постельное белье, посуду, на которые возбудитель попадал из язв. Эпизод с зараженными одеялами обязан своей известностью двум американским историкам – Френсису Паркману (Francis Parkman) и Говарду Пекэму (Howard H. Peckham).Они основывают свои выводы на попавшей им в руки переписке между генералом Амхерстом, командующим Южного отделения британских войск и полковником Генри Буке, начальником форта Питт (будущего Питтсбурга) и другими британскими военными во время подавления восстания Понтиака. Переписка, касающаяся этого эпизода, позднее была собрана Бернардом Кнолленбергом (Bernhard Knollenberg) в его статье 1954 года. Подходила к концу Семилетняя война, в Северной Америке известная как франко-индейская. Восстание делаваров и других сочувствующих племен в 1763 году поставило британские войска в тяжелое положение. К июлю под натиском индейцев королевская армия потеряла несколько фортов, а в отдельных из них вспыхнула оспа». [3]