Текст книги "Америка – империя зла. Итоги большого космического обмана США"

Историки англосаксов признали этот факт биологической войны против местного населения Северной Америки. Они прекрасно осознавали, что они делают. Колонизаторы понимали цель таких действий: уничтожение, геноцид мирного населения, индейского народа: «В письме к генералу Амхерсту, Буке пишет о такой вспышке в форте Питт. Из этого письма мы узнаем, что управляющий фортом капитан Симеон Экуэр (Simeon Ekuer) распорядился построить для больных госпиталь. Именно этот госпиталь и стал источником тех зараженных страшной болезнью одеял. Амхерст пишет: «Нельзя ли каким-либо образом организовать распространение оспы среди незатронутых оспой племен индейцев? В текущей ситуации мы должны использовать любую уловку, чтобы уменьшить их количество». Буке отвечает, что готов провернуть операцию с одеялами из госпиталя, и в дополнение предлагает травить индейцев английскими гончими.

Амхерст идею с одеялами одобряет, а по поводу гончих отмечает, что «Англия слишком далеко». Т.е. нужное число собак собрать будет трудно. По данным масачусетсткого историка Кнолленберга в сохранившихся документах о возможности применения оспы против индейцев упоминает глава местного ополчения Уильям Трент (William Trent). 24 июня 1763 года он делает в своем журнале запись о визите в осажденный форт Питт двоих индейцев-переговорщиков: «Из уважения мы отдали им два одеяла и платок из госпиталя. Я надеюсь, это возымеет должный эффект». При чтении писем становится, очевидно, что британцы вообще не воспринимали индейцев как людей, говоря о них как о «заразе», которую надо непременно «вырвать с корнем». Амхерст убеждает своих подчиненных не брать пленных, ни в чем не доверять индейцам и сделать все для их полного уничтожения. Что же касается планов по использованию против врага оспы, то они скорее говорят об отчаянии на фоне отступления и остаются такими же фантастическими, как и намерение травить индейцев гончими». [3] Но этот метод применялся.

Американские оккупанты действовали аналогичным образом. Но историки США подчистили эти нехорошие моменты американской истории. Хотя следы американского преступления против коренных народов Америки остались: «В 1837 на территории Великих Равнин эпидемия оспы охватила 1836 по 1840 год. Пик эпидемии достиг своего апогея после того, как весной 1837 года, когда американская меховая компания на пароходе «Св. Петр» везли инфицированных людей и грузы в Миссури-Вэлли. Более чем 17 000 коренных народов умерло вдоль реки Миссури. Многие племена почти вымерли. Отмечал, что последствия эпидемии на Мандане для племен были катастрофическими, меховой торговец Фрэнсис Шардон.

Он писал: «Оспа никогда не была распространена, в цивилизованном мире так, как это было среди индейцев. Только двадцать семь человек остались, чтобы рассказать об этом». Комиссар по делам индейцев в 1839 году доложил о потерях: «Не была сделана попытка подсчитать количество жертв. Нельзя их причислять ни в одной из этих племен с точностью. Считается, что количество умерших индейцев было 17200 только для верхней части реки Миссури. Смертность очень большая для тех, кто проживал к востоку от Скалистых гор». [4] Американские пропагандисты отрицают умысел белых колонизаторов в деле распространения эпидемии. Белые люди при этом не умирали. Потому как у англосаксов проходила вакцинация против оспы. У белых оккупантов имелся иммунитет.

У местных индейцев этого не было. Они были обречены. Вакцинацию местного населения никто не проводил. Никакой медицинской помощи у них не было. Масштабы геноцида, устроенного американскими фашистами, которые освобождали территории от местного населения подсчитать точно невозможно. Имеется предположение, что за все годы конфликтов с индейцами, на протяжении конца 18 столетия, в течение 19 века и в начале 20 века жертвами этого массового истребления народов Северной Америки стали десятки миллионов человек.

Авторы этой гипотезы предполагают, что в результате чудовищного геноцида было уничтожено более ста миллионов человек. Эта версия нашла поддержку у блогеров: «Индейцы (коренное население Америки) истреблены почти подчистую всякими покорителями прерий и прочими уголовниками, которых до сих пор США и Канада считают национальными героями. И очень обидно становится за мужественных аборигенов Северной Америки, убийство которых по национальному признаку замалчивается. Все знают про холокост, геноцид евреев, а про индейцев… Как-то прошло мимо демократической общественности. Это именно геноцид. Людей убивали только за то, что они индейцы! Более полувека после открытия Америки местное население вообще не считали за людей. То есть принимали за животных.

На основании того, что индейцы не упомянуты в Библии. Значит, их как бы и нет. Гитлер – щенок в сравнении с «покорителями Америки»: в результате холокоста американских индейцев, так же известного как «пятисотлетняя война», было уничтожено 95 из 114 миллионов коренных жителей нынешних территорий США и Канады. Гитлеровская концепция концентрационных лагерей, многим обязана его изучению английского языка и истории Соединенных Штатов. Он восхищался лагерями для буров в Южной Африке и для индейцев на Диком Западе, и часто в своем ближайшем окружении хвалил эффективность уничтожения коренного населения Америки, красных дикарей, которые не могут быть пленены и приручены – от голода и в неравных боях». [5] Гитлер, действительно, до такого не додумался, уничтожая евреев. Американские пропагандисты, которые категорически отрицают фашистскую сущность американского государства, отрицают и сам факт геноцида. Ну, подумаешь, исчезло несколько миллионов особей из местных племен. Это бывает. Болезни, выкосившие индейцев, были случайным явлением. А гибель индейцев во время вооруженных конфликтов это не геноцид. Военные потери во время войны неизбежны для противоборствующих сторон. На войне такие тяжелые потери случаются часто.

Но исследователи американских преступлений, совершенно справедливо придерживаются другого мнения: «Термин Геноцид происходит от латинского (genos – раса, племя, cide – убийство) и буквально означает уничтожение или истребление целого племени или народа. Оксфордский словарь английского языка определяет геноцид как „преднамеренное и систематическое истребление этнических или национальных групп“, и ссылается на первое употребление термина у Рафаэля Лемкина относительно действий нацистов в оккупированной Европе. Правительство Соединенных Штатов отказалось ратифицировать конвенцию ООН о геноциде. И не мудрено. Многие аспекты геноцида были реализованы на коренных народах Северной Америки. Список американской политики геноцида включает в себя: массовое истребление, биологические войны, принудительное выселение из родных мест, лишение свободы, внедрение ценностей, отличных от коренных, вынужденная хирургическая стерилизация местных женщин, запрет на проведение религиозных обрядов и т.д.». [4] [5] Это классический геноцид народа.

Фашисты США четко придерживались политики геноцида, истребления местного населения любыми путями. Признанные факты чудовищной жестокости американских преступников, американского преступного государства шокируют: «Марлон Брандо в своей автобиографии посвящает несколько страниц геноциду американских индейцев: «После того, как их земли были отняты у них, оставшиеся в живых, были согнаны в резервации, а правительство направило к ним миссионеров, которые пытались заставить индейцев стать христианами.

После того, как я стал интересоваться американскими индейцами, я обнаружил, что многие люди даже не считают их человеческими существами. И так было с самого начала. Коттон Матер, преподаватель Гарвардского колледжа, почетный доктор Университета Глазго, министр-пуританец, плодовитый писатель и публицист, известный исследованиями Салемских ведьм, сравнивал индейцев детьми сатаны и считал Божьей волей – убивать язычников-дикарей, которые стояли на пути христианства.

В 1864 году полковник американской армии по имени Джон Шевинтон, расстреливая из гаубиц очередную индейскую деревню, сказал, что индейских детей не следует жалеть, потому что из гниды вырастает вошь. Он сказал своим офицерам: «Я пришел, чтобы убивать индейцев, и считаю, что это право и почетная обязанность. И необходимо использовать любые средства под небом Бога, чтобы убивать индейцев». Солдаты отрезали вульвы индийских женщин и натягивали их на луки седел, а из кожи мошонки и грудей индийских женщин делали кисеты, а затем демонстрировали эти трофеи вместе с отрезанными носами, ушами и скальпами убитых индейцев в Денверском Оперном театре. Просвещенные, культурные и набожные цивилизаторы, что еще сказать? Когда в очередной раз США заявляют о своем желании просветить очередной народ, погрязший в дикости и тоталитаризме, не стоит забывать о том, что мертвечиной основательно провоняли сами США, используемые ими средства сложно назвать цивилизованными, а цели они вряд ли имеют такие, которые не преследуют наживу». [5] [6]

Чудовищные преступления американских фашистов, масштабы истребления коренных народов долгое время скрывались от мировой общественности. Можно спорить о том, сколько десятков миллионов погибло в результате этого грандиозного истребления малых народов, населявших Северную Америку. Но сам факт геноцида теперь отрицать невозможно. История преступлений фашистского государства США многое скрыло, но главное все равно осталось. Об этом пишут сейчас многие СМИ и указывают «гегемону» на то, что они не оплот демократии, а гнездо махрового фашизма: «Депортации, грабёж и геноцид: как закон о переселении индейцев позволил США легализовать захват новых территорий. 190 лет назад в США вступил в силу закон о переселении индейцев. По мнению экспертов, он позволил Вашингтону легализовать политику насильственного захвата земель коренных народов Америки. Учёные отмечают, что закреплённые в законе нормы о добровольном характере переселения и компенсациях носили фиктивный характер.

В реальности индейцев силой и обманом лишали их исконных территорий, а финансовое возмещение от правительства США покрывало лишь малую часть от настоящей стоимости земли. 28 мая 1830 года в США вступил в силу принятый по инициативе президента Эндрю Джексона закон о переселении индейцев. Он создал правовую базу для насильственных депортаций коренного населения Североамериканского континента.

Индейские племена загнали в резервации. Те индейцы, которые хотели сохранить свой образ жизни, были либо уничтожены в ходе «индейских войн», либо бежали в Канаду, где к коренному населению было более лояльное отношение, чем в США. «Так называемый закон о переселении индейцев стал красивой ширмой для жестокого грабежа и уничтожения индейцев. К сожалению, разбойным путём американцы присоединили большую часть территории современных США. Когда земли для грабежа на западе закончились, они перешли к экспансии во всём мире». [7] Все попытки ведения партизанской войны против белых оккупантов закончились полным поражением разрозненных индейских племен, которые не могли противостоять организованной армии карателей американского государства.

На стороне американской армии было преимущество в артиллерии, в стрелковом оружии, в организации вооруженных сил. Партизанские отряды индейцев могли какое-то время наносить ущерб оккупантам, но, не имея за спиной централизованного государственного аппарата, централизованной системы, они были обречены на поражение. Их уничтожали по частям, подкупали вождей племен деньгами или пустыми обещаниями, чтобы упрятать остатки индейского населения в своеобразных концентрационных лагерях, в резервациях. Там возникали проблемы с пропитанием племени, с медицинской помощью, с жильем, с водоснабжением. Многие исследователи истории США справедливо считают, что концлагеря смерти это американское «изобретение», созданное задолго до появления концентрационных лагерях в фашистской Германии. Расправы с восставшими индейцами были чудовищными по жестокости: «В 1675 году индейцы подняли восстание и развернули партизанскую борьбу против поработителей. Лидером сопротивления был вождь одного из многочисленных племен вампангов по имени Матакомет. Через год 12 августа 1676 года Матакомет пал в бою, его жена и дети проданы в рабство. Тело «Короля Филиппа» было разорвано на куски и его части развесили на дереве в назидание другим индейцам. Оставшихся в живых индейцев «во избежание» насильственно вывезли в Бостонскую бухту на остров Олений. В нечеловеческих условиях, лишенные пищи большинство переселенных погибло. Олений остров можно считать первым в обозримой истории концентрационным лагерем смерти, в котором уничтожение людей велось по этническому признаку.

Такая практика в деле уничтожения людей показалась предкам новых американцев эффективной и с того времени резервации индейцев стали обычным делом». [8] Это был первый пример лагеря смерти, созданного англосаксами. Когда американцы избавились от опеки Англии, они внедрили этот ценный опыт при расправе с коренным населением Северной Америки: «В 1830 году, уже став президентом, Эндрю Джексон подписывает Закон о выселении индейцев. Согласно этому закону предусматривалось «добровольное» выселение пяти племен на «Индейские территории». Самыми неуступчивым оказалось племя чероки, которое сильнее всех интегрировалось в белую культуру. И в 1835 году президент Джексон делает потрясающее по своей циничности и жестокости заявление: «Обстоятельства таковы, что вы не можете далее оставаться в цивилизованном обществе. У вас есть только одно средство правовой защиты – уйти как можно дальше на Запад, чтобы мы вас не достали». Как вы видите, у Гитлера были достойные учителя. Индейцы снова отказались переселяться, тогда в 1836 году тысячи американских солдат окружают поселения чероки и сгоняют все население в 31 специально построенный и огороженный острог. Если остров Олений был ничем не огорожен кроме воды и термин «концлагерь» можно применить к нему весьма условно, то новые американские остроги являлись для чероки классическим концентрационным лагерем». [8] Гитлер бы более гуманным диктатором, чем американские правители, которые обрекали заключенных лагерей смерти на смерть от жажды и голода. В германских концентрационных лагерях хоть чем-то кормили заключенных, давали воду, строили для них бараки. Американские фашисты не давали ни воды, ни еды и оставляли заключенных под открытым небом, под палящими лучами Солнца и под воздействием осадков.

Самый популярный Президент США Авраам Линкольн и его южные противники успешно уничтожали в лагерях смерти белокожих оппонентов, которые сражались друг с другом: «Первые концлагеря появились во время Гражданской войны 1861—1865 года в США. Наиболее известен лагерь в Андерсонвилле для пленных солдат федеральной армии. В лагере погибло от голода и плохого обращения до 10 тысяч пленных северян. С помощью документальных источников можно убедиться: уцелевшие узники Андерсонвилля похожи на живые скелеты. Если сравнить фотографии освобожденных из Андерсонвилля и Освенцима, то невозможно найти между ними никакой разницы. Не менее 300 заключенных были застрелены за то, что перешагнули за проведенную черту. В Андерсонвилле заключенных пытали даже не для того, чтобы выяснить какие-либо военные или другие полезные властям лагеря сведения, а из-за садизма.

После войны комендант лагеря Генрих Виртц был казнен северянами как военный преступник. Северяне тоже создавали концлагеря для пленных южан, в которых также процветали зверства, но поскольку именно северяне победили в войне, свидетельств о них почти не осталось, хотя они были.

Андерсонвилль стал прообразом концлагерей смерти будущего, именно там была испытана тактика охраны и содержания малыми силами больших групп заключенных и их постепенного уничтожения без прямого вмешательства администрации. Главное было не допустить всеобщего бунта и выхода ситуации из-под контроля. Заключенные, помещенные внутри периметра с болотом посередине, медленно умирали сами. Лагерь был преднамеренно или случайно был расположен в низине, среди холмов, и занимал сначала шесть, а потом, по пришествию новых партий пленных, разросся на целых десять гектаров. Именно низинное расположение лагеря приводило к тому, что два водных канала, ведущих в лагерь, один из которых предназначался для снабжения заключенных питьевой водой, а второй использовался, как сточный, часто сливались из-за дождей, образовывая посередине огромное болото – источник болезней и смерти». [8] Что творилось в лагерях смерти с пленными южанами, можно только догадываться. Но они существовали. И там царила такая же жестокость и бесчеловечность в отношении пленных, как и в концлагерях южан.

Ссылки:

Интернет – ссылки проверены по состоянию на 05.05.2022.

1.https://www.wsj.com/articles/BL-WB-15589

2.Индейская демографическая катастрофа

https://ru.wikipedia.org/wiki/

3.https://mikhael-mark.livejournal.com/590154.html

4.Эпидемия оспы на Великих Равнинах

https://ru.wikipedia.org/wiki/

5.Американский Холокост: Д. Стэннард (Oxford Press, 1992) «Более 100 миллионов убитых»

6.https://matveychev-oleg.livejournal.com/10280263.html

7.https://russian.rt.com/science/article/749835-zakon-o-pereselenii-indeicev

8.https://kolencev.livejournal.com/561638.html

ГЛАВА 6 МЕКСИКАНСКИЕ ВОЙНЫ И ГЕНОЦИД «ЛАТИНОС»

Геноцид индейцев и чернокожих рабов в США явления, которые невозможно было скрыть. Но в истории фашистского государства есть еще одна темная и мрачная эпоха тотального геноцида мексиканцев на территории, которая когда-то принадлежала Мексике. Американские сепаратисты увеличивали территорию своей страны за счет аннексии территорий соседних государств: «Американо-мексиканская война́ – военный конфликт между США и Мексикой в 1846—1848 годах. В Мексике войну называют Интервенцией Соединённых Штатов (а также Войной 47-го года). В США война известна как Мексиканская война. Война явилась результатом территориальных споров между Мексикой и США после аннексии Техаса Соединёнными Штатами в 1845 году. Хотя Техас провозгласил свою независимость от Мексики ещё в 1836 году, и с оружием в руках техасцы отстояли её, мексиканское правительство последовательно отказывалось признать независимость Техаса, продолжая рассматривать его, как свою мятежную территорию.

При этом США оказывали активную поддержку техасцам (переселенцам из США) как оружием, так и живой силой, а все три президента Техаса, включая предводителя мятежников Сэма Хьюстона, были гражданами США. В конечном счете, Мексика согласилась на признание независимости Техаса, но лишь после того, как вхождение Техаса в состав США стало свершившимся фактом, однако при этом настаивала на том, что Техас должен развиваться как независимое государство, а не быть частью США. Присоединение Техаса и начало войны с Мексикой вызвали неоднозначную реакцию американского общества. В США войну поддержало большинство демократов и отвергло большинство вигов. В Мексике война считалась делом национальной гордости». [1] И возникает вопрос: Как американские оккупанты очистили захваченные территории от «латинос», от мексиканцев. Их много проживало в Техасе, в штатах Западного побережья. Оккупантам США сложно было удержать такие земли без их зачистки от потомков испанских колонизаторов, с которыми пришлось воевать англосаксам за жизненное пространство.

А его было захвачено много: «Наиболее важными последствиями войны были обширные территориальные потери Мексики, составившие около 55% государственной территории, в результате которых США были отданы Верхняя Калифорния и Новая Мексика – земли современных штатов Калифорния, Нью-Мексико, Аризона, Невада и Юта. Американские политики провели несколько лет, напряжённо обсуждая рабовладение на новых территориях, и, наконец, решились на Компромисс 1850 года (только Калифорния была признана штатом, свободным от рабства)». [2] Половина Мексики перешло во владения США. Так куда же делось местное население. В современное время, несмотря на огромный поток легальных и нелегальных эмигрантов из Мексики, сами мексиканцы на этих территориях представляют национальное меньшинство. В начальный период захвата этих территорий мексиканцы по численности явно превышали число белокожих колонистов и оккупантов и были большинством. Спрашивается, как был осуществлен геноцид «латинос», мексиканцев белыми американскими фашистами.

Все оказалось предельно просто. Оккупанты использовали старый и классический метод времен Римской Империи: «Разделяй и властвуй». Геноцид мексиканского населения был частично выполнен при помощи индейских племен: «Наиболее важными последствиями войны были обширные территориальные потери Мексики, составившие около 55% государственной территории, в результате которых США были отданы Верхняя Калифорния и Новая Мексика – земли современных штатов Калифорния, Нью-Мексико, Аризона, Невада и Юта. Американские политики провели несколько лет, напряжённо обсуждая рабовладение на новых территориях, и, наконец, решились на Компромисс 1850 года (только Калифорния была признана штатом, свободным от рабства). Летом 1845 года, в разгар слухов о предстоящей войне между Мексикой и США, «Коммерческий вестник» Нового Орлеана опубликовал сообщение о том, что «несметные силы индейцев» готовы обрушиться на «ослабевшее население» северной Мексики. По словам редакторов, скоро весь мексиканский Север будет «погружен в пучину индейской войны», что «окажет значительное влияние на политические отношения» и «внесет новый элемент в дипломатические расчеты». Вскоре американская статья была переведена и опубликована в мексиканских газетах, включая Registro Oficial, издание мексиканского штата Дуранго. Мексиканские редакторы признали, что индейцы-команчи действительно представляют серьезную угрозу, однако вину за это возложили на филантропизм своих агрессивных американских соседей.

По мнению жителей Дуранго, сами американцы «понукали» и «подстрекали» приграничных индейцев, поощряя «беды и разрушения, творимые дикарем», с целью приобрести те земли, которые возбуждали «ненасытную жадность» Соединенных Штатов». [2] При этом решались сразу две проблемы: Истребление индейцев в результате столкновения их с мексиканцами; Уничтожение мексиканского населения при помощи индейских бандитских формирований, предводители которых были подкуплены американскими властями. При этом, можно было успешно продавать оружие и боеприпасы и тем, и другим. Успешная практика истребления народов, которые мешали белым оккупантам, применялась правителями США и в дальнейшем.

Одни враги американского правительства уничтожали других врагов Америки: «Эти пограничные конфликты имели широкую и трагическую предысторию. К началу 1830-х годов, пограничные мексиканцы уже два поколения жили в мире и спокойствии, которое вдруг было нарушено из-за индейских набегов – команчи, кайова, навахо и апачи стали все чаще нападать на мексиканские поселки. Причины и предлоги для набегов были самые разнообразные, но ясно было одно – что отдельные набеги перерастают в постоянное состояние конфликта, которое свидетельствует об ослабевании военных и дипломатических структур Мексики, позволяя расцветать черным рынкам по продаже краденого скота и пленников. Индейцы нападали на мексиканские ранчо, поместья, города – убивая или уводя в плен людей, скот, и уничтожая имущество мексиканцев. Мексиканцы отвечали с равной жестокостью и жаждой отмщения. Набеги усиливались и учащались, умножая ответные удары и углубляя вражду, пока все девять северных штатов Мексики не заполыхали войной». [2]

Для того, чтобы вести тотальную диверсионную войну индейским бандам необходимо было снабжение боеприпасами, оружием, лошадьми. Воевали индейцы с мексиканцами с помощью огнестрельного оружия, которое требовало пороха, пуль, а потом и патронов. Сами индейцы производством такого вооружения не занимались. Все это они получали в достаточном количестве от американских властей. Результатом такой диверсионной войны против мексиканцев стало обескровливание вооруженных отрядов Мексики, мексиканской армии и последующее поражение после вторжения американской армии.

Геноцид «латинос» был осуществлен американцами чужими руками: «Эти события оказали сильнейшее влияние, нынче почти уже забытое, на ход и результаты войны между США и Мексикой. Преследуя свои собственные экономические, стратегические и культурные цели, независимые индейские племена на севере Мексики перекраивали на свой лад ту самую землю, за которую в середине сороковых годов девятнадцатого века будут соперничать Мексика и США. Набеги и ответные карательные экспедиции уносили тысячи жизней, ослабляли экономику мексиканского Севера, тормозили демографический рост, разоряли сельскую местность, и приводили к раздорам между самими мексиканцами буквально на всех уровнях национальной интеграции. Изнуренные, обнищавшие, разделенные пятнадцатью годами войны и вынужденные постоянно противостоять учащавшимся индейским набегам, жители Севера Мексики были совершенно не подготовлены, чтобы сопротивляться армии США, которая вторглась на их территорию в 1846 году. Они были не в состоянии начать повстанческое движение против захватчиков». [2] Если верить карте военных действий, представлена ниже, американцы легко прогулялись по Мексике с небольшой армией, чуть больше 40 тысяч солдат.

Американская регулярная армия воспользовалась результатами зачистки мексиканского населения, которую провели банды индейцев, и успешно продвигалась по территории Мексики, захватывая города мексиканцев один за другим. После чего мексиканское население из этого региона куда-то исчезало. Американские художественные фильмы родом из Голливуда про это историческое событие показали, как американские военные истребляли мексиканских солдат при помощи нового американского оружия: пулеметы, картечницы. Маловероятно, что такое оружие применялось американцами. Оно, якобы, появилось после окончания войны. Но не подвергается сомнению тот факт, что американцы использовали артиллерию при уничтожении мирного населения Мексики. Подкуп мексиканских правителей, предательство элиты, действие бандитских формирований индейцев сделали свое дело. Мексика потеряла половину своей территории и подписала максимально позорную капитуляцию.

Мексиканские историки, мексиканское правительство того времени быстро поняли, что «партизанская» война индейцев против мексиканцев была отнюдь не случайным явлением: «Во-первых, чередования набегов команчей и кайова свидетельствуют, скорее, о скоординированной политике, чем о простом совпадении амбиций. В течение 1830 и 1840-х годов география и интенсивность рейдерства расширяется в соответствии с точно определяемыми периодами, причем каждый период соответствует геополитическим событиям внутри и вокруг южных равнин. Во-вторых, большие кампании были скорее нормой, чем исключением. В более чем тридцати случаях в период между 1834-м и 1846-м годами команчи и кайова посылали за Рио-Гранде партии количеством около ста и выше человек.

Более трети этих групп насчитывали, по меньшей мере, пятьсот воинов, и в четырех случаях мексиканские чиновники доложили об экспедициях, состоящих от восьмисот до тысячи воинов. Такие большие кампании включали, половину всех боевых ресурсов южных равнин. В-третьих, и в заключение, огромные разрушительные последствия этих кампаний часто свидетельствовали как раз против экономической мотивации налетчиков как единственно возможной». [2] Для мексиканцев было большой неожиданностью появление сплоченности и централизованного управления бандитских формирований индейцев. Начался исход мексиканцев с территорий, которые раньше были местом проживания крестьян Мексики.

Геноцид мексиканцев осуществлялся руками бандитов родом из коренного населения Америки. Необходимо учитывать малую плотность мексиканских поселений. Потери в несколько тысяч людей для них были существенными. Уничтожение одного поселения провоцировало бегство из региона мирных граждан Мексики с этих территорий на юг. Индейцы действовали на редкость организовано и устремленно. У них была мотивация грабить безнаказанно мексиканские деревни. Теперь грабители стали хорошо вооруженной и организованной боевой группой: «Индейцы южных равнин не только разоряли дома, захватывали пленных, уводили лошадей и мулов, но тратили много энергии и шли на большой риск – и всё только для того, чтобы убить мексиканцев, забить множество их свиней, коров, коз и овец, и поджечь мексиканские дома, амбары и зернохранилища.

В октябре 1844 г., например, несколько сотен индейцев напали на поселки северной части штата Тамаулипас. Уводя множество лошадей и пленных, индейцы заодно сожгли заживо более двадцати мужчин, женщин и детей в селении Лос-Морос, а также убили сорок шесть мексиканцев, пришедших на помощь, а затем убили свыше сотни жителей Ранчо-де-ла-Пальмита. Имеющиеся данные помогают вычислить, что команчи и их союзники убили, по крайней мере, две тысячи мексиканцев за период в двенадцать лет, до начала американо-мексиканской войны – по пять убитых мексиканцев за каждых двоих, которых налетчики пытались увести в плен. Подчас индейцы южных равнин так увлекались убийством людей, забоем скота и разрушением чужого имущества, что мексиканские войска успевали появиться на месте нападения, и отнять у них награбленные богатые трофеи». [2]

Целью этих банд формирований было полное вытеснение мексиканского населения. При этом нет никаких данных, что эти отряды бандитов и убийц таким же образом действовали против американской армии, против военных баз и поселений белых колонистов. После того, как индейские банды выполнили свою задачу по геноциду мексиканцев, американские оккупанты расправились со своими бывшими наемниками и подвергли их такому же геноциду. Территория была очищена для белых колонистов. Впоследствии американские оккупанты очень часто будут использовать такую методику истребления местного мирного населения руками местных бандитских формирований, при помощи наемных «революционеров» и внутренних предателей внутри тех стран, которые оккупанты США хотели поработить. Американские фашисты при помощи предателей внутри Мексики аннексировали половину территории этой страны и сократили мексиканское население на захваченных территориях до минимального уровня. Белые колонисты легко вытесняли остатки мексиканского народа в этих новых штатов США.