Текст книги "Исповедь вербовщика ИГИЛ"

Исповедь вербовщика ИГИЛ
Абдул Махди

© Абдул Махди, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Согласно Решению Верховного Суда РФ от 29 декабря 2014 г. N АКПИ14—1424С, международная организация «Исламское государство» (другие названия: «Исламское Государство Ирака и Сирии», «Исламское Государство Ирака и Леванта», «Исламское Государство Ирака и Шама») признана террористической, ее деятельность на территории Российской Федерации запрещена.»

Предисловие

2014 год был полон важных событий: ситуация на Украине и война на Донбассе; возвращение или аннексия, кому как удобно, Крыма; крушение малазийского Боинга, санкции против России. На фоне этих событий неожиданно так появилось ИГИЛ, самая богатая в мире террористическая организация.

Прошел всего год, а деятельность ИГИЛ не теряет темпов активности. Уже на днях появилась своя валюта. Чеканят не простые а золотые монеты. А это серьезный атрибут «суверенного» государства. ИГИЛ, который теперь переименовали в ИГ, то есть «Исламское государство», создал так называемый «Исламский Халифат», – единственную территорию, где могут позволить себе валюту в виде золотых динаров. Это не просто штучные или юбилейные монеты. Их обещают использовать в обороте внутри Халифата. Кроме того, получать зарплату золотом – это существенный стимул для новых боевиков.

На всей территории, захваченной бойцами ИГ, действуют законы Шариата. Есть почти все признаки государственности. Это и шариатская полиция, шариатские суды, вооруженные формирования, разведка и контрразведка, финансовые структуры, СМИ, свое радио и телевидение. Также имеются органы местного самоуправления, и налоговые органы. На территории Халифата установлены минимальные налоговые тарифы. А самые главные источники дохода Халифата это конечно же нефтяные скважины, захваченные в ходе боев. По оценкам некоторых экспертов, ежедневный доход ИГ составляет около 3—5 миллионов долларов США. Я не специалист в финансовой или экономической сфере, и поэтому мне сложно говорить и давать оценку экономическому развитию Халифата. Да и книга написана не для этого.

Анализировать экономику Халифата нет необходимости. Там нет экономики как таковой. И нет такого «суверенного» государства в мире. Там не все гладко как вам кажется. И те якобы зачатки, или скажем атрибуты «государственности», о котором я тут написал, скорее рассчитаны для привлечения новых и новых сторонников и для контроля населения, проживающих на территории халифата. Массовые казни всех, кто не разделяет их взглядов, в том числе женщин и детей. Убийства мирного населения с особой жестокостью. Мародерство, изнасилования, торговля людьми, сексуальное рабство – вот истинное лицо того, что они называют «Халифатом». Я пишу слова «Халифат» и «Исламское государство» в кавычках, так как это всего лишь связано с названием террористической организации и территорией, захваченной ими. И ничего не имеет общего с настоящим Исламом, с религией мира и добра, в которой даже слова приветствия «Ассаламу алейкум!» переводятся как «Мир вам!». Поэтому никак нельзя сравнивать то, что творят боевики ИГ, с истинно Исламскими ценностями и понятиями. Насколько долго продлится проект под названием «Исламское государство», сложно сказать. Но бить тревогу и бороться с этим необходимо уже вчера.

Наверно вы удивились, что я, в недавнем прошлом – вербовщик ИГ, решил бить тревогу и призываю бороться с ним? Так и есть. Я действительно бывший вербовщик. Но именно это обстоятельство позволяет мне оценивать то, что видел своими глазами, и призывать к решительным действиям. Или хотя бы удержать своих близких и знакомых от присоединения к ИГ. Воевать с ними вы конечно не сможете. Но вернуть хотя бы одного человека с кривой дорожки под силу каждому из вас.

Западня

Я приехал в Москву почти 10 лет назад. Сразу после окончания ВУЗа. Приехал работать и кормить свою семью. Мне уже 32 года и у меня двое детей. Я получил высшее образование по специальности: инженер-строитель. Родом я из так называемого ближнего зарубежья, из СНГ. По понятным причинам я не хочу уточнять страну моего происхождения. Все эти годы я работал на стройках Москвы и Подмосковья, и дослужился, как говорится, до прораба. У меня в бригаде работали постоянно более 40 человек из разных стран СНГ. Фирма, с которой я сотрудничал, своевременно оплачивала наш труд. Но два года назад все изменилось. Под разными предлогами нам стали задерживать зарплату. Месяц, а то и два. Иногда выплачивали не большими суммами. В Москве подобный вариант получения зарплаты быстро приводит к долгам. Оплата проживания, питание, транспортные расходы, оплата патента. Кроме этого, необходимо ежемесячно отправлять деньги своим родным. Это, конечно, в первую очередь. А тут еще ужесточение миграционного законодательства. Вот и судите сами. Не успеваешь решить одну проблему, возникает другая. Приходится занимать. Вот именно в такой, сложный для меня, период жизни, со мной познакомился один мой земляк. Он без проблем одолжил мне необходимую сумму. Представляете? Человек, с которым я только недавно познакомился, предлагает мне деньги в долг. Желает мне искренне помочь. Конечно, я человек разумный, и понимал, что бесплатный сыр может быть только в мышеловке. А что делать? Я хозяину квартиры задолжал 15000 рублей, и еще нескольким знакомым, которые меня выручали деньгами. Это в то время, когда фирма мне должна более 60000 рублей. Я понимал, что рано или поздно этот земляк может потребовать от меня что то в замен. Но я был вынужден, и рассчитывал поскорее получить деньги и вернуть ему долг. Но фирма нас кинула. Мы не были там оформлены. И даже в этом случае, конечно, я мог обратиться в суд. Однако, вы сами понимаете, как долго длится судебное разбирательство. Тем более, руководители фирмы исчезли куда то. И кто их теперь вообще искать будет? А пока я должен был где то работать, жить на что то. И ведь домой не мог вернуться, не было средств на билет. Тут опять земляк предлагает свою помощь. Он приглашает меня жить у него в съемной квартире, где проживают еще несколько наших земляков. И с работой обещает мне помочь. С его помощью я рассчитался со всеми, кому должен был, и переехал к нему. В просторной двухкомнатной квартире проживали семь человек. Все мужчины примерно моего возраста, даже чуть младше. Сами готовили, сами убирали квартиру. Стирали тоже сами, благо стиралка была. Я стал восьмым. Большинство ребят имели машины и занимались частным извозом. Все они были религиозными. Читали религиозную литературу, совершали намаз, чтили и соблюдали мусульманские традиции. Я впервые начал с ними совершать намаз. Они начали меня обучать всему, что предписывает Ислам. В свободное время мы собирались в квартире и обсуждали те или иные аспекты религии. Кто то читал по арабски и мог переводить Суры из Корана. Мне было все настолько интересно, что я слушал их с удовольствием, иногда задавал какие то вопросы.

Земляк помог мне и с работой, как обещал. Работа не пыльная. Надо сидеть круглые сутки в специальной группе социальной сети «Одноклассники» и модерировать. Группа была посвящена вопросам религии. Я должен был отвечать на вопросы, вести дискуссии, пресекать спамы и нецензурную лексику участников группы. За эту работу мой земляк платил мне 20000 рублей ежемесячно. За жилье он с нас денег не брал. А на питание мы все одинаково скидывались.

Через некоторое время я стал регулярно посещать мечеть. Обязательно по пятницам. Пятничный намаз в мечети является обязательным для мусульманина. Помимо молитвы имам читает здесь проповедь на важные для общины темы. Это и политика и экономика, социальные проблемы, трудовая миграция, проблемы ксенофобии и нетерпимости в обществе. Обсуждая эти вопросы, имам пытается найти ответ в священном Коране и в хадисах. Поэтому пятничные намазы играют важную роль в воспитании мусульманина.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), обращаясь к народу, в прощальной речи сказал: «О люди! Ваш Бог – един, ваш отец – един, все вы – сыны Адама, а Адам сотворен из земли. Самый благородный из вас пред Аллахом – самый благочестивый. Нет никакого превосходства арабов над не арабами, не арабов над арабами, чернокожих над белыми, белых над чернокожими, кроме как в благочестии. Смог ли я донести это до вас? Господи, призываю Тебя в свидетели. Пусть присутствующие разъяснят это отсутствующим» (хадис от Ибн Хишама). Люди, живущие на всех континентах, являются, по сути, единой семьей, имеющих общих отца и мать. Между людьми нет никаких различий ни в смысле их создания, ни в смысле начала их жизни. Все люди мира равны. Нет никакой разницы, в какой стране живет человек, как нет разницы между ним и его предками, жившими до него, а также между ним и его потомками, которые будут наследовать ему. Общеизвестно, что люди различаются по цвету кожи, говорят на разных языках. Но эти отличия не существенны и не отрицают их человеческой природы, точно так же различна окраска цветов в саду или же одежда, которую носят люди. Ислам категорически выступает против дискриминации. Ислам считает различия скорее поводом для взаимного интереса, дружбы и сотрудничества, чем источником вражды и разъединения. Важно на сколько человек благочестив и богобоязнен. Вот чему учит Ислам.

Мой интерес к религии рос. Я стал покупать и читать интересную, в моем понимании, литературу об Исламе. Дискуссии в соц сетях становились интересными. Мне задавали вопросы, порой сложные, и я искал ответы на них. Это требовало от меня глубоких знаний. Часто я узнавал от собеседников что то новое для себя. В сети к моим рассуждениям стали прислушиваться, рос мой авторитет.

Это заметил и мой работодатель. Как потом выяснилось, он проверял меня несколько раз. Он заходил в группу под разными именами и пытался меня «нащупать»: провоцировал конфликтную ситуацию, или выражался нецензурно. А я всегда отвечал по дипломатически вежливо, убеждал выражать свои аргументы без эмоций, учил вести цивилизованную дискуссию. В общем, он предложил мне повышение. Теперь мне предстояло реальное, а не виртуальное, общение с людьми. Я должен был встречаться с молодими парнями, проводить с ними интервью, и приглашать на наши тренинги по изучению Ислама. На тренингах я сам не участвовал. Моим делом было приглашать туда подходящих ребят, формировать группы обучаемых. Их я находил из числа наиболее активных в соцсети. На встречу я приглашал по одному. В беседе я выяснял, кто он и откуда, чем занимается в Москве, какие планы на будущее имеет, семейное положение. Затем предлагал ему пройти тренинг по изучению Ислама. Предлагал конечно не всем. Только тем, кто готов был повышать свои знания в области религии. А так как занятия проходят в будние дни, то кандидат должен был пожертвовать своим временем. То есть готовый прогулять учебу в ВУЗе или работу. При этом тренинг бесплатный: никто никому ничего не платит. Соглашались не многие. В большинстве своем ребята ссылались на невозможность прогулять работу. Это могло грозить увольнением, и терять работу ради тренинга им не хотелось. Легче было мне работать с неработающими студентами. У них не было никаких проблем и забот. За учебу и жилье в Москве платят их родители. Пропустить занятия не так страшно для них. Такой категории людей интересно все новое. Управлять ими, контролировать их – легко. Они предсказуемы в своих действиях и мышлениях. Еще одна категория людей это трудовые мигранты из стран Центральной Азии. В основном те, кто испытывает трудности с поиском работы, или не знает чем заняться и куда девать свою энергию. Мне было легко с такими работать.

Кстати говоря, именно среда обитания трудовых мигрантов дает больше возможности вербовать себе сторонников. В группе риска молодежь от 18 до 25 лет, по большому счету многие из них малообразованные молодые люди. Ставка делается именно на них. Люди постарше застали времена СССР, успели отучиться в советских школах и имеют сильное отличие в своем воспитании, образовании и мировоззрении от нынешней молодежи. А если говорить о таджиках, узбеках и кыргызах, то среди них есть не мало людей, кто на своей шкуре пережил гражданскую войну в Таджикистане, террористические акты и последующие события в Узбекистане, цветные революции и межнациональную резню в Кыргызстане. Таких людей сложно переубедить в чем то. У них существует только один аргумент – «Мы не хотим повторения войны». Это люди, сумевшие пережить такие трагические события, потерявшие свое имущество, близких, не имеющие достойной работы на родине, и теперь вынужденные мотаться по чужбине в поисках работы. Экономика этих стран не может восстановиться по сей день. И сейчас у этих людей нет никакого желания заниматься политикой, бороться с властью или за власть. Их волнует только одно – как поднять на ноги своих детей: накормить, одеть, обуть, дать им достойное образование, женить их наконец, и увидеть своих внуков.

У молодежи совсем другие взгляды на жизнь и другие ценности. Они не испытывали тех трудностей, что испытали их родители. Они не видели крови, не теряли друзей, знакомых или близких. Они не голодали и не мерзли в ноябре 1992 года в Таджикистане. Они не бежали от войны в Афганистан. Они не видели тех ужасов межнациональных конфликтов в Фергане и Оше. Они не прятались по подвалам или темным переулкам от разъяренной толпы вооруженных фанатиков. Им сейчас все по фигу. У них свои взгляды на жизнь. У них, как говорится, в одном месте романтика играет. Им хочется быть «робингудами», спасать мир от нечисти, требовать от властьимущих справедливости, бороться за непонятные идеи. Непонятные прежде всего им самим. Большинство из них не умеют нормально писать и читать. Им не нравится когда кто то пытается их учить. А в вопросах религии они больше верят «авторитетным» для них людям: их словам, их комментариям и переводам Корана. Они не знают арабского языка, достаточного для самостоятельного чтения Корана, и понимания Его сути. И правда, зачем заморачиваться и тратить попросту время на образование, изучение иностранного языка, когда есть «авторитетные» люди, готовые им объяснить что такое хорошо и что такое плохо? Именно такая категория людей интересна для вербовщика. Это готовое пушечное мясо для ИГИЛ.

Но я подчеркиваю еще раз, на тот момент я не знал об истинных целях тренинга. Я, как и все, считал что там изучают религию. У меня не было никаких подозрений и я верил, что так оно и есть. Сложно агитировать, если ты сомневаешься. Самое главное верить в это самому. Если бы я знал, что там происходит одно, а людям говорил про другое, убедить людей участвовать в этом мне было бы сложно. Есть конечно люди, способные обманывать других. В этом, теперь то я понимаю, и заключалось распределение наших обязанностей в этом «бизнесе».

Мне, как самому наивному, приходилось заниматься только поиском и привлечением клиентов. А соседи по квартире, которые, я так понимаю, уже давно в этом деле, они ребята предприимчивые и ушлые, занимались основным делом: лепили из этого «теста» нужный им «материал». Они обрабатывали отправленных мной людей, и готовили их для следующего уровня: отправка в Сирию. Под каким предлогом, это уже другой вопрос. К каждому человеку подход был индивидуальным. Кому то обещали работу и деньги, а кто то ехал в Сирию осознанно – знал, что на войну.

Вербовка

Обработка людей происходила непосредственно на тренингах. Учитывали менталитет и национальные особенности кандидатов. На тренингах показывали эмоционально снятые видео ролики о сегодняшней жизни мусульман мира. В основном показывали события на Ближнем Востоке и Афганистане. Убитые и искалеченные от авиаударов люди. Развалины городов, деревень. Плачущие женщины и дети. Нищета, бедность, безработица и безграмотность, отсутствие нормальных условий жизни. Подобные картины ужаса и их демонстрация играли важную роль во время вербовки. Особенно групповой просмотр видео. В группе всегда находилось два или три человека, которые могли громко плакать и вызывать определенные эмоции у остальных. Сопереживание, сострадание, понимание того, что люди в опасности, и только ты сможешь им помочь. Еще важнее понимание того, что в опасности религия. Что именно евреи, христиане, и в особенности мусульмане-шииты являются причиной всех бед на земле. Также показывали ролики о таких пороках общества как проституция, гомосексуализм и наркомания. Все эти пороки предъявляли как результат демократизации общества, чуждой для нашего региона. Отдельная тема посвящалась тому, как в некоторых наших странах запрещают носить платки и хиджабы и заставляют брить бороду.

На тренингах особое внимание уделялось трудовым мигрантам из стран Центральной Азии. Для них показывали ролики о нелегкой, а порой даже трагической, судьбе трудовых мигрантов. Гастарбайтерам объясняли, что для русских они всегда останутся «чурками». Им говорили, что они в России являются рабами «кяфиров», то есть неверных, тогда как они должны быть рабами Аллаха. Все эти слова очень задевали самолюбие тех, кто слушал. А кому понравится, когда его называют «чуркой»? Вербовщики в своих аргументах приводили примеры из жизни: как на мигрантах «делают деньги» начиная от простого полицейского и кончая до президента страны; как скинхеды безжалостно убивают мигрантов, только за то что они не русские; сколько «грузов 200» ежегодно отправляют из России. Мигранты давно стали источником дохода для многих чиновников. И сколько бы не работал мигрант на чужбине, он никогда не разбогатеет и не решит свои проблемы. Проблемы были и будут всегда. Единственный выход – переселение в «Шам» (Синоним термина «Левант» – общее название стран восточной части Средиземного моря таких как Сирия, Ливан, Палестина, Иордания, Египет, Турция).

Во время демонстрации роликов обязательно один из религиозно «подкованных» тренеров читал проповедь, тем самым усиливая эмоциональную обстановку в группе. Смысл проповеди сводили к тому, что необходимо всем мусульманам мира объединиться и выступить за создание справедливого общества на земле, Исламского государства по типу Халифата, и жить по законам Аллаха. Для управления такой страной избирается халиф, и все мусульмане обязаны присягнуть ему в верности. На тренингах участники узнавали, что такое справедливое общество уже построено. Им показывали фото и видео материалы, где люди занимаются созиданием: строят новые сооружения, занимаются сельским хозяйством, открывают свои лавки, торгуют, развивается малый бизнес. Им также называли имя нового халифа – Абу Бакр аль-Багдади. Затем предлагалось участникам совершить хиджру, то есть переселение в Халифат и помочь своим братьям в джихаде. Для этого необходимо было всем коллективом взяться за руки и прочитать текст клятвы или присяги (Байъат) на верность халифу на арабском языке. С этой минуты все участники группы назывались моджахедами, священными борцами за веру. Все понимали, что измена клятве карается смертью. Теперь оставалось только обсудить детали поездки в «Халифат».

Подобная групповая вербовка является самой эффективной. Люди заряжаются энергией друг от друга. Главное направить эту энергию в нужное русло. В группе, человек легко поддается или подвержен влиянию толпы. Сейчас не помню, где я читал, но была статья о жизни Ю. В. Андропова. Там описывались события 1956 года в Венгрии. Тогда Андропов был послом СССР в Будапеште. Так вот, как то утром он с водителем поехал в посольство через центр Будапешта. На их пути появилась толпа протестующих, настроенных весьма воинственно по отношению к Советскому представителю. Водитель растерялся, боялся задавить людей, которые отказывались пропустить автомобиль посла. Тогда Андропов вычислил среди толпы самое слабое звено, и дал команду водителю, направить машину прямо на этого человека. Человек тот, в страхе за свою жизнь, отошел в сторону, а за ним расступилась вся толпа. Появился коридор, через который Андропову удалось уехать.

Этот пример показывает, как действие одного человека может воздействовать на реакцию остальной толпы. В нашем случае так и поисходит. Здесь сложно устоять против течения. Кто решится пойти против толпы? Попробуй возразить, когда все кричат «Джихад!» или «Аллаху Акбар!». Вот так, того не замечая, некоторые попадают под влияние радикальных взглядов и течений. Стоит одному крикнуть «Такбир!», как тут же вся толпа отвечает «Аллаху Акбар!». И ты ничего не сможешь с этим поделать. Эти слова, конечно, сами по себе ничего плохого не говорят. Такби́р – это возвеличивание‎. В Исламе возвеличивание Аллаха словами «Аллаху акбар» употребляется как знак радости. Такбир произносят во время азана, намаза, в течение Курбан-байрама и во время зикра. В переводе с арабского, выражение «Аллаху акбар» означает: «Аллах – великий» или «Аллах – величайший».

Во время вербовки используются не только коллективные или групповые методы. Бывают и индивидуальные подходы к кандидату. Все зависит от интересов и увлечений объекта вербовки.

В команде вербовщиков была одна девушка по имени Камила. Хотя некоторые знали ее по имени Карина. Кто она на самом деле и откуда, мне не известно. Она активно работала в сети Одноклассники. Искала одиноких молодых парней и предлагала им дружбу. Обязательным условием было то, чтобы молодые люди были не местными, и жили в Москве без родителей. Их переписка скоро превращалась в реальное общение. Через короткое время она умело подталкивала молодого человека на предложение руки и сердца. Она представлялась жениху как примерная мусульманка. И поэтому не признавала никаких штампов в паспорте. Достаточно было совершить мусульманский обряд бракосочетания (Никах). И никакой свадьбы. Затем молодожены вместе снимали квартиру и жили как семья. Через некоторое время девушка вынуждала или подталкивала своего «мужа» к решительным действиям во имя веры и любви. Прежде всего любви к религии. Она предлагала ему поездку в «Халифат». Обещала поехать за ним, как только он там устроится. Она говорила ему, что ей не хочется больше жить в таком грешном городе как Москва. Ей, как «правоверный мусульманке» хочется жить в «Халифате». А муж, если считает себя настоящим мусульманином, просто обязан создать для этого условия.

Таким образом, она отправила в Сирию немало молодых парней. Лично мне известно о десятерых. Среди них был один русский парень. Звали его Александр, москвич, 23 года. Познакомились они в гастрономе, где Саша работал кассиром. Вскоре они стали встречаться. Парень потерял голову, влюбился до безумства. Предложил ей жениться. Но она поставила условие: поменять веру, стать мусульманином. Саша стал покупать какую то литературу про Ислам. Благо, охранниками в гастрономе работали дагестанцы. Они искренне приветствовали его решение, стали помогать и обучать правилам совершения Намаза. Какие то основы он узнал от своих коллег из охраны, остальные знания стал получать в мечети. Там же ему помогли найти врача, чтобы сделать обрезание. Затем Александр изменил свое имя, хотя паспорт не менял. Его стали называть Шамсиддином. Иногда он ругался с теми, кто продолжал называть его Александром. Тем не менее, его родители были категорически против смены имени и тем более религии.

Вскоре Камила повезла его якобы к своим родственникам познакомиться. Куда точно поехали не знаю. Но через некоторое время они объявили о своей помолвке и дате предстоящей церемонии бракосочетания по мусульманским традициям. Ровно через неделю после бракосочетания они вместе уехали в Турцию. Оттуда Камила вернулась одна. Что там произошло и где теперь Александр, никому не известно.

В Халифат призывают и женщин, молодых девушек. В основном для совершения так называемого «сексуального джихада» (джихад аль-никах). Это понятие возникло в 2013 году. Тогда ваххабитский проповедник из Саудовской Аравии Мухаммад аль-Арифи призвал сунниток приезжать в Сирию, чтобы «помочь повстанцам сражаться с режимом Башара Асада», оказывая бойцам сексуальные услуги. Арифи утверждал, что «секс-волонтерство обеспечит мусульманкам место в раю». Добровольно к боевикам ИГ сегодня приезжают сотни сунниток из разных континентов. И не только сунниток. Приезжают и не мусульманки, в основном из Европы и Америки, готовые принять Ислам суннитского толка, и оказать специфическую помощь в борьбе с неверными. Мне сложно сказать, каким образом удается обработать им мозги. Я не работал с женщинами, и я не понимаю, как можно заставить или убедить женщину, торговать своим телом. Это даже не торговля телом. Точнее будет сказано «секс-волонтерство», так как волонтеры не получают материальных вознаграждений. Возможно, одной из причин может быть тот факт, что в странах Европы и Америки легализованы однополые браки. Быть гомосексуалистом в этих странах сейчас модно. И девушкам, не разделяющим подобную «свободу отношений», сложно найти в таком потоке «голубизны» нормального парня, «гетеро-самца». Выход предлагает ИГ. В Исламе нет распутства. Ислам запрещает однополые связи. Это большой грех для мусульманина. И я не исключаю, что этот фактор может быть использован для вербовки молодых женщин и девушек. Возможно им не говорили сразу о том, что придется переспать не только с одним. Чтобы не спугнуть. Или же вербовщики знакомились через сайты знакомств и влюбляли в себя, ничего не подозревающих девушек, и призывали сменить веру и переехать к ним. Такой вариант я тоже не исключаю. Сейчас, в век развитых технологий, становится модой совершать обряд бракосочетания через Skype. Совершив «Никах» мусульманка обязана быть рядом с мужем. И она, без раздумий, едет к своему «виртуальному» мужу.

Вариантов много. В каждом случае используется индивидуальный подход, с учетом интересов и увлечений каждого объекта вербовки. Неважно что и как им говорили. Важно то, что поток молодых девушек не иссякает. Мы недавно были свидетелями возвращения домой русской девушки по имени Варвара Караулова. Возможно она что то расскажет более подробно, как и чем ее привлекли к себе ИГ.