Текст книги "Don't worry. Be grumpy. Разреши себе сердиться. 108 коротких историй о том, как сделать лимонад из лимонов жизни"

11. Хорошо? Плохо? Кто знает?

Много лет назад один король поранил на охоте палец. Доктор, который все время сопровождал его в поездках, наложил на рану повязку.

«Все будет хорошо?» – спросил король.

«Хорошо? Плохо? Кто знает?» – ответил доктор, и они продолжили охотиться.

Когда они вернулись во дворец, рана воспалилась, и король снова обратился к врачу. Тот прочистил рану, наложил мазь и снова перевязал.

«Ты уверен, что все будет хорошо?» – с тревогой спросил король.

«Хорошо? Плохо? Кто знает?» – ответил доктор. Король забеспокоился.

Как оказалось, у него были для этого все основания: через пару дней палец воспалился настолько, что его пришлось ампутировать! Король был в ярости. Он лично отвел доктора в тюрьму и бросил его в камеру.

«Ну что, нравится тебе сидеть в тюрьме?» «В тюрьме, Ваше Величество… Хорошо? Плохо? Кто знает?» – ответил доктор, пожав плечами.

«Твое безумие так же велико, как твое невежество!» – воскликнул король и ушел.

Пару недель спустя, когда рана зажила, король снова отправился на охоту. Преследуя животное, он оторвался от своих спутников и потерялся в лесу. В чаще его окружили лесные жители, которые в тот день искали жертву для бога джунглей. Они привязали короля к большому дереву, и шаман стал петь и танцевать, пока остальные натачивали жертвенный нож. Шаман уже собрался было перерезать королю горло, как вдруг закричал: «Стойте! У этого человека только девять пальцев. Он недостаточно совершенен, чтобы стать жертвой для нашего бога. Освободите его!»

Через пару дней король вернулся во дворец и сразу отправился в тюрьму, чтобы поблагодарить мудрого доктора.

«Я думал, что ты глуп, когда говорил все это: „Плохо? Хорошо? Кто знает?“ Но теперь понимаю, что ты был прав. То, что я потерял палец, хорошо. Это спасло мне жизнь. Но я плохо поступил, бросив тебя в темницу. Прости меня».

«О чем вы, Ваше Величество? Если бы вы не бросили меня в темницу, я бы сопровождал вас на охоте и меня бы тоже поймали. А у меня-то все пальцы на месте!»

12. Заблудившийся таксист

Один бизнесмен в 1977 году приехал в командировку в Мумбай. Поездка прошла хорошо, и вот он уже заказывал такси, чтобы лететь домой. Он выехал в аэропорт с большим запасом времени, однако, как оказалось, таксист не знал дороги и заблудился. С каждой минутой бизнесмен все больше переживал, что опоздает на рейс. Он стал сердиться на водителя. От этого тот еще больше путался.

Вскоре бизнесмен понял, что успеет на рейс только в одном случае – если тот задержат, что в те времена случалось довольно часто. Но когда они наконец добрались до аэропорта, стало ясно, что его надежде не суждено сбыться: самолет взлетал на его глазах. В кои-то веки рейс был отправлен вовремя.

«Ты глупый таксист! Все должны знать дорогу в аэропорт. Нужно лишить тебя лицензии! Из-за тебя я пропустил свой рейс! Идиот!» – в ярости кричал бизнесмен.

Потом он взглянул вверх и увидел, как самолет, на котором он должен был лететь, падает на землю. Все, кто был на борту, погибли.

«Ты прекрасный таксист! Ты такой мудрый. Если бы только все таксисты были такими! Пожалуйста, возьми чаевые! Ты их заслужил!»

Тот бизнесмен сказал мне, что этот опыт изменил всю его жизнь.

Теперь он больше не сердится, когда что-то идет не по плану. Вместо этого он замечает: «Хорошо? Плохо? Кто знает?»

13. Есть люди, но нет преступников

Мне позвонил работник местной тюрьмы. Он попросил меня снова начать приходить к ним и учить заключенных. Я ответил, что сейчас очень занят, поскольку у меня стало гораздо больше обязанностей, чем раньше. И пообещал прислать вместо себя другого монаха.

«Нет! – ответил он. – Нам нужны вы».

«Но почему именно я?»

«Я работаю в тюрьмах большую часть своей жизни, – объяснил мой собеседник, – и заметил одну интересную особенность: никто из заключенных, которых вы посещали, больше не попадал снова в тюрьму. Пожалуйста, приходите».

Это один из тех комплиментов, которыми я дорожу больше всего. Я много размышлял об этом. Что такого делал я и не делали другие, что по-настоящему меняло заключенных? И я понял: так происходило потому, что за все годы моих визитов в тюрьмы я ни разу не видел ни одного преступника.

Я видел много людей, которые совершили убийство, но никогда не видел убийц. Я видел много тех, кто обокрал других, но никогда не видел воров. Я даже видел тех, кто совершал ужасные преступления на сексуальной почве, но никогда не видел насильников. Я видел, что человек – намного больше, чем совершенное им преступление.

Совершенно неправильно определять людей по одному, двум или даже нескольким ужасным деяниям, которые они совершили. Так мы отрицаем все их хорошие действия и благородные поступки. Я учитывал эти другие поступки. И видел людей, которые совершили преступление, но не преступников. И потому они также начинали видеть в себе нечто хорошее. У них появлялось уважение к себе, но при этом они не отрицали свое преступление. Их самоуважение росло. И, выйдя из тюрьмы, они больше туда не возвращались.

14. Клеймо психического заболевания

Пару лет назад я рассказал предыдущую историю на конференции по психическому здоровью. Один из руководителей отделения в престижной психиатрической клинике был очень впечатлен моим выступлением. Он пригласил меня «благословить» их здание.

«С какими психическими заболеваниями вы работаете? – спросил я.

«С шизофренией», – ответил он.

«И как вы лечите шизофрению?» – поинтересовался я.

«Точно так, как вы объяснили в своем выступлении. Я лечу не шизофрению. Я работаю с другими качествами пациентов».

Я сложил руки в буддийском приветствии в знак уважения.

Он понял.

«И какие у вас результаты?» – спросил я, хотя уже знал ответ. «Прекрасные! Гораздо лучше, чем при любом другом подходе, – ответил врач. – Когда вы называете человека шизофреником, то, скорее всего, он будет жить в соответствии с этим ярлыком. Когда вы относитесь к нему как к человеку, страдающему от эпизодических приступов шизофрении, то есть видите в нем больше, чем его болезнь, вы позволяете его здоровой части развиться и окрепнуть».

15. Разрешение умереть

«Вы примирились со своей скорой смертью?»

Я часто задаю этот вопрос людям, которые вот-вот умрут. Я стараюсь убедить их, что в смерти нет ничего страшного, что она совершенно естественна. Приняв неотвратимость смерти, они могут уйти с достоинством, спокойно.

Многие отвечают, что готовы к своей скорой смерти. Но вот их родственники и друзья не дают им уйти. «Мама, мама, пожалуйста, не умирай! Пожалуйста, поправляйся. Пожалуйста!» – умоляют они. И это становится источником сильного страдания.

Стив был молодым, тридцатилетним буддистом. Он владел успешной туристической компанией, которая организовывала сплав на плотах в самых прекрасных точках мира. К сожалению, Стив умирал от рака.

Я много раз навещал Стива и его жену Дженни и, честно говоря, удивлялся тому, что он еще жив. Он страдал. За что же он так цеплялся?

Как-то я обратился к Дженни: «Ты дала Стиву разрешение умереть?»

Затем я стал свидетелем одного из тех трепетных моментов, которые навсегда остаются в памяти. Не ответив мне, жена Стива забралась на его постель, нежно обняла своего хрупкого и изможденного мужа и сказала тому, кого любила всем сердцем: «Стив, я разрешаю тебе умереть. Все в порядке. Ты можешь уйти». Они обнялись и заплакали. Через два дня Стив умер.

Мне часто приходится отводить в сторону друзей и родственников умирающего и говорить им, чтобы они преподнесли своим любимым самый драгоценный подарок: разрешение умереть. Этот дар свободы можете дать только вы, и только вы решаете, когда и как это нужно сделать. Этот подарок освобождает ваших близких.

16. Буддийская шутка

Одному буддийскому монаху позвонил мирянин из общины его храма. «Не могли бы вы прийти сегодня ко мне и благословить мой дом?» – спросил он.

«Мне очень жаль, – ответил монах, – но сегодня никак не получится, я очень занят».

«Чем вы занимаетесь?» – поинтересовался звонящий.

«Ничем, – ответил монах. – Ведь именно этим и должны заниматься монахи».

«Хорошо», – сказал мирянин и повесил трубку.

На следующий день он позвонил снова: «Не могли бы вы сегодня прийти ко мне и благословить мой дом?»

«Мне очень жаль, – ответил монах, – но я снова занят».

«Чем вы занимаетесь?» – спросил звонящий.

«Ничем», – ответил монах.

«Но вы этим занимались вчера!» – пожаловался мирянин.

«Да, – ответил монах, – но я еще не закончил».

Я подтверждаю это, потому что я старый монах, а старые монахи не лгут!

17. Старые монахи не лгут

Каждый год во время сезона дождей буддийские монахи моей традиции перестают странствовать и уходят в трехмесячный ретрит.

Как-то за пару дней до начала такого ретрита к дому бедного фермера пришел старый монах. Глава семьи, бедняк, был преданным буддистом и, предложив монаху немного еды, попросил его остаться поблизости на время ретрита.

«Досточтимый, я могу построить для вас простую хижину на тихом лугу у реки. Моя жена будет счастлива приносить вам еду. Мы просим лишь время от времени учить нас и направлять в медитации».

Старый монах согласился.

За следующие три месяца фермер, его жена и даже дети полюбили этого мудрого и доброго человека. Так что, когда в конце ретрита монах сказал им, что уходит, вся семья заплакала и стала умолять того остаться.

«Я больше не могу здесь задерживаться, – сказал старый монах. – Но, поскольку вы так хорошо обо мне заботились, я тоже хочу помочь вам. Пару дней назад в глубокой медитации я увидел, что рядом спрятано огромное сокровище. Я хочу, чтобы оно досталось вам. Пожалуйста, слушайте внимательно, следуйте моим указаниям, и вы больше никогда не будете бедными».

Все перестали плакать и стали внимательно слушать. Они верили монаху, потому что старые монахи не лгут.

«На рассвете встаньте на пороге своего дома. Возьмите лук и стрелу. Направьте стрелу в направлении восходящего солнца и, когда оно появится над горизонтом, отпустите ее. Там, где она упадет, вы найдете свое сокровище».

Тем же вечером старый монах ушел. На следующее утро семья была в таком нетерпении, что все поднялись задолго до рассвета. Фермер встал на пороге дома с луком и одной стрелой. Его жена держала в руках лопату. В то утро солнце, казалось, поднималось над горизонтом целую вечность, однако наконец фермер выпустил стрелу в нужном направлении, и они все побежали за ней. На том месте, где она упала, фермер сказал жене копать землю. И она копала, все глубже и глубже.

И что же она нашла? Ничего! Только неприятности! Стрела упала на поле одного богача, и тот поймал их с поличным. «Вы не имеете права копать яму на чужой земле! – закричал он на бедную женщину. – Я подам на вас в суд! Я отправлю вас в тюрьму!» «Это он виноват, – запричитала женщина, указывая на мужа. – Он сказал мне копать здесь». «Это старый монах виноват, – ответил муж. – Он обещал, что мы найдем здесь сокровище».

«Старый монах? – переспросил богач. – Ну, старые монахи не лгут. Что он вам сказал?»

«На рассвете встаньте на пороге своего дома. Возьмите лук и стрелу. Направьте стрелу в направлении восходящего солнца и, когда оно появится над горизонтом, отпустите ее. Там, где она упадет, вы найдете свое сокровище».

Услышав инструкции старого монаха, богач воскликнул: «О, я знаю, в чем ты ошибся! Посмотри на себя – ты так мало и плохо ешь, что не можешь достаточно сильно выпустить стрелу. Я заключу с тобой сделку. Завтра я выпущу стрелу с порога твоего дома, и когда мы найдем сокровище, то разделим его пополам».

Фермеру пришлось согласиться. Так что на следующее утро богач с луком и стрелой в руках стоял на пороге в ожидании восхода, а бедняк держал лопату (по закону кармы теперь была его очередь копать, потому что вчера он заставил это делать свою жену!). Когда солнце появилось над горизонтом, богач выпустил стрелу. На этот раз она улетела гораздо дальше. Они побежали за ней, и там, где она упала, бедняк стал копать яму.

И что же он нашел? Ничего! Только неприятности! Стрела приземлилась на земле генерала, и тот поймал их с поличным. «Вы не имеете права копать здесь! – закричал генерал. – Я прикажу солдатам отрубить вам головы!»

«Это его вина, – запричитал фермер, показывая на богача. – Это он сказал мне копать здесь».

«Во всем виноват старый монах, – сказал богач. – Он обещал, что мы найдем здесь сокровище».

«Старый монах? – перепросил генерал. – Ну, старые монахи не лгут. Что он сказал тебе?»

«На рассвете встаньте на пороге своего дома. Возьмите лук и стрелу. Направьте стрелу в направлении восходящего солнца и, когда оно появится над горизонтом, отпустите ее. Там, где она упадет, вы найдете свое сокровище».

Услышав инструкции старого монаха, генерал заявил: «О, я знаю, где вы ошиблись! Разве вы умеете стрелять из лука? Только такой опытный солдат, как я, умеет пользоваться им. Я заключу с вами сделку. Завтра я выпущу стрелу от твоего дома, бедняк, и когда мы найдем сокровище, то поделим его на три части».

На следующее утро генерал с луком и стрелой в руках стоял на пороге дома в ожидании восхода солнца, а богатый человек держал лопату (по закону кармы теперь пришел его черед копать). Когда солнце появилось над горизонтом, генерал ловко выпустил стрелу. Она полетела очень далеко. Все побежали за ней, и там, где она упала, богач стал копать яму.

И что же они нашли? Ничего! Только неприятности! Стрела приземлилась в королевском саду, и стражники арестовали троицу. Вскоре их в цепях привели к королю.

«За разрушение королевского сада полагается смертная казнь, – сказал король. – Что вообще происходит?»

«Это его вина, Ваше Величество», – ответил генерал, указывая на богача.

«Это его вина, Ваше Величество», – сказал богач, указывая на фермера.

«Это старый монах виноват, Ваше Величество, – запричитал фермер. – Он сказал, что так мы найдем сокровище».

«Старый монах? – переспросил король. – Ну, старые монахи не лгут. Что именно он сказал тебе?»

«На рассвете встаньте на пороге своего дома. Возьмите лук и стрелу. Направьте стрелу в направлении восходящего солнца и, когда оно появится над горизонтом, отпустите ее. Там, где она упадет, вы найдете свое сокровище».

Услышав указания монаха, король не смог понять, где же они все ошиблись. Тогда он послал солдат, чтобы те разыскали старого монаха и привели его во дворец. Вскоре его нашли и доставили к королю.

«Старый монах, – уважительно обратился к нему король. – Из-за твоей истории про закопанное сокровище все эти люди попали в серьезные неприятности. Объясни, пожалуйста, что все это значит».

«Ваше Величество, это не просто история. Старые монахи не лгут, – сказал старый монах. – Они не нашли сокровище, потому что не слушали».

«Какой части указаний они не последовали?» – спросил заинтригованный король.

«Ваше Величество, почему бы вам не прийти в дом фермера завтра утром? Я покажу, где они все ошиблись. Обещаю, вы найдете сокровище, но прошу вас разделить его поровну между вами четырьмя: королем, генералом, богачом и бедняком».

Король согласился.

Итак, на следующее утро в доме у фермера помимо его семьи собрались богач, генерал, старый монах и король. Старый монах повторил свои указания.

«На рассвете встаньте на пороге своего дома. Возьмите лук и стрелу. Направьте стрелу в направлении восходящего солнца и, когда оно появится над горизонтом, отпустите ее. Там, где она упадет, вы найдете свое сокровище».

На рассвете король встал на пороге дома и повернулся к старому монаху, чтобы получить от того подтверждение.

«Все верно, Ваше Величество», – ответил тот. Король взял лук и стрелу. «Все верно, Ваше Величество».

Король направил стрелу в направлении восходящего солнца. «И снова все верно, Ваше Величество». Когда солнце появилось над горизонтом, король собрался было выпустить стрелу, как монах закричал: «Стойте! Неверно, Ваше Величество».

Король остановился и в изумлении посмотрел на старого монаха. «Слушайте, Ваше Величество. Отпустите стрелу». Король задумался и мысленно повторил слова монаха. Потом улыбнулся. Он все понял.

Король отпустил стрелу, и та полетела прямо вниз, приземлившись между его ногами.

Они выкопали небольшую яму и нашли такое огромное сокровище, что даже четвертой его части было достаточно, чтобы удовлетворить короля, не говоря уже про генерала и богача. Но насколько же больше оно порадовало бедного фермера и его семью!

Старый монах объяснил, что когда вы выпускаете стрелу желания, нацеливаясь на счастье, то обычно находите только неприятности. Но если вы отпускаете стрелу желания, то она падает там, где вы стоите, здесь и сейчас. Так вы находите сокровище удовлетворенности, которого более чем достаточно, чтобы порадовать даже короля.

Я подтверждаю это, потому что я старый монах, а старые монахи не лгут!

Каждой эмоции соответствует определенное физическое ощущение, которое мы не осознаем.

18. Самый важный палец

Пять пальцев поспорили, кто из них самый главный.

«Я самый главный, – сказал большой палец, – потому что я самый сильный. И когда люди с чем-то соглашаются, они используют меня. Я окей-палец!»

«Ну уж нет! – сказал указательный. – Самый главный – я. Я палец мудрости, потому что мной указывают на самое важное. Более того, когда люди хотят сказать „один“, они используют меня».

«Это просто смешно! – ухмыльнулся средний палец. – Я самый большой и поэтому вижу дальше всех. Я такой сильный, что, когда люди поднимают меня вверх, окружающие расстраиваются. Кроме того, Будда учил о срединном пути к просветлению, а я как раз посредине».

«Мне очень жаль, но вы все неправы, – мягко сказал безымянный палец. – Я самый важный, потому что я палец любви. Когда люди влюбляются и обручаются, кольцо надевают на меня. Когда они дают обещание заботиться друг о друге в браке, они снова надевают кольцо на меня. Я палец любви, а любовь – самая мощная сила в мире, и значит, я самый важный палец».

«Простите, – прервал всех мизинец. – Я знаю, что меня нельзя назвать сильным или длинным, и меня часто игнорируют, но я уверен, что самый важный – это я. Да, люди используют меня для грязной работы, например, чтобы ковыряться в ушах, но когда они молятся Будде, я оказываюсь ближе всех к нему! Помолитесь и сами это увидите».

В любой общине, семье или храме те скромные люди, которые занимаются уборкой, самые важные, потому что, как и мизинец, они ближе всего к Будде.

19. Описать тревожность

Мне позвонила одна из студенток Университета Аделаиды. У нее был острый приступ тревожности. Все было настолько плохо, что она не могла встать с кровати и боялась выйти на улицу. Врачи и психологи университета оказались не в состоянии ей помочь. И тогда дядя этой девушки, постоянный спонсор моего монастыря, дал ей мой телефон.

Она рассказала, что вот уже много недель не встает с постели и справляется только благодаря своему молодому человеку, который готовит для нее, занимается уборкой и другими домашними делами. Такие парни большая редкость! Я спросил ее: «Где в своем теле ты ощущаешь тревожность?»

«Что вы имеете в виду?» – сказала она непонимающе.

«Каждая эмоция, – объяснил я, – соотносится с определенным физическим ощущением. Итак, где ты ощущаешь тревожность?»

«Я не знаю», – ответила она.

«Хорошо, выясни это и снова позвони мне». Пару дней спустя она позвонила и сказала, что заметила ощущение в середине груди.

«Опиши это чувство», – попросил я.

«Я не могу», – ответила она.

«Хорошо, позвони мне, когда сможешь».

Три или четыре дня спустя она позвонила и дала на удивление подробное описание ощущения, которое возникало у нее в груди при каждом приступе тревожности.

«Очень хорошо, – похвалил я ее. – Теперь каждый раз, когда замечаешь это ощущение, клади руку на грудь и массируй эту область так долго и с такой добротой, как только можешь. Если сейчас, в нынешнем своем состоянии, ты не можешь с этим справиться, попроси своего парня сделать это. Именно для этого они и нужны! И снова позвони мне через несколько дней».

Когда девушка позвонила в следующий раз, я спросил, что произошло с физическим ощущением, когда она заботливо его массировала.

«Оно ушло», – ответила она.

«А что случилось с тревожностью?» – продолжил я. Через паузу она ответила: «Она тоже исчезла!»

Теперь у нее было средство для преодоления этих приступов. Попросив девушку определить, где физически проявляется тревожность и описать ее, я заставил ее внимательно отнестись к этому ощущению. Как только оно попало в сферу осознания, его уже было просто облегчить, направив на него сострадание, и тревожность стала снижаться. То, что девушка сама исцелила себя, придало ей уверенности.

Каждой эмоции соответствует определенное физическое ощущение, которое мы не осознаем. Справиться с эмоциональной проблемой на умственном уровне весьма непросто, так что мы работаем с ее физическим проявлением. Как только уйдет физическое проявление, то же произойдет и с его эмоциональным источником.

Вскоре эта девушка смогла выбраться из постели и вернулась к учебе. Она была умной, прилежной и окончила университет с отличием. Я так ее впечатлил, что она номинировала меня на премию «Австралиец года»! Я не выиграл, но оценил этот жест. Но еще больше я растрогался, когда в декабре 2009 года провел по ее просьбе брачную церемонию для нее и того самого парня, который тогда заботился о ней.

Мы оставляли дверь открытой в надежде, что к нам зайдет взломщик, пожалеет нас и оставит нам что-нибудь!