Книга: Сны Эйнштейна - Алан Лайтман

Лайтман показывает, что творческий процесс как у писателей, так и у физиков начинается именно с образного мышления. Перед тем, как что-то сотворить, мы представляем это, рисуем в своей голове образы, и в конечном результате у Эйнштейна получается красивая формула. И создав, наконец, что-то великое, физик не испытывает восторга, он на все сто процентов опустошен, ведь он отдал идее всего себя, выжал себя до капли, чтобы добиться такого великого открытия.

Несмотря на свой небольшой объем, этот роман сложен при прочтении, заставляет спотыкаться на каждой странице, наполняя вашу голову размышлениями о времени. И это именно роман, философский роман, а не какой-то научный труд. Почитала я отзывы в соц.сетях, и многих огорчило, что книга чуть ли не бредом сумасшедшего является по их мнению, хотя на самом деле каждая глава - это своеобразные размышления, с помощью которых Эйнштейн стремится доказать свою теорию. Возможно, из-за грез героя о природе времени они и не поняли эту книгу, ведь в каком-то смысле мы находимся в потоке сознания Эйнштейна, только поток этот целенаправленный.

Оценивать данную книгу таким критерием, как "хорошая/плохая" сложно, и не всем она зайдет, это уж точно. Даже если вы спросите меня сейчас, чем она тебе понравилась, я не смогу ответить в ту же секунду, потому что объяснить это сложно. Но разбираться в том, что из себя представляет этот роман, было очень интересно.

Мне очень понравился этот очень короткий и очень человечный роман Лайтмана. Написанная очень простым, но поэтичным языком книга подобна зеркалу, в котором узнают себя многие из нас, если хорошенько присмотрятся. В известном смысле Сны Эйнштейна - это поэтическая иллюстрация к довольно банальному совету о том, что когда не можешь изменить ситуацию, надо изменить свое отношение к ней. И совет перестает быть банальным и наполняется глубоким смыслом и каким-то особым светом. Светом надежды?

Что не понравилось в книге - так это псевдо-культурологическое послесловие А. Гениса. Боже мой! Чего он только в него не напихал! Все от антропологии Леви-Стросса до постмодернизма в литературе. Причем в одном флаконе. Очень модно. Много красивых терминов. Только напрашивается вопрос: "А к книге-то какое это все имеет отношение?"

Оказывается, до появления христианства время было циклическим, приспособленном для нужд земледельцев. После уникального события – распятия Христа – время стало линеарным, потом появились механические часы, воцарилось время, единое и синхронизированное для всей вселенной. Однако механическое гомогенное время в принципе чуждо человеческой природе, ведь каждый знает, насколько по-разному время течет в разных обстоятельствах.

Встреча с неизвестным остраняет восприятие мира: реальность превращается в игру, правила которой определяет не столько Природа, сколько Культура.

1905 год. Эйнштейну 26 лет, он работает в патентном бюро и видит сны о времени, в каждом из которых время ведет себя по-разному. В одном, например, оно может повернуть вспять – отброшенных людей можно опознать по тому, как они боятся, что любое изменение в прошлом может губительно отозваться в будущем. В другом сне время – замкнутый круг, все повторяется и изменить ничего нельзя. В третьем есть два времени – механическое и биологическое. В четвертом нет времени вовсе, в пятом оно недвижимо. Есть мир переменившихся планов или мир без памяти. Есть мир, где время – птица и поймав ее, можно время остановить. Многие сны забавны или увлекательны как приключения.

Чем бы ни была книга Лайтмана, «романом» она именуется лишь потому, что неизвестно, к какому жанру относить подобные сочинения.