Текст книги "Вестник Нострадамуса"

Вестник Нострадамуса
Александр Александрович Акимов

© Александр Александрович Акимов, 2022

ISBN 978-5-0059-3208-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ БИБЛИИ И РЕАКЦИЯ НА НИХ ВЕСТНИКА НОСТРАДАМУСА.

ЛОЖЬ И ИЗЪЯТИЯ В БИБЛИИ. ОТСУТСТВИЕ ГЛАВНОГО.

СКАЖУ, КАК ВЕСТНИК НОСТРАДАМУСА, СНАЧАЛА ГЛАВНОЕ ДЛЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ и других живых существ в большей степени доступное понимающему русскую речь (все языки не знаю). Также замечу, что от указания главного с завидным постоянством уходят на ТВ и в других СМИ, а также власти, интеллигенция и церковь. Наверное, оно им не открыто. Так в рекламе фильма на НТВ актёр Владимир Машков говорит, что главное – это не обосраться; на России 1 передача о главном посвящена здоровью. Поэтому прослеживается задача, может не явно, – уйти от главного в жизни людей, которое их должно объединить. Мои слова – мой не первый уже шаг, чтобы оказаться в кругу общения Вас, многих, – общей Душе миров – ликов людских. Как же главное открыто мне? Ответ был в знаке мне свыше в словах на немецком «им гроссен унд ганцен». Это переводится как «в большем и целом». Знаки я получаю случайно, задаю вопрос своему Богу и пальцем наугад в русско-немецком или немецко-русском словаре указываю слово, словосочетание в ответ (пользуйтесь этим и Вы). Я был готов к этому знаку, размышляя до него о Целом. Итак, главное выражено в главном желании, просьбе в опасности. Оно дано от рождения в инстинкте самосохранения: хочу жить, быть невредимым, целым. Вы скажете, что главное желание может быть любым на конкретный момент. Но близкие желают самое лучшее сыну, а он, пренебрегая этими жизненными желаниями, кроме, быть может, главного, жертвует жизнью ради спасения ребенка или людей от ядерной угрозы. Получается, что жизнь и её обыденные желания не главное. Остаётся желание быть невредимым, целым. Отсюда я желаю Вам главное: быть невредимым Целым, если Целое Ваше всё, быть Целым с Великим увеличивающимся Целым добра, любви, счастья и того лучшего, кого, чего мы знаем и не знаем, если оно по знакам мне свыше рулит богом, «богами»! (Знаки: кто бог? – знак-ответ: руль; кто Целое по отношению к богу, богам – слово-ответ: рулит. Бог – всесильный образ, а Целое больше и сильнее). Очутившись в Великом Целом, вы, возможно, будете «клеточкой» высшего разума. Вам, может быть, не будет нужно тело и его чувственность. Импульс на эту клеточку будет заставлять вас воочию переживать лучшее. И как здесь без шутки? если тараканы ярче чувствуют любовь, то тогда у вас по временам будут «тараканы в голове». Итак, главное: иметь, выше указанную, цель-желание, быть целостной, всесторонне развитой личностью. Но развивать только духовную составляющую – задуховленность у монахов, «задушенность», сознательный побег с корабля грехов мира – сознательный отказ в помощи общей Душе круга общения, который первоначально поднял будущего монаха до принятия завета). Сравните это желание с просьбой «спаси и сохрани (меня „дурака“, даже не моих… не душу круга общения или мир)». Вместо спаси и сохрани надо по знаку говорить, думать словом «избежать». По знаку свыше на вопрос: Первый ли я, так говорящий, о главном? Ответ в словах: первый (1)) (о человеке) … Значит, на минутку забыв о суете, Вы услышали главное от главного для Вас на это время человека! Хотя потом насущные проблемы берут верх, и Вы опять становитесь маленьким целеньким кусочком во вселенной. Но выход есть… Абстрагируйтесь от состояния потребителя «жаренной» инфы, завлекающей словами на обложке, представьте, что пожелание главного было Вам на день рождения, и отреагируйте так, как получатели моих подобных поздравлений в соцсетях, скажите: «большое спасибо», – хотя бы мысленно. И не будьте «лохом», спросите, как исполнить желание? Ответ: я по знаку свыше подобен протянутой руке Великого Целого и потрясающим образом умещу в Нём людей. Отсюда, надо хотя бы общаться со мной…

Больше Великого Целого, которое как вселенная постоянно увеличивается, нет! И другого Целого нет. Значит другого сверх бога уже не создать. Оно, Целое, единственно единое. И всегда будешь верен одному, которое только и может всех объединить. Вы же будете всегда хотеть быть целым и Целым с большой буквы?!

Противоречий у Целого и бога, богов, и у тех, кто обрёл Великое Целое, нет, поскольку они движимы законами мироздания.

И здесь запрет на создание себе иного бога излишен. Каждый понимающий слово «целое» (другие слова), пользующийся им, даже сатанист и атеист верят в него, и им также близка может быть истина и вера в неё. Почему же этот запрет существует в библии? – От лжи и преступного умысла, привнесенного в неё! Библия частью является «уставом сатаны», поскольку она вводит понятие о нём, дает число зверя. Почему запрет на создание оного бога, лжив? – Да потому, что я указал на единственно единое Целое, а сейчас и ранее каждый создавал и создает себе своего бога, каждый описывает его для себя не так, как другой. Да к тому же понимание непостижимого бога меняется с годами и не достижимо. Отсюда получается, что у каждого свой бог, меняющийся с годами, непостижимый, «непонятный». Каждый создает себе «правильного», но иного, чем другой, бога несколько раз в жизни. Творит иного бога, нарушает запрет в ковычках. Преступный умысел составивших библию состоит в закрытости и разделении с людьми других обрядов, закреплении их рабского положения. От «разделяй и властвуй» над рабами богов и господ. Читая библию, Вы встречаетесь с опытными, с позволения сказать, мошенниками, насильниками, которые сначала располагают ослепляющей философией самосовершенствования и запретов, а когда им доверяются, то подпадают под власть недоброго умысла сохранения рабского, подчиненного «непогрешимой» власти и церкви состояния. Хотите ли Вы быть рабом бога не русского, сыном русского бога или «рулить» ими? Рай для рабов или рай для равных?

Я ЛИ ВЕСТНИК НОСТРАДАМУСА?

МОЖНО ЛИ ВЕРИТЬ БИБЛИИ?

Здесь по знаку свыше приемлем принцип чередования, поскольку библия – бочка нравственных истин и запретов порой ложных с ложкой дёгтя остальной лжи. И ложь можно найти при пошаговом её рассмотрении по знаку мне в слове «шаг». В начале библии содержится обвинение первых людей в первородном грехе познания добра и зла. И другие обвинения исходят из первого. Если это ложь, то надо с недоверием, критично относиться ко всему в библии. А это ложь, и вот почему: Первые люди познали добро и зло якобы после вкушения плода с запретного дерева. Но до вкушения Ева была во зле искушения змия, познала его. Она подошла к дереву, сорвала, но не вкусила ещё яблока, совершив поступок против бога, некое зло из-за преступного злого умысла на вкушение, который был у неё якобы до познания зла. Но первым грехом было не действие, а умысел на это со стороны Евы и греховное бездумное бездействие Адама, выразившееся в отсутствии интереса к тому, плод с какого дерева ему дано Евой. Было и другое изначальное мысленное познание зла, например, зла вкушения и зла смерти, страха перед ней со слов иудейского бога о том, что люди будут смертны, если попробуют запретный плод. Можно возразить, что, выслушивая предостережения бога, и, поддаваясь искушению змия, люди, не зная зла, не могли его оценить, понять. Тогда у них не возникало должной ответственности за вред и понимания совершения во зло или греховного. Но зло познается не только при его совершении, но и при рассказах о нём. На самом же деле, исходя из общего понимания библии, вкушение запретного плода первыми людьми произошло по «злому» умыслу самого «всевидящего», «всем правящего», иудейского бога. И он сам в этом как бы «виноват». НЕТ. Я ВСЁ ЖЕ ВЕСТНИК НОСТРАДАМУСА!

КАКИМ СЛОВОМ МОЖЕТ БЫТЬ ВЫРАЖЕН ТОГДА ПЕРВЫЙ ГРЕХ ЧЕЛОВЕКА?

По знаку мне оно выражено словом «неправильный». И я истолковываю это как неправильный умысел человека, а не действие, например, вкушение. Кроме того в библии (новом и ветхом заветах) имеется около 120 больших и малых противоречий, обнаруженных другими, когда один день веришь в одно, в другой – в другое. Если спросить у священника, кто вводит в искушение? То он может ответить, что сатана, тогда как в молитве «отче наш» испрашивается: «господи, да не введи нас в искушение». Значит, в искушение вводит бог иудейский. Могу сказать, что принципиально главным, первородным грехом является не разделение на добро и зло, а, первоначально, само разделение, само по себе вне бога – истины, вне Целого.

СКАЖУ ВАМ О МОЕЙ ВЕРЕ КАК ВЕСТНИК НОСТРАДАМУСА.

Она по знаку свыше в одном слове «продолжить». При позитивном истолковании – продолжить всё лучшее. Такое понимание главного и веры, общей философии заменяет все веры и неверие людей. А кто не готов расстаться с разделяющими всех обрядами может их сохранять в своём кругу. Теперь я могу сказать, как зовут моего бога, который разрешил его так называть временно по знаку мне. Его зовут Ист. Его истина, и это одушевленное понятие, отвечающее на вопрос: не что? а Чья? Кого? – Иста, Истова, Истина! Я по знаку родственный богу, я истовый, что выражено в слове-знаке на немецком «релатив». Значение родства в части слова-ответе «гунг». Понять его можно как часть, образующую существительное или существенное. Слово целиком переводится как увеселение. Моё родство имеет существенное значение, связано с радостью Иста. У некоторых воров в России и Украине, и… сохранилось одноименное предание или тема. Она зашифрована в слове «Аметист», в котором Амет наоборот читается как темА, и остается слово Ист. То есть это тема Иста, и она сохранилась с издревле изустно. Интересно, что сатана по знаку выражается словом «ист» на латинице. Чему может быть дана характеристика как непонимание до поры инородца или, в обобщенном смысле, – истины. Я родственный Богу Истины. А Дух Истины дан будет. Не дается ли это уже сейчас?

ПРИТЧИ О ПРАВЕДНОЙ ВЛАСТИ, ОТСУТСТВУЮЩИЕ В БИБЛИИ

Первая притча используется и светской, и церковной властью, и ворами, только не применяется к людям. Она звучит так: не будь под властью того, кто тебя не знает, и кого ты не знаешь. По этой притче вся власть и святость должна принадлежать не «папам» за деньги,

...

конец ознакомительного фрагмента