Текст книги "Секреты мирной жизни"

Секреты мирной жизни
Александр Геннадьевич Балыбердин

© Александр Геннадьевич Балыбердин, 2023

ISBN 978-5-0060-8554-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

СЕКРЕТЫ МИРНОЙ ЖИЗНИ

БУДЕТ МИР – БУДЕТ РАДОСТЬ

Хорошо жить в мире! Когда же мира нет, то нет и радости. Поскольку, если Вы чувствуете себя в опасности и поминутно ожидаете нападения врагов, то такая жизнь не радует. Какими бы красками и впечатлениями Вы не пытались ее раскрасить. И, наоборот, когда в Вашей душе, доме и стране мир, тогда и все вокруг также освещается радостью, преображается и расцветает.

Хотите проверить? Тогда позвольте поделиться с Вами несколькими секретами мирной жизни. С надеждой, что они помогут Вам избежать ошибок и сделать общение с другими людьми более мирным и радостным. Не потому, что будто бы я смог их избежать.

На самом деле, ни одной из них мне избежать не удалось. Иначе бы эта книга не появилась на свет и написана не для того, чтобы кого-то учить. Просто, если кто-то до вас уже наступил на эти грабли, почему бы не прислушаться к его опыту. Хотя бы для того, чтобы самому на них не наступать?

Что же касается первого из этих секретов, то он прост – без мира нет радости. Значит, если будет мир – будет радость!

На заметку:

Знаете ли Вы о том, что при совершении Божественной литургии слово «мир» упоминается более 30 раз? Мы молимся «о свышнем мире», «мире всего мiра», «временех мирных», «о милости, жизни, мире, здравии». Хор поет: «Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся». Диакон возглашает: «Господь благословит люди Своя миром». Священник отвечает: «Мир ти!» и многократно преподает «Мир всем!». Мы просим у Бога «мирного дня» и «мирной кончины», «ангела мирна» и «мирного правления» властей. «В мире» приносим Богу святое возношение и в конце службы «с миром» исходим из храма.

Все это неслучайно, поскольку для христиан слова «мир» и «Царство Небесное» – синонимы. И в самом деле, когда на земле мирные времена, когда никто ни с кем не враждует и не воюет, тогда окружающий «мiръ» становится похож на «свышний мир» – Царство Небесное, в котором также никто не враждует и не воюет. О чем в Послании к римлянам апостол Павел говорит, что «Царство Небесное – это не пища и питие, но праведность, и мир, и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).

Поэтому, кто ищет Царства Небесного, тот стремиться к миру и старается стать миротворцем. Если это получается, тогда наш дом становится похож на маленький уголок Рая, приблизившееся Царство Божие. Равно как наоборот, если дома или на работе нет мира, то нет и радости. Тогда не хочется на такую работу идти и в такой дом возвращаться.

Слова Апостола Павла о мире имеют продолжение: «Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей» (Рим. 14:18). То есть, миротворчество – не данность, а искусство, которому надо научиться, чтобы служить Богу.

Очевидно, что такое служение не может остаться без награды. Этой наградой является радость во Святом Духе, которая дается свыше, и, если Вы ее ощутили, то уже никогда не забудете и будете к ней стремиться. Будете творить мир.

ПРОЯВИТЕ ВНИМАНИЕ

Чтобы жить в мире с людьми, сначала надо этих людей заметить. Уважение, дружба, любовь начинаются с внимания. Поэтому проявите внимание к другим людям, среди которых, наверняка, есть те, которых прежде Вы не замечали. Хотя встречались с ними не раз в подъезде и метро, на работе или в магазине, в больнице или храме. Раньше Вы проходили мимо, а теперь поздоровайтесь и улыбнитесь, пожелайте здоровья, доброго утра и хорошего дня. Научитесь замечать других людей, и они обязательно это оценят.

На заметку:

Читая Евангелие, нельзя не поразиться вниманию Христа к людям, которое порой изумляло даже апостолов. Так однажды к Нему незаметно подошла и прикоснулась женщина, в течение многих лет страдавшая кровотечением. Христос почувствовал ее прикосновение и спросил, кто к Нему прикоснулся? Вокруг было много людей, и апостолы удивились, о ком Он спрашивает? Все это произошло на пути в дом начальника синагоги, дочь которого была при смерти, поэтому ученики стали торопить Учителя, но Христос не стал спешить. Он дождался признания женщины, внимательно выслушал ее и исцелил (Мк. 5:25—28). И подобных примеров на страницах Евангелия немало.

Откуда такое внимание к ближнему? Почему важно быть внимательным к каждому, кто нуждается в нашей помощи? Позже в притче о Страшном суде Христос объяснил, что следует относиться к ближнему как приблизившимуся Богу (Мф. 25:31—46). Поэтому тот, кто не замечает людской нужды, не замечает Бога и поэтому не достоин стать гражданином Его Царства.

Конечно, это не означает, что надо бросаться к каждому встречному с вопросом, чем я могу помочь? Но если кто-то попросит о помощи в хорошем деле, нужде или болезни, то надо ему помочь и для этого быть внимательным к окружающим нас людям.

УЛЫБНИТЕСЬ

Улыбка – приглашение к миру, которое понятно без слов. Поэтому улыбнитесь другому человеку. Открыто и искренне, как доброму знакомому. С какой статьи? Хотя бы потому, что вы не задумали плохого, не ожидаете от него подвоха и хотите остаться друзьями. Улыбка скажет об этом быстро и убедительно, лучше любых слов. Улыбнитесь мужу или жене, родителям или детям, коллеге, собеседнику или незнакомому человеку, и это обязательно поможет вам найти общий язык и лучше понять друг друга.

На заметку:

У всех нас есть верующие знакомые, которые постоянно ходят с унылым выражением лица и раздражаются по любому поводу, особенно, если в метро или магазине кто-то им улыбнется, считая такую улыбку неискренней. Не будем их осуждать. Лучше вспомним о том, что, по словам апостола Павла, у христиан для радости есть особая и весомая причина: «Всегда радуйтесь, поскольку зло, смерть, грех, диавол и ад побеждены» (1 Фес. 5:16).

Возможно, кто-то спросит: «Как же так? Христос говорил, что блаженны плачущие (Мф. 5:4), а апостол учит всегда быть радостным. Можно ли плачу и веселости быть вместе?».

На что святитель Василий Великий ответил: «Плач есть печаль по Богу, которую рождает покаяние. Признаки же покаяния таковы: пост, псалмопение, молитва, поучение в слове Божием. Радость есть веселость по Богу, которая благопристойно обнаруживается при встрече с другими и в лице, и в слове. Пусть сердце сохраняет плач, лицо же и слово благоприличную веселость».

Потому даже во время поста изображать на своем лице печаль и из себя постника не надо, о чем Христос сказал: «Ты же, когда постишься, умойся и помажь голову твою, чтобы люди не замечали, что ты постишься. Пусть только твой Небесный Отец, Который невидимо находится с тобой, знает об этом, и тогда Он вознаградит тебя, ведь Он видит и то, что делается втайне» (Мф. 6:16—17).

Конечно, во всем нужна мера, и это не означает, что надо всегда ходить с улыбкой на лице и того же требовать от других. Однако, если улыбка способна остановить ссору, примирить с врагом или ободрить друга, то почему бы не улыбнуться? Улыбнитесь первым – станьте миротворцем!

УСТУПИТЕ

Еще один секрет мирной жизни – уступите. Не старайтесь во что бы то ни стало быть первым учеником и победителем, чемпионом или рекордсменом, богачом или начальником. Научитесь пропускать других вперед. Потому что тот, кто любой ценой стремится к победе, лишает себя мира и вместе с ним лишает себя радости. И для начала попробуйте уже сегодня пропустить пешехода на переходе или покупателя к кассе, уступите место другому пассажиру или дорогу другому водителю и получите от этого удовольствие. Ведь помочь кому-то ощутить себя счастливым – это так здорово!

На заметку:

Известно, что перед началом Тайной вечери Христос влил в умывальницу воду и начал умывать ноги апостолам и отирать их полотенцем. Несмотря на то, что так должны были поступать слуги по отношению к своим господам. При этом первым, Иисус омыл ноги Иуды, который затем предал Его. После чего приступил к Петру, старшему из апостолов, но тот попробовал уклониться и воскликнул: «Господи! Тебе ли умывать мои ноги?». Иисус кротко вразумил Петра и, закончив умывать ноги ученикам, сказал: «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Ин. 13:3—14).

Так, накануне разлуки и крестных страданий, Христос преподнес апостолам яркий и запоминающийся урок смирения, без которого нельзя достигнуть Царства Небесного. Однако этот урок был понят не сразу, так как вскоре между учениками случился спор, кто из них должен почитаться бо́льшим? На что Иисус ответил: «Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий» (Лк. 22:25—26).

И это неслучайно. Ведь земной «мiръ» обезображен смертью, и потому, чтобы в нем выжить, люди стремятся господствовать над другими, стать «первыми учениками», самыми сильными и богатыми. Однако в Царстве Божием смерти нет и выживать в нем не надо, но надо жить в мире с Богом и другими людьми и для этого научиться смирению. Поэтому, когда мы учимся уступать, мы учимся новой жизни в Царстве Небесном.

«ДА» ВМЕСТО «НЕТ»

Война – это всегда противопоставление и отрицание: красными – белых, бедными – богатых, своими – чужих. Поэтому любимое слово войны «нет».

Мир – это всегда признание и объединение: красных с белыми, бедных с богатыми, своих с чужими. Поэтому любимое слово мира «да».

Поэтому постарайтесь реже говорить «нет» и чаще говорить «да». Конечно, когда это возможно. И пусть этот простой совет поможет вам сохранить мир и умножит число ваших друзей.

На заметку:

Евангелист Марк рассказывает о том, как однажды апостолы заметили человека, который ходил за ними и именем Христа изгонял бесов. Возмутившись, апостолы попытались этого человека остановить, но Иисус ответил: «Не мешайте ему! Всякий, кто именем Моим творит чудо, не сможет вскоре злословить Меня. Кто не против нас, тот за нас» (Мк. 9:38—40).

Не секрет, что многие считают иначе: «Кто не с нами, тот против нас» и при этом также ссылаются на Евангелие. Хотя на самом деле такой фразы в нем нет, но есть другие слова, которые Христос сказал о Себе: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30). Поэтому, когда ученики попробовали перевернуть слова Учителя, чтобы использовать их против других людей, Христос тут же их поправил: «Кто не против нас, тот за нас».

А раз так, то надо стремиться не разделять, а объединять. Надо искать то, что объединяет нас с другими людьми, и не зацикливаться на том, что разъединяет. Надо ценить мир и для этого, по возможности, чаще говорить «да» вместо «нет».

ДИАЛОГ ВМЕСТО МОНОЛОГА

Все знают, как трудно и неприятно разговаривать с человеком, который изо всех сил старается навязать свое мнение и не хочет никого слушать. Несмотря на то что другим это не нравится, ведь каждому важно, чтобы с ним считались. Поэтому нередко

Чтобы такого не произошло, не увлекайтесь монологом и высказывайте свое мнение только в том случае, если вас о чем-то спросили. Ведь для мирного общения диалог всегда лучше монолога и возможен только тогда, когда собеседник к нему готов. Именно это и показывает заданный вопрос, и, если он прозвучал, старайтесь отвечать на него кротко и кратко, чтобы не давить на своего собеседника и сохранить мир.

На заметку:

Известно, что Христос часто говорил с учениками притчами, используя знакомые им образы горчичного зерна, хлебной закваски, виноградника, закинутого в море невода, скрытого в поле сокровища, заблудшей овцы, неплодной смоковницы, брачного пира, потерянной монеты, блудного сына, неправедного судии, немилосердного должника, доброго самарянина, самодовольного фарисея и раскаявшегося мытаря.

Это помогало рассказать о возвышенном и сложном просто и не злоупотреблять монологом. Так как в сознании слушателя знакомые образы рождали знакомые картины. Благодаря чему общение Учителя с учениками из монолога превращалось в диалог.

Также происходит сегодня, когда мы читаем Евангелие, и его образы встают перед нашими глазами. У каждого по своему, на свой лад, со своей особинкой. Так благодаря нашему опыту и воображению Слово Божие в каждом из нас звучит по-особенному, лично и диалогично.

НЕ ПЕРЕБИВАЙТЕ

Еще один секрет – старайтесь не перебивать собеседника. Особенно во время горячей дискуссии или спора. Дайте человеку выговориться. Только тогда он будет готов вас слушать и, возможно, спустя какое-то время вы сможете начать диалог.

На заметку:

Прочитав все четыре Евангелия, мы не встретим ни одного случая, когда бы Христос перебил Своего собеседника. Даже если тот был несправедлив или неправ. И это не случайно. Ведь «пере-бить» – это все равно что ударить. Только не рукой, а словом, после чего разговор становится похож на сражение или словесный бой.

Христос учил: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф. 5:38—41).

Поэтому, если кто-то затеял спор, не перебивай и не злись, и тогда даже самый горячий и эмоциональный разговор станет более спокойным и мирным.

НЕ РВИТЕСЬ К ВЛАСТИ

Чтобы выжить, мы вынуждены рассчитывать прежде всего на самих себя, а наши силы ограничены и, когда кто-то пытается использовать нас в своих целях, это нам не нравится. Неслучайно люди не любит принуждения и начальников, которые пытаются сделать карьеру за наш счет. Поэтому не рвитесь к власти и беритесь только за то, что можете сделать сами, без чужой помощи. Быть может не так блестяще и масштабно, но зато спокойно и мирно. Если же власть все же свалилась на вашу голову, несите ее скромно, как крест, и не пытайтесь самоутвердиться за счет коллег и подчиненных.

На заметку:

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12) – эти слова из Нагорной проповеди Спасителя давно стали золотым правилом, которым руководствуются не только христиане. В самом деле, никто не желает себе несчастья, и другим желать его не надо. Никто не хочет быть больным и бедным, и другим не надо этого желать. Никто не хочет быть рабом, и других не надо делать рабами, бесправными и послушными исполнителями чужой воли. Поэтому, если хочешь остаться с людьми в добрых отношениях, то рваться к власти над ними не надо. Но надо стремиться быть им другом и помощником.

ЧЕЛОВЕК ВАЖНЕЕ

Наверняка, в школьные годы одноклассники предлагали вам сбежать с урока, а затем коллеги просили промолчать, хотя ваша совесть не могла с этим согласиться. При этом и те и другие взывали к коллективизму, и, если вы с этим не соглашались, обижались и обвиняли вас в эгоизме. На что вы гордо отвечали: «Да, я такой!» и, приняв вызов, вступали в бой, который мог длиться годами.

Казалось бы, все это далеко от христианства, но на самом деле тесно с ним связано. Так как влияет на отношения между людьми, которые перестают быть мирными, если «измы» становятся важнее человека, и люди начинают приносить им жертвы, как идолам, во имя коллективизма или эгоизма, капитализма или социализма, фанатизма или конформизма, национализма или глобализма, пофигизма или перфекционизма и даже гуманизма. Нарушая мир и не жалея других людей.

Поэтому, когда вокруг часто начинают звучать слова, которые заканчивается на «изм», следует насторожиться, поскольку это может плохо кончиться. И самим постараться реже их произносить, чтобы не забыть о том, как важен мир.

На заметку:

Во дни земной жизни Христа также были люди, для которых «измы» были важнее человека. Это книжники и фарисеи, старавшиеся во что бы то ни стало исполнить все многочисленные правила своей религии. Одним из таких правил было соблюдение субботнего покоя. Поэтому, когда Христос в субботу исцелял больных, которые порой десятилетиями страдали от своих недугов, книжники и фарисеи Его осуждали. На что Христос ответил, что «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2:27). В том смысле, что не следует становиться рабом обычая, когда они становятся во вред человеку и попирают мир.

ДЕРЖИТЕ ДИСТАНЦИЮ

Известно, что после развода бывшие супруги разъезжаются по разным квартирам, и две хозяйки у одной плиты, скорее всего, поссорятся. Потому что спокойно жить и работать можно только рядом с тем, кому ты разрешаешь пересечь проведенные тобой границы. В остальных случаях лучше держать дистанцию и не дышать в затылок.

Поэтому, если хочешь жить с другими людьми в мире, так важно уважать их личное пространство. В том числе не вставать впритык в очереди на остановке или в автобусе, магазине или храме. Если же без этого никак – например, в метро или на дискотеке – то пусть это будет ненадолго или в компании друзей. После чего, ради мира с другими людьми, лучше снова отойти в сторону и не пересекать чужих границ.

На заметку:

Известно, что почти всегда Христос был окружен множеством людей, желавших Его увидеть и услышать, прикоснуться и получить исцеление. Поэтому Он так ценил минуты уединения, которые особенно необходимы для молитвы. О чем говорил: «Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:6).

Такие минуты случались редко, тем не менее они не ускользнули от внимания евангелистов. Матфей вспоминает, как однажды Спаситель «взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Мф. 14:23). Марк пишет: «Ранним утром, когда было еще темно, Он вышел из дому и направился в уединенное место, и там молился» (Мк. 1:35). Лука сообщает, что, когда Иисус узнал от апостолов о смерти Иоанна Крестителя, то «взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою» (Лк. 9:10). В другой же день, после того, как Иисус исцелил множество людей страдавших различными болезнями, по словам Луки, «Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них» (Лк. 4:42). Также по словам Иоанна, когда Иисус совершил чудо, накормив пять тысяч людей пятью хлебами и двумя рыбами, и узнал о том, что они «хотят прийти, нечаянно взять Его и сделать царем», то «опять удалился на гору один» (Ин. 6:14—15).

Временами Иисус чувствовал потребность побыть в уединении, в чем нуждаются все люди. Потому что каждый человек – это частичка «мiра сего», и, когда эти частички сливаются в большой и бурный океан, его волны могут захлестнуть нашу лодку и потопить. Поэтому так важно не растворятся в «мiре сем» и иногда от него удаляться. Держать дистанцию.

НЕ ЗАВИДУЙТЕ

Не секрет, что одна из главных причин вражды – зависть, которая не приносит человеку никакой радости и все же порой овладевает им настолько, что полностью себе подчиняет. Впрочем, у всего есть причина, и у зависти тоже. Она заключается в том, что в обезображенном смертью «мiре сем» человек вынужден выживать и потому опасается тех, кто его сильнее и богаче, умнее и талантливее, способнее и успешнее.

Поэтому, чтобы сохранить мир с другими людьми, старайтесь никому не завидовать и другим также не давайте для этого повода. Не теряйте голову от своих успехов и не хвастайтесь ими перед другими людьми.

На заметку:

Читая Евангелие, нельзя не поразиться тому, насколько бережно Христос относился к людям, не давая малейшего повода для зависти и других страстей, способных превратить родных в чужих и друзей во врагов.

«Сказал также Иисус ученикам, – пишет евангелист Лука, – невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Наблюдайте за собою» (Лк. 17:1—3).

В самом деле, горе такому человеку, и, чтобы им не стать, надо строже следить не за другими, а за собой. Помня, что без зависти, как правило, не обходится ни одна ссора, война или революция. И в ней виноваты не только те, кто поддался на искушение, но и те, кто искусил, через кого пришел соблазн.

ВРАЗУМЛЯЙТЕ КРОТКО

Возможно, кто-то скажет: «В самом деле, хорошо жить в мире. Однако это зависит не только от нас, но также от других людей. Что же делать? Как быть, если другие люди этого не хотят?». Хороший вопрос. Поэтому и ответ на него также должен быть хорошим, прямым и простым.

Во-первых, постарайтесь никогда первым не начинать ссоры, а, если она уже случилась, если костер уже разгорелся, то не подкладывайте в него новых дров – не оскорбляйте собеседника, не пытайтесь до него докричаться или достучаться. Дайте костру остыть, и для этого прежде остыньте сами, успокойтесь и, если это необходимо для примирения, признайте свою ошибку и извинитесь. Иначе пламя снова разгорится, и никому не поздоровится.

На заметку:

В Евангелии не раз можно встретить примеры того, что следовавшие за Христом ученики не всегда понимали своего Учителя и вели себя не так, как Он ожидал. Чего только стоит ночь в Гефсиманском саду, когда Спаситель до пота и крови молился о предстоящих Ему Крестных страданиях, а ученики в это время беззаботно спали, «ибо у них глаза отяжелели» (Мф. 26:43). Так повторялось трижды и лишь раз Христос кротко спросил Петра: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? (Мф. 26:40)».

Когда же пришел Иуда и с ним стражники, Иисус лишь кротко спросил: «Друг, для чего ты пришел?» (Мф. 26:50). Обратившись к предателю как другу, чтобы в последнее мгновение Иуда мог остановиться и одуматься. Но тот не остановился и не одумался.

Обычно в такие минуты люди срываются на гнев, оправдывают себя, обвиняют других и говорят: «На себя посмотри! Сам виноват! Мне не оставили другого выбора. Я не мог поступить иначе. Любой на моем месте сделал бы тоже самое». Нет, не любой. Потому что от Христа таких слов мы никогда не слышали, а также от святых, которые подражали Спасителю.

В том числе подражали Его кротости. Помня, что землю наследуют не упертые и принципиальные, а кроткие (ср. Мф. 5:5). О чем апостол Павел сказал: «Братия! Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал. 6:1).