Книга: Человек, потерявший лицо - Александр Беляев

С удовольствием прослушал аудиоверсию романа «Человек, потерявший лицо». Т.е. именно тот вариант, который был задуман автором изначально и исполнен с мастерством. Второй роман, переделанный и переименованный, читать не буду — и потому, что читал его ранее (впрочем, первый роман тоже уже читал когда-то в отрочестве), и потому, что мне не слишком понравилось, как и куда привёл автор своего героя во второй книге.

Железы и гормоны, ими вырабатываемые — на самом ли деле они так всемогущи, или автор допустил преувеличение? Вопрос этот, конечно, повисает в воздухе уже при чтении книги. А, ответ, я думаю, ясен, ибо если бы всё дело было только в гормонах, то медицина уже давным давно гребла бы гульдены, исполняя прихоти богатеньких и капризных граждан и гражданок.

Однако на тот момент, когда роман задумывался и создавался, надежды такого рода, видимо, были сильны, и потому Беляев взял на себя смелость пофантазировать на эту тему. Однако, помимо вот этого фантдопа писатель раскрывает ещё не менее важную тему : что является нашим настоящим лицом — наша внешность, или то «Я», которое сидит внутри нашей физиологической оболочки? Как говорится, встречаем по одёжке, провожаем по уму. Как пел Высоцкий «Но тот, который во мне сидит, изрядно мне надоел!» — и это ещё вопрос кто кому больше надоел — тот умник, который сидит в теле и якобы управляет им, или тело, капризно требующее регулярного выгуливания, кормления, сексуальных удовольствий, отправления естественных надобностей и сна.

Понятно, что на самом деле всё одинаково важно и равновелико, опять же поговорка учит, что в здоровом теле и дух здоровый. Однако ведь и в самом деле, когда встречается перекос в ту или иную сторону — телу не нравится образ жизни, ему навязываемый, или дух неудовлетворён своими внешними статями, формами и размерами, — то начинаются болезни всех мастей и страдания как психического и психологического рода, так и физиологические.

А ответ прост: мир не добрый, мир не злой — он просто есть, такой, какой есть. И себя нужно принимать таким, какой ты есть, а если что-то не слишком нравится, то помаленьку переделываем, перестраиваем и переоформляем, но всё-таки лучше без ножа хирурга, а за счёт собственных ресурсов и упорного труда.

А возвращаясь к роману — он явно делится на две части. И если первая часть посвящена драме человека с некрасивым телом и лицом, страдающего от этих своих особенностей, то часть вторая превращается в приключенческую авантюрную историю мести. И если в части первой ты сострадаешь Престо и сопереживаешь с ним, то в части второй он, по сути, становится неким своеобразным «Зорро», а до Робин-Гуда не дотягивает, ибо прихваченные денежки не раздаёт обездоленным, а тратит по своему усмотрению. И тут хотя и понимаешь Престо, но уже не радуешься всему тому, что он проделал и сотворил. Вор у вора дубинку украл.

Достойным мужем для богини может быть только бог или, в крайнем случае, полубог…

И тогда Престо решает во что бы то не стало измениться и добиться госпажу Люкс.
Но Тони не мог представить, что происходит, когда человек теряет свое лицо...

Человек, нашедший свое лицо, - настоящий сиквел. Не объединенные одним героем несколько произведений, а прям то, что у нас называлось бы Тони Престо 2: Возвращение. Или что-то вроде того. Немного дезориентировал тот факт, что автор практически полностью пересказал/воиспроизвел первую часть. Понятно, что делалось ради своих акцентов, но замысел удался!

Охота на Большую Медведицу. В рассказе автор показал себя в роли писателя-юмориста. Что так же интересно, юмор и смех был на фоне довольно серьезного происшествия. Но учитывая, что это рассказы охотников, кто его знает отличаются ли они от выдумок и преувеличений рыбаков!

Вечный хлеб. Очень глубокое произведение! Автор показал, что бывает, когда наука решает глобальные проблемы. И это ведь было еще в том обществе. А если бы подобное произведение или ситуация, описанная в повести, появилась бы сейчас, то о последствиях очень сложно было бы представить!

Золотая гора. От производства вечного хлеба автор перешел на алхимию! Шпионы, влюбляющиеся в девушек! Интернациональное общество, не обошлось и без драмы. А так же вполне успешного советского ученого!

При прочтении названия рассказа в трубе, мне тут же стали представляться образы трубочистов, насекомых и тому подобных вещей. Представьте, каково было мое удивление, когда оказалось, что труба что ни на есть самая аэродинамическая! Все прелести специфики авиации были практически были разрушены от описания грозящей студенту трагедии. Очень волнующее произведение!

Беляев продолжает удивлять широтой своих тем для произведений. Верхом на Ветре можно даже отнести к историческим произведениям, а история верного коня и его всадника совсем не похожи на радиоволны, вечный хлеб и прочие фантастические произведения!

Отдельного абзаца заслуживают изобретения профессора Вагнера. Интересно, что человек, который не спит здесь заменен на первую главу творимых легенд и апокрифов. И в принципе этот рассказ представлен отдельными произведениями, которые соответствуют главам рассказа. А аннотация может немного запутать читателей, искавших действительно полный набор рассказов о профессоре Вагнере

Итак, Александр Беляев в этой книге предстает перед нами с двумя вариантами одного произведения.

1."Человек, потерявший лицо" (1929г) - написано довольно топорно, я бы сказала. И больше похоже на черновик или набросок, чем на полноценный роман. Всё изложено крайне просто, короткими предложениями, без изысков, без должной мотивации. Сплошное перечисление фактов. И здесь мы найдем печальный вариант концовки: всем отомстил, но себя потерял.

2."Человек, нашедший свое лицо" (1939г) - многие части повторяются из старого варианта, но всё же здесь есть уже и подробные описания, и характеры героев несколько иные, и рефлексия наконец встречается. Плюсом является совершенно иной финал: человек сумел найти себя, пройти через все трудности и препятствия и таки сделать этот мир чуточку лучше.