Текст книги "Ключевая вода. Авторский дайджест о народной медицине"

Ключевая вода
Авторский дайджест о народной медицине
Александр Чар
Лариса Ликарт

© Александр Чар, 2017

© Лариса Ликарт, 2017

ISBN 978-5-4485-9837-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Теме народной медицины (целительства) посвящено множество публикаций. На протяжении столетий формируются приемы, обряды и средства народной медицины. Некоторые из них имеют универсальный характер, а иные применимы лишь в определенных регионах с учетом специфики сложившихся условий и верований.

Целью авторского дайджеста являлось накопление методического базиса для совершенствования концепции и практики народной медицины в России. Он учитывает глобальный характер и возрастающую экономическую роль простых, но эффективных методов самопомощи.

Затронуты вопросы интеллектуальной собственности коренных народов на лекарственную терапию и лечебные процедуры различных методик.

Отмечена желательность интеграции услуг народной медицины с государственной системой здравоохранения и новейшими достижениями науки. Значение такой интеграции может возрастать и с развитием так называемой телемедицины. Особенно для экстренной медицинской помощи в труднодоступных районах.

Пропагандистскую и культурно-просветительскую функцию народной медицины выполняет телевизионный проект «Ключевая вода», прошедший общественные слушания и получивший рекомендации высших уровней административного аппарата.

Введение

Народная медицина имеет долгую историю. Люди продолжают относиться к народной медицине как к одному из практичных и недорогих средств охраны здоровья. Сфера применения народной медицины расширяется, особенно с использованием пропагандистских средств массовой информации и применением интернета.

Совершенствование средств информатизация дает возможность широкого применения методов народной медицины в регионах с тяжелой транспортной структурой и ограниченными финансовыми ресурсами. В ряде стран на государственном уровне жители обеспечиваются наборами самопомощи, включающими в себя народные средства оказания первой медицинской помощи, рекомендации по использованию лекарственных растений и недорогие препараты естественного происхождения. Даже в высокоразвитых странах отмечена экономическая выгода от использования практики народной медицины.

В условиях возрастающей миграции люди свободно передвигаются из страны в страну, меняя место жительства и работу. Уровень их профессиональной подготовки существенно различается. Поскольку в каждой стране, даже в отдельных регионах имеется собственная нормативно-правовая база, система лицензирования и регулирования практики целителей, то деятельность многих практикующих специалистов «со стороны» зачастую противоречит местному законодательству.

Одной из проблем является отсутствие системного подхода к защите интеллектуальной собственности применительно к народному целительству.

Продукция и практика народной медицины, применяемые в одном регионе, используются специалистами в разных странах в качестве дополнения к услугам врачей. Подобная ситуация требует государственного подхода, возникает необходимость в ее более глубокой интеграции с национальными системами здравоохранения.

Концептуальные аспекты

Различия в трактовке понятия «народной медицины»

Мудрец не должен останавливаться в городе, в котором нет пяти вещей: во-первых, справедливого государя и строгого и властного правителя; во-вторых, проточных вод и тучных земель; в-третьих, ученых, обладающих практическими знаниями и наделенных умеренностью; в-четвертых, искусных и сострадательных лекарей; в-пятых, щедрых благотворителей, – Мухаммед ибн Али Ас-Самарканди

Состояние нормативно-правовой базы народной медицины в России не всегда коррелируется с признаками информационной глобализации, доступностью межрегионального личного общения людей и существующей международной практикой.

Под народной медициной в России понимаются «методы оздоровления, утвердившиеся в народном опыте, в основе которых лежит использование знаний, умений и практических навыков по оценке и восстановлению здоровья» (ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», ст. 50.).

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) под народной медициной понимает «общий итог накопленных знаний, навыков и практик, которые основаны на теориях, верованиях и опыте коренных народов и представителей различных культур, независимо от того, можем мы их объяснить или нет, и используются для поддержания здоровья, а также для профилактики, диагностики, улучшения состояния или лечения при физических и психических расстройствах».

Та же ВОЗ дает базовое определение дополнительной (альтернативной) медицины, как «широкого набора видов практики в сфере здравоохранения, которые не являются частью собственных традиций страны и не включены в основную систему медико-санитарной помощи». В конечном итоге, ВОЗ совмещает оба понятия в термине народная и дополнительная медицина, охватывая всеобъемлющую триаду: продукцию, практику и народных целителей.

Создание Евразийского Экономического Союза (ЕаЭС), включающего в себя ряд дружественных государств, привело к необходимости приведения в соответствие нормативно-правовые документы стран-участниц ЕаЭС к единому знаменателю.

Кодекс Республики Казахстан «О здоровье народа и системе здравоохранения» (ст. 54) совмещает понятие народной медицины с целительством и определяет ее как «совокупность накопленных народом эмпирических сведений о целительных средствах, а также лечебных и гигиенических приемов и навыков и их практическое применение для сохранения здоровья, предупреждения и лечения болезней».

Под традиционной медициной в Республике Казахстан понимается «гомеопатия, гирудотерапия, мануальная терапия, рефлексотерапия, фитотерапия и лечение средствами природного происхождения» (ст. 54).

Законы Республики Беларусь «О здравоохранении», Кыргыской Республики «Об общественном здравоохранении», Республики Армения «О медицинской помощи, обслуживании населения» не содержат никакого упоминания терминов «народная», «традиционная медицина».

Переговоры с заместителем директора Департамента Евразийской экономической Комиссии Саматом Алиевым

О специфике народной медицины

Врачу вовсе не обязательно верить в медицину – больной верит в нее за двоих, – Жорж Элгози.

В мире современной (официальной) медицины пациенту изначально отводится пассивная подчиненная роль. Суть народной медицины состоит в том, чтобы скрытые резервы человеческого организма направить в русло активного оздоровительного процесса.

Народная медицина имеет дело в большой мере с психосоматикой, которая является скорее способом мышления и самоощущения. И здесь играет важную роль то, как мы рассматриваем человека и его болезни в контексте его жизни и понимаем взаимосвязи, в которых все происходит.

Этот принцип оздоровления пациента опирается на так называемую пентаграмму лечебного процесса: – биологический, психический, социальный, энергетический и духовный аспекты. Самый простой для понимания аспект – биологический.

Психический аспект состоит из 2-х компонентов: мышления и проживания эмоций, что часто бывает нарушено или угнетено.

Социальный компонент отражает в себе отношения, в которых живет человек – прежде всего отношения в семье, а также с другими людьми – что является одним из базовых компонентов бытия вообще. Сюда включается отношение к самому себе, а потом и отношение к миру в целом.

Духовность в народной медицине следует трактовать в более простом рациональном контексте, чем духовность в смысле религиозности. Здесь речь о том, что каждому из нас требуется знать смысл своего существования. Все, что мы делаем, должно иметь для нас некий смысл. А там, где мы находим смысл, находим и удовлетворение, а также черпаем энергию. Но есть и духовность высшая – тяга, стремление к тому, что нас своим способом превышает и возвышает одновременно.

Энергетический аспект подразумевает все возможные источники, из которых мы черпаем энергию. То есть имеется в виду не только то энергетическое топливо, которое извлекает наше «клеточное тело» из питания или из пребывания на солнце. Здесь играет свою роль и энергетическое биополе нашей сущности, через которое мы пропускаем в себя энергетику природную, космическую, а также энергетику от иных людей. Кроме того, мы сами является генераторами собственной энергии, которую можем «излучать».

Народное целительство и ментальная матрица

По-видимому, все чудеса врачей сводятся к их силе внимания к больному. Этой силой поэты одухотворяют природу, а врачи больных поднимают с постели, – Михаил Пришвин.

Общеизвестным фактом является то, что люди, помимо своей воли, являются носителями определенного, установившегося типа мышления и поведения, который передается следующим поколениям. В эту своего рода ментальную «коллективную» матрицу вписывается буквально на клеточном уровне исторический опыт ряда поколений. В России, как и в других странах, специфика этой ментальной матрицы связана с тем, какие здесь происходили исторические события, которые воспринимались и переживались целым сообществом.

История с ее опытом войн, революций, угроз, страхов, но также созиданий и достижений – вся она записана в нашей клеточной памяти, и оказывает на нас влияние из поколения в поколение. Причем, сила влияния и напора этой памяти не всегда зависит от уровня осознания этой памяти. Это то, что проявляется по принципу кода, для активизации которого порой достаточно просто попасть в некие обстоятельства или встать перед неким жизненным выбором, и этот выбор происходит почти на неосознанном уровне. Тогда человек потом говорит: «Я просто не мог поступить иначе». Каждому известны такие примеры.

Подобная матрица, но в гораздо большей мере индивидуальная, существует и в связи с нашим проживанием эмоций и влиянием этого процесса на наше состояние здоровья. Именно эту матрицу при необходимости следует извлечь из глубин нашего существа, рассмотреть и понять ее – для того, чтобы провести перемены к улучшению состояния нашего организма.

В народном целительстве считается, и многими специалистами-медиками это признано, что существует «эмоциональная карта» нашего тела. То есть определенные группы эмоций проецируются в теле на определенные органы, и это отражается на их работе.

Когда человек не может с этими эмоциями справляться, никак их не «вентилирует», то они постепенно накапливаются в нашей «клеточной кладовой». И со временем запущенный этими эмоциями на клеточном уровне патологический процесс рано или поздно проявляется в виде серьезных заболеваний.

Например, на состояние сердца роковым образом могут влиять такие эмоции, как долговременная ненависть, отчаяние и страх, непреходящая, болезненная обида, даже воображаемая. Это путь к инфаркту. А на энергетическом уровне почки играют огромную роль в генерировании жизненной энергии. Поэтому, когда происходит сбой в их функционировании, закономерно происходит понижение ресурса всего организма.

Есть и такие мнения, что в ряде случаев болезнь «программируется» определенными фармацевтическими продуктами, но это дело специальных расследований. На данном этапе фармацевтическим концернам удается не допустить широкой информации о таких скандальных случаях. Бизнес есть бизнес.

Разумеется, могут быть и другие фактические причины возникновения заболеваний – это как раз задача правильной диагностики.

Логика клеточной биологии

Лечит болезни врач, но излечивает природа, – Гиппократ.

Состояние нашего здоровья с «экспертной» позиции народной медицины соотносится с тем, как мы проживаем свою жизнь, как мы себя при этом чувствуем и что переживаем. Живем ли мы в гармоничных отношениях или проживаем болезненные эмоции – все это отражается на нашем телесном здоровье. И это – логика клеточной биологии.

Дело в том, что все наши эмоции, возникая в мозге, затем в течении минут, а порой и секунд, отражаются, образно говоря, на клеточном «дисплее» нашего тела. Каждая эмоция, как выяснено наукой, имеет свой код в виде экстра-миниатюрных белковых структур, которые называются нанопептидами.

Сама приставка «нано» говорит о том, что это очень пластическая структура, которая способна менять свою аминокислотную формулу в зависимости от того, какая эмоция проживается в теле. Эти нанопептиды, видоизмененные под воздействием эмоций, затем встраиваются в клеточные мембраны соответствующих внутренних органов. При этом эти органы или же система органов получают в биохимической форме информацию о том, что происходит «наверху» – в управляющем центре всего организма. То есть в нашем мышлении.

И после этого клетки нашего организма начинают вести себя соответственно – то есть в негативном случае – начинают патологически разрушаться.

Тем не менее, замечено, что самооздоровляющие механизмы нашего тела, как правило, достаточно хорошо изначально запрограммированы. И сама «клеточная интеллигенция» настолько высока, что с уровня нашего сознания мы практически не способны ее вообще зарегистрировать, тем более управлять ею.

А клетки способны самостоятельно достаточно долго сопротивляться разрушительному воздействию негативных эмоций. То есть использовать временной резерв для сопротивления и адаптации. Иначе человечество было бы уже на грани вымирания.

В то же время, как доказал ряд экспериментальных исследований, на позитивные жизнеутверждающие эмоции клетки нашего организма реагируют почти мгновенно.

Но можно ли предотвратить все негативные эмоции? Разумеется, избежать негативных эмоций нереально, да и не нужно. Нормальный человек испытывает в течение жизни целый спектр эмоций, как позитивных, так и негативных. И смысл не в том, чтобы «душить» в себе некоторые эмоции, а в том, чтобы научиться правильно их переживать, чтобы не дать им себя поработить.

Человек в народной медицине

Здоровье до того перевешивает все остальные блага жизни, что поистине здоровый нищий счастливее больного короля, – Артур Шопенгауэр.

В народной медицине работа с правильным выявлением и проживанием эмоций имеет большое значение. К сожалению, подавляющее большинство из нас никто не учил правильно распознавать свои эмоции и с ними справляться (что вовсе не значит – просто «хоронить» их в своем теле со всеми последствиями). Поэтому так важен диалог врача-целителя с пациентом как основа для понимания проблемы.

Способен ли человек самостоятельно справиться с этим? Здесь важно осознание того, что путь к своему оздоровлению, во всех смыслах, требует большой воли, отваги и мотивации, а также каждодневного тренинга, особенно в начале пути. Потому что лучше не допустить ошибки на старте.

Разумеется, жизнь может вносить свои коррективы. Невозможно предвидеть все обстоятельства, какие возникнут на нашем жизненном пути. Но мы можем своим способом мышления вносить собственные коррективы, чтобы свести к минимуму последствия от нежданностей.

И здесь исходным моментом психосоматического лечения является донесение до пациента мысли и понимания о возможности каждого человека взять на себя ответственность за свой жизненный сценарий и стать творцом своей жизни и здоровья.

Когда человек осознает все взаимосвязи, как внутри себя, так во взаимоотношениях с другими людьми и с внешним миром. В некоторых случаях, как можно судить по известным практическим результатам, для запуска процесса оздоровления бывает достаточно раскрыть тему известной триады: био-психо-социо. И начало может быть положено именно в ситуации диалога между врачом-целителем и пациентом для старта процесса оздоровления.

Но не всегда этого достаточно, и тогда применяют другие терапевтические методы – активизацию «заблокированных» энергетических центров человека, включая физиотерапию. Обращаются и к терапии духовной, сеансы которой помогают определить и осознать смысл жизни конкретного человека. Сеансы могут также вдохновить его на свободное создание жизненных целей, а значит, усиливают мотивацию.

Разумеется, серьезный подход к процессу оздоровления человека через комплексное психосоматическое лечение подразумевает «командный принцип» его проведения. То есть привлечение целителей с разной специализацией для качественного лечебного процесса на всех этапах.

Стратегические задачи развития народной медицины

Вся народная медицина – это дитя наших ещё не убитых инстинктов, – Евгений Евтушенко

Согласно рекомендациям Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), народная медицина объединяет продукцию, практику и практикующих специалистов.

Продукция народной медицины включает в себя лекарственные травы, препараты растительного происхождения и конечные продукты переработки растений, другие материалы растительного происхождения или сочетания их активных веществ.

Практика народной медицины включает в себя лекарственную терапию и народные лечебные процедуры, в т.ч. прием лекарственных средств растительного происхождения, натуропатию, акупунктуру, методы мануальной терапии (хиропрактику и остеопатию), а также другие методики (цигун, йога, термальная медицина) и физические, психические, духовные и воздействующие на ум и тело курсы терапии.

Специалистами-практиками могут быть: лица, практикующие народную медицину (целители), а также специалисты обычной медицины, в том числе терапевты, медицинские сестры, фармацевты и физиотерапевты, оказывающие услуги народной медицины и др.

В связи с этим можно выделить четыре основных концептуальных аспекта.

1. Так как народная медицина включает в себя как практику народных целителей, так и продукцию – лекарственные средства природного, в основном, растительного происхождения – немаловажно обеспечение безопасности всего арсенала средств народной медицины.

Наряду с системой контроля качества продукции народной медицины, здесь имеет значение и качественное обучение и квалификация кадровой базы специалистов-практиков, в том числе из врачей обычной «классической» медицины.

Кроме того, при наличии разных уровней подготовки народных целителей целесообразно введение правил лицензирования и регулирования практики. Разумеется, с учётом права интеллектуальной собственности коренных народов на лекарственную терапию и лечебные процедуры разной методики, воздействующие позитивно на состояние здоровья.

2. В перспективе желательна интеграция услуг народной медицины в общую систему здравоохранения, что может во взаимодействии способствовать большей эффективности процесса оздоровления.

Серьезный подход к делу оздоровления человека через комплексное психосоматическое лечение подразумевает «командный принцип» его проведения. То есть привлечение практиков-целителей с разной специализацией для качественного лечебного процесса на всех этапах оздоровления в рамках «триады» (био-психо-социо) или же «пентаграммы» (био-психо-социо-энерго-духовно).

В идеале же такое лечение наиболее эффективно проводить с погружением в этот процесс на базе профильного учреждения с достаточным резервом времени.

Интеграция народной медицины в общую систему здравоохранения могла бы помочь также людям в регионах с тяжелой транспортной доступностью, когда целесообразно организовать обеспечение населения набором средств народной медицины. К тому же, в сложных условиях это экономичнее, чем лечение у врача общей практики.

3. Значение такой интеграции со временем будет возрастать, в том числе, и с развитием так называемой телемедицины, которую все чаще начинают осваивать в разных странах и которая может стать быстро растущим сегментом здравоохранения в мире.

Изначально использование телемедицины предназначалось для экстренной медицинской помощи именно в труднодоступных районах. Не случайно, первой страной, поставившей телемедицину на практические рельсы, стала Норвегия, где имеется большое количество труднодоступных для традиционной медицинской помощи мест.

В настоящее время в мире телемедицина более, чем в 20% используется для медицинского обслуживания жителей сельских и удаленных районов.

По статистике Американской телемедицинской ассоциации, где эта услуга наиболее развита, дистанционные консультации и мониторинг сокращают количество госпитализаций на 19%, а количество обращений за очной консультацией – на 70%.

Телемедицинские консультации осуществляются путём передачи медицинской информации по телекоммуникационным каналам связи, по электронной почте. Консультации могут проводиться как в «отложенном» режиме, так и в режиме реального времени (Скайп и пр.). Консультации в режиме реального времени более требовательны к техническому оснащению. Здесь не обойтись без централизованной помощи на государственном уровне.

Телемедицинские системы позволяют организовать диалог с врачом-экспертом (видеоконференцию) на любом расстоянии и передать практически всю необходимую для квалифицированного заключения медицинскую информацию (выписки из истории болезни, рентгенограммы, снимки УЗИ и т. д.). И в некоторых случаях здесь может быть полезным непосредственное участие и специалиста по народной медицине, квалифицированного целителя. Такое дистанционное оказание медицинской помощи может помочь и пациенту, проходящему курс лечения в домашних условиях.

Различают плановые, экстренные видеоконсультации и видеоконсилиумы. Во всех этих случаях обеспечивается непосредственное общение между консультантом и лечащим врачом. Чаще всего такие консультации проводятся с участием больного. При этом сеанс видеосвязи может проходить как между двумя абонентами, так и наиболее сложные случаи могут обсуждаться консилиумом врачей из разных медицинских центров. Считается, что такая дистанционная консультация гораздо дешевле физического посещения пациентом врача – в зависимости от расстояния между пунктами соотношение затрат может составлять до 50 раз в пользу телемедицины.

В январе 2017 года Госдума России приняла в третьем и окончательном чтении законопроект о телемедицине, который дал возможность выписки электронных рецептов и проведения дистанционной врачебной помощи. 31 июля закон был подписан президентом Владимиром Путиным. Впервые в истории разрешено врачам оказывать медицинскую помощь пациентам с помощью телемедицинских консультаций, консилиумов, дистанционного мониторинга. Закон вступает в силу с 1 января 2018 года.

4. При глобальном характере современного информационного пространства важным аспектом развития народной медицины является создание систематизированной базы знаний о ней, а также просветительская и пропагандистская деятельность о её сути, возможностях и сфере применения. Именно с этой целью разработан телевизионный проект «Ключевая вода». Этот проект является естественным продолжением телепроекта «Код Иноходца», прошедшего общественные слушания и получившего рекомендации высших уровней административного аппарата.

В дальнейшем предполагается издание периодических публикаций, на систематической основе знакомящих с практиками народной медицины из различных регионов.