Текст книги "Жанна д’Арк – Твой Коуч"

Александр Дианин-Хавард
Жанна д’Арк – Твой Коуч

Александр Кириллович Дианин-Хавард – автор системы Нравственного Лидерства. Его книги «Нравственное лидерство», «Сотворённый для величия», «От темперамента к характеру», «Воспитание сердца» и «Мой русский путь» переведены на 20 языков. Александр Кириллович – внук эмигрантов первой волны. Он родился и учился в Париже, работал адвокатом в Страсбурге и Хельсинки. С 2007 года живет в Москве. Александр Кириллович – основатель институтов Нравственного Лидерства на пяти континентах.

Многие христиане уверены в том, что Искупление совершится повсюду в мире и что где-то должны существовать души – никто не знает, какие, – которые вместе со Христом способствуют его свершению. Но это потребует многих веков, целой вечности, если будет осуществляться столь же медленно, сколь медлительно сами они отдают себя Богу. Так думал и ты – пока не пришли тебя «будить».

Святой Хосемария Эскрива, Борозда, № 1

Встреча…

Девушка на боевом коне, почти раздавленная своими доспехами… Слащавое лицо человека и вздутые мышцы животного… Вот как я воображал Жанну д’Арк в мои школьные и университетские годы.

Жанна не интересовала меня. На дворе был уже не 1914 год…

В ту пору, напротив, меня заинтриговала жуткая песня «Дезертир» чудовищного Бориса Виана в интерпретации до боли меланхоличного Сержа Реджани. Меня брало за душу его фантастическое отчаяние.

Жанна д’Арк вошла в мою жизнь на пороге XXI века. Я приближался к своему сороколетию. Более 10 лет я жил в Финляндии. Франция была далеко. И вдруг, во мраке зимней ночи – словно видение: лицо, сияющее чистотой и светом!

Лицо Жанны озорно улыбнулось.

«Let’s go!»[1]1
  []


[Закрыть] Ее слова – она почему-то произнесла их на английском – прозвучали во мне глубоко и мощно. Они не допускали сомнений.

Дар свыше, разумеется, ведь присутствие Жанны наполняло меня радостью и миром. Жанна призывала меня бросить профессию адвоката и посвятить себя обучению нравственному лидерству во всем мире.

Предисловие автора

В октябре 2017 года, в конце конференции по нравственному лидерству, которую я проводил в Оттаве, ко мне подошел молодой канадец и спросил: «How do you become Joan of Arc?»[2]2
  []


[Закрыть]

Он выглядел серьезным. Я чувствовал в нем глубокую озабоченность, искреннее переживание. Это был крупный парень с густой рыжей бородой. Лесоруб, скорее всего…

Я не успел ответить на его вопрос: за ним выстроилась слишком большая очередь желающих получить автограф на моей последней книге. Нам пришлось бы уединиться – найти тихий уголок с водкой и ящиком селедки под рукой – прежде чем обсуждать это исключительное в истории Франции существо, которое, по мнению американца Марка Твена, «оказалось безусловно и вне всякого сомнения самой выдающейся личностью, когда-либо произведенной человеческим родом».[3]3
  []


[Закрыть]

На следующий день я вернулся в Москву и подумал, что однажды нужно будет написать не историю Жанны (есть сотни хорошо документированных изданий об Орлеанской героине), а произведение, способное ответить на глубоко практичный вопрос моего канадца: «Как стать Жанной д’Арк?»

Позже я понял, что лучший способ достичь этой цели – позволить Жанне взять нас за руку и прошептать нам на ухо несколько советов, полезных и молодежи, и взрослым – советов, всегда исходящих из жизни Жанны, из той жизни, которая была не менее героической, чем ее смерть на костре.

На самом деле, речь не идет о том, чтобы стать Жанной д’Арк. Жанна – человек уникальный и неповторимый. Ее не воспроизведешь в своей жизни, да и зачем? Бог этого не хочет – Он хочет многообразия в жизни и святости. Не мешай Его воображению и творчеству. Лучше, вдохновляйся мудростью Жанны – той вечной мудростью, которая и по сей день покоряет людей доброй воли и окутывает тайной ее образ.

Вашингтон, Суворов, Де Голль, Черчилль… У этих полководцев есть что сказать нам, но вступить с ними в сокровенную беседу трудно. Не потому что они ничтожества по сравнению с Жанной. Нет, просто их сердца, пусть и благородные, сформированы по совсем другим принципам.

Жанна – шедевр, чья эстетика вызывает в нас эйфорию. Она взрывает стены нашего бытия, разбивает узы нашего комфорта и равнодушия, и ведет нас к неожиданным высотам. Жанна – ее личность, ее поступки, ее слова – открывает нам красоту и величие человека. Она призывает нас к творческой и самоотверженной жизни, она побуждает нас к действию.

В мире, где царствует «религия Живота», Жанна – маяк в ночи.

ЗАМЕЧАНИЕ АВТОРА

Я советую тем, кто лишь поверхностно знает историю Жанны, начать чтение этой книги с хронологии, представленной на последних страницах. Это займет всего несколько минут. В хронологии изложены события, о которых рассказывает Жанна в своих советах.

Сессия 1
Узнай в поражении победу

Ты только что потерпел серьезное поражение. Ты несчастен. Ты не понимаешь, в чем дело. Это не входило в твои планы…

Никому не нравится то, что мир называет «поражением».

Мне тоже не понравилось, что меня взяли в плен в Компьене и превратили в пепел в Руане тогда, когда моя миссия не была закончена: англичане не покинули Францию, король не вошел в Париж.

Тем не менее, именно благодаря моей мученической смерти на костре миссия моя свершилась. В самый час моих испытаний англичане начали сомневаться в своей победе. «Мы все погибли, мы сожгли святую!» – восклицали в окружении короля Англии самые проницательные умы. Боевой дух противника был сломлен. Но главное, своими мучениями я завоевала сердца миллионов людей, и собрала духовную и материальную силу, которую ничто не могло остановить. С того дня мои солдаты стали сражаться уже не «вместе со мной», как в прошлом, а «ради меня». Что до моей миссии – ее выполнят мои люди!

«Ее выполнят мои люди!» Если бы ты только знал, с какой радостью я произношу эти слова. Я любила людей больше, чем вещи, больше, чем военные стратегии, больше даже, чем священные цели. Моя миссия стала их миссией. Моя сила стала их силой.

Благодаря моему мученичеству я завершила свою миссию. Кто бы мог подумать? Все в этом видели конец удивительного приключения – тогда, когда это было только его начало. Пять лет спустя англичане потеряли Париж, а вскоре и остальную часть королевства.

Англичане хотели сделать больше, чем просто лишить меня жизни: обвинив меня в ереси, они хотели очернить память обо мне, чтобы дискредитировать мое дело и тем самым – короля Франции, который обязан был мне короной. Вопреки своей воле они воздвигли памятник – протоколы моих допросов, – которые никто и никогда не сможет оспорить, так как они написаны их рукой. Без этих «Актов» я была бы в большей степени легендой, чем реальностью. И никто не стал бы восхвалять Бога за чудеса, которые Он сотворил во мне, никто не учился бы на примере моих добродетелей. Таким образом, благодаря судебному разбирательству – этому свидетельству, которому нет ничего подобного в истории, – я и по сей день работаю в сердцах людей. Благодаря моим судьям – благодаря вопросам, часто абсурдным и унизительным, которые они задавали мне, – весь мир знает мою жизнь и мой дух. По его собственным словам, епископ Бовезский Пьер Кошон – председатель трибунала и главный автор договора в Труа, отдавшего Францию англичанам, – хотел устроить «образцовый процесс». Мои слова были записаны, заверены и скреплены печатью. Кошон хотел запятнать память обо мне навсегда, но чем больше он очернял ее, тем больше он служил Божиим планам. Незаметно для себя он воздвиг памятник моей славе.

В ходе суда был момент, когда, измученная, я не хотела больше отвечать на вопросы: я не понимала, что мои ответы станут моим же триумфом… Но Бог все это знал. Он повелел мне смело и без устали отвечать на все вопросы судей, что я и сделала.

Доверяй Богу, как я доверяла Ему. Там, где ты видишь неудачу, Бог видит победу. Ты не можешь понять глубинный смысл многих событий. Подчини же свой разум Его любящему Провидению.

Признаюсь, покорить разум – трудная задача для взрослых. Нужно смирение. Нужно стать ребенком. Я всегда была ребенком перед Богом, даже тогда, когда возглавляла армии и общалась с дворянами. Я никогда не размышляла так, как размышляют взрослые. Вот почему сильные мира сего любили смотреть на меня и слушать. Они видели во мне непобедимую силу, которая есть не что иное, как слепая уверенность ребенка в своем Отце. Они не понимали этой уверенности, – они были слишком стары для этого, – но она восхищала их и часто даже заставляла плакать.

Так что не бойся поражения. Если твои намерения чисты, если средства, которые ты используешь, справедливы, если вкладываешь разум в то, что делаешь и если неотступно держишься избранного курса, – тогда оставь результат в руках Божиих. Не позволяй беспокойству пошатнуть тебя.

Практические советы:

Определи три основных «поражения» в своей жизни и раскрой в этих поражениях победы, которые ты смог или сможешь извлечь из них: 1) для твоего личного роста; 2) для блага других; 3) для эффективности твоей профессиональной, семейной или социальной жизни.

Сессия 2
Осознай свою силу

Ты доверяешь Богу, но недостаточно доверяешь себе…

С самого раннего детства тебе говорили, что нужно полагаться только на Бога, а не на себя. Однако, если Бог доверяет тебе, разве благоразумно не доверять самому себе? Если Бог доволен талантами, которые Он тебе дал, разве справедливо, что ты ими недоволен?

Доверяя своим талантам, ты доверяешь Богу, Который даровал тебе эти таланты.

Я доверяла своим талантам. Во время моего реабилитационного процесса люди, знавшие меня, единогласно свидетельствовали: я была высока ростом, красива, сильна и в то же время глубоко женственна. У меня был теплый и ласковый голос, и речь моя вызывала восхищение. Я была чувствительна и не скрывала своих слез. Я любила смеяться, и мне нравилось шутить. Я ходила с высоко поднятой головой и веселым лицом. Я с удовольствием наряжалась, когда это было нужно. У меня была религиозная душа в крепком, красивом и здоровом теле. Я знала обо всех этих дарах, обо всех этих талантах тела и духа.

Я хотела жить в полную силу, хотела достичь вершины человеческого развития и целиком реализовать свой потенциал.

Послушай, что сказал обо мне сэр Уинстон Черчилль: «Жанна д’Арк – это существо, настолько возвышенное над обычным человечеством, что человека такого масштаба мир не знал тысячу лет».[4]4
  []


[Закрыть]

Признавая собственные таланты, мы благодарим Бога, нас сотворившего. Не признавать своих талантов – это не смирение, а неблагодарность. Признавать свои таланты, развивать их и использовать во благо – это великодушие, добродетель великих душ.

Я была ребенком перед Богом, но неустанно умножала свои дары. Я верила в себя и в свои возможности. Надежда возвышала меня, окрыляла, опьяняла и побуждала к действию. Перед лицом поставленной задачи мое сердце расширялось, душа брала разбег, тело поднималось над всеми трудностями.

Я доверяла Богу, но доверяла и себе. Во мне природная надежда не была подавлена надеждой сверхприродной, которую Бог вложил в мою душу в день моего крещения.

Я ожидала от Бога всего, как будто ничего не могла сделать сама, и всего ожидала от себя, как будто Бога не существовало. Я была ребенком перед Богом, но перед людьми я была «гигантом».

Необъятность человеческого во мне не была поглощена необъятностью благодати.

Вспомни слова Честертона: «Жанна д’Арк не топталась на распутье, отбросив все пути, как Толстой, или приняв их, как Ницше. Она выбрала путь и ринулась по нему стремительно, как молния (…). Толстой воспел крестьян – она была крестьянкой. Ницше воспел войну – она воевала. Она выиграла у каждого из них; была добрей и смиренней Толстого, яростней Ницше».[5]5
  []


[Закрыть]

Я была неудержима, как молния…

Я была «супервумен», не потому что ездила верхом, руководила армией и ударом меча могла бы уничтожить несколько десятков вражеских солдат. Я не была голливудским созданием. В бою я никого не убивала – я только поднимала свое знамя. Я была «супервумен», потому что воплотила в себе полноту женственности.

Я была настолько женщиной, что заставила Вольтера плакать от ненависти.

Этот отвратительный человек увидел во мне воплощение христианского гуманизма, разоблачавшего несостоятельность всех его теорий. Дочери Божии, когда они и вправду дочери Человеческие, устрашают врагов Иисуса Христа. Они слишком прекрасны, чтобы остаться незамеченными. Перед моей красотой Вольтер осознал свое уродство, и, чтобы опозорить меня, написал памфлет «Орлеанская девственница», в котором посвятил мне более десяти тысяч стихов.

Фридрих Шиллер меня защищал: «О, дева, глумящиеся тянут тебя в болото (…). Но не бойся, все еще есть прекрасные души, воспламеняющиеся от великого»[6]6
  []


[Закрыть]. Но больше всех защищал меня Александр Пушкин. Он восстановил мою честь за несколько часов до своей трагической смерти в Санкт-Петербурге в 1837 году. В эссе, которое оказалось последним из его произведений, он писал: «Новейшая история не представляет предмета более трогательного, более поэтического жизни и смерти Орлеанской героини; что же сделал из того Вольтер, сей достойный представитель своего народа? Раз в жизни случилось ему быть истинно поэтом, и вот на что употребляет он вдохновение! Он сатаническим дыханием раздувает искры, тлевшие в пепле мученического костра, и как пьяный дикарь пляшет около своего потешного огня. Он как римский палач присовокупляет поругание к смертным мучениям девы (…). Все с восторгом приняли книгу, в которой презрение ко всему, что почитается священным для человека и гражданина, доведено до последней степени цинизма (…). Жалкий век! Жалкий народ!»[7]7
  []


[Закрыть]

Поступок, достойный рыцаря! В момент его смерти – он погиб на дуэли – я попросила Бога даровать ему благодать покаяния. Я была ему обязана.

Вот, что я хотела сказать тебе сегодня. Осознай свои таланты. Умножь их. Живи в полную силу. Пусть твое смирение никогда не расстанется с твоим великодушием. До предела развивай свой человеческий потенциал, а клевету гуманистов-ханжей презирай не меньше, чем сплетни ризничных святош.

ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ:

Составь список талантов – физических, духовных, культурных – которые ты получил от Бога, своих родителей, бабушек и дедушек, своих братьев, сестер и друзей. Обдумай преимущества своего физиологического темперамента: активность холерика, креативность меланхолика, общительность сангвиника, рациональность флегматика. «В чем я силен?» Спроси своих родителей, друзей, учителей. Затем постарайся приумножить эти таланты в работе, в семье, в общественной жизни.

Сессия 3
Развивай великодушие больше, чем самооценку

Ты осознал свои таланты и делаешь все, чтобы их умножить. Но вот, у тебя сомнения: злые языки говорят, что тебе не хватает смирения…

Не тревожься. Многие имеют малодушное представление о смирении. Но смирение – не малодушие, а добродетель тех, кто знает истину о себе и живет в ней. А истина налицо: ты получил таланты, которые должны быть реализованы. Значит, смирение не может обойтись без великодушия.

Великодушие – древнее понятие. Великодушен тот, кто осознает свое достоинство и утверждает его в действии.

Много было сказано о смирении, чтобы подчеркнуть великую истину, а именно: Бог – источник всех благ. И напротив, недостаточно было сказано о великодушии, о величии этого блага, которое нам дано. Нас интересовал источник этого блага, а не благо само по себе. Считалось, что великодушие заслоняет смирение. Это была серьезная теоретическая ошибка: великодушие, которое есть добродетель тех, кто осознает свое величие, является неотъемлемой частью смирения – добродетели тех, кто познает истину о себе и живет ею. Правда об источнике величия не должна скрывать правду о самом величии.

Признание твоего собственного достоинства и величия – это проявление смирения, ибо это приближает тебя к истине о себе.

Ты скажешь: «А со скромностью, как?» Скромность не должна препятствовать смирению. Смирение важнее скромности. Вспомни слова Клайва Льюиса: «Совершенное смирение освобождает от скромности. Если Бог доволен Своим творением, то и творение должно быть довольно собой».[8]8
  []


[Закрыть]

Мои голоса называли меня «дочерью Божией». Они говорили мне: «Иди, дщерь Божия». До сих пор трепещу от восторга, когда слышу эти слова. «Я дочь Божия. Я выгоню англичан из Франции. Для этого я и родилась!» Вот фраза, которую я любила повторять и которой я утверждала свое достоинство. Некоторые считали это гордыней. Они ошибались, поскольку это была правда. Другие говорили, что это недостаток скромности. Эти были правы: я была слишком смиренной, чтобы заботиться о скромности.

Считать, что великодушие затеняет смирение – это серьезная теоретическая ошибка. Но еще серьезнее практические последствия этой ошибки: мы уступаем поле величия неверующим, агностикам, атеистам, отдаем в их руки мир, искупленный Христом для сыновей и дочерей Божиих. Какое несчастье и какая несправедливость!

Мы часто слишком неверно говорили о смирении. Правда, человек сам по себе – чистое небытие, но человек, сотворенный по образу Божию, искупленный Сыном и обóженный Святым Духом – это чудо. Каждый человек призван быть сыном Божиим. Эта высокая и сокровенная истина должна подтолкнуть тебя к великим делам. Тебе надо мечтать, как мечтает Бог, твой Отец. Тебе нет нужды искать за пределами христианства поводы к великодушию. Ты сын Божий, нет достоинства выше.

Сегодня много говорят о «самооценке». Знай, что ты нуждаешься в самооценке не больше, чем в скромности. Великодушие и самооценка – это совсем разные вещи. Великодушие – добродетель, самооценка – эмоция. Добродетель объективна и устойчива, эмоция же субъективна и неустойчива: можно утром вставать с очень высокой самооценкой, а вечером ложиться с самооценкой, близкой к нулю. Ощущение своего величия – одно, осознание своего величия – другое. Чтобы ощущать свое величие, нет необходимости познать себя, достаточно лести: она создает в нас иллюзию величия.

Великодушие – плод самопознания. Самооценка же во многом зависит от того, как нас воспринимают другие.

Помни: тебе нужно смирение больше, чем скромность; великодушие – больше, чем самооценка.

Практические советы:

Вспомни ситуации, в которых тебя парализовала скромность: «Кто я такой, чтобы желать спасти мир?.. Есть люди, более способные, чем я… Я не гений, я не учился в Гарварде или Стэнфорде… Я не супермен, я не звезда». Созерцай эти моменты малодушия и самообмана, когда ты отказывался от своего достоинства и своих талантов. Исправь себя. Если ты флегматик по темпераменту, великодушие будет для тебя настоящим вызовом, ведь ты по своей физиологической природе склонен недооценивать свои возможности, удовлетворяться рутиной, плыть по течению и соблюдать статус-кво. Не унывай. Учись мечтать. Многие флегматики отлично практиковали великодушие.

Сессия 4
Составь себе план личностного роста

Ты спрашиваешь меня, что ты должен сделать, чтобы стать великим…

Я отвечаю тебе:

1.

Составь список великодушных людей, с которыми ты хотел бы дружить. Общайся с ними. Наблюдай за ними. Учись у них мечтать, решать, действовать. Изучай жизнь благородных исторических личностей.

Изучи меня.

2.

Создай вокруг себя «великодушное окружение». Твое окружение – это книги, которые ты читаешь, фильмы, которые ты смотришь, картины, которые ты созерцаешь, музыка, которую ты слушаешь. Это интернет со своим величием и своей ничтожностью. Будь избирательным: отбрасывай то, что пошло, отфильтровывай то, что сомнительно, и наполняй свое сердце тем, что благородно.

Я жила в мире, сильно отличавшемся от вашего. У нас было меньше соблазнов, чем сегодня. Ваши искушения хитроумны, их производит мир идеологии и коммерции. Вами пытаются манипулировать с утра до вечера и с вечера до утра. Не позволяй манипулировать собой. Правда, человек есть общественное существо, он не может жить, не испытывая влияний. Тогда сам выбери для себя влияния, положительные влияния, которые тебе нужны. Составь план для себя, для своей семьи, и следуй ему.

Я жила в благоприятной среде, которую создали для меня мои родители, когда я была ребенком, и которую я свободно приняла, повзрослев. В этой обстановке я делала гигантские шаги, неосознанно. Мне повезло: у меня были добродетельные родители. Но когда я стала подростком, я могла пустить по ветру все, что получила. Я ничего не разбазарила, все сохранила.

Запомни эти слова: великодушное окружение, положительные влияния, благоприятная среда. Будь достаточно умным, чтобы создать себе такую среду, и достаточно сильным, чтобы не покидать ее.

3.

Учись открывать для себя величие повседневной жизни. Созерцай все, что в ней благородно. Я улавливала величие во всем, чем занималась в течение дня. Я не ходила в школу, но вместе с мамой пряла, стирала одежду, готовила еду. Иногда я работала на конюшне, ходила в поле и, по поручению отца, бралась за плуг или борону, а когда приходила наша очередь, пасла на лугу деревенское стадо. Я видела, как мама готовит еду. Своей кухней она воспитывала нас не только физически, но и духовно. Благодаря ее таланту, в котором отражалось ее величие, она пробуждала в нас чувство собственного достоинства, возвышала нас и заставляла великодушно отдавать себя другим.

4.

Позволь себе восхищаться тем, что больше и выше тебя.

Я видела чудеса и восхищалась ими: природой, растениями, животными, тяжелым трудом людей Домреми. Красота, благо, добродетель легко достигали моего сердца. Я удивлялась и радовалась. Я не пыталась низвести к моему убогому разумению ценности, меня превосходившие. Я не старалась завладеть ими. Скорее, я давала им захватить меня. Мое свободное сердце привыкло говорить «Да!» трансцендентным, божественным импульсам, когда они проявлялись в глубинах моего существа. Я открывала двери своего сердца нараспашку. Я научилась позволять себе любить, прежде чем научилась любить. Я упражнялась в созерцании, прежде чем упражняться в действии.

5.

Составь ежедневный план духовного и культурного роста, посвящай определенное время размышлению, чтению, спорту.

Каждое утро я ходила в храм, чтобы участвовать в Крестной Жертве. Я кланялась распятию, разговаривала с Иисусом и Марией. Вечером, когда звонящий повечерие колокол заставал меня в поле, я опускалась на колени, и душа моя возносилась к Богу. Я делала это каждый день, а не время от времени. Постоянство – вот, что выковывает характер и воспитывает сердце.

6.

Не сравнивай себя ни с кем. По достоинству люди решительно равны между собой, но по талантам и способностям они решительно неравны. Многие люди способны творить чудеса, но творят лишь пошлость, сравняв себя с массой.

Я сознавала таланты, которыми щедро одарил меня Бог. Я не сравнивала себя ни с кем – ни с Ховьеттой, ни с Манжеттой, моими подругами детства. Я очень любила их, и чувство справедливости мне подсказывало, что Бог не может требовать от них того, что требовал от меня.

7.

Не упускай возможность действовать ответственно. Упустить возможность из страха или лености – вот что заставляет великую душу более всего страдать. Помни: зло – не то зло, что совершают другие, а добро, которое ты лично не совершаешь.

В Вокулёре, куда я съездила во второй раз, чтобы убедить Робера де Бодрикура, королевского коменданта гарнизона крепости, проводить меня в Шинон к дофину, мне не сиделось на месте. Я спешила отправиться в путь, чтобы выполнить свою миссию. Мне только исполнилось 17 лет, и время тяготило меня, как плод тяготит женщину, которая вот-вот станет матерью. Бодрикур по-прежнему не воспринимал меня всерьез, но на этот раз я не собиралась отступать. На улице я встретила молодого рыцаря Жана де Меца и со всей яростью, пожиравшей меня, сказала ему: «Я пришла сюда поговорить с Робертом де Бодрикуром, чтобы он согласился проводить меня к королю. Но ему нет дела ни до меня, ни до моих слов. И все же до середины Великого поста я должна предстать перед королем, ведь никто не поможет ему, кроме меня». Я настаивала на этих последних словах. Эта благородная душа поняла, о чем я говорила. Жан вложил свою руку в мою в знак веры. Именно он, этот 30-летний молодой человек, убедил Бодрикура присоединиться ко мне и встал во главе небольшого отряда, сопровождавшего меня в Шинон.

Всегда поступай так, словно «никто не поможет, кроме тебя».

8.

И последнее: помни, что великодушный рискует всем, потому что боится потерять то, что выше всего.

Практические советы:

Составь список великодушных людей (живущих сейчас, живших раньше, литературных персонажей), которых ты будешь изучать и которыми будешь вдохновляться. Перечисли интернет-ресурсы, которые ты будешь использовать, книги, которые будешь читать, фильмы, которые будешь смотреть. От какого «окружения» ты собираешься отказаться? Найди наставника, который поможет тебе определить великие цели и достигнуть их.