Книга: Гранатовый браслет. Олеся - Александр Куприн

Тем не менее, рассказ впечатляет не только попыткой раскрыть внутренние переживания героя, но и прекрасным стилем Куприна. Повествование наполнено ритмом, словно автор создаёт музыку из слов, где каждое предложение звучит отточенно и мелодично, передавая задумчивую атмосферу истории. Сюжетная простота оставляет место для наслаждения этим ритмом и выразительностью, даёт возможность сосредоточиться на деталях, в которых и раскрывается основная сила текста. При этом язык Куприна — это мастерское сочетание мелодичности и выразительности, где каждое слово звучит точно и уместно, погружая в особую атмосферу рассказа.

о которой грезят женщины и на которую больше не способны мужчины

или это уже маниакальное, болезненное расстройство, зацикленность. Просто грезить женщиной. Жить - не жить, ходить на работу, жить в своей конуре без семьи, грезя лишь об одной женщине - чужой жене, с которой ты даже ни разу не заговорил. Очень понравились рассуждения старого генерала Аносова о войне, любви и жизни. Очень добрый, мудрый, теплый человек и его рассказы меня согрели. На вопрос, было ли ему страшно на войне?

Как это странно, Анночка: боялся – не боялся. Понятное дело – боялся. Ты не верь, пожалуйста, тому, кто тебе скажет, что не боялся и что свист пуль для него самая сладкая музыка. Это или псих, или хвастун. Все одинаково боятся. Только один весь от страха раскисает, а другой себя держит в руках

А про женщин - провидец, все так и есть

Помяни мое слово, что лет через тридцать женщины займут в мире неслыханную власть. Они будут одеваться, как индийские идолы. Они будут попирать нас, мужчин, как презренных, низкопоклонных рабов. Их сумасбродные прихоти и капризы станут для нас мучительными законами. И все оттого, что мы целыми поколениями не умели преклоняться и благоговеть перед любовью. Это будет месть.

Трагедия, которая разворачивается в финале, подчеркивает всю безысходность и красоту любви, которая не может быть реализована. Этот резкий переход от надежды к горечи стал для меня кульминацией, которая заставила задуматься о том, как часто жизнь вмешивается в наши планы и мечты.

Куприн создает удивительный контраст между мечтой и реальностью, и, несмотря на недостаток взаимодействий, произведение оставляет неизгладимое впечатление. «Гранатовый браслет» - это не просто история о любви, но и философское размышление о человеческих судьбах, о том, как порой мы не можем контролировать свои чувства и как они могут привести к трагическим последствиям.

Но вот в большинстве-то случаев почему люди женятся? Возьмем женщину. Стыдно оставаться в девушках, особенно когда подруги уже повыходили замуж. Тяжело быть лишним ртом в семье. Желание быть хозяйкой, главною в доме, дамой, самостоятельной… К тому же потребность, прямо физическая потребность материнства, и чтобы начать вить свое гнездо. А у мужчин другие мотивы. Во-первых, усталость от холостой жизни, от беспорядка в комнатах, от трактирных обедов, от грязи, окурков, разорванного и разрозненного белья, от долгов, от бесцеремонных товарищей и прочее и прочее. Во вторых, чувствуешь, что семьей жить выгоднее, здоровее и экономнее. В-третьих, думаешь: вот пойдут детишки, – я-то умру, а часть меня все-таки останется на свете… нечто вроде иллюзии бессмертия. В-четвертых, соблазн невинности, как в моем случае. Кроме того, бывают иногда и мысли о приданом

".

Здесь показывается то, как изменилось это базовое чувство с наступлением новой эпохи, то есть, капитализма, который к моменту написания повести развивался в России семимильными шагами. Из бескорыстного и возвышенного, которым она была во времена службы Аносова, любовь, облачившись в плоть и кровь, спустилась с небес на землю. Здесь можно наблюдать смену общественно-экономических формаций через призму изменения отношения людей к любви. Рыцари ушли на второй план, уступив место торгашам и конторщикам, для которых звук монет и запах свеженапечатанных акций намного приятнее, чем воздушные замки идеалов. Понятное дело, что о той "единой, всепрощающей, на все готовой, скромной и самоотверженной" любви времен феодальных порядков уже нет и речи.

Желтков, как по мне, является одним из таких людей, которые столкнулись с этим изменением эпохи напрямую. Его ум был устроен на старый манер и свыкнуться с новой реальностью, где любовь стала чисто прагматическим явлением он не мог, но, при этом сам он уже достаточно впитал себя новые нравы, а потому верил в то, что устои этого "нового мира" непоколебимы, что так будет всегда, а потому и не нашел лучшего решения, кроме того, которое он исполнил.

Он не верил в то, что мир можно изменить, в то, что в людях можно заново разжечь огонь благородного чувства, которое пройдя стадию отрицания отрицания, выйдет на новый уровень.

В этом была трагедия Желткова, который сочетал в себе две антагонистичные противоположности, которые, как он считал, должны были превратить его либо в Дон-Кихота, либо в прагматика. Однако, ничего из этого не желая. Но, как мы знаем: выход есть всегда, однако его так и не заметил Желтков. Это можно интерпретировать в качестве "приговора поколению", на подобие того, какое давал своему поколению Лермонтов, описывая Печорина. Мол, оно близоруко и слабохарактерно. Стоит сказать, что эти определения описывали скорее пласт интеллигенции, в которой действительно было немало подобных Желткову.

Несмотря на объём, произведение достаточно глубокое. Однако автор, словно боясь развивать свои мысли до конца, свёл всё к религиозному подтексту, что меня не удовлетворило.