Текст книги "Мудрые мысли о молитве"

Мудрые мысли о молитве

Дорогой читатель!

Выражаем Вам глубокую благодарность за то, что Вы приобрели легальную копию электронной книги издательства «Никея».

Если же по каким-либо причинам у Вас оказалась пиратская копия книги, то убедительно просим Вас приобрести легальную.

Как это сделать – узнайте на нашем сайте www.nikeabooks.ru

Если в электронной книге Вы заметили какие-либо неточности, нечитаемые шрифты и иные серьезные ошибки – пожалуйста, напишите нам на [email protected]

Спасибо!

Предисловие

Мы живем в век информации и цифровых технологий. Современные средства общения позволяют нам постоянно быть на связи – с родителями, друзьями, коллегами. Мы мобильны и всегда готовы поговорить – по телефону или в социальных сетях – о делах, о проблемах, о планах на отпуск. И так каждый день. Будучи в тесной связи с внешним миром, мы нередко теряем способность к внутренней духовной жизни, к молитве, а вместе с этим истончается и наша связь с Творцом.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в одном из своих публичных выступлений сказал: «Молитва – это величайший и первейший дар Бога человеку для достижения богообщения и единства с Богом. Без молитвы нет и не может быть никаких других даров Святого Духа. В молитве человек узнает Бога, вступает с Ним в неразрывное личностное общение и единство. Через общение с Богом человек сам в полной мере становится личностью».

Чем больше времени проходит после нашего изгнания из райских врат, тем извращеннее становится наше понимание молитвы. Для большинства современных людей это скорее магическое заклинание, приводящее к некоему желаемому результату. Однако молитва всегда была и остается живым общением с живым Богом, общением таким же реальным, как разговор с родителями, друзьями и коллегами. Разница только в том, что с ними можно повидаться, созвониться или «списаться» по электронной почте, а для общения с Богом существует лишь одно средство – молитва.

Молитва – непременное условие спасения. Разбойник на кресте обратился ко Христу и был спасен. Прощение грехов и спасение – вот, по сути, и все, о чем следует молиться, но человек немощен, и прошения его множатся: от исцеления или помощи в семейной жизни до получения материальных благ или победы в войне. Сила молитвы велика! Сам Спаситель заповедал нам молиться: просите, и дано будет вам (Лк. 11: 9). К сожалению, среди житейских забот человеку сложно найти время и силы для молитвы. Часто только скорби, посылаемые нам и нашим близким, заставляют нас обратиться к Богу с нашей болью. Но вот дети выздоравливают, муж возвращается в семью, и наша боль проходит, а с ней, на радость врагу рода человеческого, тает и потребность в соблюдении молитвенного правила, слабеет наша вера. Между тем молитва необходима человеческой душе, как дыхание телу. Апостол призывает нас всегда радоваться и непрестанно молиться (см.: 1 Фес. 5: 16—17). Не случайно апостол Павел дает нам такую заповедь, ставя рядом слова радость и молитва: радость веры возгорается в христианской душе именно через молитву.

Молитва должна войти в привычку, стать нашей второй природой. И тогда, как говорит преподобный Иустин Попович, сербский богослов и философ, «сердце твое будет молиться и когда ты спишь, когда ходишь, сидишь, разговариваешь». Конечно, сердечная молитва приходит не сразу. Святые Отцы стяжали ее многолетними аскетическими подвигами, претерпевая скорби и впадая в искушения.

Души истинных подвижников благочестия, соединившиеся посредством молитвы с Богом еще в земной жизни, продолжают молиться и после смерти тела, когда предстают перед Господом на Небесах.

В книгу вошли изречения святых отцов, а также церковных писателей и деятелей культуры, которые делятся с читателем своим многоценным опытом и наставляют нас в молитвенном делании. Отдельная глава посвящена молитве Иисусовой как мощнейшему орудию в деле спасения.

Александр Логунов

Смысл и назначение молитвы

Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

1 Фес. 5:16-1

И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него.

1 Ин. 5:14-15

Молитва – одновременно искание Бога и встреча с Ним, которая перерастает в общение.

Митр. Антоний Сурожский

Молитва есть личное отношение человека к Богу.

Лосский В.Н.

Молитва есть беседа ума с Богом.

Прп. авва Евагрий

Молитва, как беседа с Богом, сама по себе – высокое благо, часто гораздо больше того, которое просит человек, – и милосердный Бог, не исполняя прошение, оставляет просителя при его молитве, чтобы он не потерял ее, когда получит просимое благо, гораздо меньшее.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Любовь к Богу рождается от беседы с Ним.

Прп. Исаак Сирин

Молитва – барометр духовной жизни.

Свт. Феофан Затворник

Кто не молится и не имеет желания наслаждаться чистой беседой с Богом, тот мертв, бездушен и не причастен ума. То самое, что он не любит молитвы и не почитает смертью для души, если она не поклоняется Богу, есть верный знак отсутствия в нем ума. Как тело наше, когда лишается присутствия в нем души, мертвым становится и зловонным; так и душа, не имеющая возбуждения, подвигающего к молитве, находится в горьком состоянии, мертва и зловонна.

Свт. Иоанн Златоуст

И как потеря способности мыслить признается нами явлением случайным, ненормальным, болезненным, так и неспособность молиться есть также неправильное отправление жизни нашего духа. Молитва необходима, чтобы здорова была наша душа.

Епископ Арсений (Жадановский)

Начало помрачения ума, первый признак помрачения, усматриваемый в душе, состоит в лености к службе Божией и молитве. Другого пути к обольщению души нет, если она прежде не оставит этого подвига своего. Когда же она лишится помощи Божией, тогда она удобно впадает в руки врагов своих».

Прп. Исаак Сирин

Как солнце – свет для тела, так молитва для души. Если для слепого большое лишение не видеть солнца; то сколь большее лишение для христианина – не молиться часто, чтоб молитвою вводить в душу свою свет Христов?

Свт. Иоанн Златоуст

Понуждай себя творить много молитв, ибо свет для души твоей есть молитва.

Прп. авва Исайя Отшельник

Усердная молитва есть свет ума и сердца, свет неугасимый, непрестанный.

Свт. Иоанн Златоуст

Люди впали в безверие оттого, что потеряли совершенно дух молитвы, или вовсе не имели и не имеют его, короче – оттого что не молятся. Боголюбивая душа не может жить без молитвы, как мы не можем жить без воздуха, и любит ею заниматься более чем каким-либо иным занятием.

Сердце наше ежедневно умирает духовною смертью. Теплая слезная молитва есть оживление его, начинающееся дыхание его. Если не молиться ежедневно с теплотою духовною, то легко скоро умереть духовно.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Заявляя себя верующими, люди в постоянной ежедневной жизни или не молятся совсем, или ограничиваются посещениями своих приходских храмов в известные праздничные дни (если только еще делают это).

Наступило какое-то время «пустой» веры! Еще если и «говорят» о Боге, то Ему не молятся, точно Его и нет вообще и для них в частности. Если прежде повторяли слова апостола Иакова: «Вера без дел мертва есть», то теперь приходится добавлять: «Вера без молитвы – мертва.

Митрополит Вениамин (Федченков)

Что без молитвы говорим мы или делаем, то впоследствии оказывается или греховным, или вредным.

Прп. Марк Подвижник

Ключ в Царствие Небесное – молитва.

Илия Екдик, пресвитер

Не молиться крайне опасно: сердце портится, зарастает дикою травою беззаконий, плевелами диавольскими больше и больше, и нечем ему очищаться: благодатный огонь молитвы не проникает в сердце, и Дух Святой не привлекается молитвою веры. Чтобы ввергнуть человека во всякое зло у диавола верное средство – отвлечь того человека от молитвы.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Начнем дело молитвы и, преуспевая постепенно, найдем, что не только надежда на Бога, но и твердая вера, и нелицемерная любовь, и незлопамятность, и любовь к братии, и воздержание, и терпение, и ведение внутреннейшее и избавление от искушений, благодатные дарования, сердечное исповедание и усердные слезы через молитву подаются верным, и не только все вышеперечисленное, но и терпение приключающихся скорбей, и чистая любовь к ближнему, и познание духовного закона и обретение правды Божьей, и наитие Духа Святого, и подание духовных сокровищ, и все, что Бог обетовал дать верным здесь и в будущем веке, – все это получают они через молитву. И одним словом – невозможно иначе восстановить в себе образ Божий, как только благодатью Божьей и верой, если человек с великим смиренномудрием пребывает умом в неразвлеченной молитве.

Прп. Марк Подвижник

Опыт молитвенного единения с Богом – столь неоценимое человеческое сокровище, что беречь его, охранять в себе и углублять есть первейшая задача личной нравственной жизни».

Епископ Михаил (Грибановский)

Отлучается от Бога всякий человек, который не хочет привести себя в единение с Богом молитвой.

Прп. Нил Синайский

Без непрестанной молитвы невозможно приблизиться к Богу.

Прп. Исаак Сирин

Душа человека получает силу святой жизни только при условии молитвенного единения с Богом и пребывания в Нем умом и сердцем.

Епископ Михаил (Грибановский)

Молитва есть восхождение ума к Богу.

Прп. Максим Исповедник

Молитва – это путь души к Богу, она имеет своей целью достижение Его и соединение с Ним. Если маршрут выбран неверно, то автомобиль или судно никогда не придут к пункту своего назначения. Если наша душа во время молитвы вступит на неправильный путь, то она никогда не придет к Богу и будет подобна лодочнику, который не занимается ничем другим, кроме гребли, но в результате кружится вокруг одного и того же места. То же можем испытать, сами того не сознавая, и мы.

Совершенно очевидно, что не наученный молитве человек, по сути дела, несчастен. У него нет возможности преуспеть в жизни. Даже став монахом, он все равно будет земным, а не Небесным человеком; более того, он не сможет уподобиться ангелам, не овладев правилами пользования молитвой – этим замечательным средством передвижения и мореплавания по ангельскому миру.

Сколь неизмерима наша беда, и вы это чувствуете, если мы не умеем молиться! Неизмерима! Это наибольшее из всех зол для нас. Его невозможно сравнить с каким-либо другим. Если предположить, что взорвутся звезды и миры между ними, и все вверху и внизу, обратится в обломки, то эта катастрофа будет меньшей по сравнению с той, которой подвергаемся мы, когда не умеем молиться. Опасность неминуема для нас в случае такого духовного невежества.

Архимандрит Эмилиан

Вся жизнь да будет временем молитвы.

Свт. Василий Великий

Молитва должна стать, должна быть главным делом жизни, остальное приложится.

Прот. Валентин Свенцицкий

Молитва – причащение жизни. Оставление ее приносит душе невидимую смерть.

Что воздух для жизни тела, то Дух Святой для жизни души. Душа посредством молитвы дышит этим святым, таинственным воздухом.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Без молитвы человек не живет, а постоянно умирает, хотя и не сознает этого. Ничего из дел на земле нет более важного, чем молитва. Молитва рождает прочие добродетели.

Старец схиархимандрит Захария

Истинная молитва всегда есть борьба со смертью и отрицание смерти. Истинная молитва есть всегда борьба за жизнь и утверждение жизни.

Какова же истинная молитва? Та, которая делает тебя сильнее смерти, которая побеждает страх и ужас смерти. Если, встав с молитвы и заглянув в себя, ты чувствуешь прежний страх смерти, знай: молитва твоя не была настоящей. Если же, встав с молитвы и заглянув в себя, ты почувствуешь равнодушие к смерти, знай: молитва твоя истинна. Когда, встав с молитвы, ты почувствуешь желание как можно скорее соединиться с истинной жизнью, знай: молитва твоя была победительной.

Прежде чем взойти на Крест, Спаситель уже победил смерть, когда молился в Гефсиманском саду.

Гефсиманская молитва суть единственный образ совершенной и победительной молитвы, когда-либо явленной и завещанной роду человеческому.

Свт. Николай Сербский

Наша молитвенная жизнь есть в то же время борьба против всего, что не Христово.

Митр. Антоний Сурожский

Молитва есть вершина всех аскетических деланий: она есть центр, от которого всякое иное действие черпает свою силу и утверждение.

Архимандрит Софроний (Сахаров)

Бог есть единый источник всех истинных благ. Молитва есть мать всех добродетелей, как средство и состояние общения человека с Богом. Она заимствует добродетели из источника благ, – Бога, – и дает их тому человеку, который молитвою старается пребывать в общении с Богом.

Путь к Богу – молитва. Измерение совершенного пути – различные молитвенные состояния, в которые постепенно входит молящийся правильно и постоянно.

Научись молиться Богу правильно. Научившись молиться правильно, молись постоянно, – и удобно наследуешь спасение.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Ты спрашиваешь: «Как спастись, когда на каждом шагу соблазн и каждую минуту грешишь?» На это ответ простой: «На каждом шагу и каждую минуту призывай Спасителя. Так ты спасешь и себя и других».

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Все силы небесные с любовью взирают на тебя за то, что ты с верою и любовью и подобающим благоговением призываешь общего их и нашего Отца, Творца Вседержителя и Господа. О, какое высокое счастье и блаженство, какое величие, достоинство – призывать Вечного Отца.

Св. прав. Иоанн Кронштадский

…Когда мы всем сердцем обращаемся к Богу, Бог всегда слышит нас.

Митр. Антоний Сурожский

Каждое слово, от сердца сказанное на молитве, Господь слышит и исполняет.

Прот. Тихон Пелих

Услышана бывает молитва, об этом знает сердце молящегося, когда он искренно молится. Это не значит, что всякое наше желание немедленно исполняется так, как нам этого хочется, это может и быть – и тогда молитва является непосредственно чудотворной, – может и не быть, но молитва искренняя, сердечная всегда имеет действие, и всегда исполняется, она всегда чудотворна, ибо движима всесильным и страшным Именем Божиим. Молись, человек, научись молиться, и великая сила, радость и спокойствие будут с тобою.

Прот. Сергий Булгаков

Мы духовные воины, а молитва есть оружие.

Прп. Макарий Оптинский

Когда ты увидишь какое-либо случившееся затруднение, то молись Богу: это единственный и самый лучший способ избавиться от случающихся с нами бедствий. Подлинно, молитва есть великое оружие. Хотя бы ты был грешником, посмотри на мытаря, который не был отвергнут, который очистился от такого множества грехов.

Свт. Иоанн Златоуст

Чем более мы чувствуем себя оставленными, тем необходимее молиться; именно это, вероятно, испытал однажды один старец, когда он молился, а дьявол смотрел на него и бормотал: лицемер, как ты смеешь молиться с таким гнусным умом, полным мыслей, которые я в нем вижу? Он ответил: именно потому, что мой ум полон мыслей, которые мне противны и с которыми я борюсь, я и молюсь Богу.

Митр. Антоний Сурожский

Отец Амвросий Оптинский говорил, что стояние наше на молитве, когда сердце не лицемерно, но сухо и каменно более угодно Богу, чем тогда когда оно в огне умиления. И действительно, что трудного молиться, когда благодать Божия спустилась и оросила пустыню? Господу угодно другое – видеть наш труд, наш подвиг, хоть и ничтожнейший, наше терпеливое ожидание Его в душевной пустыне.

Фудель С. И.

Молитва основана на любви, а любовь – на радости.

Прп. Макарий Великий

Душа, еще ищущая молитвы, подобна жене, мучащейся родами; а душа, обретшая молитву, подобна жене родившей и радости исполненной по причине рождения.

Илия Екдик, пресвитер

Нет ничего сильнее молитвы к стяжанию содействия Божия, и ничего нет полезнее ее для благоугождения Богу.

Преп. Марк Подвижник

Ум, внутрь сердца сосредоточивающийся во время молитвы, бывает как жених, беседующий с невестою своею; а не входящий внутрь себя, как стоящий вне брачного чертога, стеная, вопиет: кто введет меня в укрепленный город? (Пс. 59:11) или кто будет мне вождем, чтоб во время молитвы не обращаться к гордым и к уклоняющимся ко лжи (Пс. 39:5)?

Илия Екдик, пресвитер

Что такое молитва? Это память о Боге, это ощущение Его присутствия. Это радость от Его присутствия. Всегда, всюду, во всем.

Прот. Александр Шмеман

Господь ближе к нам, чем дыхание наше», но мы отдаляемся от него мыслями и чувствами. От нас требуется усилие приблизиться к Богу тем и другим, но опять-таки без благодатной помощи и этого не можем сделать, а потому нужно непрестанно вопиять к Нему о помощи и помиловании – и Он Всемилостивый близ нас! Только нам нужно не забывать помнить о Нем непрестанно, что и называется памятью Божией…

Игумен Харитон

Мы должны помнить, что плоды молитвы – это не то или иное эмоциональное состояние, но глубокое изменение всего нашего существа. Цель наша – стать способным стоять перед Богом, сосредоточиваться на Его присутствии, обращая к Нему все наши нужды, и принять от Него крепость, силу для того, чтобы воля Божия исполнялась в нас. Исполнение в нас воли Божией – единственная цель молитвы, а также и критерий истинности молитвы.

Митр. Антоний Сурожский

Память о Боге, или умная молитва, выше всех родов деятельности. Она, как и любовь Божия, является главой добродетелей.

Прп. Григорий Синаит

Молитва о ближних

Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человек, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

1 Тим. 2: 1-4

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

Иак. 5:16

«Испытующий сердца и утробы» наградит за искренний вздох, за каждую слезу о ближнем. Сказавший через апостола: Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться (Иак. 5: 16) не оставит без плода нашей горячей молитвы. Итак, будем дышать горячей молитвой за всех – как и делает Церковь всегда на всякой службе.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Недовольно для спасения нашего молиться, если при том не будем молиться по тем законам, которые положил для сего Христос. Какие же Он положил законы? Молиться за врагов, хотя бы они много нас опечалили. И если не будем этого исполнять, то погибли мы, как видно из того, что было с фарисеем.

Свт. Иоанн Златоуст

Кто хочет, чтобы Бог скоро услышал молитву его, тот, когда встанет для совершения ее и обратит руки вверх, прежде всякой другой молитвы, даже прежде молитвы о душе своей, да принесет молитву о врагах своих, и ради этого Бог услышит всякую молитву его.

Прп. авва Зенон

Гораздо важнее – молиться за врагов, нежели за друзей; не столько приносит нам пользу молитва за друзей, сколько молитва за врагов. Послушай Христа, Который говорит: Ибо если вы будете любить любящих вас, какая же вам награда? Не то ли делают и мытари? (Мф. 5: 46) Так, когда мы молимся за друзей, то мы еще не лучше мытарей; а если будем любить врагов и молиться за врагов, то будем подобными Богу, по силам человеческим.

Свт. Иоанн Златоуст

Единодушная молитва может все исходатайствовать у Бога, всякие блага! Потому как можно больше, как можно чаще надо всех увещевать к единодушной молитве – и просить у Бога такой молитвы.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Не жалей, дорогая сестра! У тебя больше возможности облегчить страдания брата или сестры, чем у любого мирского человека. В твоих руках благодатное средство молитвы. Не в силах ты оказать внешнюю помощь ближнему, прими тогда всю скорбь его в твое сердце, переживи всю ее, как свою собственную, поплачь, помолись по страдающей душе брата, и ты этим облегчишь его душевную тугу.

Епископ Арсений (Жадановский)

Кто из вас испытал сладость молитвы за других, тот знает, что ничто на свете так не сближает людей, как искренняя, сердечная молитва.

Митр. Трифон (Туркестанов)

И я вот теперь помогаю другим только молитвой и нашел, что это самая действенная помощь.

Арх. Иоанн (Крестьянкин)

Молитесь о всех близких и дальних искренно, ибо мы можем в сердечной молитве соприкасаться духовно со всеми любовью своей, хотя с иными всю жизнь не видимся. Молитва всех объединяет, согревает, освящает, укрепляет. Например, близкого тебе человека ты почему-то не можешь видеть и говорить с ним, но молитвой о нем искренней ты можешь приблизить его к себе, к своему сердцу так, как бы он был с тобою. Он будет в сердце твоем, и ты можешь согреть сердце его твоей любовью и помочь ему в делах его.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Если кто-нибудь просит тебя помолиться о нем, то, хотя ты и не стяжал еще дара молитвы, не отказывайся. Часто вера просящего молитвы спасает и того, кто молится о нем с сокрушенным сердцем.

Свт. Иоанн Златоуст

Если кому-то больно за то, что царит сейчас в мире, если кто-то молится об этом, то люди получают помощь, и при этом свобода их воли остается ненарушенной.

Старец Паисий Святогорец

Должно особенно молиться горячо за живых и умерших во время литургии и преимущественно после пресуществления Святых Даров.

Через эту горячность мы приближаемся сами к ним – что весьма важно – и приближаем их к себе, и приближается Бог к нам, Которому приятна любовь, приятно единение любви.

Мы молимся за живых и своей молитвой искренней привлекаем на них невидимо и незаметно – а иногда и заметно великие милости Божии и привлекаем их сердца к себе и к Богу и к благочестию.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Молитва не о себе, а о ближних, страдающих, в беде сущих, а также о Церкви и Родине имеет безусловное преимущество перед молитвой о себе и о своих нуждах. Последняя диктуется заботой о себе. Не лучше ли всю заботу о себе вверить в руки Премудрого и Премилосердного Отца Небесного и все свои силы отдавать помощи ближним? Из видов же помощи, не самая ли надежная и мудрая – это молитвенная помощь.

Пестов Н.Е.

Не ленись молиться усердно о других по прошению их, или сам собой, или вместе с ними: сам получишь милость от Бога – благодать Божию в сердце, услаждающую и укрепляющую тебя в вере и любви к Богу и ближнему. Будешь милостив к ближнему и к тебе будет милостив Бог, равно и все ангелы и святые: будешь молиться за других и за тебя все небо будет ходатайствовать.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Молящийся узнает о том (что его молитва помогла ближнему) по Божественному утешению, которое он ощущает в себе после совершенной им сердечной, исполненной боли молитвы. Однако сначала боль другого человека нужно сделать своею болью, а после этого совершать и сердечную молитву. Любовь есть Божественное свойство, она извещает ближнего. ‹…› Тому, кто страдает, не нужны ни наши многие слова, ни наши поучения. Он понимает, что тебе за него больно, и это помогает ему. Боль это все. Если нам больно за других, то мы забываем себя, свои собственные нужды.

Старец Паисий Святогорец

Я хотел бы научиться только смирению и любви Христовой, чтобы никого не обидеть но молиться за всех, как за самого себя.

Прп. Силуан Афонский

Молиться за людей – значит свою кровь проливать», – говорил св. Силуан.

Архимандрит Софроний (Сахаров)

Основа всего в том, чтобы стало больно. Если не больно, то можно часами тянуть четку, но молитва не будет иметь никакого результата. Если человеку больно за то, о чем он молится, то он и одним лишь воздыханием совершает сердечную молитву. Многие, когда люди просят их молитв, не располагают временем и молятся о нуждах этих людей одним лишь воздыханием. Я не говорю, что не нужно молиться, но если случилось так, что времени нет, то воздыхание о чужой боли есть сердечная молитва. То есть по своей силе оно равно целым часам молитвы. К примеру, ты читаешь письмо, видишь нужду, воздыхаешь и потом молишься. О, да это великое дело! Ты еще не взял трубку, еще не набрал номер, а Бог уже слышит тебя! А насколько хорошо понимает это тот, о ком совершается такая молитва!

Старец Паисий Святогорец

Древний мудрец отмечал: день, в который ты не оказал помощи кому-либо из людей, погибший день… Эти слова надо чаще напоминать себе в молитве. Если она не сопровождается действием и любовью, она рискует выродиться в самообольщение.

Прот. Александр Мень

Один русский старец рассказывает в письме, как однажды ему поставили вопрос: «Каким образом работники, которые тебе поручены, работают так усердно и честно, хотя ты за ними не следишь? А наши, за которыми мы следим, все время пытаются нас обмануть?» И его ответ был таков: «Когда я утром прихожу раздать им работу, меня охватывает жалость к ним, – как же они, должно быть, бедны, если оставили свои деревни и семьи ради грошового заработка! И, раздав им задание, я ухожу в келью и молюсь о каждом из них. Я обращаюсь к Богу и говорю: Господи, посмотри на Николая! Он так молод. Он оставил свою деревню; его молодой жене всего-то девятнадцать лет, он оставил новорожденного ребенка, потому что слишком бедно было дома, он не мог их прокормить. Вспомни его, огради его от дурных мыслей. Подумай о ней и будь ей защитником!.. И так я молюсь (говорит он); но постепенно, по мере того как молитва становится горячее, нарастает чувство близости Божией, и наступает момент, когда оно так сильно, что я уже не могу различить ничего земного. Земля исчезает, остается только Бог. И я забываю Николая, его жену, ребенка, его деревню, его бедность, и меня уносит в глубины Божии. И в этих глубинах я нахожу Божественную любовь, и в ней – Николая, его жену, ребенка, их нужды; и любовь Божия, как поток, меня уносит и возвращает на землю, чтобы молиться и молить о них. И то же самое повторяется: нарастает чувство Бога, земля отходит, меня снова уносит в божественные глубины, где я снова нахожу этот мир, который так возлюбил Бог». Встреча с Богом, встреча с человеком возможны лишь в той мере, в какой Бог и человек так любимы, что молящийся может забыть о себе, освободиться от себя; остается лишь его порыв к ним, ради них. Это одно из основных свойств заступнической молитвы.

Митр. Антоний Сурожский