Электронная библиотека » Александр Мамонтов » » онлайн чтение - страница 11


  • Текст добавлен: 18 сентября 2018, 21:00


Автор книги: Александр Мамонтов


Жанр: Энциклопедии, Справочники


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 11 (всего у книги 44 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Ефи́м

Это имя имеет древнегреческое происхождение. Оригинальное звучание имени Эуфемиос. Две основы составляют конструкцию этого имени: эу – «хорошее, благое», и феме – «речь», «говорить». В обобщённом смысле – «благоречивый (красноречивый)».

Эллада считалась родиной красноречия, и нигде красноречие не пользовалось такой популярностью и таким влиянием, как в античной Греции. Чтобы убедить народное собрание, следовало представить свою точку зрения наиболее привлекательным способом. Одержимые искусством красноречия тщательно готовили свои выступления, долгими ночами отрабатывали мимику и жесты при свете масляных светильников, чтобы скрыть от досужих глаз методику подготовки. «Твои речи пахнут маслом» – уважительно отзывались о таких восхищённые греки.

Тем могуществом, которым обладает на войне железо, в политической жизни обладает слово, – говорили мудрые. Эуфемиос – умеющий изящно выражать свои мысли человек.

В христианский период греческой истории пышные славословия – эуфемии Господа вошли в богослужебные литургии, и в саму ткань религиозных обрядов. Произошло и некоторое смысловое обогащение понятия эуфемиос: «благочестивый, священный», «благодушный».

В именослов Руси имя сие вошло в X веке. За сотни лет употребления образовались народные формы – Ефимий, Афимьян, Ехим, Юхим, Ефим. В народном календаре: примечали люди, что день Ефимия – 2 февраля – весну показывает: солнечно – к красной ранней весне; пасмурно – вся Масленица будет пасмурной, и жди поздних метелей. На Ефимия Благочестивого – память его 28 октября – приговаривали: «Ефимий холодом корни трав и деревьев с землёй смыкает, всякую букашку в жухлой траве укрывает, сон навевает».

Короткие и ласковые формы имени Ефим: Ефимка Ефимочка Ефимок Ефимонька • Ефимушка • Фиша • Фишка • Фишечка • Фишенька • Фишок • Фишака • Фишуха • Фима • Фимка • Фимочка • Фимуля • Фимулька • Фимулечка • Фимыч • Фимуленька • Фимушка • Юха • Юханка • Юшка • Юшечка • Юшенька • Юшок • Юшкин • Юшыч • Юша • Евфимий • Ефимий • Ефа • Ефка • Ефочка • Ефонька и т. п.

Ефре́м

Это имя имеет древнееврейское происхождение и означает «плодовитый». Народ еврейский по исконной традиции ведёт своё происхождение от ветхозаветных патриархов. Известнейшие библейские персонажи Авраам и Сара имели сына Исаака, который, как наследующий религиозный вождь своего народа, передал власть сыну своему Иакову. Иаков же имел 12 сыновей от четырёх жён, и потомки каждого образовали отдельные племена – «колена».

Когда Иисус Навин разделил землю Ханаана между коленами, сыновья одного из 12 братьев, Иосифа, а именно Эфраим (Ефрем) и Менаше (Менахем), передали свои личные имена своим коленам (племенам).

Ефрему, младшему сыну, Иосиф впервые нарёк имя, означавшее: «Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего», и указывавшее на то, что Ефрем родился в период «семи плодоносных лет», предшествовавших голоду в Египте. Патриарх Иаков благословил сыновей Иосифа, поставив первым Ефрема и сказав, что тот будет больше брата, «и от семени его произойдёт многочисленный народ». При выходе евреев из Египта под водительством Моисея колено Ефремово имело уже сорок с половиной тысяч человек, способных носить оружие…

По сей день в еврейских семьях, отмечая субботу, всякий отец семейства возжигает огонь свечей и благословляет сыновей своих словами: «Пусть Бог сделает тебя подобным Эфраиму…».

В именослов Руси имя Ефрем вошло в X веке. За сотни лет употребления образовалась народная форма – Ефремий. В народном календаре: примечали люди, что коли на Ефремов день – 10 февраля – дует ветер, быть и году сырому. Мнилось, что в Ефремов день домовой глумится на дровах, и ставили ему кашу на загнётке печи. Ставили и приговаривали: «Хозяин-батюшка, побереги».

Короткие и ласковые формы имени Ефрем: Ефремка Ефремочка Ефремонька Ефремушка • Ефремша • Ефремчик • Ефремча • Ефремуша • Ефремуня • Рема • Ремка • Ремочка • Ремушка • Ремуля • Ремулька • Ремуся • Ремуська • Ремусечка • Ремусик • Ремусенька • Ремик • Ремонька • Ремуха • Ремша • Ефремий и т. п.

Жан

Имя Жан (Jehan) имеет французское происхождение и образовано от древнееврейского имени Йегоханан (Йоханан), через греческое имя Иоаннос. Имя-прототип означает: «милость бога», «благодать господня». В еврейской мистической традиции имя Йегоханан содержит корень хен, означающий привлекательность как результат внутренних качеств. Когда человек обладает хен в глазах Всевышнего, это означает, что Творец находит его приятным и желает оказать ему Божественное содействие. В плане понимания исконного смысла имени: через добрые помышления и добрые дела человек сам способствует нисхождению Божией благодати в этот мир. Если древние говорили о ком-то, что «Бог смилостивился к нему» – то подразумевали, что человек тот способен видеть и ощущать Божественное присутствие вокруг.

В библейском предании Бог через ангела Своего предрёк праведному Захарии, что у него родится сын, которого тот назовёт Йоханан. «…И наречёшь ему имя: Йоханан; и будет тебе радость и веселье, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом». Так и поступил праведный Захария, и сын его стал известен как первый носитель имени Йоханан, но превыше тем, что крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан (Иоанн Креститель!).

Имя сие прочно связано с христианством, и когда король франков Хлодвиг Меровинг в 496 году принял новую веру, на берега Сены пришли новые имена. В рамках фонетического строя старо-французского языка имя Йоханан-Иоаннос обрело форму Jehan (Жан), а его женская проекция – Jehanne (Жанн, русская литературная транскрипция – Жанна). Имя полюбилось, и народная фантазия явила на свет уменьшительные формы имени: Жанин (Jeanine), Жаннин (Jeannine), Жанетт (Jeannette).

Имя Жан (Jean) появилось в России в XVIII веке, в пору максимального сближения французской и русской культур.

Короткие и ласковые формы имени Жан: Жаник Жанка Жаночка Жанушка • Жана • Жаник • Жанюша • Жанюта • Жани • Жаняша • Жанечка • Жанюшка • Жанютка • Жанюточка • Жанюшенька • Жанчик • Жанета • Жанята • Жанятка • Жано • Жанок и т. п.

Жда́н

Это имя имеет древнеславянское происхождение. Старинный русский азбуковник упоминает имя Ждан в системе имянаречения славян: «Первых родов и времён человеки… до некоего времени давали детям своим имена, как отец и мать дитяти изволят: или от взора и естества, или от вещи, или от притчи. Так и славяне прежде их крещения давали детям имена вот какие: Богдан, Бажен, Первой, Любим, Ждан, и иные такоже. Добра же суть и та». Нарекались юные славяне по их внешнему виду, по особенностям характера и поведения, а порой по соображениям желанности появления на свет малыша: Богдан – «Богом данный», Бажен – «желанный», Ждан – «ожиданный, чаянный, желанный».

В основе этого древнего имени заложен глагол «ждать». В прежние времена выражение сие имело несколько иной вид – «жадать», и передавало смысл: «испытывать жажду», «иметь желание», «стремиться к чему-либо». Жа́дати – хотеть пить; сильно желать; жаждать, хотеть чего-либо. Но смысл мог быть и иным: «уповать, надеяться на что-либо» (Бог милостивъ и щедръ, уповая на покаяние человъче). А мог быть и вовсе иным: «по кому-либо скучать, тосковать» (Нынъ и мы по нёмъ жадаемъ и плачемся). В разных диалектах славяне выговаривали слово сие отлично: жаде́ти, или жади́ти (сильно желать, хотеть чего-либо).

Жадным человеком в те времена могли назвать… жаждущего водицы испить! А жадной (жаждущей влаги) землёй описывали безводную, сухую землю без дождя и полива.

Во время праздное княжья дружина порой «жадни веселия» – т. е. желала повеселиться. Удивительно в нашем времени осознавать, что жадать – это ещё и радоваться чему-либо! А вот выражение жадоба на заре истории Руси несло негативный смысл: «алчность, жадность»!

Ждан – имя приятное, радостное в семье, где искренне мечтали о рождении малютки, и где появление мальчонки считалось праздником великим и событием счастливым.

Короткие и ласковые формы имени Ждан: Жданка Жданко Жданик Жданочка • Жданонька • Жданчик • Жданя • Жданёк • Жданушка • Ждануша • Жданушка • Ждануш • Жданусь • Ждануська • Жданусик • Жданулька • Ждануля • Жданулик • Жданульчик и т. п.

Заха́р

Это имя имеет древнееврейское происхождение и означает «(он) помнит бога». Первородная форма имени: Зехар-Яху. Большинство библейских имён имеют в своей конструкции обозначение Бога. Самые древние имена содержат в себе теофорную частицу эль. Более молодые теофорные имена стали включать в себя производные от тетраграмматона йеѓо, йехо, йо в начале конструкции имён, и яху в конечной части имён. Зехар-Яху – одно из таких имён, и время его рождения определяется историческим периодом, когда в высоком смысле проявилось национальное единство еврейского народа: легендарный библейский царь Соломон (970–930 гг. до н. э.) осуществил знаковое строительство Первого храма, к которому устремлялись на поклонение со всех концов Израиля. Так Соломон смог объединить народ, и память о том удивительном времени запечатлена в живых разговорных формах и именах.

Смысл имени Зехар-Яху в том, что благодарный за рождение сына отец (непроизносимое Он), следует религиозным правилам и заповедям Яхве, чей бесценный дар – дитя человеческое – в имени своём будет нести имя Бога. «Помнить Бога» или «Назвать Бога» – исключительно древняя компоновка семитских имён. Обязанность помнить (почитать!) важнейшие категории и события является священной для библейского народа. Первая заповедь Торы предписывает жертвовать на Храм, и потому по сей день в религиозных домах Израиля традиционно на самом видном месте в память о разрушенном Храме оставляют незакрашенный квадрат – зехер лехурбан.

В именослов Руси ветхозаветное имя в адаптированной форме Захарий вошло в X столетии. За сотни лет употребления образовались народные формы – Захар, Захарья. В народном календаре: в день Захария-серповидца – память его 21 февраля – крестьянки молились святому, доставали серпы и кропили их святой крещенской водой.

Короткие и ласковые формы имени Захар: Захарка Захарочка Захаренька Захарок • Захаронька • Захарушка • Захарчик • Захарик • Захарюха • Зар • Зара • Зарька • Заречка • Заренька • Зарик • Зарчик • Зарчака • Зарюшка • Заря • Зарян • Заряныч • Захарий • Захарище • Захария и т. п.

Зено́н

Это имя имеет древнегреческое происхождение и буквально означает: «(потомок) Зевса».

Главой богов Олимпа у греков почитался Зевс-громовержец – царь всей природы; бог ясного дня и неба; бог бури, грозы и дождя; отец прочих богов и людей. В Зевсе, по исконному религиозному представлению, воплощалась мужская, активная сторона творческой природы: Небо оплодотворяет Землю своим теплом, своим светом, своим дождем; Небо олицетворяет извечное мужское начало, а Земля – извечное женское.

Обрядовое почитание Зевса происходило на горных вершинах. В святилище на Ликейской горе не было статуи Зевса; его почитали там как источник света. Богослужения в том святилище проводились в полдень, когда предметы и люди не давали тени. Обрядом в тот час, когда дневное светило находилось в зените своей силы и славы, Зевса связывали с солнцем (зенит – точка, в которой проведенная вверх вертикальная линия пересекается с небесной сферой). Эта точка находилась «там, где бог», иначе её называли осью Космоса, вдоль которой осуществлялся выход за предел земного в мир вечности, и мысли могли проникать из времени во Вневременье, от низменного к Истине. Истина же проявляется в солнечном свете, когда светило в зените, и нет тени, скрывающей врагов Истины – порождений Зла.

Имя Зевса индоевропейского происхождения, и означает «Светлое Небо». Древние слово «Зевс» связывали с выражениями: «жизнь», «кипение», «орошение», «то, посредством чего все существует». В дорическом диалекте имя Зевса имело форму Зан (Ζάν), или Зен (Ζήν).

Любвеобилен был Зевс, и многие аристократы Древней Греции считали себя наследием Зевса. Гордо носили они родовое прозвание Зенон, означающее «(потомок) Зевса». По времени прозвание сие стало именем человеческим – Зенон (или Зинон).

Короткие и ласковые формы имени Зенон: Зена Зеночка Зенуша Зенушка • Зенонька • Зенька • Зенечка • Зенюша • Зенюшка • Зеник • Зенчик • Зеньша • Зеня • Зеньчик • Зеныч • Зинон • Зинка • Зиночка • Зинок • Зиночек • Зинуша • Зинушка • Зинька • Зинечка • Зинчик • Зиныч • Зинище • Зиня • Зиняка и т. п.

Зино́вий

Это имя имеет греческое происхождение и включает в себя основы: «Зевс» и «жизнь». Зевс в религии древних греков – верховный бог языческого пантеона богов; царь природы; бог ясного дня и неба; бог бури, грозы и дождя; отец богов и людей. Вторая супруга Зевса – богиня справедливости Фемида. Их дочери о́ры сообщали жизни богов и людей размеренность и порядок. Зевс совершенствовал мир, порождая богов, вносивших в мир закон, порядок, науки, искусства, нормы морали и пр. Зевс Олимпийский – покровитель общности людей, городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, ему повиновались другие боги. Он даровал людям законы. Всякий человек, живущий по этим законам бытия, считал себя «живущим по Зевсу», или «богоугодно живущим». На греческом такое определение выглядело как зенобиос (Ζηνόβιος: от Ζεύς (Зевс) + βίος (биос – «жизнь»). Позже имя Зевса стало подразумевать собой смысл «бог».

Когда в 318 году н. э. египетский монах Пахомий организовал на правом берегу Нила первую монашескую коммуну, он назвал её словом Зенобион, использовав старое, привычное и понятное всем грекоговорящим выражение, от языческих времён несущее смысл: «жизнь по богу». Так появился первый монастырь общежитийного устава, где монахи жили, молились и работали безвозмездно. Не имели монахи личного добра, и чередовали труд и молитву. Тем и жили, «по-божески». В канун Пасхи оглашали язычников в вере Христовой и называли их обычно словами Зенобис (Ζηνοβής) и Зенобия (Ζηνοβία). По времени имя Зевса из названия христианского монастыря убрали, переназвав обитель: Киновия («общежитийная»). А статус новообращённых в Зинобионе язычников сохранился в именах человеческих: Зиновий и Зиновия.

В именослов Руси имена сии вошли в X веке.

Короткие и ласковые формы имени Зиновий: Зиновей Зина Зинаха Зинашка • Зинашечка • Зинашенька • Зинаша • Зинка • Зиночка • Зинчик • Зинок • Зиночек • Зинуля • Зинулька • Зинулечка • Зинульчик • Зинуленька • Зинуся • Зинуська • Зинусечка • Зинусенька • Зинусик • Зинуха • Зи́нушка • Зинуша • Зинёк • Зинько • Зенуша • Зенушка • Зенька • Зенечка • Зенюша • Зенюшка •Зеник • Зеня • Зиня • Зиновея • Зиновеюшка • Зиновейчик • Зиновейка и т. п.

Ива́н

Это имя имеет древнееврейские корни. Первородная форма имени – Йегоханан (Йоханан), и означает: «милость бога», «благодать божия». В еврейской мистической традиции имя Йегоханан содержит корень хен, означающий привлекательность как результат внутренних качеств. Когда человек обладает хен в глазах Всевышнего, это означает, что Творец находит его приятным и желает оказать ему Божественное содействие.

В плане понимания исконного смысла имени: через добрые помышления и добрые дела человек сам способствует нисхождению Божией благодати в этот мир. Если древние говорили о ком-то, что «Бог смилостивился к нему» – то подразумевали, что человек тот способен видеть и ощущать Божественное присутствие вокруг. В библейском предании Бог через ангела Своего предрёк праведному Захарии, что у него родится сын, которого тот назовёт Йоханан. «…И наречёшь ему имя: Йоханан; и будет тебе радость и веселье, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом». Так и поступил праведный Захария, и сын его стал известен как первый носитель имени Йоханан, но превыше тем, что крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан (Иоанн Креститель!).

В именослов Руси имя в греческой форме Иоаннис вошло в X веке. Озвучили его как Иоанн, позже адаптировали в форме Иван. В народном календаре: на Иванов день – 20 января – на Руси начинались посиделки с рукодельем, открывался зимний мясоед, и до Масленицы засылали сватов и играли свадьбы.

Короткие и ласковые формы имени Иван: Иванка Иваночка Иванчик Иванко • Иванька • Иванечка • Иваней • Ваней • Ванейка • Ванька • Ванка • Ванечка • Ванчик • Иванюха • Иванюшка • Ванюха • Ванюшка • Ванюшечка • Ванюшенька • Ванюша • Иванок • Ивантей • Иванушка • Иванчук • Иванюй • Иванюшка • Ивась • Ивася • Иваська • Ивасечка • Ивасенька • Ивасик • Ивасиша • Иваха • Ивашка • Ивашечка • Ивашенька • Ивашок • Иваша • Ваша • Вашка • Иша • Ишка • Ишечка • Ишута • Ишутка • Ишуточка • Ишутонька • Ишенька • Ишко́ • Ишуня • Ив • Ива • Ивка • Ивочка • Ивша • Ивака • Ваня • Ванёк • Ванятка • Ванюшка и т. п.

Игна́т

Это имя имеет древнеримское происхождение и означает – «нерождённый», «огненный (бог)». Римляне эпитет «нерождённый» относили исключительно к бессмертному божеству, и связывали его с относимыми к божеству понятиями: ignis – «огонь»; igneus, ignites – «огненный, раскалённый». Главным божеством в римской мифологии считался Юпитер, всемогущий бог неба, царь богов, повелитель грома и молний. Один из его эпитетов – Люцетий («Светодающий») – говорит о том, что он считался также богом света. Другие эпитеты отражали различные его ипостаси: Юпитер Фидеус (…Гарант верности клятве), Юпитер Виктор (…Победитель) Юпитер Оптимус Максимус (Юпитер Величайший), Юпитер Статор (… Останавливающий), Юпитер Игнатиус (…Нерождённый, Огненный). Последний подчёркивал божественную, небесную природу Юпитера и его мощь. Этим качеством римский бог был подобен греческому громовержцу Зевсу – «нерождённому, огненному богу». Культ Зевса ещё ранее заимствовал восточные «огнелюбивые» качества от древнеегипетского бога мудрости и письма Тота, которого египтяне величали «Князем богов», «Огненным», «Нерожденным»…

По времени в русле имятворчества на берегах Тибра образовалось имя человеческое Игнатиус (Egnatius), несущее в себе буквальный смысл – «нерождённый», «огненный (бог)».

На просторы Руси адаптированное имя Игнатий пришло в X столетии. За сотни лет употребления образовались народные формы этого имени: Игнат, Гнат. В народном календаре: на Игнатьев день – память его 4 октября – крестьянские женщины просили землю о плодородии. Бросали в подпечек горящие угли и приговаривали: «к доброму хлебу, гори!».

Короткие и ласковые формы имени Игнат: Игнатка Игнатко Игната Игнатя • Игнатик •Игнаток • Игнатушка • Игнатонька • Игнаточка • Игник • Игнаха • Игнашка • Игнашечка • Игнашенька • Игнаша • Игнашок • Игнашука • Гнат • Гнатка • Гнатик • Гнатюха • Гнатенька • Гнатечка • Гнатяха • Игначок • Игначука • Ига • Игоня • Игонька • Игонечка • Игонюшка • Игонюха • Игоньша • Игонёк • Игоша • Игошка • Игошечка • Игошенька • Игошан • Гоша • Гошка • Гошик • Гошуня • Гошенька • Гошечка • Гошака и т. п.

И́горь

Это имя имеет скандинавские корни и славянское происхождение. В первородной форме имя сие образовано от титульного имени скандинавского бога изобилия Ингви (Ingi), с дополнительным значением varr – «охранять», «хранить, защищать»: Ингварр (Ingvarr, Yngvarr).

История этого имени началась некогда… в среднем течении Дона, в стране асов. Мудрый вождь О́дин, слывший вещим провидцем, убедил соплеменников, что их судьба – земли Севера. Народ асов двинулся на северо-запад, миновал Германию и достиг территорий современных Дании и Швеции, где и закрепился окончательно. Могучий Один перед своей кончиной (примерно в конце II века до н. э.) передал посох власти своему приёмному сыну Ньёрду. Спустя полвека сын Ньёрда и Скади величался титульным званием Фрейр, что значило – «господин».

Знающие тайну рун скальды пели: «Прекрасен и могущественен Фрейр. Подвластны ему дожди, солнечный свет и урожаи. От него зависит достаток и благополучие».

Асы любили Фрейра искренней и преданной любовью, и за его щедрость и благость нарекли именем – эпитетом Ингви – «(Дарующий) плодородие». А плодородие суть изобилие и богатство.

Наследники асов норманны умели добывать и защищать своё добро, и потому в качестве сакрального «прикрытия» от житейских невзгод придумали среди прочих имя Ингварр: Ingi («плодородие, богатство») + varr («воин, защитник»). Именно эта именная форма волею судьбы была занесена на Русь варягами, и до XIV столетия существовала в трёх параллельных формах: Ингварь, Ингорь (в Якимовской летописи), и Игорь. Сохранилась в веках последняя из них…

Короткие и ласковые формы имени Игорь: Игорёк Игорёчек Игорка Игорочка • Игорюха • Игорюшка • Игорюшечка • Игорюшенька • Игорюша • Игораша • Игорёха • Игорий • Игорька • Игоряша • Игоша • Игошка • Игошечка • Игошенька • Гоша • Гошка • Гошечка • Гошуня • Гошунька • Гошунечка • Гошунчик • Гошенька • Гошок • Ига • Игуня • Игорюня • Игуля • Игулька • Игулечка • Игуленька • Гуля • Гулька • Гулечка • Гуленька • Гулюшка • Игуся • Игуська • Игусечка • Игусенька • Игусик • Гога • Гогонька • Гогочка • Готя • Готька • Готечка • Готенька • Готик • Гора • Горик • Горка • Горька • Гаря • Гарик • Гарька • Игоряй и т. п.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
  • 4.8 Оценок: 5

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации