Текст книги "Ваш ангел-хранитель"

Мучеников – шахидов – нередко причисляли к сонму святых. В исламе святыми обычно являлись мужчины, но были и женщины. Обрести святость мог человек любого занятия и общественного положения, как правитель, так и бедняк, главное, чтобы отличался особой праведностью и был наделен божественной силой.

В мусульманской традиции есть обряд: в ночь 27-го числа месяца Рамадан (сура 47) в мечети проводится служба, читают Коран и возносят молитвы Аллаху и ангелам, потому что именно в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека, учитывая его желания, высказанные в молитвенной форме.

Согласно мусульманскому преданию, Мухаммед был вознесен на небо на крылатом верховом мифическом коне Бураке и сопровождал его при этом ангел Джабраил. В таком сопровождении Мухаммед мог видеть и священный город Иерусалим, и даже небесную Каабу, ад и рай, после чего был возвращен в Мекку. Благодаря красочным описаниям путешествия Мухаммеда в народной мусульманской литературе, мы и получили непревзойденный шедевр «Божественной комедии» Данте.

Одним из почитаемых женских образов у мусульман является Фатима – дочь Мухаммеда. Предания о ней рассказывают о чудесном зачатии Фатимы, беременность и роды ее матери сопровождались знамениями. Очень много сохранилось легенд о тех волшебствах, которые творила Фатима при жизни и после смерти. Считается, что она одной из первых войдет в рай в Судный день. Ее называют Госпожой всех женщин на земле и в потустороннем мире. Образ Фатимы во многом перекликается с образом христианской Богородицы.

В мусульманской мифологии есть свои праведники, которым даровано бессмертие, чтобы поддержать веру людей в Аллаха. Это – Хизр, Иса, Ильяс и Идрис. Хизр живет якобы на острове и путешествует по всему миру, летая по воз духу. Он покровительствует всем плывущим по морю, спасает от происков джинов, оберегает от краж и пожаров. В исламском мире существуют многочисленные места поклонения Хизру.

Иса у мусульман – последний перед Мухаммедом пророк, он предрек появление Мухаммеда. Иса – это христианский Иисус. По мусульманскому преданию, Иса творил различные чудеса при жизни и был живым вознесен на небо. Он появится вновь на земле накануне Судного дня и убьет злодея Даджаля, установив тем самым царство справедливости на земле. Затем он умрет и будет похоронен рядом с Мухаммедом в Мекке, чтобы воскреснуть вместе с другими в Судный день. Иса особо почитается мусульманами. Полагают, что он самый надежный защитник от нечистой силы.

Итак, ангелами-хранителями могут стать как ангелы – посланники Бога, Аллаха, так и святые, мученики и пророки, почитаемые народом. Каждый правитель выбирал себе небесного покровителя или его называла церковь. И такой небесный защитник становился спутником и незримым защитником человека на всю жизнь. Правители России воздвигали храмы или создавали архитектурные ансамбли, посвященные их небесному покровителю. И на протяжении всего правления небесные покровители помогали своим подопечным, оберегая их от бед и страданий, поддерживая их власть и помогая править народами с особой мудростью.

Небесным заступником человека становится святой, который родился примерно в один день с этим человеком, либо святой – тезка по имени. В результате человек отмечал не только дату своего рождения, но и дату рождения своего святого.

Обычно за каждым святым закреплена отдельная сфера деятельности человека. Некоторые покровительствуют какому-либо занятию (металлообработке, земледелию, гончарному делу и т. д.).

Людей, занимавшихся иконографией и иконописью, всегда особенно выделяли и почитали. Они находились всю жизнь под небесным покровительством, поскольку им было даровано писать святые лики. Такие люди проживали жизнь, полную чудес и видений. Нередко небесный покровитель распространял благодать и на всю семью мастера, занимающегося иконописью.

Как уже говорилось ранее, святые помогали человеку в определенные моменты жизни и при совершении определенных обрядов и молитв. Каждому христианскому святому Христос дал определенную «специальность» и определенную сферу деятельности. Так, великомученица Варвара способствует излечению детей, мученик Киприан помогает изгнать бесов и лечит душевнобольных, исповедник Гурий укрепляет семьи, покровительствует брачному союзу, Анастасия-узорешительница – покровительница всех заключенных, святой Вонифатий помогает при избавлении от алкоголизма, как и икона Богоматери «Неупиваемая чаша».

Этот список бесконечен, и каждый святой может помочь лишь в том деле, в каком он имеет силу и Богом данную власть. Собственно, и молитвы делятся по своему предназначению, и каждая из них обращена к определенному святому и несет свой смысл, выражающий пожелание человека, просящего о чем-то своем. В разные периоды жизни у людей возникают различные пожелания и затруднения. Чтобы донести их до Вседержителя, человек обращается с какой-то определенной молитвой к святому и небесному покровителю, тем самым получая нужного наставника и проводника в том или ином деле.

Ангелы поставлены Богом на службу ему и призваны помогать человеку во все его дни как при жизни, так и после смерти. Они помогают нам спасаться от бед, принимать верные решения, направляют нашу жизнь в нужное богоугодное русло. Они защищают человека от воздействия злых сил, демонов, падших ангелов и от происков искусителя. Если человек имеет своего небесного покровителя, следует божественным заповедям, исполняет волю Бога, ведом ангелом-хранителем по жизни, значит, он сможет прожить ее без особых трудностей. По крайней мере, он никогда не погибнет насильственной смертью, если сумеет установить тонкую, но нерушимую связь со своим ангелом-хранителем.

Ангелы помогают человеку в здравии и болезни, в беде и радости, при жизни и после смерти. Ведь после того как человек умирает, его душе предстоит нелегкий путь к вратам рая, и на этом пути его сопровождает ангел-хранитель и помогает душе долететь до райских ворот в целости и невредимости, невзирая на происки сатаны. Если у человека при жизни был свой святой покровитель, он и сопровождает душу умершего в загробном полете.

Даниил Андреев был исключительно верующим человеком. Его картины мироздания, описанные в «Розе мира», навеяны полетом его астрального тела в иные миры. И во время таких полетов его всегда сопровождал астральный дух святого покровителя. Даниил Андреев воочию видел параллельные миры, небесные структуры и царство подземное. Самым трудным, по его словам, было путешествие в подземное царство, где обитали астральные тела грешников. И если бы не сопровождение святых покровителей, такое путешествие могло бы закончиться для автора прекрасной книги весьма печально.

Федор Михайлович Достоевский был и писателем, и философом, и пророком, но самое главное его призвание – глубокое верование в силу Господа Бога. В молодости Достоевский примкнул к тайному движению петрашевцев. Царь повелел казнить бунтарей, но в последнюю минуту казнь заменили на каторгу. Это оказалось сильнейшим испытанием в жизни Достоевского, коренным образом изменившем все мировоззрение писателя. Что заставило царя поменять свое решение и почему Достоевскому удалось счастливо избежать участи казненного? Возможно, ангел-хранитель отвел руку карателя и дал писателю шанс заново строить свою жизнь, ориентируясь на новые убеждения.

И в самом деле, Достоевский из бунтаря и революционера превратился в человека, проповедующего любовь и доброту. В романе «Бесы» он уже выступает против таких же бунтарей, каким был когда-то сам. Благодаря милости царя, отменившего смертный приговор и заменившего его на каторгу, мы приобрели вдохновенного автора и писателя-пророка. Счастливое спасение привело Достоевского к глубокой вере в Бога и в торжество справедливости. Так нередко случается в жизни, когда человек, попав в затруднительное положение или перед тяжким испытанием, невольно обращается за помощью к Вседержителю и ищет его поддержки.

Столкнувшись с чем-то, что выше его сил, он призывает на помощь небесного покровителя, и тот неизменно приходит на помощь и протягивает незримо руку помощи. «Просите и дано вам будет». Небеса никогда не отворачиваются от человека, просящего о помощи. Но такое обращение должно быть искренним и идущим из самого сердца. Ведь наши ангелы-хранители радуются вместе с нами и печалятся вместе с нами, разделяя каждую нашу мысль и каждый наш поступок.

Если человек поступил дурно и не раскаялся, силы ангела-хранителя как бы уменьшаются, и он уже не может защитить его от возможных грядущих напастей в полной мере, ведь сатана не дремлет. Если человек поступил праведно или сделал какое-то благодеяние, тем самым он придает силы и своему ангелу-хранителю, который радуется за него и в дальнейшем гораздо эффективнее помогает ему.

Словом, чем выше человек духовно, чем больше он творит добра своим близким, чем чище он сердцем, тем сильнее его ангел-хранитель и тем ближе его связь с Небом, с Создателем, чьим посредником и выступает ангел. Если душа человека настроена в унисон с устремлениями ангела, значит, он более отчетливо сможет улавливать предостережения своего небесного покровителя и даже приобретет способность предугадывать грядущие события собственной жизни.

Не стоит грешить на ангелов, если вам кажется, что они недостаточно оберегают вас. Возможно, Бог посылает человеку определенные испытания, но всегда такие, какие ему под силу. Так Господь испытывает силу вашей веры. И если человек достойно пройдет через то или иное испытание, в грядущем он обязательно будет вознагражден. Не забывайте, что ангел-хранитель записывает каждое ваше слово и каждый ваш поступок, и все это обязательно будет представлено вам в Судный день.

Ангелы-хранители не выносят громких ругательств, и если подопечный склонен к грубым выражениям, скорее всего, ангел-хранитель не услышит его просьб о помощи и не сможет ему помочь. Ведь ругаясь бранными словами, он тем самым притягивает к себе нечистую силу и отталкивает ангела. Поэтому прежде чем сказать что-то дурное, подумайте о последствиях. Именно поэтому христианской религией строго запрещено ругаться, особенно в храме. Богохульствуя, человек оскорбляет святых, и естественно, что они отвернутся от него и не выслушают его просьбу.

В каждой религии есть ангелы, поставленные на защиту людей от злых сил и происков дьявола. И в христианской, и в мусульманской религиях ангелы, святые и мученики являются посредниками между Богом на небесах и человеком на земле. Все их действия направлены во благо человека и во спасение его души. Человек под защитой небесного покровителя может прожить вполне счастливую жизнь и после своей кончины благополучно предстать перед Творцом. Постарайтесь удачно выбрать своего ангела-хранителя и небесного покровителя, который и поможет достойно прожить отпущенный Господом срок.

Глава 2
День ангела

Имя, данное человеку, во многом определяет тип его личности. Можно сказать, что имя является посредником между миром вещественным (человеком во плоти) и миром духовным. По одной из многочисленных теорий, существующих в философии, имя предопределяет личность и намечает идеальные границы ее жизни. Личность свободна в своем самоопределении, но в пределах, которые заданы ее именем. Верхний «полюс» имени – первообраз совершенства, а нижний – полное извращение той божественной истины, которую имя передает. Между полюсами находится некий предел для «средних» людей. Отсюда три основных типа носителей имени: человек с тем или иным именем может быть святым, может быть обывателем, а может – негодяем.

Даже в Евангелии сказано: «По имени житие, а не имя по житию». В интерпретации церкви, имя – это определенная духовная норма бытия данной личности, ее идея, которую покровительствующий ей святой выражает наиболее глубоко и исчерпывающе.

Имя в христианстве дают ребенку при крещении. Делается это не только по выбору родителей, но и в честь какого-нибудь святого, обычно того или той, чья память отмечается церковью в ближайшие к дню рождения восемь дней. Существует определенное сродство со святым, чье имя носишь. Этот святой становится небесным покровителем своего тезки, и верующий человек должен праздновать не только день своего рождения, но и день ангела – день святого, по имени которого он назван.

Почти каждый святой, упоминающийся в православном календаре христиан, наделен в народе особым прозвищем. Одни прозвища говорят о том, насколько верно святой служил вере Христовой: Иоанн Предтеча, Николай Угодник, Анна Пророчица; другие по месту деятельности святого: Ксения Петербургская, Алексей Московский. Третьих прозывали по характеру погоды, которая обычно бывала в день этого святого: Никола Студеный, Аграфена-купальщица. Иные прозвища рассказывали о том, каким хозяйственным делам этот святой покровительствует: Анастасия-овечница, Никита-гусятник, Зосима-пчельник.

Многие дни назывались просто именами святых, и в эти дни совершали какие-то определенные обряды, выполняли какие-то обычаи, приуроченные именно к нему. Например, на Кузьму и Демьяна уделяли внимание курам, в день святого Луки устраивали луковые базары, в Татьянин день свой праздник отмечали студенты, а в день Тихона проводился необычный обряд «обегания грядок».

В январе именины отмечают:

• 1-го – Григорий, Илья, Тимофей;

• 2-го – Даниил, Иван, Игнат;

• 3-го – Петр, Ульяна;

• 4-го – Анастасия;

• 5-го – Феоктист;

• 6-го – Евгения, Клавдия, Николай;

• 8-го – Ефим, Константин;

• 9-го – Степан, Федор;

• 10-го – Агафия, Игнат, Никанор;

• 11-го – Иван, Марк;

• 12-го – Анисия, Макар;

• 13-го – Мелания;

• 14-го – Василий;

• 15-го – Серафим, Ульяна;

• 16-го – Гордей;

• 17-го – Афанасий, Феоктист;

• 18-го – Аполлинария, Григорий;

• 20-го – Иван;

• 21-го – Антон, Георгий (Юрий, Егор), Григорий, Емельян, Юлиан;

• 22-го – Петр, Филипп;

• 23-го – Макар, Павел;

• 24-го – Михаил, Феодосий;

• 25-го – Петр, Савва, Татьяна;

• 26-го – Елизар, Яков;

• 27-го – Адам, Нина;

• 28-го – Гавриил, Иван, Павел;

• 29-го – Максим, Петр;

• 30-го – Антон;

• 31-го – Афанасий, Кирилл.

ТАТЬЯНА (от имени сабинского царя Tatins)

Именины: 25 января.

Покровительница – мученица Татьяна. Во время гонений против христиан в 226–235 годах в римский храм Аполлона привели диаконису христианской церкви Татьяну и потребовали от нее признать власть римской церкви и поклониться языческому божеству, но она стала молиться Иисусу Христу. От ее молитв языческий идол упал, разбился и придавил множество язычников. Татьяну пытали, но она стойко выдержала уготованные ей муки. Ее казнили отсечением головы.

Мученицу Татьяну христианская церковь причислила к лику святых и стала отмечать ее память ежегодно 12 (25) января.

Татьянин день на Руси считался большим праздником. В день святой Татьяны, 12 января 1755 года, императрица Елизавета утвердила представленный ей проект учреждения в Москве университета. Святая Татьяна была названа его покровительницей, и в знак этого 12 января стали отмечать не только день рождения университета, но и день, когда ежегодно заслушивался отчет ректора о деятельности этого учреждения за год. Именно поэтому Татьянин день стал в России еще и студенческим праздником.

В этот день его студенты, а позже и вся институтская молодежь, стали веселиться на всю Москву. Они читали народу лекции, выступали с рефератами в народных клубах, библиотеках, музеях.

Вместе с этим они чтили память мученицы Татьяны торжественными молебнами и песнопениями в церкви ее имени, которая была открыта в правом крыле построенного в 1835 году нового здания университета на Моховой улице.

ПЕТР (от греческого – «камень»)

29 января церковь чтит память апостола Петра. Апостол Петр – верный ученик и последователь учения Иисуса Христа. Примерно в 42 году н. э. Петра арестовали по велению царя Ирода Агриппы и заключили в темницу за проповедь о Христе Спасителе. В темнице его накрепко сковали двумя тяжелыми железными цепями. А ночью, накануне его казни, явился ему ангел Господень и снял с апостола цепи, вывел из темницы. Христиане, которые услышали о свершившемся чуде, взяли цепи себе и стали хранить их, как великую ценность. Больные приходили к ним и молились с верою, получая исцеление.

Вериги апостола Петра хранились одно время в Иерусалиме, потом они были подарены патриархом Ювеналием супруге римского императора Евдокии, а она в 437–439 годах перенесла их из Иерусалима в Царьград. Одну из цепей (вериг) Евдокия подарила своей дочери Евдоксии, которая построила в Риме в честь апостола Петра храм, где их и стали хранить.

В народном календаре этот день называли Петр-полукорм. Приметен он был тем, что делил зиму на две части: одна часть уже прожита, а вторая тревожила народ своей неопределенностью. Если зима затягивалась, крестьянину хлеб приходилось покупать, а цены на зерно к концу зимы поднимались. На продажу же у крестьянина в подмосковных и верхневолжских губерниях был в то время один товар – лен.

В феврале именины отмечают:

• 1-го – Макар, Савва, Федор;

• 2-го – Ефим, Римма, Инна;

• 3-го – Агния, Валериан, Евгения, Максим;

• 4-го – Макар, Тимофей;

• 5-го – Геннадий, Клемент;

• 6-го – Герасим, Иван, Ксения (Аксинья);

• 7-го – Александр, Виталий, Григорий, Моисей, Феликс;

• 8-го – Аркадий, Иван, Иосиф, Мария, Семен, Федор;

• 9-го – Иван;

• 10-го – Ефим, Исаак, Феодосий;

• 11-го – Герасим, Игнат, Лаврентий, Роман, Юлиан, Яков;

• 12-го – Василий, Григорий, Иван, Ипполит;

• 13-го – Виктор, Иван, Никита;

• 14-го – Петр, Трофим;

• 16-го – Адриан, Анна, Влас, Николай, Роман, Семен;

• 17-го – Кирилл, Николай, Юрий (Георгий);

• 18-го – Агафия, Макар, Феодосий;

• 19-го – Максим, Мария, Марфа, Христина (Кристина), Юлиан;

• 20-го – Лука;

• 21-го – Захар, Савва, Федор;

• 22-го – Геннадий, Иннокентий, Никифор, Панкрат;

• 23-го – Анна, Валентина, Павла (Полина), Порфирий, Прохор;

• 24-го – Влас, Всеволод, Гавриил, Дмитрий;

• 25-го – Алексей, Антон, Евгений, Мария;

• 26-го – Зоя, Светлана, Семен, Стефан;

• 27-го – Исаакий, Кирилл, Константин, Михаил, Федор;

• 28-го – Ефросиния, Онисим.

КСЕНИЯ (от греческого – «гостья», «чужестранка»). Варианты: АКСИНЬЯ, КСЕНЬЯ

6 февраля в российских церквах перед образом святой Ксении всегда горит больше всего свечей. Многие молятся своей покровительнице Ксении, правда, имея в виду не всегда каноническую преподобную Ксению, жившую в V веке. В России известна другая Ксения – Ксения Петербургская, подвиг которой с годами ничуть не тускнеет, а лишь множится, обрастает, подобно снежному кому, новыми легендами.

Ксения Григорьевна родом из совсем не знатного семейства, была замужем за немолодым полковником Андреем Федоровичем Петровым, который служил певчим при дворе императрицы Елизаветы Петровны. Любила Ксения своего мужа безмерно, жили они с ним душа в душу. А как же иначе? Ведь она при вступлении в брак принесла клятву на верность мужу перед Божьим алтарем. Так бы они с мужем и прожили тихо и счастливо, умерли бы, как принято у горячо любящих людей, в один день. Но Ксении выпала иная доля.

Ее муж внезапно скончался (ей в то время исполнилось 26 лет), разрушилось ее счастье, ушел в иной мир человек, который был для нее всем в этой жизни, а она оставлена была жить и страдать.

Ей самой жизнь без любимого была не нужна, поэтому она отнесла все оставшиеся от мужа деньги в церковь и раздала их бедным, дом свой оставила одной из своих жилиц Параскеве Антоновой, наказала превратить его в приют и бесплатное прибежище для бедных и обездоленных.

Надела Ксения мужнин мундир и пошла куда глаза глядят, называясь его именем – Андреем Федоровичем. Родные от нее отказались, сочли за выжившую из ума. Основным ее приютом стала церковь святого апостола Матфея на Петербургской стороне, жила она подаяниями, скудными вознаграждениями за случайный уход за больными, прислуживание.

Люди стали называть ее блаженной и юродивой, мальчишки смеялись над ней и злословили ей вслед, привратники богатых домов гнали прочь, чиновники просто отворачивались, но она мужественно сносила все беды, унижения и не переставала молиться с именем умершего мужа на устах за всех несчастных, больных, за своих обидчиков.

Доброжелательная и отзывчивая, она всегда вызывала к себе милосердие простого люда, людей побогаче, но все подаяния больше копейки отдавала нищим. Она стала известна всей столице, и люди называть ее Ксенией Петербургской, даже светское общество относилось к ней со снисхождением, у простого же люда она пользовалась почтением и уважением, словно святая. Ее молитва, доброе слово, сказанное в адрес человека, приносили людям благо, купцы зазывали ее купить товар хотя бы на копейку, с ее легкой руки торговля шла успешнее.

Ксения Петербургская за три дня до смерти императрицы Елизаветы Петровны предсказала ее кончину: она ходила по улицам, по дворам и призывала хозяек печь блины. «Скоро вся Россия будет блины печь», – говорила она. Всем было известно, что блины пекут на поминки.

Запомнилось людям и ее пророчество относительно вступления на престол императора Павла. Она предсказала, что он примет корону в первый день Пасхи.

Более сорока лет продолжался беспримерный подвиг блаженной Ксении. Она поражала всех своей добротой, выносливостью и кротким нравом. Умерла Ксения Петербургская на 72-м году жизни, была похоронена на Смоленском кладбище в Петербурге. Интересно, что во время наводнения 1777 года многие могилы оказались размыты и утеряны для потомков навсегда: так затерялись могилы похороненных там поэтов Тредиаковского и Бенедиктова, драматурга Княжнина, а могила блаженной Ксении сохранилась.

По-особенному складывалась судьба Ксении и после ее смерти. Хотя официальная церковь не признавала святости ее подвига, но уже в середине XIX века в церквах стали появляться иконы с ее ликом. Иметь такую икону дома считалось большой честью.

Русская православная церковь испытывает величие и устойчивость совершенного во имя и во славу Христовой веры подвига. Часто такое испытание длится века. Канонизировали Ксению Петербургскую совсем недавно, в 1988 году. А на ее могиле была установлена часовня, на камне высекли надпись по ее желанию: «Кто меня знает, да помянет мою душу для спасения своей души».

В марте именины отмечают:

• 1-го – Даниил, Илья, Павел, Порфирий, Самуил, Юлиан;

• 2-го – Марианна, Федор;

• 3-го – Кузьма, Лев;

• 4-го – Архип, Евгений, Макар, Максим, Федот (Богдан);

• 5-го – Корнелий, Лев;

• 6-го – Георгий (Юрий, Егор), Тимофей;

• 7-го – Афанасий;

• 8-го – Александр, Поликарп;

• 9-го – Иван;

• 10-го – Тарас;

• 11-го – Порфирий, Севастьян;

• 12-го – Прокопий;

• 13-го – Василий, Кира, Марина, Нестор, Николай;

• 14-го – Антонина, Евдокия;

• 15-го – Арсений, Федот (Богдан);

• 16-го – Василий, Вячеслав, Герасим, Григорий, Даниил, Павел, Ульяна, Яков;

• 18-го – Адриан, Давид, Ираида, Константин, Федор;

• 19-го – Аркадий;

• 20-го – Василий, Евгений, Емельян, Ефрем, Капитон, Павел;

• 21-го – Афанасий, Лазарь;

• 23-го – Анастасия, Василиса, Виктор, Галина, Кондрат, Леонид, Павел, Ника;

• 24-го – Ефим, Софрон;

• 25-го – Григорий, Семен;

• 26-го – Александр, Никифор, Терентий, Христина (Кристина);

• 27-го – Венедикт, Михаил, Ростислав;

• 28-го – Александр, Денис;

• 30-го – Алексей, Макар;

• 31-го – Кирилл, Трофим.

МАРИЯ

14 марта у этой святой постоянный день памяти, однако церковь чествует ее дважды (это так называемые переходящие праздники, зависящие от дня Пасхи) – в четверг пятой недели Великого поста и в пятое воскресенье Великого поста.

Мария Египетская – любимица всех православных христианок, они обращались к ней с молитвами в случае семейных неурядиц, неприятностей в женских сердечных делах.

Родилась Мария в Египте, а двенадцати лет от роду покинула родительский дом и ушла в Александрию. Там в течение семнадцати лет предавалась она любодеянию безвозмездно. Денег она не брала не потому, что была богата, а потому, что смысл своей жизни видела в утолении своей похоти.

Однажды она увидела множество народа, который шел к морю, чтобы плыть в Иерусалим на праздник Воздвижения святого Креста. Захотелось и ей плыть с ними, но опять-таки не ради праздника, а чтобы было с кем предаваться разврату.

Когда наступил час святого Воздвижения, захотела Мария вместе со всем народом войти в Церковь. Но едва она подходила к порогу, некая Божественная сила отбрасывала ее далеко от дверей, не давая войти. Сначала Марии казалось, что ей просто не хватает силы, чтобы пробраться сквозь толпу, и она вновь попыталась пробраться к двери церкви. И опять, как только ее нога коснулась церковного порога, некая сила остановила ее. Всех принимала церковь, и только ей не разрешалось войти…

Отошла Мария в сторону, стала в углу церковной паперти. Она почувствовала, что это ее грехи не пускают к святому кресту. Зарыдала Мария, упала на колени и стала молиться. Молитва ее была услышана. Надеясь на милость Богородицы, вновь присоединилась Мария к входящим в храм, и никто и ничто не оттеснило ее.

Так познала Мария, что Господь принимает искреннее раскаяние, направляет кающихся на путь истинный. Не закончив молитвы, услышала она голос: «Если перейдешь за Иордан, обретешь блаженный покой».

Уверовала Мария в слова эти и тут же отправилась в путь. Переплыла на челне реку Иордан и пошла в пустыню. 47 лет прожила она в этой пустыне, страдая от зноя, голода, жажды, но более всего от помыслов своих. Боролась она с ними, словно со зверями лютыми, вспоминая обеты, которые дала перед иконой Богородицы, моля отогнать терзавшие душу мысли. Питалась кореньями, тем, что находила в пустыне, но мысль о том, что Господь спасет ее от стольких совершенных ею грехов и зла, больше других поддерживала и питала ее душу.

Однажды встретила она в пустыне старца Зосиму и рассказала ему о своей жизни. Он причастил Марию, а спустя год отыскал по ее же просьбе ее тело в пустыне, предал его земле, сотворив отходную молитву. Вернувшись в свой монастырь, Зосима рассказал о своих встречах с преподобной Марией Египетской, о всех ее грехах и их искуплении. Монахи его монастыря записали его рассказ и составили по нему «Житие Марии Египетской».

Судьба святой вызывала сердечное сочувствие у православных христианок. Простые женщины считали ее еще и покровительницей всех раскаявшихся блудниц и судьей на Страшном суде над теми, кто не раскаялся.

АЛЕКСЕЙ (от греческого – «защитник»)

30 марта отмечается день памяти Алексея, в народе у этого святого несколько прозвищ: Алексей Божий человек, Алексей Теплый, Алексей-с-гор-потоки.

Почему его назвали Божьим человеком? Вообще, на Руси Божьими людьми называли юродивых, праведников, находя в их порой бессознательных поступках скрытый смысл, предчувствие или предвидение. Именно таким изображен юродивый в драме Пушкина «Борис Годунов» и в одноименной опере Мусоргского.

Преподобный Алексей – личность реальная, он умер в 411 году. За многовековую историю своего существования в памяти христиан сказания о подвигах и деяниях преподобного Алексея обросли множеством легенд, в которых истина переплетается с вымыслом, и теперь уже невозможно отделить одно от другого.

Родился Алексей в Риме, рано выучился грамоте, полюбил Божественное писание, с большим удовольствием предавался не мирским утехам, а труду и молитве. Родители старались отвлечь его от этих наклонностей и женили. Алексей же и молодой жене предложил оставить дом родной, отказаться от богатства и отправиться с нищими по святым местам. Жена на это не согласилась. Тогда Алексей снял с руки обручальное кольцо, отдал жене и со словами «Молись ты Господу, трудись за Алексея, Божьего человека!» пошел замаливать грехи в святые места.

На корабле приплыл он в город Едессу, направился к соборной церкви, где и раздал нищим взятое из дома золото. Встал на паперти и начал молиться Богу о таком обличьи, чтобы родители и жена его не узнали. Услышал Бог его молитву: «…красота в лице его потребишася, очи его погубишася, а зрение помрачишася…», и стал Алексей во всем похож на нищего и убогого старца.

По велению Богородицы, однажды привидевшейся Алексею, отправился он на родину. Явившись в Рим, перед святой церковью увидел он своих родителей, супругу, выходящих из церкви. И обратился Алексей к отцу своему с просьбой построить для него, нищего старца, рядом с его палатами белокаменными келью, но не ради него самого, старца и калеки, а ради сына князя – Алексея. Растроганный князь (отец Алексея), не узнав сына в убогом старце, стал расспрашивать его о сыне, и построил для старца келью, приставил к нему рабов, чтобы во всем угождали ему.

Рабы невзлюбили Алексея, унижали его, обливали помоями, плевали в его сторону. А Алексей стойко переносил все и молился за своих обидчиков.

Почувствовав свою скорую кончину, Алексей написал рассказ о своей жизни, своих похождениях и скончался. Архиерей римский догадался по распространившемуся повсюду благоуханию ладана и тимьяна, что умер святой. Глас Божий указал на место, где он находится. В келье старца нашли рукопись, из которой и стало понятно, что он не кто иной, как сын князя – Алексей. Горько оплакивали его кончину родители и супруга. А народ шел к святым мощам Алексея и получал исцеление: слепые – прозрение, глухие – слух, безумные – разум, больные и скорбящие – здоровье.

Это предание рассказывает об истории Алексея Божьего человека, а образ святого стал символом душевного обновления.

В народе праздник отмечался весело. Любители потех устраивали в этот день весенние гусиные бои. Имя Алексей стало одним из самых распространенных в русских селениях, популярно оно и в наши дни.

В апреле именины отмечают:

• 1-го – Дарья, Иннокентий;

• 2-го – Александра, Виктор, Иван, Клавдия, Матрена, Прасковья, Светлана, Сергей, Ульяна;

• 3-го – Кирилл, Яков;

• 4-го – Василий, Исаакий;

• 5-го – Лидия, Никон;

• 6-го – Артем, Захар, Петр, Степан, Яков;

• 7-го – Тихон;

• 8-го – Алла, Анна, Василий, Гавриил, Лариса;

• 9-го – Иван, Матрена;

• 10-го – Илларион, Стефан (Степан);

• 11-го – Иван, Кирилл, Марк;

• 12-го – Иван, Софрон;

• 13-го – Иннокентий;

• 14-го – Ефим, Мария;

• 15-го – Поликарп;

• 16-го – Никита;

• 17-го – Георгий (Егор, Юрий), Иосиф;

• 18-го – Марк, Платон, Семен;

• 19-го – Мефодий;

• 20-го – Акулина, Георгий (Егор, Юрий);

• 21-го – Нифонт, Родион;

• 22-го – Вадим;

• 23-го – Александр, Максим, Терентий, Федор;

• 24-го – Антип, Иван, Яков;

• 25-го – Василий, Давид, Иван, Исаак;

• 27-го – Антон, Иван, Мартин;

• 28-го – Анастасия, Аристарх, Василиса, Трофим;

• 29-го – Василиса, Галина, Ирина, Леонид, Ника;