Текст книги "Сталин против «выродков Арбата». 10 сталинских ударов по «пятой колонне»"

Советская часть Средней Азии занимала огромную территорию от Каспийского моря до Иссык-Куля, от Арала и Казахских степей до Памира. На востоке она граничит с Китаем, на юге – с Ираном и Афганистаном. Там находились советские республики – Узбекистан, Киргизия, Таджикистан, Туркмения и южные районы Казахстана. После распада Советского Союза все республики обрели самостоятельность.

До начала двадцатых годов прошлого века политическая карта этого региона кардинально отличалась от современной. На этом месте находились: входящее в состав Российской империи Туркестанское генерал-губернаторство (Туркестанский край), а также два вассальных государства – Бухарский эмират и Хивинское ханство[107]107
  Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Конец басмачества. – М., 1976. – С. 7.


[Закрыть]. В Российской империи эту территорию называли Русским или Западным Туркестаном.

В 1867 году Западный Туркестан был присоединен к Российской империи и на его территории образовано Туркестанское генерал-губернаторство. С 1886 года его официальное название – Туркестанский край. Он включал в себя пять областей (Закаспийскую, Самаркандскую, Семиреченскую, Сырдарьинскую и Ферганскую) и один отдел – Амударьинский (находился на правом берегу реки Амударьи, отошедшим по договору 1873 года к России). По своим размерам территория Туркестанского края превосходила Германию, Австро-Венгрию, Италию и Францию, вместе взятые[108]108
  Зевелев А. И., Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Басмачество: возникновение, сущность, крах. – М., 1981. – С. 17.


[Закрыть]. Площадь Туркестанского края – почти 1,7 млн кв. километров. На территории края проживало чуть больше пяти миллионов человек.

Законодательная система в Хиве и в Бухаре была организована в полном соответствии с нормами религиозных законов – шариата. Также правители этих двух государств проводили независимую от Санкт-Петербурга внутреннюю политику. Зато дипломатические отношения с другими странами они осуществляли только через посредство особых российских представительств[109]109
  Пылев А. И. Политическое положение Бухарского эмирата и Хивинского ханства в 1917–1920 годах. Выбор путей развития. – СПб., 2005. – С. 39–41.


[Закрыть].

Бухарское ханство (позднее эмират) как самостоятельное государство существовало с 1500 до 5 октября 1920 года (дата провозглашения Бухарской народной советской республики) на части территорий (в границах 2007 года) центральной части Узбекистана, юго-западной части Таджикистан, а также узкой полосы на востоке Туркменистана. Столица страны – Бухара. В 1868 году Бухарский эмират попал под протекторат Российской империи. К началу XX века в нем обитало около трех миллионов человек (50 % – узбеки, 30 % – таджики и 10 % – туркмены). Только 300 тысяч жили в городах, остальные в сельской местности. Большинство населения составляли безземельные дехкане, которые трудились на землях, принадлежащих эмиру (эмляк), феодалам (мульк) или духовенству (вакф)[110]110
  Валиханова Н. С. Национальные движения и партии Средней Азии: историография. – М., 2000. – С. 104.


[Закрыть]. До 85 % земель принадлежало светским и духовным феодалам[111]111
  Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Конец басмачества. – М., 1976. – С. 10.


[Закрыть].

Формально бухарский эмир имел неограниченную власть и управлял страной на основании правил шариата и обычного права. Для ближайшего исполнения воли эмира в его подчинении находилось несколько сановников, действующих каждый в своей отрасли управления. На этом централизованная власть эмира кончается. Ханство делилось на административные области, управляемые беками и называемые бекствами. Бек вносил ежегодно в казну эмира определенную сумму и посылал определенное количество подарков (ковры, лошади, халаты), оставаясь затем полным самостоятельным правителем своего бекства. В свою очередь, бекства разделяются на амлякдарства, тумени и т. д. Низшую ступень в администрации занимают аксакалы (белая борода), исполняющие полицейские обязанности. Беки не получали никакого содержания и были обязаны содержать себя и всю администрацию бекства на сумму, остающуюся от податей населения за вычетом денег, отправляемых эмиру.

Хивинское ханство (правильное название – Хорезмское государство) – одно из древнейших государств Средней Азии. На политической карте оно появилось еще в V–VI веках до н. э. С XVI века большая часть территории Хорезма была включена в состав Хивинского ханства. Оно занимало часть территории современного Узбекистана и Туркменистана. С 1598 года столица страны – Хива. В 1873 году Хива стала вассалом Российской империи. А 26 апреля 1920 года она трансформировалась в Хорезмскую народную советскую республику.

Если в соседнем Бухарском ханстве существовало некое подобие «вертикали власти», то в Хивинском ханстве присутствовал симбиоз феодальных, рабовладельческих и патриархально-родовых элементов. Если европейцев в Бухарском ханстве поражал уровень коррупции, то в Хивинском – торговля рабами. Причем в неволю попадали не только местные жители, но и до середины XIX века – крестьяне из пограничных районов Российской империи. А еще существовал конфликт между узбеками (около 60 % населения) и туркменами (25 %). Главной причиной вражды было неравномерное распределение земли и воды. Туркмены при переходе к полуоседлой или оседлой жизни вынуждены были селиться на земельных участках на границе культурной полосы с песками; на участках, расположенных на конце оросительной сети, где воды недоставало или она часто попадала с запозданием. Многие земельные участки пользовались сбросовыми, случайными водами. Лучшие земли оказались занятыми давно оседлыми узбеками, в их же руках оказались головы оросительных каналов (арыков)[112]112
  Козловский Е. Красная армия в Средней Азии. – Ташкент. 1928. // электронная версия книги http://kungrad.com/history/sssr/redarmy/


[Закрыть].

Советские, а следом за ними современные историки активно обсуждают идеологию басмачества. Если в прошлые годы самым популярным словом была «антисоветская», то сейчас «национальная». Кто-то даже пытается объявить отдельных главарей банд басмачей национальными героями и борцами за национальную независимость современных среднеазиатских республик. При этом они забывают, что на территории Туркестана проживали представители нескольких национальностей. И только при советской власти большинство народов получили свои национальные республики (Узбекистан, Таджикистан и др.). И произошло это в середине двадцатых годов прошлого века, когда Москва полностью контролировала ситуацию в регионе. Кто-то вспомнит про местных лидеров национального движения. Проблема в том, что они не пользовались поддержкой ни у большинства населения, ни у лидеров басмачей, а также феодальной и религиозной элиты.

Желающим больше узнать об истории политического и национального движения на территории советской Средней Азии мы рекомендуем две великолепных монографии: Назира Валиханова «Национальные движения и партии Средней Азии: историография»[113]113
  Валиханова Н. С. Национальные движения и партии Средней Азии: историография. – М., 2000. – С. 90.


[Закрыть] и Александра Пылева «Политическое положение Бухарского эмирата и Хивинского ханства. Выбор путей развития»[114]114
  Пылев А. И. Политическое положение Бухарского эмирата и Хивинского ханства в 1917–1920 годах. Выбор путей развития. – СПб., 2005. – С. 48, 51–83.


[Закрыть]. А мы лишь отметим, что до 1917 года большая часть населения региона была не только аполитична, но и безграмотна.

А теперь расскажем об Энвер-паши.

Кровавым ремеслом бандитизма он занялся еще при царской власти, когда жил на территории Хивинского ханства. Туркмен Джунаид Курбан Мамед собрал отряд и совершал набеги на соседние племена, грабя узбеков и каракалпаков. В 1911 году убил родного брата и присвоил его имущество. В 1915–1916 годах, объединив под своей властью несколько туркменских племен, попытался захватить власть в Хивинском ханстве, но потерпел поражение, ушел в Каракумские пески, а оттуда откочевал в Иран. В январе 1918 года с 1600 всадниками вошел в Хиву и захватил власть в стране. Сумел договориться с белогвардейцами, но настроить против себя местное население – узбеков.

Конец власти Джунаид-хана наступил внезапно. В 1920 году на политической карте региона появилась Хорезмская Народная Советская республика (располагалась на юго-западе современного Узбекистана). Она стала одним из оплотов установления советской власти в Средней Азии. Именно тогда части Красной армии при поддержке местного населения (в первую очередь узбеков) начали войну с войсками Джунаид-хана.

Первое столкновение произошло у колодца Балыкчи. Басмачи не выдержали натиска и отступили в пески. Из показаний пленных было установлено, что главные басмаческие силы были сосредоточены на северной окраине пустыни Кара-Кум. Прижимаясь к Хорезмскому оазису с северо-запада, они имели постоянные базы с большими запасами воды далеко в пустыне – у колодцев Чарышли, Орта-Кую, по старому руслу Амударьи (Узбою) и в Дарвазе.

Наступая в направлении урочища Иде-Хоузе, советские отряды громили врага. Оставляя сильные заслоны, бандиты стали уходить в пески. Надо было преследовать басмачей с таким темпом, чтобы настигать их внезапно на стоянках, не позволять им разрушать водоисточники, увозить продовольствие и фураж.

28 мая 1920 года красноармейцы разгромили банду. Отряд захватил большие трофеи: враг не успел увести от колодца более тысячи груженных оружием, боеприпасами и продовольствием верблюдов и около шести тысяч овец. Крупная база снабжения басмачества была отбита и передана Хорезмским властям.

В 1923 году феодалы и буржуазия приняли решение нанять его в качестве организатора антисоветского восстания. Были собраны деньги на закупку оружия и боеприпасов, священнослужители провели «вербовку» дехкан в формируемые отряды Джунаид-хана.

В январе 1924 года обстановка в Хорезме вновь обострилась. Укрывшийся в песках Джунаид-хан располагал отрядом в три тысячи всадников, вооруженных английскими полуавтоматическими винтовками и пулеметами (закуплены на собранные феодалами деньги). Кроме того, под его командованием находились отряды других курбашей общей численностью до шести тысяч всадников.

Эти банды одновременно вышли из пустыни и, присоединяя к себе колеблющиеся элементы, стали захватывать кишлаки один за другим. Бывший ханский министр Садык Бакалов и вождь туркменского племени Агаджи Ишан поднимают восстание в Садываре, Питняке и Хазараспе, занимают Ханки.

19 января 1924 года крупные силы врага окружили Хиву. Находившиеся в городе 290 красноармейцев стойко отбивали атаки. Гарнизон города, усиленный мобилизованными партийными, комсомольскими, профессиональными организациями (свыше 500 человек) и европейским населением (которому в случае падения города грозила поголовная гибель), вступил в бой, прекрасно понимая, что ожидает его в случае попадания в плен.

К Хиве стягивались красноармейские части. При подходе к Питняку начались ожесточенные бои с бандами ярого туркменского националиста Агаджи Ишана. После тяжелых двухдневных боев Питняк был отбит. В Турткуле кавалерийский эскадрон под командованием политрука Суринова сумел проскочить басмаческие заставы и, соединившись с рабочими отрядами в городе, сумел неожиданной атакой опрокинуть врага.

Узнав о поражении своих отрядов в Питняке, Хазараспе, Турткуле, Джунаид-хан снял осаду с Хивы. Действующему западнее Куня-Ургенча 4-му Актюбинскому кавалерийскому полку была поставлена задача преследовать отходящие, основательно потрепанные отряды Джунаид-хана. 26 февраля 1924 года полк выступил вглубь песков по следам врага на его базы Чарышли и Орта-Кую. 29 февраля 1924 года у колодцев Балыклы произошел финальный бой, где погибло большинство басмачей. В конце марта 1924 года отряды Джунаид-хана были рассеяны, а их главарь с 250 бандитами бежал за границу.

Однако в эмиграции он прожил недолго. Власть позволила вернуться обратно и поселиться в Кара-Кумах возле колодцев Орта-Кую, Пешка-Кудук и Чарышли.

В 1927 году Джунаид-хан собрал отряд численностью около тысячи басмачей и 19 сентября объявил о своем новом (уже третьем) походе против советской власти. Его отряд захватил район 5-го аулсовета и намеревался атаковать город Ильялы. В кровопролитных боях с Красной армией он потерял большинство своих джигитов, в т. ч. и двух сыновей.

В 1931 году он предпринял последнюю попытку свергнуть советскую власть в Туркмении. В упорном бою, продолжавшемся двое суток у колодцев Туз и Чазыл в Кара-Кумах, басмачам было нанесено поражение, а через несколько дней неотступного преследования их остатки были разгромлены у колодца Дахлы. Джунаид-хан бежал за границу. На сей раз навсегда.

Однако с туркменским басмачеством было окончательно покончено лишь в 1938 году, когда Красная армия добила последние банды. Джунаид-хан, действуя из Ирана, а потом из Афганистана, продолжал оставаться лидером басмаческого движения, руководил переходами подчиненных ему бандформирований через советскую границу, засылал своих эмиссаров в Туркмению.

В 1933–1934 годах Красная армия вновь вела в пустыне ожесточенные бои с туркменскими басмачами. Они завершились лишь с уничтожением абсолютно всех курбашей, выступавших против советской власти.

В 1938 году, будучи 81-летним стариком, умер Джунаид-хан – единственный главарь среднеазиатских басмачей, сумевший избежать справедливого возмездия. На этом с басмачеством как религиозно-политическим движением в Средней Азии было покончено окончательно[115]115
  Зевелев А. И. и др. Басмачество: правда истории и вымысел фальсификаторов. – М., 1986. – С. 180–181; Бойков И. Как Туркмения стала советской. // «Агентство политических новостей – Нижний Новгород», 2004 год, http://www.apn-nn.ru/diskurs_s/375.html; Козловский Е. Красная армия в Средней Азии. – Ташкент. 1928. // Электронная версия книги http://kungrad.com/history/sssr/redarmy/


[Закрыть].

Если Джунаид-хан был коренным местным жителем и уже при рождении получил привилегированное положение в местном обществе (сын вождя одного из племен), то Энвер-паша родился в Турции в 1881 году, а его отцом, по данным одних источников, был мелкий чиновник министерства общественных работ, других – простой железнодорожный рабочий. Он выбрал военную карьеру. В 1903 году окончил военную академию. Летом 1908 года он участвует в восстании против турецкого султана. В результате монарх капитулировал, а к власти в стране пришли члены партии «Единство и прогресс», позднее получившие прозвище «младотурки». Энвер-паша был назначен военным атташе в Германию. В 1911 году он возвращается в Стамбул и почти сразу же выезжает в Северную Африку, где началась итало-турецкая война. И хотя Турция проиграла, это никак не отразилось на его карьере. Энвер-паша получил звание генерала и стал одним из лидеров «младотурок». После поражения страны в Первой балканской войне 23 января 1913 года он во главе отряда офицеров ворвался на заседание правительства и потребовал от султана его отставки. Через год он стал лидером захватившего власть в стране «триумвирата» (Энвер-паша, Талаат-паша и Джемаль-паша), главой партии «младотурок», военным министром и по совместительству – начальником генерального штаба. Его триумф длился недолго. Втянув Турцию в Первую мировую войну на стороне Германии, Энвер-паша просчитался. В конце октября 1918 года он был вынужден бежать вместе с двумя другими членами триумвирата в Германию, где жил под псевдонимом Али-бей.

В июне 1919 года турецкий трибунал заочно приговорил его к смертной казни. Дороги назад не было. И тогда Энвер-паша предложил свои услуги Москве в деле освобождения народов Востока от ига колонизаторов. Среди мусульман он пользовался большим авторитетом, поэтому большевики с радостью заключили с ним соглашение о сотрудничестве. Энвер-паша объявил себя сторонником идей Коминтерна и в начале 1920 года опубликовал ряд статей, призывающих к борьбе с колонизаторами.

В августе 1920 года Энвер-паша перебрался в Москву. Об его активном сотрудничестве с руководителями Советской России и достигнутыми результатами подробно рассказано в книге Александра Колпакиди и Дмитрия Прохорова «КГБ: приказано ликвидировать»[116]116
  Колпакиди А., Прохоров Д. КГБ: Приказано ликвидировать. – М., 2004. – С. 72–77.


[Закрыть], поэтому мы не будем подробно останавливаться на этом вопросе. Отметим лишь, что к концу сентября 1921 года он понял, что сделать политическую карьеру у большевиков не получится. Была идея вернуться в Турцию: там шла битва за власть между султаном и будущим турецким диктатором Мустафой Кемалем Ататюрком. Присоединиться к кому-то из них он не мог. Первого Энвер-паша лишил власти, а второй сам мечтал о кресле руководителя страны. Была еще одна причина. Мустафа Кемаль Ататюрк выступал за светское государство, а Энвер-паша считал, что оно должно быть исламским. Если бы тогда к власти пришел не Ататюрк, а Энвер-паша, то сейчас бы миллионы туристов не ездили бы в Турцию и сейчас страна была бы похожа на Иран или Судан[117]117
  У всех турок общий отец. // http://www.1yachtua.com/Chartr/medit/Turkey/Tur1.html.; Мустафа (Кемаль) Ататюрк. // http://www.peoples.ru/state/king/turkey/ataturk/.


[Закрыть].

4 октября 1921 года Энвер-паша приехал в Бухару, где проводил сложную политику, представляя интересы Советской России, беседуя с членами правительства Бухарской народной советской республики (далее – БНСР), при этом наводя контакты с басмачами и эмиром. Точно неясно, в чем заключалось его поручение от Советской власти, однако он прибыл в Бухару официально вместе с советскими представителями.

Тогда он предложил советским властям себя в качестве советника Красной армии по формированию национальных частей в составе Красной армии и взаимодействию с басмачами против эмира.

После консультаций с местными властями Бухары и с правительством БНСР он написал в Москву письмо с требованиями уважения независимости БНСР и вывода войск Красной армии с территории Бухары.

В конце октября 1921 года, имея в руках информацию о составе, численности и дислокации частей Красной армии в регионе, он принял решение противодействовать большевикам и поднять панисламское движение за освобождение Средней Азии от красных империалистов, для чего взял на себя миссию объединения отрядов басмачей в борьбе с советской властью и перешел в Восточную Бухару, где возглавил басмаческие силы в этом регионе. Этому способствовал и созданный еще ранее по его инициативе подпольный антисоветский Комитет национального объединения во главе с Верховным муфтием Ташкента Садретдином-ходжой Шарифходжаевым.

Энвер-Паша с группой турецких офицеров отправился в Восточную Бухару на переговоры с лидерами отрядов басмачей. Ибрагим-бек отнесся к нему с большим подозрением, разоружил его группу и продержал под арестом три месяца. Кроме недоверия была еще и личная неприязнь. Ибрагим-бек с 1920 года состоял на службе у бухарского эмира Сейида Алим-хана и добился больших успехов в деле объединения разрозненных отрядов басмачей, оперировавших в этом районе. В Энвер-паше он справедливо видел опасного соперника, стремящегося занять его место.

И это был не единственный враг Энвер-паши. Многие в Бухаре не смогли простить ему союз с эмиром. Выше мы уже рассказали о специфике жизни в Бухарском ханстве при этом правителе. Мало кто желал возвращаться к прежним порядкам.

Один из представителей старого поколения Туркестана Махмуд Хаджа-Бехбуди, великий человек и ученый молла-шариатист, предательски убитый в 1919 году бухарским эмиром, сказал в свое время: «Пока в Бухаре существует автократическая власть эмира, сумерки над Центральной Азией не рассеются».

Энвер-паша, явившись с европейского берега, зная уроки Турецкой революции, забыв этот опыт, решил восстановить власть бухарского эмира, возродить источник сумерек.

А степень близости эмира и турецкого генерала достигла такой степени, что бывший министр султана стал «великим визирем Его Величества Государя святой Бухарии». Силы восставших оказались, таким образом, разделенными на два враждующих между собой лагеря. Восставшие Ферганы отказались признать авторитет «великого визиря» бухарского эмира. В стране началась необузданная агитация против Энвера-паши. Его вчерашние поклонники превратились в его врагов[118]118
  Чокай Оглы М. Энвер-паша в советской России и Центральной Азии. // http://www.uzbekistanerk.org/modules.php?name=News&file=print&sid=948.


[Закрыть].

Свои военные навыки Энвер-Паша впервые продемонстрировал в процессе борьбы с отрядом басмача бека Ишан-Султана. Последний отказывался подчиняться Ибрагим-беку и действовал самостоятельно, но летом 1921 года «индивидуалист» был вынужден подчиниться Ибрагим-беку. К осени 1921 года Энвер-паша развернул активную деятельность по координации басмаческого движения и был признан эмиром Сейида Алим-ханом главнокомандующим всеми басмаческими отрядами Бухары и Хивы и части Туркестана.

В феврале 1922 года руководимые Энвер-пашой басмаческие войска захватили Душанбе. Затем он организовал поход на Бухару. За короткое время бывший турецкий генерал смог занять практически всю территорию Восточной Бухары и значительную часть запада эмирата. Российские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его владычества в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша занял непримиримую позицию и требовал полного ухода российских войск из всего Туркестана, стремясь создать пантюркское государство. Сложно сказать, верил ли он сам в возможность реализации своего плана. Но скромностью он не отличался. В частности, он пользовался титулом «Главнокомандующего Вооруженными силами ислама и наместника эмира Бухарского». На личной печати Энвера-паши была выгравирована надпись: «Верховный Главнокомандующий войсками Ислама, зять Халифа и наместник Магомета».

В мае 1922 года Красная армия предприняла контрнаступление, использовав реки Аму-Дарью, Пяндж и Вахш для переброски войск. Ибрагим-бек жестоко отомстил сопернику, отказавшись прийти к нему на помощь. Военная и политическая карьера Энвер-паши завершилась. Несколько поражений от Красной армии и уход из Душанбе. При попытке передислокации своих войск в локайской долине Ибрагим-бек неожиданно напал на отряды Энвер-паши с двух сторон, что принесло басмаческому движению значительный урон.

О последней битве Энвера-паши рассказал один из участников того боя Владимир Уранов.

«В июле 1922 года наши 5-й стрелковый и 2 кавалерийский полки настигли Энвера, занявшего оборону у кишлака Кофрун (Таджикистан). Наш разведывательный кавалерийский разъезд первым увидел на окраине кишлака в большом саду зеленое знамя с золотым полумесяцем. У знамени стояли часовые в красных чалмах. Это была ставка Энвера-паши. Рядом располагался отряд из отборных молодчиков – “личная гвардия” Энвера. Перед кишлаком Кофрун в несколько рядов были вырыты окопы, которые занимали пешие басмачи.

Подразделения наших стрелковых и кавалерийских частей внезапной ночной атакой выбили басмачей из окопов, стремительно ворвались в кишлак, затем в сад и к дому, где помещался Энвер.

“Личная гвардия” Энвера была почти вся перебита. Однако самому ему удалось выскользнуть из наших рук, но как и в каком виде? Захваченные в плен басмачи рассказали, что Энвер был уверен, что находится под надежной охраной и прикрытием своих войск. Услышав первые выстрелы, он даже не встал с постели, но, когда почувствовал свое критическое положение, не стал ждать, пока на него наденут халат и обувь, вскочил на коня и ускакал в одном белье, босой, бросив на произвол судьбы остатки своих войск. Захватив дом, наши бойцы во главе с командиром обнаружили на столе шитый золотом халат Энвера и валявшиеся на полу сапоги этого «полководца».

Двумя месяцами позже Энвер-паша с остатками своих войск был настигнут в кишлаке Чагана в 25 км от г. Бальджуана (Таджикистан).

Лихой командир эскадрона 16-го кавалерийского полка Иван Савко со своими бойцами первыми пробрался по-пластунски в кишлак и напал на отряд Энвера. Подоспевшие другие эскадроны решили участь отряда. В перестрелке Энвер был убит. У него были обнаружены письма, подтверждающие связь этого международного авантюриста со Стамбулом и Лондоном. Так бесславно окончилась жизнь этого возомнившего себя “великим полководцем” турецкого авантюриста»[119]119
  Уранов В. «Победу несли на штыках и клинках». // «Ленинец», 1967 год, 19 сентября, № 152.


[Закрыть].

Существуют и другие версии гибели Энвера-Паши. О них можно прочесть в уже упомянутой выше книге Александра Колпакиди и Дмитрия Прохорова «КГБ: приказано ликвидировать»[120]120
  Колпакиди А., Прохоров Д. КГБ: Приказано ликвидировать. – М., 2004. – С. 80–82.


[Закрыть].