Текст книги "Женская сила"

Александр Шевцов
Женская сила

© Александр Шевцов, 2020–2022.

© Издательство «Роща», оформление.

www.roscha.store

Женская сила

Кризис, карантин, эпидемия, беда!

Вот так и пришло тяжелейшее испытание для женщин: карантин!

Кризис, эпидемию, даже войну женщина переживает, как переживала неоднократно. Карантин – вот настоящий враг! Хуже его, только если поймать женщину за руки и держать, не больно, но плотно, так чтобы она не могла ими шевелить. Как по-вашему, сколько может выдержать женщина такое ограничение свободы?

Попробуйте как-нибудь ради интереса.

Карантин и самоизоляция выглядят мягче, но это не так. Когда женщине держат руки, она сразу знает, кто противник и как с ним бороться. Ей плохо но есть что делать. Когда это САМОИЗОЛЯЦИЯ, это многократно хуже, потому что противника нет!

Мужчины вообще не понимают женщин, думая, что они капризничают или придуриваются, когда начинают сходить с ума во время карантина. Сначала мужику кажется, что его избранница просто шутит, потом, что ведет себя странно, а потом мужики начинают раздражаться и отбиваться от сходящей с ума жены.

Противостояние нарастает, вплоть до развода!

А с кем борется мужик?

Не с женщиной, а с женской силой, которая, если ее не выпускать, начинает булькать и бить волной в голову, так что сводит с ума.

В чем женская сила? Издревле знали: в волосах! Это относилось не только к женщинам, у мужчин так же. Но мужчины нашли средство, как перенаправить свою силу – они либо лысеют, либо стригутся коротко. И сила начинает бить в задницу, так что мужчина во время самоизоляции может направить ее в диван. Противник ясен, его можно просто давить и давить!

У женщин все наоборот, у нее сила из задницы бьет в голову. Поэтому народ говорит: у бабы волос долог, да ум короток! Что это значит?

Поговорка вовсе не о женской глупости! Как раз наоборот!

Она – о силе ума: как только выплеск силы ударил женщине в голову, у нее между этим толчком и приведением его в исполнение очень короткий отрезок времени, то есть ей хватает совсем капельки ума, чтобы понять, что делать и как это важно!

Именно эта скорость создания образов действия и перехода к их исполнению и называется коротким умом. Длинным умом называют способность мужика лениво отбиваться: «Погоди, тут надо подумать!»

При долгом волосе терпеть удар силы в голову невозможно, можно только действовать. А поскольку по мере того, как женщина взрослеет, толчки силы становятся все короче, то в очереди у бедняжки сразу множество дел, которые она могла бы сделать, будь у нее побольше рук.

И хорошо, если квартира у нее большая, тогда она может терпеть самоизоляцию несколько дней, может, даже неделю или две. Но чем дольше она разряжает свою силу в домашних делах, тем больше накапливается дел, которые она могла бы сделать вне дома. Из них выстраивается очередь, и эта очередь начинает ощущаться несделанными делами.

А вот этого женщина выдержать не может!

Дела надо делать! А не копить!

И она начинает нападать на всех, кто рядом, играя, тиская, мучая, а то и кусая, поскольку не понимает, что с нею.

Мужику испытать подобное состояние можно лишь при намеренном погружении в иночество или медитацию, ограничивающую его даже в возможности разговаривать, вроде Випассаны. Но это упражнение мало кому доступно.

А вот несделанные дела и неизмеримый запас сил для женщины – как праздник, который всегда с тобой! И никто не учил девочку, как управлять собственной силой…

Волос долог…

Мы начали разговор о женской силе. Поскольку поголовно все население Земли с ней сталкивалось, то предполагается, что любой человек является экспертом в этом вопросе. Это очевидность. Но очевидности коварны!

Если мы все знатоки женской силы, то почему возникают разные сложности, вроде того, как женщине с ее деятельной натурой пережить ограничение свободы в виде Карантина? И как мужику выжить рядом с женщиной, у которой за счет этого ограничения сила не расходуется и бьет через край, так что достается всем, кто рядом?

В предыдущих беседах мы, во-первых, учились читать философов, то есть понимать текст на философском уровне, с другой стороны, – начали описывать женскую силу на самом простом, общедоступном уровне, как ее описал народ в своих поговорках. В частности, использовали общеизвестное: у бабы волос долог, да ум короток!

И, конечно же, эту поговорку поняли все!

Да и чего тут не понять, это же одно из тех речений народной мудрости, которое любой русский человек знает с детства. В общем, как раз такая очевидность, которая висит, как яркая заплата, на ткани нашего сознания. И никаких вопросов. Разве что один намек: почему это считается мудростью?

Действительно, если это мудрость, то как выходит, что любой человек, даже ребенок, может объяснить, что это значит? Кстати, а что это значит?

О чем поговорка: волос долог, да ум короток?

Я сейчас спрашиваю о самом быстром, мгновенно вспыхивающем понимании. Что выскакивает первым?

Что скрывается за этим поверхностным пониманием, мы и будем разбирать. Но начинать надо прямо с того, на чем стоишь. Только тогда путь будет действительным, а не выдуманным. Любая заумь – это уже не прямо тут. А значит, это надуманный путь от надуманного Начала.

Без Начал не бывает ни мудрости, ни любви к ней, если уж говорить о философии. Нам нужно Начало или Основание рассуждения.

Что значит: волос долог, да ум короток?

Волос долог – ум короток

Мы попробовали вглядеться в поговорку и поняли, что навскидку она означает для нас то, что женщина глупа, а точнее, глупее мужчины. Волосом она его превосходит, а вот в уме отстает. Это первое значение, которое само приходит на ум.

Вторым приходит близкое, но иное значение: короткий ум женщины означает, что у нее короткие мысли. Иначе говоря, баба занята бытовыми делами и, в отличие от мужика, не способна думать о большом и дальнем. Иными словами, женщина не глупее мужчины, но думает она о том, что непосредственно перед ее глазами. И хозяйство она может устроить лучше мужчины, но вот как обезопасить это хозяйство от врага и большой беды, она за мелочами не видит.

Следующим появляется третье предположение, что женщины просто думают быстрее мужчины. Женщина мгновенно видит, что надо сделать, и принимается действовать там, где мужчина медленно раскачивается. Как говорила одна бабушка: «Сама бы уже тридцать раз сделала, пока он расчухается!»

Есть и другие значения, но они ощущаются смутными, и прямо при использовании этой поговорки в быту не проявляются. До них еще надо додуматься.

При этом даже поверхностный наблюдатель может заметить разницу в использовании поговорки мужчинами и женщинами. Когда это говорит мужчина, он вкладывает один смысл, когда женщина – другой. И есть случаи, когда женщины сдаются и принимают мужской смысл поговорки.

Скажем, когда мужики говорят эти слова, чтобы не говорить прямо, что баба дура, женщина может возмутиться и не принять такую «мудрость» на себя, а может и сама использовать поговорку, чтобы говорить о женском уме, оценивая его глупым. Так общественное мнение ломает нас, помещая в определенные культурные рамки, и мы смиряемся.

И чтобы разобраться с этим, задам вопрос из-за рамок, снаружи: а что, девочки, разве мужики всегда и однозначно умнее вас? И вам редко приходится сталкиваться с мужской глупостью?

Соответственно, вопрос и к мужчинам: не приходилось сталкиваться с умными женщинами? А то еще хуже: не приходилось сталкиваться с женщиной, которая умнее тебя?

Поговорка – это чара, гвор сознания, пузырь, вроде волшебной лампы, в которую улучают духов. В данном случае – наш дух и его силу. Чары делают нашу силу управляемой. И мы ведем себя так, как нужно, чтобы общество жило и в нем был покой. Но ведь дух-то наш вольный, пока мы сами не избираем подчинить его чему-то.

Так что говорит наш вольный дух: умных женщин нет? Умные женщины встречаются редко, и это проклятие и для них, и для их мужиков? Или умная баба – это мечта и счастье, а тому, кого выберет умная женщина, несказанно повезло в жизни?

…да ум короток!

Мы исследуем явление, с которым сейчас столкнется большинство людей: эффект узкого, замкнутого пространства, или ловушки, в которую превратилась ваша квартира во время карантина.

Сеть уже полна свидетельствами того, что это искусственно созданное испытание не так просто преодолеть, и многие не выдерживают тесного общения со своими избранниками, раздражаются, накапливают обид и даже расходятся. Почему?

Почему расходятся – особый вопрос. Сначала: почему так трудно выдержать друг друга в тесном пространстве долгое время? Это прием, сужение слишком большого предмета. В сущности, прикладные шаги Науки думать: не надо сразу браться за решение слишком сложных задач. Раз задача сложная, значит, она сложена из множества частных задач, и их стоит решать по отдельности. Так легче и быстрее, хотя кажется, что быстрее, если сразу валить большие задачи.

Действительно, большими шагами идти быстрее, вот только плохо, что в большой задаче запутываешься и не можешь выдернуть ногу, так что идти не получается совсем. Как ни странно, движение малыми шагами, каждый из которых тебе по силам, на поверку оказывается более действенным.

Поэтому мы сделали еще одно сужение предмета: мы выделили только одну причину сложностей совместного проживания – неуправляемую женскую силу, которая заставляет женщину действовать, делая в карантин столько дел, сколько она привыкла делать. А когда доступные дела кончаются, приставать ко всем домашним, тормоша, тиская и мучая их.

Конечно, есть и мужские сложности, и спокойные женщины. Но это дополнительные темы для разговора. Пока мы взялись исследовать только тот случай, когда женщина сама знает, что ее деятельная натура, как мощный движок, посаженный на слабое шасси, разнесет и ее, и весь дом.

Сходной проблемой является удержание во время карантина дома детей, которые хотят гулять или быть с друзьями. Но это тоже следующий разговор. Начать надо с чего-то одного и довести его до понимания. Причем, до такого понимания, чтобы это перестало быть помехой, а в идеале – стало шагом к счастью и покою.

Поэтому мы разбираем женскую силу через поговорку о женских волосах. В традиционных культурах многих народов волосы считались носителем и признаком силы.

Мы идем путем культурно-исторической психологии, изучая явление послойно, как оно уложено в нашем сознании, благодаря привычной культуре нашего общества. И обнаружили, что прочтение поговорки: у бабы волос долог, да ум короток, – может быть разным и зависит от того, кто это говорит.

Самое первое, что выскакивает, – это мужское отношение доминирования, когда таким способом мужик хочет сказать, что баба глупа. Иногда женщины принимают это и сами, чаще обижаются и возмущаются, потому что не считают себя глупее мужиков. Но очень редко они способны прочитать эту поговорку на женский лад. Когда же читают, то оказывается, что они понимают под этим не глупость.

Длинный волос женщин позволяет им иметь высокую чувствительность и короткие мысли в смысле образов действия. То есть быстро принимать решения о том, что делать, и столь же быстро переходить к исполнению этих решений.

Очевидно, что быстрое решение не может быть глубоко продуманным, а значит, может повести к ошибке. Но может и не повести. А если эти решения принимаются на полях бытовых дел, то и вовсе не ведут к ошибкам. Дела давно определились, их просто надо сделать, и поэтому мужское долгодумание выглядит как простое нежелание делать что-то по дому. В общем, лень!

Мужчины обычно оправдывают ее двумя способами: «И без этого нормально живем!» И: «Ну, сделаем, а через месяц тебе приспичит все снова переделать!»

Своего рода бытовая мудрость или здравый смысл. То есть, вполне правильная реакция на женскую суету.

За одним маленьким исключением: в итоге женщина обижена, ощущает, что ее не любят, ради нее не хотят поступиться даже временем у телевизора, и дом медленно превращается в ад. А уж что-что, а построить кусочек инферно женщина всегда может. Как, впрочем, и свить свой персональный кусочек рая.

И вот следующий вопрос исследования: как бы ни понимали эту поговорку мужчины и женщины, она все же является народной мудростью, так как бы ее мог понять мудрый человек?

Сделаем допущение, что в языке народа сохраняется только то, что действительно нужно для выживания. Иначе это и называется мудростью. И получается, что в начале начал был некий мудрый человек, который сказал эти слова, чтобы выразить не тупую издевку и не подколку, а нечто весьма глубокое и даже великое.

Какую мудрость мы можем разглядеть за словами: у женщины волос долог, да ум короток?

И что тут мудрость?

Кризис, карантин, ловушка ограниченного пространства и сила, которую некуда расходовать, и потому разрушительная и ведущая себя хуже черта, выскакивающего из табакерки. Трудно всем, у кого деятельная натура. Но мы начали с женщины, потому что дом – это ее вотчина. И если женщина будет счастлива, всем будет хорошо.

Начали и уперлись в народную мудрость: у женщины волос долог, да ум короток! И что это значит, как это понять?

Нашли мужское понимание, которое сводится к самозащите: когда от бабы покоя нет, ее можно объявить дурой, и тогда можно как-то жить рядом. Нашли и женское, которое утверждает, что женщина в доме соображает гораздо быстрее мужика, и потому предпочтет с ним совсем не советоваться, а отодвинет его от дел и будет править всем единолично.

Но появился вопрос: раз эта поговорка входит в корпус речений, считающихся народной мудростью, то что мог подразумевать мудрец, создавший его?

Мудреца того давно нет, спросить не у кого. Остается лишь предполагать самим. Но для этого надо соблюсти несколько условий. Во-первых, мудрый человек, как ощущается, не делает скоропалительных и поверхностных выводов. Он зрит в корень, и там, в глубине, видит не явления, а то, что их порождает.

Поэтому мы занимались феноменологией, то есть описанием явлений. И собрали множество мнений и наблюдений, которые довольно подробно описывают нужное нам. Мнения эти подчас противоположные, а значит, у нас нет возможности уйти в какую-то крайность. Мы охватим явление всесторонне, а это тоже признак мудрого: он и в корень зрит, и видит широко.

Но есть еще один признак мудрости, которым мы, как коллективный разум, обладаем: мудрость познается во времени. Решение повернуть северные реки на юг было придумано очень умными людьми. Но жизнь показала, что оно не было мудрым. Однозначно мудрым признается лишь то, что доказало свою правоту в веках. Поэтому мы редко говорим о мудрости, а когда говорим, то примерно так: мудрым был наш дедушка, который… Наша мудрая бабушка всегда говорила, чтобы я… И так далее.

Мудрость – это не ум, не разум, не здравый смысл. Она их использует, но самая главная ее часть – способность видеть во времени, читать будущее и создавать образы, способные жить как можно дольше. А значит, как можно дольше обеспечивать выживание и благосостояние человека, семьи, рода, страны.

Русские сказки редко говорят о мудрых мужчинах, но зато часто о мудрых женщинах, девочках, старушках и женах. И это следующая подсказка нам. Но почему? Почему герой русской сказки чаще всего дурак, а героиня – мудрая женщина?

Вопрос кажется неразрешимым, но только пока мы не вдумаемся.

И вдумаемся мы в него через ту же сказку: чем кончаются приключения любого сказочного богатыря? Тем, что он откроет чудесные способности? Тем, что победит в битвах? Или же свадьбой?

Сказка начинается с беды, беда лишает тебя исходного привычного покоя, как пришедшие к нам вирус и кризис. Ты выходишь в поход, преодолеваешь препятствия и помехи, побеждаешь в битвах и прорываешься в тот мир, где хочешь жить. И кто тебя там ждет?

Там ждут тебя твой дом, твоя жена и твое счастье! Как женщина успела забежать вперед и быть сразу там, куда тебе еще только предстоит пробиваться?!

Вот почему мы начали именно с женщины. Если ты проделал все эти усилия для того, чтобы оказаться с ней, почему ты не пытаешься понять, чем же так ценна для тебя твоя избранница? И почему тебе проще видеть ее дурой?

А что будет, если увидеть ее мудрой женой?

Как жить?

Волшебная сказка содержит в себе множество таких мест, где должен бы стоять вопрос, но мы почему-то его не видим и не задаем. К примеру, почему избушку Бабы-яги нельзя обойти, а надо обязательно пройти сквозь нее, если ты хочешь стать героем сказки? Когда вглядываешься в такие места, то обнаруживаешь за ними закономерности и удивляешься, как можно было не видеть этого раньше!

Вот так и завершение волшебной сказки свадьбой должно бы вызывать вопросы, но мы, словно очарованные, принимаем его как данность: сказка должна завершаться свадьбой!

Сейчас мы знаем, что за всей волшебной сказкой стоит инициационный миф, который по своей сути есть рассказ о том, что происходит с подростком, который становится юношей и должен завоевать право считаться мужчиной, завести семью и основать свой род. Все, что за пределами этого мифа, скрывается за двумя ритуальными формулами, на которые мы обычно не обращаем внимания.

До начала сказки стоит: В одном царстве, в одном государстве жили-были… А после ее окончания: И с тех пор они жили долго и счастливо…

Ни Начало, ни Конец не раскрываются сказкой, оставляя нам лишь догадываться, что же там происходит. И поэтому мы вправе восстанавливать эти две обязательные части сказки самостоятельно. Для этого мы имеем историю, психологию и жизненный опыт.

Мы знаем, что сказка бытовала в народной, то есть крестьянской среде, значит, и до, и после нее должен быть обычный крестьянский быт. Хотя это может быть и быт купеческий или стрелецкий. Но каким бы он ни был, мы относительно неплохо знаем. Во всяком случае, знаем достаточно хорошо, чтобы сравнивать с собственной жизнью.

И сразу примем: сравнение это не просто возможно, оно-то и является главным психологическим приемом, который мы используем, чтобы научиться у сказки тому, что нужно для выживания во время беды. Но ведь мы можем использовать сказочные подсказки и для того, чтобы понять, как жить долго и счастливо в своей семье.

Дает ли сказка основания для такого поиска? Ведь она же ничего не рассказывает о том, как быть счастливым или вести домашнее хозяйство!

Безусловно, дает. Во-первых, мы прекрасно понимаем, что «жили-были» до начала сказки есть то же самое, что и «жили долго и счастливо» в ее конце. Только со сменой поколений. Герой предыдущей сказки, вернувшись из похода, чтобы жениться, рожает сына, и сын повторяет поход, который приведет его прямо на свадебный пир. Это народная культура, в ней все повторяется, все возвращается на круги своя, и все надо пережить заново каждый раз.

И мы живем так же! И мы повторяем все те же круги поисков и метаний, пока сама по себе жизнь не улучит нас в те ловушки, которых невозможно избежать человеку, если только он не задумал уйти из этого мира.

Многое предопределено в жизни человека, даже метания, сражения, поиски и разочарования – обязательная часть нашего жизненного пути и взросления. Растет не только тело, но и душа. И чтобы она могла взрослеть, нужно, чтобы она подвергалась определенным воздействиям. Сказка рассказывает о походе за собственной душой, повторяя миф об Орфее и сказку об Амуре и Психее.

Для тех, кто найдет душу и вернет ее себе, это сказка, для тех, кто не справится – миф.

И вот вопрос, который очевиден, он торчит в конце сказки, как кол посреди голой степи, бросаясь в глаза. Но мы его почему-то не видим!

Если весь путь героя, то есть путь мужчины, значит, твой путь до свадьбы, – это учеба, набор опыта, раскрытие способностей, взросление, обретение силы и знаний, нужен, чтобы оказаться на свадебном пиру и потом жить долго и счастливо, то как на том же пиру оказывается девчонка, быть может, лишь четырнадцати-шестнадцати лет?

Как девочка, не видевшая ни жизни, ни мира, оказывается той, которая соответствует умудренному годами и битвами герою, выдержавшему множество испытаний, повидавшему разные страны, познавшему людей и богов? Он что, не мог сделать ей ребенка, никуда не уходя из своей деревни?

Мог, и мы прекрасно понимаем, что и он, и она полностью готовы к тому, чтобы делать детей. И делают их прямо сейчас.

Получается, сказка не об этом. А о чем же она?

Собственно, все же сказано: о том, как жить долго и счастливо.

А все, что в ней происходит, – это не о том, что нужно, чтобы жениться. Это о том, что нужно, чтобы уметь приносить в дом счастье, а потом за него сражаться, не позволяя ему уйти из твоей семьи. Сказка – это школа боя за счастье в семье.