Электронная библиотека » Александр Шорин » » онлайн чтение - страница 1


  • Текст добавлен: 4 июля 2015, 23:00


Автор книги: Александр Шорин


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Александр Шорин
Тестирование с помощью Чатуранги

© ЭИ «@элита» 2014

Вступление

В этой брошюре популярным языком изложен способ тестирования под названием «Чатуранга», позволяющий в считанные минуты узнать о человеке больше, чем за долгие часы традиционных тестирований.

Этот тест, корни которого уходят в Древнюю Индию, был когда-то предтечей шахмат. Современная Чатуранга, оставшись верной традициям гаданий Древней Индии, также вобрала в себя и западные традиции, завоевав популярность как уникальный проектный тест, подтвержденный более чем 15 годами практики в разных социальных группах.

Тест этот можно использовать как вкупе с другими тестами, проектными или вопросными, так и отдельно.

Особое значение Чатуранга имеет для практикующих психологов, а также для всех, кому нужно быстро и надежно составить мнение о другом человеке, например, менеджерам по подбору персонала.

Глава первая
История Чатуранги

1.1 Этимология слова «Чатуранга». Происхождение Чатуранги

Большая советская энциклопедия дает такое значение этого слова. Чатуранга (Chaturanga) – (санскр. чатур – четыре и анга – часть), древняя настольная игра, одна из старейших предшественниц шахмат. Возникла в Индии около 5 века нашей эры. По данным индийских и арабских источников, в Чатурангу играли 4 противника; комплект фигур каждого состоял из 4 видов: слоны, кони, боевые колесницы, пехота. Цель игры – «уничтожение» фигур соперников. Ходы делались поочерёдно, количество очередных ходов играющих определялось метанием игральной кости. Точные правила Чатуранги неизвестны. Получив распространение на территории Ирана, Средней Азии, затем Арабского халифата, Чатуранга превратилась в арабский шатрандж (иран. – шатранг) – игру двух соперников по правилам, частично сходным с принятыми в современных шахматах, без игральной кости.

Есть исследования, которые настаивают, что Чатуранга зародилась в 6–7 веках нашей эры в Индии, во время правления раджи Харша (606–648 гг.), ссылаясь на некоторые документы, в частности хронику «Харша Чаритра», в которой говорится о том, что «шахматные доски учат, как располагается армия».

Некоторые исследователи передвигают появление Чатуранги на куда более ранний срок. Например, «Энциклопедический словарь» Брокгауза и Ефрона в статье «Шахматы» рассказывает, что появление Чатуранги – игры-предшественницы шахмат восходит к 1500 годам до н. э. Это была четырехсторонняя игра в 32 фишки-фигуры, ходы которых определялись, как полагают исследователи, бросанием кости. В течение тысячелетий эта игра приобрела вид знакомых нам шахмат, а фигуры получили свои названия: король, слон (ныне это ладья), всадник (конь), корабль (теперь слон), пехота (пешки).

Так или иначе, но абсолютное большинство исследователей именно Чатурангу называют игрой-прародительницей шахмат, а некоторые даже указывают правила этой игры. Несколько дальше пошел Н. М. Рудин. В своей книге «От магического квадрата – к шахматам» (М., 1969), рассматривая этапы происхождения современных шахмат, Н. М. Рудин выстраивает следующий эволюционный ряд: магические квадраты – чатуранга – чатуррадж – шатранг – шахматы. Рудин, в свою очередь, опирался на еще более поздние исследования: «Оракул, который через много лет превратился в игру» (Даннеман Ф. История естествознания. В 2-х т. М., 1032. T. I. С. 63); «…игры были сначала способом жреческих гаданий и предсказаний» (Саргин Д. И. Древность игр в шашки ч шахматы. М., 1915. С. 219).

Для нашего исследования это важно, так как Чатуранга – тест (гадание) опирается на мнение тех исследователей, которые считали, что первоначально Чатуранга не являлась игрой, а была оракулом (гаданием).

1.2 Происхождение Чатуранги – теста

Строго говоря, современную Чатурангу, Чатурангу – тест (гадание) следовало бы называть «Чатурангой Ратушного» – по имени ее создателя, А. А. Ратушного, однако для простоты мы все-таки будем продолжать употреблять прежний термин – Чатуранга.

В авторстве А. А. Ратушного нет сомнений, несмотря на то, что научных работ с этим заглавием не публиковалось. По сути, в этом исследовании я сейчас и собираюсь проделать именно эту работу, не претендуя на авторство.

А. А. Ратушный также является изобретателем «Мерцающих шахмат» (их иногда еще называют «Последовательными шахматами»), которые несколько более известны, чем Чатуранга, а также других игр и тестов, к которым данная работа отношения не имеет. В частности, его авторство также подтверждают многочисленные ссылки в Интернете и в некоторых книгах, посвященных шахматам.

То есть, рассматриваемая мной далее Чатуранга – тест (гадание) – это Чатуранга Ратушного, в которой он попытался воссоздать древнеиндийское гадание (несомненно, с собственными интерпретациями), оставив это название для того, чтобы подчеркнуть этимологию.

Начало работы над Чатурангой – тестом (гаданием) А. А. Ратушный начал в Москве в 1980 году, позже совершенствуя его.

Ниже (уже без ссылок) я приведу полную картину этого теста (гадания): способ тестирования (гадания), этимологию, фигуры и камни, стихии, модель мира в Чатуранге, а также практическое использование этого теста (гадания).

Глава вторая
Чатуранга – тест

2.1 «Невопросные» (проектные, рисуночные) тесты. Место Чатуранги в их ряду

Сколько нужно времени для того, чтобы составить мнение о незнакомом человеке? Чтобы понять с какой работой он будет легко справляться, а к какой и вовсе не предрасположен? Как будут взаимодействовать между собой люди в коллективе? Сколько для этого понимания нужно ЧАСОВ? ДНЕЙ? ЛЕТ?

Для сокращения времени психологи разрабатывают громоздкие схемы вопросников, которые на практике далеко не всегда себя оправдывают – по той простой причине, что, отвечая на вопросы, человек старается показать себя не таким, какой он есть на самом деле, а таким, каким хочет себя показать другим. Чтобы избежать этого, иногда в тесты вставляются специальные вопросы, которые призваны оценить «уровень искренности» отвечающего. Но и они «срабатывают» не всегда.

С целью преодоления этого разработана целая категория «невопросных» (проектных) тестов, самыми известными из которых являются тесты-рисунки («Нарисуй дерево», «Нарисуй домик»), которые потом специальным образом интерпретируются.

Рисуночные тесты в отличие от большинства прямых методов исследования являются косвенными и относятся к категории проектных. То есть они как бы дают проекцию – портрет личности. Их популярность связана с расцветом психоанализа, благодаря которому было введено понятие бессознательного.

Бессознательное – это самый темный уголок нашей души. Проникнуть в свое – и тем более в чужое – бессознательное очень сложно. Психоаналитику порой требуются годы работы с каким-то определенным человеком, чтобы этого добиться. Поэтому предупреждаем: пользоваться этими тестами надо с особой осторожностью, особенно когда дело доходит до интерпретации.

Рисуночные тесты обладают рядом преимуществ – как при работе со взрослыми, так и с детьми. Считается, что тестовые ситуации достаточно привычные и позволяют тестируемому раскрепоститься и проявить те особенности, которые не нашли выхода на более ранних этапах исследования. К тому же в процессе рисования контроль так называемого «цензора сознания» ослабевает, что позволяет в той или иной мере раскрыться бессознательному. Рисунки могут оказаться хорошим поводом для установления контакта и взаимопонимания с испытуемым, что позволит получить дополнительную информацию о нём.

И тем не менее рисуночные тесты имеют и ряд недостатков. Прежде всего – порой трудно установить связь между рисунками и искомыми параметрами. Кроме того, интерпретация зависит от личности исследователя – проекция является обоюдоострым оружием, действию которого подвергается и сам экспериментатор, поэтому необходимо быть осторожным в интерпретации.

Все данные, полученные при помощи рисуночных тестов, обязательно должны сопоставляться с результатами, полученными при обычном тестировании. В целом толкование результатов рисуночных тестов должно быть сделано с учетом максимально полной информации о том, кого вы тестировали, его прошлом и настоящем.

Было замечено, что замкнутые люди становятся более раскрепощенными, когда увлечены процессом рисования. Оказалось, что паузу в рисовании можно с успехом использовать, чтобы разговорить испытуемого.

Чатуранга – тест создавалась именно как проекционный тест, направленный как на тестирование отдельного человека, так и на тестирование групп, в том числе детских групп, с целью выявления личностных характеристик тестируемых, их взаимодействия друг с другом. Упор делался на то, что тест Чатуранга очень прост, занимает считанные секунды и не требует никакой предварительной подготовки (как в тесте с рисунками) и – наподобие рисуночных тестов – не поддается интерпретации при тестировании, что не позволяет сфальсифицировать ответы.

2.1 Как проходит тестирование с помощью Чатуранги
2.2.1 Как проводится тест

Ручкой на листе бумаги чертится квадрат 5×5 клеток. Как правило, на стандартном листе «в клеточку» каждая клетка, нарисованная ручкой – это квадрат из четырех клеточек.

Тестируемому человеку предлагается отметить в матрице крестиками любые пять клеток (произвольно, как ему хочется). Обычно это занимает всего несколько секунд.

Все, на этом тест заканчивается и дальше дело за интерпретацией полученной информации.

Примечание: Квадрат, расчерченный на клетки, называется матрицей. Например, шахматная доска – это матрица 8×8 клеток. Тест Чатуранга можно проводить на любой матрице – от 4×4 клетки до 16×16 клеток. Практически же наиболее удобной для интерпретации эмпирическим путем была выбрана матрица 5×5. Кстати, в описании Чатуранги, как игры-предшественницы шахмат, некоторые исследователи упоминают, что доска, на которой проходила эта игра была 5×5 клеток.

2.2.2 Интерпретация теста

Интерпретатор теста получает результат, сводя расположение отмеченных клеток к одному из 16 типов, которые образуются из сочетаний четырех шахматных фигур (Слона, Ладьи, Короля, Коня) и четырех камней (Алмаза, Изумруда, Хрусталя, Рубина). В результате получаются сочетания: Алмазный Слон, Изумрудная Ладья и т. д. Все 16 типов прописаны и изучены, мастерство интерпретатора заключается, в основном, в том, чтобы, изучая матрицу, верно определить фигуру и камень.

2.3 Этимология фигур, камней, а также числа «4»
2.3.1 Фигуры в Чатуранге

Почему в Чатуранге используется именно Слон, Ладья, Кроль и Конь, если в современных шахматах существуют еще пешки и ферзь? Ответ такой: пешка не является самостоятельной (большой) фигурой – она лишь может в нее превратиться, пройдя путь до края доски. Ходы же пешки также не уникальны. Ферзь – это, по сути, гибрид Ладья плюс Слон, поэтому мы ее не рассматриваем как самостоятельную фигуру.

Немаловажно и то, что фигур (и камней) должно быть четыре.

2.3.2 Цифра «4»

Почему 4 фигуры и 4 камня в Чатуранге?

Вообще-то корень «чатур», как уже указывалось, переводится с санскрита как «четыре», но есть и другие основания для использования именно этой цифры.

Цифра «4» традиционна для многих мифологических, космогонических, религиозных и философских систем, она занимала и занимает умы от древности (например, Платон, пифагорейцы) до наших дней.

О степени «наполненности» этой цифры (также в качестве примера) можно привести красноречивые рассуждения героя романа Умберто Эко «Имя Розы»: «Четыре добродетели основные; четыре времени года; четыре основных природных элемента; вчетвером сосуществуют: жар, холод, влажность, сухость; четыре: рождение, взросление, зрелость, старость; четыре суть рода животных: небесные, земные, воздушные, водные; четыре определяющих цвета в радуге; один из четырех лет – високосный».

Столь же традиционны в древних философских системах четыре стихии: Вода, Земля, Огонь, Воздух, получившие своеобразное осмысление в религии и философии древней Индии (санкхья, буддизм, чарвака) и Древней Греции.

2.3.3 Камни в Чатуранге

В Чатуранге каждой из четырёх шахматных фигур – Слону, Ладье, Королю, Коню – соответствуют четыре стихии и четыре камня, один из которых в наибольшей степени подходит к своей стихии и к своей фигуре. Например: шахматному коню, как и любой другой фигуре, соответствуют четыре стихии, но более всего – огонь, почему конь выступает в этой Чатуранге знаком огня.

Из четырех камней, соответствующих коню, наиболее подходит рубин, который в свою очередь становится камнем огня. Так намечается «связка» огонь-конь-рубин или образ «Рубинового Коня». В соответствии с этим принципом Чатуранга выделяет шестнадцать основных типов поведения человека, в каждом из которых с наибольшей наглядностью проявляются те или иные качества. В качестве примера можно рассмотреть цепочку: шахматный король – Земля (знак короля) – Изумруд.

Что может следовать из этой цепочки? По своему поведению шахматный король, стесненный правилами хода, нерешителен, лишен возможности планировать дальше завтрашнего дня (вырваться за пределы отведенных ему правилами клеток); король, знаком которого, согласно Чатуранге, является изумруд, должен соответствовать тем качествам или свойствам, которыми наделен изумруд традициями фольклорной или мифологической геммологии.

Множа эти примеры, мы неизбежно будем сталкиваться со свойствами драгоценных камней. Наиболее близка к Чатуранге геммологическая традиция древней Индии. Это и понятно, поскольку из Индии пришли к нам и слово «чатуранга», и сама шахматная игра.

Знание драгоценных камней в Индии относится к глубокой древности, но оформлено оно было в виде специальных трактатов (ратнапарикша) не ранее IV века н. э., а дошло до нас только в текстах VI–XI II веков. Четыре камня Чатуранги: Алмаз, Рубин, Изумруд, Хрусталь – по-санскритски, соответственно, ваджр (ваджра), падмарага, мараката и путрика. Вот что говорится об этих камнях в древних трактатах:

Ваджр (алмаз), очень твердый камень, входит в пятерку главных драгоценных камней, посвящен планете Венере. В нем, как и в каждом камне индийской геммологической традиции, различали, сообразно социальным рангам четыре категории: брахман, кшатрий, вайшья и шудра. Брахманом был белый ваджр – учёный – учёность, святость. Кшатрием – красный ваджр – воин – слава. Вайшьей был желтый ваджр – купец – богатство. Шудрой – черный ваджр – рабочий – услужливость.

«Кто владеет ваджром, тот владеет миром, Но он узнает великое несчастье и только Бог или женщина могут снять проклятие с камня и принести избавление».

Падмарага (рубин), драгоценный камень, разновидность ярко-красного корунда, был посвящен Солнцу. По легенде падмарага – это кровь бога Бала, убитого Индрой.

Путрика (горный хрусталь) – прозрачная разновидность кварца, в индийских текстах о камнях говорится о 21-й разновидности этого камня и ста тысячах его оттенков. Наиболее ценимыми были путрика цвета «огненного отражения в солнечных лучах» и «отблеска воды при свете луны».

Мараката (изумруд), драгоценный камень, разновидность зеленого берилла. Входит в пятерку главных драгоценных камней. По легенде он произошел из желчи (печени) бога Бала и был посвящен Меркурию.

Этот камень «чистый как капля воды на листе лотоса, глубокоокрашенный или слегка зелёный».

Читая работы древних авторов: античных, средневековых, и более поздних, я искал в них указания на связь каждого из интересующих меня камней Чатуранги со стихиями. Вот что из этого получилось: об алмазе мной были встречены строки в сочинении Епифания Кипрского, отца церкви IV–V вв.: «Камень Adamant благодаря точному подобию окраски похож на воздух».

О красных камнях (в том числе и рубинах) римский эрудит I в. н. э. Плиний Старший говорит, что они получили свои названия «по сходству с огнём». Цвет падмарага (рубина) индийских текстов также ассоциируется с огнём.

Рассуждая о смарагде (изумруде), древнегреческий философ, отец геммологии Теофраст пишет, что он «передаёт свой цвет воде»; а некто маг Дамигерон, писавший еще до Плиния Старшего, о том же смарагде писал, что он «…очень красив, эффективен и годится при всех гаданиях на воде». В арабской книге «О камнях» (IX в.), приписываемой Аристотелю, о зеленом камне забаргаде (изумруде) писалось, что «природа его холодна и суха».

О горном хрустале Плиний Старший, основываясь на более ранних традициях, писал как о материале «с водой, преобразованной в прозрачный камень сильным холодом». Теофраст Бомбаст фон Гугенгеим Парацельс (1493–1541) в рассуждении на тему «Как заклинать кристалл (речь идёт о горном хрустале), чтобы в нём можно было увидеть всё» отмечал, что «кристалл имеет природу воздуха и поэтому все предметы, подвижные и неподвижные, которые можно видеть в воздухе, можно видеть и в кристалле».

Глава третья
Модель мира в Чатуранге

3.1 Теоретическое обоснование
3.1.1 «Счётчики» и «интуиты». Точка бифуркации

Как всякий достаточно серьёзный тест, Чатуранга подразумевает целостную модель мира, без знания которой невозможна ее полноценная интерпретация. Несмотря на то, что в данном руководстве упор будет сделан на практическую часть, основы модели мира по чатуранге необходимы.

Итак, при интерпретации конкретной матрицы первое, что мы должны сделать, это определить: является интерпретируемый «Счётчиком» или «интуитом».

3.1.2 «Счётчики» в Чатуранге

«Счётчик» в Чатуранге – это такой человек, который все решения в своей жизни принимает с помощью просчитывания вариантов. Простой пример: человек идет и ему нужно либо идти прямо, либо свернуть налево, либо свернуть направо, либо повернуть назад. Для того, чтобы принять решение куда же нужно двигаться дальше, нужно из этих четырех вариантов отбросить три ненужных (например: назад, лево, прямо) и пойти направо.

Более сложный вариант: принимая решение по какому-то принципиально важному вопросу, например: «Как мне жить дальше?», счётчик должен просчитывать определённое количество вариантов. Давайте для примера возьмем, что это двадцать вариантов и для показательности представим, что Счётчик взял ручку, лист бумаги, и вверху листа написал свой вопрос («Как мне жить дальше?») а внизу под ним поставил цифры от 1 до 20 и написал двадцать вариантов ответа на этот вопрос. После этого нужно последовательно отмети 19 из 20 вариантов, начиная с самого худшего, а оставшийся один вариант и будет для него верным решением.

Счётчики отличаются друг от друга ЧИСЛОМ ВАРИАНТОВ, которые они рассматривают при принятии решения и ВРЕМЕНЕМ, ЗАТРАЧЕННЫМ НА ИСКЛЮЧЕНИЕ НЕВЕРНЫХ ВАРИАНТОВ. То есть, грубо говоря, один счётчик рассматривает всего два варианта, другой, к примеру, двести вариантов. Один принимает решение в считанные секунды, другой может решать поставленную задачу годами. Структура принятия решения при этом у них будет АБСОЛЮТНО ОДИНАКОВОЙ, но из них в более выигрышном положении окажется тот, кто ЗА ОПТИМАЛЬНЫЙ ПРОМЕЖУТОК ВРЕМЕНИ ПРОСЧИТАЕТ МАКСИМАЛЬНОЕ ЧИСЛО ВАРИАНТОВ И СУМЕЕТ ИСКЛЮЧИТЬ ИЗ НИХ ВСЕ НЕНУЖНЫЕ, КРОМЕ ОДНОГО.

В Чатуранге две фигуры-счётчика: это Слон и Ладья.

3.1.1 «Интуиты» в Чатуранге

«Интуит» в Чатуранге – это такой человек, который свои решения принимает интуитивно. То есть из всех существующих вариантов человек-интуит выбирает для себя лучший ИНТУИТИВНЫМ ОБРАЗОМ.

В Чатуранге две фигуры-интуита: это Король и Конь.

Тут, однако, следует сделать очень важно примечание, которое имеет прямое отношение к модели мира по чатуранге. А модель эта говорит о том, что соотношение людей-счётчиков и людей-интуитов в нашем мире примерно 5:1, т. е. из каждых пяти человек четверо – счётчики, и лишь один – интуит. Вычислено это соотношение эмпирическим путем (из многочисленных тестирований), но модель мира по чатуранге даёт объяснение этому феномену исходя из понятия «точка бифуркации».

3.1.4 Значение точки бифуркации в модели мира в Чатуранге

Термин «бифуркация» происходит от лат. bifurcus – «раздвоенный» и употребляется в широком смысле для обозначения всевозможных качественных перестроек или метаморфоз различных объектов при изменении параметров, от которых они зависят. Точка бифуркации – критическое значение при изменении «управляющей» переменной (время, расстояние), в котором система выходит из состояния равновесия. В точке бифуркации у системы появляется «выбор», в котором присутствует элемент случайности, приводящий к невозможности предсказать дальнейшее развитие системы.

Говоря упрощенно, точка бифуркации – это развилка, перекресток дорог. Каждый человек в своей жизни проходит через определенное количество таких точек, то же самое можно сказать и о человечестве в целом.

Модель мира в Чатуранге предполагает, что в истории человеческой цивилизации наиболее значимой точкой бифуркации была такая, когда число людей-счётчиков и людей-интуитов было равное количество. При достижении этого соотношения какая-то из этих групп должна была занять главенствующее положение. Победили счётчики (это можно, интерпретировать, к примеру, так: технология вытеснила магию. Или: научно-технический прогресс вытеснил паранормальные возможности человека).

Вывод из этого: наш мир – это мир победивших счётчиков (читай: «технократов», «сторонников научно-технического прогресса» и т. д.). Следовательно: НАШ МИР ПОСТРОЕН СЧЁТЧИКАМИ и ДЛЯ СЧЁТЧИКОВ, а интуиты являются малочисленной и даже угнетенной группой.

Поэтому, далеко не каждый интуит:

а) знает о том, что он интуит;

б) умеет уверенно принимать решения, используя свою интуицию.

На практике это означает, что интуиты учатся в школах и интитутах, которые СОЗДАНЫ СЧЁТЧИКАМИ И ДЛЯ СЧЁТЧИКОВ, и их с раннего детства воспитывают КАК СЧЁТЧИКОВ.

Наиболее близкий пример для сравнения: всем известно, что существуют люди-жаворонки, у которых пик жизненной активности днем, и люди-совы, у которых пик жизненной активности ночью. В детстве же ВСЕ ОНИ (ну или абсолютное большинство) ходят в школы по расписанию жаворонков!

Общий вывод из этого предположения: все (или абсолютное большинство) людей-интуитов либо не знают о своих интуитивных возможностях, либо даже тяготятся ими и не умеют принимать интуитивные решения. Мы их даже можем называть «псевдосчётчиками», так как они пытаются принимать решения не так, как заложено в них природой, а так, как счётчики.

Рассматривая интуитов – Короля и Коня как «псевдосчётчиков» интерпретатор должен учитывать эту их особенность.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> 1
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации