Текст книги "Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы"

Бог дает израильтянам воду

Вскоре после этого израильтяне пришли в такое место, где совсем не было воды. Тотчас же евреи начали роптать на Моисея. «Ты, наверное, затем нас вывел из Египта, чтобы уморить жаждой нас, наших детей и скот. Давай нам пить», – кричали они Моисею с угрозой.

Моисей начал молиться Богу: «Милосердный Боже, дай этому народу воды, иначе они побьют меня каменьями». Тогда Бог сказал: «Идем. Я укажу тебе одну скалу. Ударь по этой скале жезлом – и тотчас же из нее польется вода».

Моисей сделал так, как велел ему Бог. Он взял жезл, ударил по скале, и оттуда потекла чистая, свежая вода. Прибежали израильтяне, наполнили водой свои ведра и кружки и начали пить. Вот уже второй раз Бог дает воду евреям.

Только, я думаю, вы и сами понимаете, как плохо поступали евреи, сердясь на Моисея, делая ему неприятности, обижая его и даже угрожая убить его, когда испытывали недостаток в чем-либо. Еще хуже то, что они грешили против Бога, не надеялись и роптали на Него. Ведь Бог сотворил перед ними столько чудес и оказал им столько благодеяний! Им бы следовало радоваться и благодарить Бога за то, что они ушли из Египта, где их мучили, и скоро придут в прекрасную землю, где им будет хорошо.

Законодательство

Все дальше и дальше шли евреи по пустыне. Наконец они пришли к высокой горе, которая стояла посреди пустыни. Эта гора называется Синаем. Однажды взошел на эту гору Моисей, и там явился ему Бог и сказал: «Поди и скажи израильтянам, что Я для них сделал много добра, перенес их из Египта как бы на орлиных крыльях. Если они всегда будут слушать Меня, Я сделаю весь этот народ Моим уделом (собственностью, владением) из всех народов земли».

Моисей спустился с горы и сказал это израильтянам. Они ответили: «Мы будем исполнять все, что прикажет Господь».

Потом Моисей снова взошел на гору Синай, и Бог повелел ему: «Скажи израильтянам, что сегодня и завтра они должны поститься (не есть молочную и мясную пищу). За эти два дня они должны вымыться сами, вымыть свои одежды и приготовиться к третьему дню. На третий же день приведи израильтян к горе Синай. Вокруг горы поставь ограду, за которую никто не должен переходить.

Моисей изводит воду из скалы. (Числа 20:11)

Кто перейдет, тот умрет. Ты же сам взойди ко Мне на гору, и Я дам тебе закон, в котором будет сказано, что должны и что не должны делать израильтяне».

Моисей выполнил все, что приказал ему Бог. Израильтяне мыли свою одежду и готовились. На третий день Моисей привел их к горе Синай, а сам взошел к Богу на самую вершину горы.

Теперь израильтяне увидели и услышали такие страшные явления, что очень испугались. Над вершиной горы собрались большие черные тучи. Молнии так и пронзали воздух. Гром гремел, и гора сотрясалась так, словно разваливалась. И в этом шуме и треске послышался голос, такой сильный, как будто кто-то трубил в огромную трубу. Это был голос Самого Бога, Который возвестил израильтянам те десять заповедей (правил поведения), что потом были записаны на двух каменных досках.

Третий день у Синая. (Исход 19:7–24)

Моисей со скрижалями Завета. (Исход 19:19–25)

Сорок дней пробыл Моисей на горе, потом взял доски и спустился вниз. Израильтяне в это время жили в своих палатках. Моисей, немного спустясь с горы, остановился и начал смотреть туда. Там было очень весело. Израильтяне пели и ликовали около одной колонны, некоторые же преклоняли пред ней колени и молились. Увидев это, Моисей страшно рассердился. Обе каменные доски, которые были у него в руках, он ударил о скалу так, что они разлетелись вдребезги. Что же такое увидел Моисей? Что вызвало в нем такой гнев? Это я вам сейчас расскажу.

Золотой телец

Моисей пробыл на горе Синае сорок дней. Это время показалось израильтянам очень долгим. Они подумали, что Моисей уже больше не вернется, поэтому пошли к Аарону и попросили: «Сотвори нам бога, который бы вел нас дальше по пустыне, потому что мы не знаем, что с Моисеем и почему он не возвращается».

«Хорошо, – ответил Аарон, – я сделаю вам бога, только принесите ваши золотые браслеты, серьги и кольца». Женщины, девушки и юноши принесли то, что просил Аарон. Он взял эти вещи, положил их в котел, развел под ними огонь и расплавил. Из расплавленного золота Аарон слил золотого тельца. Увидев его, израильтяне закричали: «Вот бог, который вывел нас из Египта!» Подумайте, дети, как это неразумно! Золотого тельца, который не мог даже ногой пошевелить, они приняли за Бога! Как погрешили они здесь!

Потом Аарон велел соорудить алтарь, поставил на него тельца и сказал: «Завтра устроим большой праздник, будем молиться этому тельцу». Рано поднялись на следующее утро израильтяне, принесли тельцу жертвы и начали молиться и плясать вокруг него от радости.

В это время, когда израильтяне плясали вокруг тельца, Моисей спускался с горы и увидел это. И теперь вы можете догадаться, почему он так разгневался, что даже разбил каменные доски, на которых были написаны заповеди.

В гневе сбежал Моисей с горы, схватил тельца и бросил его в огонь. Потом пошел к своему брату и спросил: «Как ты посмел сотворить идола (статую, которой молятся, как Богу) для этого народа? Ты ведь позволил ему ужасно согрешить!» «Ах, господин мой, – ответил Аарон, – я не виноват. Народ пришел ко мне и начал требовать, чтобы я сделал им бога, который повел бы их дальше по пустыне, потому что они думали, что ты не вернешься назад. И я, чтобы не делать этого, потребовал от них таких вещей, которые они пожалели бы дать, но они не пожалели и принесли мне золотые кольца, цепи и серьги. Я бросил эти драгоценности в огонь – и вот получился телец (изображение египетского божества)».

Моисей приказал умертвить тех израильтян, которые были главными зачинщиками столь богопротивного идолослужения. И вот за один день было убито три тысячи израильтян. Моисей же на следующий день пошел на гору к Богу и молился Ему: «Милосердный Боже! Народ очень согрешил, сотворив себе идола. Но прости ему этот грех! Если же не хочешь простить, то позволь мне умереть за них!»

И Милосердный Бог – вы знаете, как Он добр, – простил грех.

Вскоре после этого события Моисей снова взошел на гору Синай и снова получил от Бога две каменные доски с десятью заповедями.

Заповеди Божьи

Дети! Вы, конечно, помните, что не только евреи, но и все люди, и мы с вами должны слушаться Бога: делать то, что Он велит, и не делать того, что Он запрещает. И заповеди, то есть повеления, приказания Божьи о том, что мы должны делать, а чего не должны делать, Бог дал не одним евреям, а всем людям. Значит, и нам с вами нужно знать заповеди, чтобы исполнять их.

Моисей разбивает скрижали. (Исход 32:19)

Послушайте же хорошенько! Иногда и самое простое, но выслушанное без внимания, кажется трудным и непонятным. А когда слушаешь внимательно, и трудное поймешь быстрее.

Первая заповедь

Я Господь Бог твой, чтобы у тебя не было других богов, кроме Меня.

Верьте в Бога, слушайтесь Его и бойтесь сделать что-нибудь плохое, чтобы не прогневить Бога, и молитесь Ему. Не забывайте Бога и знайте, что Он все видит и знает не только то, что мы делаем и говорим, но и то, что мы думаем.

Вторая заповедь

Не делай себе кумира (изваяние из дерева, камня или отлитое из металла) и никаких изображений того, что ты видишь вверху на небе, внизу на земле, под землей, в воде. Смотри! Не молись этим изваяниям и не приноси им жертвы – не служи им.

Помните, дети, как евреи сделали себе золотого тельца и молились ему как богу? Были люди – их называют язычниками и идолопоклонниками, – которые считали за бога солнце, звезды, зверей, рыб и молились им и приносили им жертвы. Мы идолам не молимся, но бываем горды, скупы, объедаемся, любим лакомства и этим грешим против второй заповеди, принимаем за идолов наши дурные наклонности и служим им как божеству.

Третья заповедь

Не произноси напрасно имени Божьего.

Не божитесь; не торопитесь читать молитвы, молитесь со вниманием; на молитве в церкви и дома думайте о Боге, а не о шалостях, платьях, игрушках и т. п.

Четвертая заповедь

Соблюдай праздничный день, чтобы свято хранить его; шесть дней трудись и делай всякие дела свои, а седьмой день посвяти Господу Богу твоему.

В воскресенье и другие праздники ходите в церковь, а кто в будни ленится, тот грешит. После обедни (главной церковной службы, которая совершается утром или в первой половине дня) не грешно и уроки поучить, особенно по священной истории или закону Божьему.

Пятая заповедь

Почитай (относись с уважением) отца своего и мать свою, и хорошо тебе будет, и долго проживешь на свете.

Хочешь быть счастлив и дожить до старости? Почитай, люби и слушайся родителей, Государя, священников, учителей и старших. Береги отца и мать: помогай им, если они бедны; ходи за ними, если они больны. Грубить родителям, не слушаться и обманывать их – большой грех.

Шестая заповедь

Не убивай.

Сохрани Бог убивать! Не деритесь, не обижайте, не браните никого. Берегите и свое здоровье. Помогайте всем, кому только чем-нибудь можете помочь.

Седьмая заповедь

Не развратничай.

Не следует браниться плохими словами, грешно петь и слушать соблазнительные песни.

Восьмая заповедь

Не кради.

Никогда не бери потихоньку чужого, хотя бы это был кусок сахара, иголка, перо, листок бумаги или другая какая-нибудь маленькая вещь. Грех! Сначала украдешь пустяк, а потом можешь сделаться и большим вором. Начнешь воровать по копеечке, а под конец жизни станешь красть целые тысячи. Все воры начинают с маленького. Не отнимай ничего у других, не выпрашивай, не выманивай. Грешно брать в долг и не отдавать, обмеривать, обвешивать, не отдавать сдачи. Нехорошо меняться так, чтобы взять у товарища хорошую вещь (например, ножик, удочку, коньки), а ему дать плохую, никуда не годную.

Девятая заповедь

Не произноси и не принимай ложного свидетельства или показания на ближнего твоего.

К этой заповеди относятся следующие запрещения: не ябедничай, не жалуйся понапрасну, не сплетничай. Если нашалили и спрашивают, кто это сделал, – не скрывайте. Нехорошо, когда про одного не хотят сказать, потому что боятся его, а на другого наговаривают, потому что не любят его.

Десятая заповедь

Не смей желать жены ближнего твоего, или поля, или слуги, или служанки его, или вола, или осла, или какого-нибудь животного – словом, всего, что принадлежит ближнему твоему.

Не только не берите чужого, но даже и не желайте иметь то, что вам нравится у других. Не завидуйте, если у ваших товарищей одежда, сапоги и другие вещи лучше, а у вас хуже, да может быть, и совсем нет. Будем довольны тем, что у нас есть, и за все благодарим Бога.

Скиния и ковчег завета

Каменные доски с десятью заповедями, которые израильтяне получили от Бога, по повелению Божьему свято сохранялись. Израильтяне построили для них четырехугольный ящик из дорогого дерева. Этот ящик (ковчег) был украшен золочеными резными фигурами и драгоценными камнями. Этот ковчег, в который положили две доски и сосуд с манной, назвали ковчегом завета.

Но у евреев не было еще церкви, да они и не могли построить ее, потому что переходили с места на место. Тогда Бог повелел Моисею построить большую палатку из досок и холста. Палатка была устроена так, что ее можно было складывать, когда отправлялись дальше, и потом снова раскладывать. Бог дал Моисею размеры этой палатки в длину, ширину и высоту. Внутри все должно было быть устроено великолепно. Там в самой главной части, называемой «Святое святых», стоял ковчег завета; в другой части, которую называли «святилищем», по правую сторону стоял стол с с двенадцатью хлебами предложения, по левую – светильник с семью лампадами, а прямо напротив завесы, ведущей в «Святое святых», находился алтарь, на котором курился фимиам (легкий дымок, который возникает при сожжении ароматических веществ). Перед палаткой был устроен двор, где были установлены жертвенник для сжигания жертв и умывальница. Покрывала и занавеси в палатке сделали из прекрасной цветной шелковой материи.

Моисей сделал все так, как повелел ему Бог. Эта палатка получила название скинии свидения (то есть собрания) и стала церковью израильтян.

Аарона Бог назначил первосвященником (то есть главным священником) в этой скинии. Сыновья же его стали священниками. Все священники получили особую одежду, сиявшую золотом, серебром и драгоценными камнями.

Так у евреев появилась церковь, где они могли приносить жертвы и прославлять Бога. Вы видите, что Бог позаботился обо всем. Я должен вам сказать, что израильтяне ходили в церковь не в воскресенье, как мы, а в субботу. Суббота была для них таким же праздником, как для нас ныне воскресенье.

Гробы прихоти

Бог посылал евреям вкусную и здоровую пищу – манну. Как им не быть благодарными Богу за это? Бог показал евреям Свою славу, когда дал им заповеди, – нужно было бы подумать, что нельзя искушать Бога, что страшно прогневить Его. Но евреи вскоре позабыли благодеяния Божьи, позабыли и бедствия, которые Бог посылал на них за непослушание и ропот.

Снова евреям захотелось мяса, снова они стали кричать: «Давайте нам мяса! Мы помним, что в Египте мы ели рыбу, огурцы, дыни, лук и чеснок, а теперь не имеем ничего». И обратился Моисей к Богу, и попросил у Него смерти: «Господи! Лучше умереть, чем обращаться с этим народом! Где я возьму им мяса? Ведь их только мужчин шестьсот тысяч. Если заколоть всех овец и быков или выловить для них из моря всю рыбу – все равно будет мало!»

Бог видел, как Моисей любит евреев и как евреи обижают Моисея. Не для евреев, а для Моисея, не для того, чтобы удовлетворить жадный народ, а для того, чтобы показать Моисею: если его обижают люди, то Бог хранит его, – Господь совершил чудо.

На следующее утро налетело множество перепелок. Бедные маленькие птички так устали, перелетая широкое море, что не могли лететь дальше и садились на землю. Евреи брали их просто руками и наловили так много, что хватило бы всем им на целый месяц.

С жадностью набросились евреи на лакомую пищу, ели сколько хотели, без всякой осторожности. И что же? От переедания многие заболели и умерли. Несколько тысяч человек были похоронены в пустыне. Место их захоронения назвали гробами похотения (гробами прихоти).

Видите, друзья мои, до чего доводят жадность и обжорство!

Соглядатаи

Израильтяне шли все дальше по пустыне и наконец подошли довольно близко к обетованной земле, или, как она называлась, Ханаану. Вы уже знаете, что израильтяне произошли от Иакова. У Иакова было 12 сыновей, из которых вам уже знакомы Иосиф, Вениамин, Рувим, Симеон, Иуда. У этих двенадцати сыновей были жены и дети, у которых тоже были дети, так что от этих двенадцати братьев произошел целый народ израильский. Те израильтяне, которые происходили от Иуды, назывались коленом (колено – разветвление рода, поколение в родословной; родословная – перечень поколений одного рода) Иудиным. Те, которые произошли от Вениамина, назывались коленом Вениаминовым и т. д.

Когда израильтяне приблизились к обетованной земле, Бог сказал Моисею: «Отправь несколько человек, чтобы они осмотрели землю Ханаан».

Моисей выбрал из каждого колена по одному человеку – всего, значит, двенадцать человек – и сказал им: «Идите в землю ханаанскую и осмотрите ее. Посмотрите, сколько народу там живет, силен он или слаб, добрый или злой. Посмотрите также, где они живут – в городах или в палатках. Узнайте, плодородна ли эта земля и какие плоды растут там».

Отправились эти двенадцать человек. Они пришли в землю ханаанскую, внимательно осмотрели ее, когда же возвращались оттуда, подумали: «Не мешало бы взять плодов из этой страны, чтобы наши братья могли видеть, что здесь растет». Случилось так, что как раз там, где они шли, стояли виноградники с огромными гроздьями. Одну гроздь они срезали и, чтобы дорогой не раздавить ягоды, повесили ее на палку. С трудом два человека могли нести эту гроздь на плечах.

Посланцы возвращаются из Ханаана. (Числа 13:1–3, 18–27)

Только через сорок дней вернулись посланцы к израильтянам. Те тотчас же окружили их и стали спрашивать: «Ну, хорошо ли там в земле, в которую мы идем?» «Нельзя нам идти туда, – ответили посланные, – потому что там живут настоящие великаны и людоеды. Когда мы становились рядом с теми высокими людьми, то казались маленькими, как мухи».

Услышав это, израильтяне начали плакать и кричать. Они плакали всю ночь и причитали: «Лучше бы мы умерли в Египте! Зачем Бог вывел нас оттуда? Теперь великаны убьют наших жен и возьмут наших детей. Лучше бы нам вернуться в Египет». «В самом деле, – говорили некоторые, – выберем человека и отправимся в Египет».

Тогда вышли два человека, тоже побывавшие в обетованной земле, один – Иисус Навин, другой – Халев, и стали говорить народу: «Не верьте тому, что сказали вам эти люди. Они сказали вам неправду, чтобы напугать вас. Земля Ханаан прекрасна. Если же там и встречаются высокие люди, то Бог поможет нам победить их».

Но народ не поверил Иисусу и Халеву и продолжал роптать на Господа. Тогда Бог явился к Моисею и сказал: «Долго ли будет мучить Меня этот народ? Сколько добра Я им сделал, а они все-таки не верят Мне. За то, что израильтяне так безбожны, Я накажу их: никто из них, кто сейчас старше 20 лет, не придет в обетованную землю. Туда придут только их дети да еще Иисус Навин и Халев. Остальные же все должны умереть в пустыне, где им придется странствовать 40 лет».

Израильтяне очень опечалились, услышав это, но уже нельзя было переменить то, сказал Бог. Они должны были повернуть назад, и Моисею еще много лет пришлось водить их по пустыне.

И в самом деле, нельзя было не печалиться евреям. Вместо того чтобы спокойно и счастливо жить в прекрасной стране, до которой они добрались и которая была у них почти перед глазами, они должны были сорок лет бродить по пустыне.

Моисей ударяет своим посохом по скале и дает евреям воду

Поскучали евреи, исправились на некоторое время, но вскоре опять начали грубить Моисею и роптать на Бога. Бог наказывал виновных, но проходило немного времени – и евреи опять бунтовали.

Однажды они снова пришли в такое место, где не было воды. Евреям следовало бы вспомнить, что Бог уже два раза давал им воду, – значит, и теперь не оставит их в беде, но они подняли шум, стали бранить Моисея и Аарона и кричали: «Почему мы не умерли раньше? Вы, наверное, для того завели нас в эту пустыню, чтобы уморить нас и наш скот! Здесь нет ни хлеба, ни плодов, ни воды!» Моисей и Аарон пошли в скинию (походную еврейскую церковь), упали на землю и начали молиться Богу. И Бог услышал их молитву. «Возьми свой посох, – сказал Бог Моисею, – созови народ и при всех скажи каменной скале, чтобы она дала воду». Моисей еще был в обиде на евреев и сердился на них. Когда все подошли к скале, он в сердцах сказал: «Послушайте, разве из этой скалы мы достанем воду?» И ударил по скале два раза. И что же? Из каменной скалы потекла вода, и ее было так много, что хватило всем: и людям, и скоту.

А Моисей за то, что не послушал Бога и при народе сказал, что из камня достать воду нельзя, тогда как Бог и на этот раз велел ему достать воду из камня, был наказан. Бог сказал ему, что он не войдет в землю ханаанскую, а умрет в пустыне.

Медный змей

Евреи все-таки не унимались. Вскоре они опять стали проявлять недовольство. «Эта негодная манна опротивела нам», – кричали они. Подумайте только, они называли негодной пищу, которую посылал им Бог. И за это Бог их наказал. Вместо маленьких птичек, мясо которых было таким вкусным, Бог послал на евреев злых ядовитых змей, которые кусали людей так сильно, что те умирали.

Опомнились евреи. Стали молиться Богу и просить у Него прощения за то, что роптали на Него и обижали Моисея. И Милосердный Бог простил евреев. Он велел Моисею сделать медного змея и повесить его на кресте. Стоило укушенному только взглянуть на этого змея, как рана заживала и человек оставался жив.

Вы, конечно, видели крест, прикладывались к нему. Кто на нем повешен, распят? Иисус Христос. Вот и вы, деточки, если заболеете или с вами случится какое-нибудь горе, молитесь распятому за наши грехи Иисусу Христу, и Он исцелит вас от всякой болезни и избавит от всякого горя.

Смерть Моисея

Сорок лет бродили израильтяне с Моисеем по пустыне. Аарон, брат Моисея, его сестра Мариамна умерли, умерли также и старые израильтяне. Дети же выросли. Тогда повелел Бог израильтянам идти в обетованную землю.

Наконец они подошли к самой обетованной земле. Моисей собрал всех израильтян и повторил им еще раз все заповеди, которые дал Бог, объясняя при этом непонятное.

Потом Моисей сказал Иисусу: «Бог сказал мне, что я не войду в обетованную землю, потому что я скоро умру. После моей смерти ты должен занять мое место и ввести израильтян в эту страну».

Моисей начал прощаться с израильтянами, говоря им: «Веруйте в Бога, бойтесь Его и исполняйте Его заповеди. Не забывайте никогда, сколько добра Он вам сделал. Он вывел вас из Египта, помог благополучно перейти через глубокое и широкое море. Он давал вам хлеб, мясо, воду, дал Свои святые заповеди. И теперь Он ведет вас в чудесную страну, где много хлеба, плодов, молока и меда. Не забывайте Господа, и Он никогда не оставит вас, и вы будете самым счастливым народом». Сказав это, Моисей простился с израильтянами и взошел на гору, которая называлась Навав. С этой горы была видна земля ханаанская. Там явился ему Бог и сказал: «Подними глаза свои и посмотри на землю, которую Я даю израильтянам, но ты туда не войдешь».

Моисей поднял глаза и начал смотреть на обещанную страну, на ее зеленые долины, цветущие луга, на приятные ручейки и прохладные леса. Он видел там роскошные виноградники, великолепные фруктовые деревья, прекрасные города, пасущиеся стада.

Но ему не суждено было войти туда! Очень грустно стало Моисею, но он не смел роптать на Бога. Он вспомнил, что тоже грешил и не всегда исполнял волю Божью.

Здесь, на этой горе, в возрасте 120 лет и умер Моисей. Никто не нашел ни его тела, ни его могилы.