Текст книги "Детская Библия"

Заповеди Божьи
Исход, глава 20

Дети! Вы, конечно, помните, что не только евреи, но и все люди, и мы с вами должны слушаться Бога: делать то, что Он велит, и не делать того, что Он запрещает. И заповеди, то есть повеления, приказания Божьи о том, что можно делать, а чего – нельзя, Бог дал не одним евреям, а всем людям. Значит, и нам с вами нужно знать заповеди, чтобы исполнять их.

Послушайте же хорошенько! Иногда самое простое, но выслушанное без внимания, кажется трудным и непонятным. А когда слушаешь внимательно, и трудное поймёшь быстрей.

ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ

Я Господь Бог твой, и у тебя не должно быть других богов, кроме Меня.

Верьте в Бога, слушайтесь Его и бойтесь сделать что-нибудь плохое, чтобы не прогневить Бога, и молитесь Ему. Не забывайте Бога и знайте, что Он всё видит и знает не только то, что мы делаем и говорим, но и то, что мы думаем.

ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не сотвори себе кумира [изваяние из дерева, камня или металла] и никаких изображений того, что ты видишь вверху на небе, внизу на земле, под землёю, в воде. Не молись этим изваяниям и не приноси им жертвы – не служи им.

Помните, дети, как евреи сделали себе золотого тельца и молились ему, как Богу? Были люди [их называют язычниками и идолопоклонниками], которые считали богами солнце, звёзды, зверей, рыб и молились им, и приносили им жертвы. Мы идолам не молимся, но бываем горды, скупы, объедаемся, любим лакомства и этим грешим против второй заповеди, принимаем за идолов наши плохие привычки и служим им, как Божеству.

ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ

Не произноси напрасно имени Божьего.

Не божитесь. Не торопитесь при чтении молитв, молитесь со вниманием, на молитве в церкви и дома думайте о Боге, а не о шалостях, нарядах, игрушках и т. п.

ЧЕТВЁРТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Следи за праздничными днями, чтобы свято соблюдать их; шесть дней трудись и делай всякие дела, а седьмой день посвяти Господу Богу твоему.

В воскресенье и другие праздники ходите в церковь, а в будни кто ленится, тот грешит. После литургии [главной церковной службы, которая совершается утром или в первой половине дня] не грешно и уроки поучить, особенно по Священной истории или закону Божьему.

ПЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Почитай [относись с уважением] отца своего и мать свою, и хорошо тебе будет, и долго проживёшь на свете.

Хочешь быть счастлив и дожить до старости? Почитай, люби и слушайся родителей, священников, учителей и старших. Береги отца и мать: помогай им, ухаживай за ними, если они больны. Грубить родителям, не слушаться и обманывать их – большой грех.

ШЕСТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не убивай.

Сохрани Бог убивать! Не деритесь, не обижайте, не ругайте никого. Берегите и своё здоровье.

Помогайте всем, кому только чем-нибудь можете помочь.

СЕДЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не развратничай.

Не следует ругаться плохими словами, грешно петь и слушать соблазнительные песни.

ВОСЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не кради.

Никогда не бери потихоньку чужого, хотя бы это был кусочек сахара, иголка, перо, листок бумаги или другая какая-нибудь маленькая вещь. Грех! Сначала украдёшь пустяк, а потом можешь сделаться и большим вором. Начнёшь воровать по копеечке, а под конец жизни можешь начать красть целые тысячи. Все воры начинали с маленького. Не отнимай ничего у других, не выпрашивай, не выманивай. Грешно брать в дом и не отдавать, обменивать, обвешивать, не давать сдачи. Нехорошо меняться так, чтобы взять у товарища хорошую вещь [например, игрушку, удочку, коньки], а ему дать плохую, никуда не годную.

ДЕВЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не произноси и не принимай ложного свидетельства, или показания на ближнего твоего.

К этой заповеди относятся такие запрещения: не ябедничай, не жалуйся понапрасну, не сплетничай. Если нашалил и спрашивают, кто это сделал, – не скрывай. Плохо, когда про одного хулигана не хотят сказать учителю, потому что боятся его, а на другого наговаривают, потому что не любят его.

ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не смей и желать жены ближнего твоего, или поля, или слуги, или служанки его, или вола, или осла, или какого-нибудь другого животного – словом, всего, что принадлежит ближнему твоему.

Не только не берите чужого, но даже и не желайте иметь то, что вам нравится у других. Не завидуйте, если у ваших товарищей одежда, сапоги или другие вещи лучше, а у вас хуже или, может быть, совсем нет. Будем довольны тем, что у нас есть, и за всё поблагодарим Бога.

Скиния и ковчег завета
Исход, главы 35–40

Каменные плиты с десятью заповедями, которые израильтяне получили от Бога, по повеленью Божьему свято сохранялись. Израильтяне построили для этого четырёхугольный ящик из дорогого дерева. Ящик этот [ковчег] украсили золочёными резными фигурами и драгоценными камнями. Его назвали ковчегом завета и положили в него две плиты и сосуд с манною.

Но у евреев не было ещё церкви, да они и не могли построить её, потому что переходили с места на место. Тогда Бог приказал Моисею построить большую палатку из досок и холста. Палатка была устроена так, что её можно было складывать, когда отправлялись дальше, а потом снова раскладывать. Бог дал Моисею размеры этой палатки в длину, в ширину и в высоту. Внутри неё всё должно было выглядеть великолепно. Там, в самой главной части, которая называлась «Святое святых», должен был стоять ковчег завета. В другой части, которую называли «Святилищем», по правую сторону должен был находиться стол с 12 хлебами предложения, по левую – светильник с семью лампадами. Прямо напротив завесы, ведущей в «Святое святых», отводилось место для алтаря, на котором должен был куриться фимиам [распространять лёгкий дымок, который возникает при сожжении ароматических веществ]. Перед палаткой предполагалось устроить двор, где следовало установить жертвенник для сжигания жертв и умывальницу. Покрывала и занавеси в палатке нужно было сшить из прекрасной цветной шёлковой материи.

Моисей сделал всё так, как повелел ему Бог. Эта палатка получила название скинии свидения [то есть сбора, собрания] и стала церковью израильтян.

Аарона Бог назначил первосвященником [главным священником] в этой скинии. Сыновья его стали священниками. Все они получили особую одежду, сиявшую золотом, серебром и драгоценными камнями.

Так у евреев появилась церковь, где они могли приносить жертвы и прославлять Бога. Вы видите, что Бог позаботился обо всём. Я должен вам сказать, что израильтяне ходили в церковь не в воскресенье, как мы, а в субботу. Суббота была для них таким же праздником, как для нас сейчас воскресенье.

Гробы прихоти
Числа, глава 11

Бог посылал евреям вкусную и здоровую пищу – манну. Как они могли не быть благодарными Богу за это? Бог показал евреям Свою славу, когда дал им заповеди. Нужно было бы подумать, что нельзя искушать Бога, что страшно прогневить Его. Но евреи быстро позабыли благодеяния Божьи, позабыли и бедствия, которые Бог посылал на них за непослушание и ропот.

Снова евреям захотелось мяса. Снова они стали кричать:

– Давайте нам мяса! Мы помним, что в Египте мы ели рыбу, огурцы, дыни, лук и чеснок, а теперь не имеем ничего.

И обратился Моисей к Богу, и стал просить у Него смерти:

– Господи! Лучше умереть, чем жить с этим народом! Где я возьму им мяса? Ведь только мужчин шестьсот тысяч. Даже если заколоть всех овец и быков или выловить из моря всю рыбу, всё равно будет мало!

Бог видел, как Моисей любит евреев и как евреи обижают его. Поэтому Господь совершил чудо. Он сделал это не для евреев, а для Моисея. Он сделал это не для того, чтобы удовлетворить жадный народ, а для того, чтобы показать Моисею: если его обижают люди, то Бог хранит его.

На следующее утро снова налетело множество перепёлок. Бедные маленькие птички так устали, перелетая широкое море, что не могли лететь дальше и садились на землю. Евреи брали их просто руками и наловили так много, что хватило бы всем им на целый месяц.

С жадностью набросились они на лакомую пищу, ели сколько хотели, без всякой осторожности. И что же? От переедания многие заболели и умерли. Несколько тысяч человек похоронили в пустыне. Место их захоронения назвали гробами похотения [гробами прихоти].

Видите, друзья мои, до чего доводят жадность и обжорство!

Соглядатаи
Числа, глава 13

Всё дальше шли израильтяне по пустыне и наконец подошли довольно близко к обетованной земле – Ханаану.

Вы уже знаете, что израильтяне произошли от Иакова. У Иакова было 12 сыновей, из которых вам уже знакомы Иосиф, Вениамин, Рувим, Симеон, Иуда. У этих 12 сыновей были жёны и дети, у которых тоже были дети. Так что от 12 братьев произошёл целый народ израильский. Те израильтяне, которые происходили от Иуды, назывались коленом [колено – разветвление рода, поколение в родословной; родословная – перечень поколений одного рода] Иудиным. Те, которые произошли от Вениамина, назывались коленом Вениаминовым и т. д.

Когда израильтяне приблизились к Земле обетованной, Бог сказал Моисею:

– Отправь несколько человек осмотреть землю Ханаан.

Моисей выбрал из каждого колена по одному человеку – всего двенадцать человек. Он сказал им:

– Идите в страну ханаанскую и осмотрите её. Посмотрите, сколько народу там живёт, сильный он или слабый, добрый или злой. Посмотрите также, где они живут – в городах или в палатках. Узнайте, плодородна ли эта земля и какие плоды даёт она.

Отправились эти двенадцать человек в путь. Внимательно осмотрели они землю ханаанскую. Когда же возвращались оттуда, подумали: «Не мешало бы привезти плодов из этой страны, чтобы наши братья знали, что здесь растёт». Как раз по дороге росли виноградники с огромными гроздьями. Одну гроздь они срезали и, чтобы не раздавить ягоды, повесили её на палку. С трудом два человека могли нести эту гроздь на плечах.

Только через сорок дней вернулись посланцы к израильтянам. Те сразу же окружили их и стали спрашивать:

– Ну, хорошо ли на земле, в которую мы идём?

– Нельзя нам идти туда, – отвечали они, – там живут настоящие великаны и людоеды. Когда мы становились рядом с теми высокими людьми, то казались маленькими, как мухи.

Услышав это, израильтяне начали плакать и кричать. Они плакали всю ночь и причитали:

– Лучше бы мы умерли в Египте! Зачем Бог вывел нас оттуда? Теперь великаны убьют наших жён и возьмут наших детей. Лучше бы нам вернуться в Египет.

Они и в самом деле решили отправиться назад. Но тут вышли два человека, тоже побывавшие на Земле обетованной. Одного звали Иисус Навин, а другого – Халев. Они стали говорить народу:

– Не верьте тому, что сказали вам эти люди. Они сказали вам неправду, чтобы напугать вас. Земля Ханаан прекрасна. Если же нам и встретятся великаны, то Бог поможет победить их.

Но народ не поверил Иисусу и Халеву и продолжал роптать на Господа. Тогда Бог явился Моисею и сказал:

– Долго ещё будет мучить Меня этот народ? Сколько добра Я им сделал, а они всё-таки не верят Мне. За то, что израильтяне так безбожны, Я накажу их: никто из них, кому сейчас больше 20 лет, не придёт на Земле обетованной. Туда придут только их дети, да ещё Иисус Навин и Халев. Остальные же все умрут в пустыне, по которой они будут странствовать 40 лет.

Израильтяне очень опечалились, услыхав это. Но решение Бога нельзя было изменить. Они должны были пойти назад, и Моисею ещё много лет пришлось водить их по пустыне.

Вместо того чтобы спокойно и счастливо жить в прекрасной стране, до которой они добрались и которая была у них почти перед глазами, евреи должны были блуждать по пустыне ещё сорок лет.

Моисей ударяет своим посохом по скале и даёт евреям воду
Числа, глава 20

Погоревали евреи, исправились на некоторое время, но вскоре опять начали грубить Моисею и роптать на Бога. Бог наказывал виновных, но проходило немного времени, и евреи опять бунтовали.

Однажды они снова пришли в такое место, где не было воды. Евреям следовало бы вспомнить, что Бог уже два раза давал им воду. Значит, и теперь не оставил бы их в беде. Но они подняли шум, начали бранить Моисея и Аарона и кричать: