Текст книги "История России. Часть 2: XX – начало XXI века"

С осени 1916 г., в связи с резким падением авторитета самодержавной власти, начались бурные волнения не только среди рабочих и крестьян, но и среди государственных и политических деятелей. Думцы открыто критиковали министров, даже императрицу упоминали за вмешательство в государственные дела. Все чаще окружение царя характеризовали как «темные силы» вокруг трона.

Различными партиями предлагалось создать правительство общественного доверия, что обеспечило бы плодотворную совместную работу Думы и правительства. Николай II боялся реализации этой идеи, считая, что такой шаг ускорит движение к конституционной монархии. Думцы Гучков, Милюков пошли еще дальше: предложили создать министерство общественного доверия, подотчетное Государственной думе, а не царю, как это было до сих пор. Не прошло и это предложение.

Политическая тревога нарастала. Вокруг царского двора все плотнее сжималось кольцо изоляции, недоверия, ненависти. Лидеры ведущих партий, от социалистов до монархистов, поняв, что им царя на реформы больше не подвигнуть, решили любыми средствами от него избавиться.

ПЕРВОИСТОЧНИК

«Безудержная вакханалия, какой-то садизм власти, который проявляли сменявшиеся один за другим правители распутинского назначения, к началу 1917 г. привели к тому, что в государстве не было ни одной политической партии, ни одного сословия, ни одного класса, на которое могло бы опереться царское правительство».

Из воспоминаний А. Деникина

Хронология событий в столице последних чисел февраля 1917 г. была такой.

23 февраля. Забастовка на 43 предприятиях столицы с участием около 79 тыс. рабочих. Митинги с лозунгами: «Хлеба!», «Долой войну!». Особенно активны были женщины.

24 февраля. Не работало 151 предприятие с более 158 тыс. рабочих.

25 февраля. Бастовало 240 тыс. человек. Локальные перестрелки. Появились первые убитые и раненые.

26 февраля. Перестрелки усилились. Разногласия среди солдат: стрелять или не стрелять по демонстрантам?

27 февраля. Нарастание антивоенного, антисамодержавного движения. Власти столицы запросили у царя, находящегося в Могилеве, воинского подкрепления.

28 февраля. По указанию Николая II в Петроград направлены войска для подавления революции.

Сам царь выехал в Царское Село, поближе к столице, но его поезд был повернут революционными полками обратно – царя больше не уважали, не боялись, не слушались.

Николай II отправился в Псков, в штаб Северного фронта. Там его уже поджидали представители Государственной думы, предложившие императору отречься от престола. Николай согласился – в пользу несовершеннолетнего сына Алексея при регентстве (регент – временный правитель государства, осуществляющий верховную власть вместо монарха) великого князя Михаила Александровича. Предложение не было принято. Не прошел и вариант об отречении и Николая, и его сына Алексея в пользу Михаила – великий князь отказался принять трон. Когда вариантов не стало, Николай II, 17-й царь из династии Романовых, отрекся от престола без передачи царской короны. Произошло это 2 марта 1917 г. Временное правительство постановило: «признать отрекшегося от престола императора Николая и его супругу лишенными свободы». Тысячелетняя история тронов и корон великих князей, царей и императоров завершилась.

Многие передовые русские люди уже тогда посчитали буржуазно-демократическую революцию «ошибкой», «случайностью», «исторической аномалией» и т.д.

Итак, царское самодержавие в России рухнуло. Сбылось «Предсказание» М.Ю. Лермонтова, сделанное в 1830 г.:

 
Настанет год, России черный год,
Когда царей корона упадет;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь!
 

Свержение царя не стало потрясением для России. Главные события, потрясшие не только страну, но и весь мир, были впереди.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (1-й уровень)

1. Чем объяснить эйфорию, охватившую российское общество в начале Первой мировой войны?

2. Каковы последствия вступления России в войну?

3. Чем было вызвано введение продовольственной разверстки?

4. Как жил средний россиянин до начала войны? Как его материальное положение менялось в военные годы?

5. Каким образом война повлияла на демографическое положение в стране?

6. С какими национальными проблемами столкнулось правительство в годы войны?

7. Чем объяснить правительственную чехарду в годы войны?

8. Когда началась Февральская революция, как протекала, чем завершилась?

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (2-й уровень)

1. Почему, имевшийся в народе и армии России высочайший патриотический подъем вскоре сменился ненавистью к царю и правительству?

2. Февральская революция – закономерное или случайное событие в истории России? Обоснуйте свой ответ.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ

1. Оцените решение Николая II об отречении от трона.

2. Вспомните, когда началось правление царской династии Романовых.

3. Сколько царей (императоров) восседало на русском троне? Перечислите их поименно.

Опорный конспект

§ 36. Культура и духовность в России. 1901–1917 гг.

Начало XX в. характеризовалось для России противоречивыми, хотя и взаимосвязанными событиями и процессами:

– экономический кризис;

– Русско-японская война;

– первая революция как следствие крайнего недовольства народа существующим положением;

– политическая и экономическая реформы, продвигавшие страну к более высокому уровню цивилизации;

– не затихающие брожения в обществе, направленные на подрыв самодержавия и т.д.;

– Первая мировая война и ее последствия.

Все это вносило смятение в умы и души людей, происходила переоценка, казалось бы, незыблемых духовных и нравственных ценностей, пересмотр и корректировка своих основополагающих идей партиями и организациями.

Главный носитель культуры в обществе – интеллигенция.

ФАКТ

Николай II на дух не терпел интеллигенцию и даже упоминание о ней переносил с трудом. «Мне противно это слово… Следует повелеть Академии наук вычеркнуть это иноземное слово из словаря русской речи», – говорил он.

Интеллигенция в начале XX в. стала еще более разобщенной и разнородной. Одна часть потеряла всякую надежду изменить Россию к лучшему. Другая часть перевела свое творчество на религиозно-философскую основу; даже отдельные «легальные марксисты» ушли в «христианский социализм». В целом, интеллигенции происходившие события послужили мощным стимулом в их творчестве.

В целом же, именно интеллигенция должна была повести за собой народ в культурном развитии, но она в этом событийном водовороте не смогла этого сделать. Идеи, ею вырабатываемые, произведения, ею сочиняемые, спектакли, ею создаваемые и т.д. оставались понятными лишь для них самих, доступными лишь для образованных людей, но непостижимыми и далекими для большинства народа России.

Развитию культуры препятствовало бесправное положение женщин. Так, в «Пословицах русского народа» В.И. Даля о женщинах невозможно найти ни одного доброго, ласкового слова. Каждая строчка, каждая фраза дышит ехидством: «Баба с возу, кобыле легче», «Баба бредит, да кто ей верит?», «У бабы волос долог, да ум короток», «Курица не птица, баба не человек» и т.д. Эти пословицы и поговорки отражали истинное положение женщины в обществе – униженное, оскорбительное, бесправное. И совсем не случайно веками копившаяся неудовлетворенность своим тяжелым положением привело женщин к необходимости объединиться в борьбе за равные с мужчинами права, которую возглавили представители интеллигенции.

ДАТА

8 марта 1913 г. в России впервые отмечался Международный женский день. (Решение о его праздновании принято на Международной конференции социалисток в 1910 г.) В настоящее время в Российской Федерации отмечается как всенародный праздник.

Интеллект и духовность человека накапливались и развивались в первую очередь через образование, всеобщую и индивидуальную грамотность. Помещики противились всенародному образованию, считая его основой общегосударственной анархии. Столыпин убеждал: «Бояться грамоты и просвещения, бояться света нельзя. Образование народа, правильно и разумно поставленное, никогда не приведет к анархии».

Несмотря на низкое финансирование образования в России (43 коп. на душу в год, в то время как 7 руб. в США), в стране функционировала еще в XIX в. сложившаяся система, которая включала три основных уровня образования: начальный, средний и высший.

Первооснову обучения составляла начальная школа. С 1908 г. оно было бесплатным. За первые 12 лет XX в. число учащихся в начальных школах выросло вдвое, что составило 42% всех детей школьного возраста. Школы делились на светские (60%) и церковно-приходские (40%). Правительство достаточно глубоко осознавало необходимость введения в стране всеобщего начального образования. П.А. Столыпин, начиная аграрную реформу, предполагал ввести обязательное 4-летнее обучение для всех крестьянских детей. Этот вопрос даже был внесен на рассмотрение в Государственную думу, но начавшаяся Первая мировая война автоматически сняла его с повестки дня.

Среднее образование можно было получить в гимназиях и реальных училищах за соответствующую плату, так что учиться в них могли немногие. Получали распространение коммерческие училища, дававшие за 7–8 лет среднее образование. В 1913 г. в них обучалось 55 тыс. учащихся, в том числе 10 тыс. девушек.

Росла система высшего образования. К 1915 г. около 150 тыс. студентов обучалось более чем в 100 вузах (во Франции – 40 тыс., в Германии – 80 тыс.). Прогрессировало высшее женское образование. В городах страны функционировали 30 женских курсов, в большинстве которых занятия проводились по университетским программам. По количеству женщин, получивших высшее образование, Россия занимала первое место в Европе.

Ежегодный суммарный бюджет Министерства народного просвещения составлял 5% от общего государственного бюджета.

Несмотря на предпринимаемые правительством меры, грамотность населения России оставалась все еще оскорбительно низкой для великой державы.

Количество грамотных на 100 человек

Англия – 99

Франция – 94

США – 93

Австрия – 78

Россия – 40

Низкий уровень образования удерживал значительную массу населения, особенно крестьян в дремучей темноте и невежестве. Так, одним из народных бедствий было суеверие, например, «опахивание деревень от холеры плугом, везомым девушками, одетыми в одни белые рубашки». И это в 1910 году! Подобных примеров было предостаточно.

Большой вред сознанию народа наносили распространявшиеся нелепые слухи. За их распространение и арестовывали (до 3-х месяцев), и штрафовали (до 3 тыс. руб.), и отправляли в тюрьмы (от 2 до 8 месяцев) – ничего не помогало. Да и не могли никакие кары искоренить суеверие и невежество. От этого векового недуга есть только одно средство – образование и культура.

Русская литература развивалась бурно, противоречиво. В литературе продолжала развиваться реалистическая традиция. Ее представляли М. Горький и И. Бунин, А.И. Куприн и Л.Н. Толстой. Появились новые имена: А. Блок и В. Маяковский, Н. Гумилев и С. Есенин, А. Белый и М. Цветаева, А. Бальмонт, В. Брюсов и З. Гиппиус, Д. Мережковский и А. Ахматова.

Большинство служителей художественного слова стремились показать богатый духовный мир и особенности национального характера русского человека. Д. Мережковский, «беседуя» с Европой, писал: «Ваш гений – мера, наш – чрезмерность. Вы умеете останавливаться вовремя; доходя до стены, обходите или возвращаетесь; мы разбиваем себе голову о стену…» и т.д.

Литературные поиски часто вели не только к обличению существующего строя, но и к неоправданному очернительству образа жизни россиян. Публицист и философ В.В. Розанов, обобщая книги, изданные в первом десятилетии XX в., сделал вывод, что писатели усердно подготавливают конец России. Бунин в романе «Деревня» каждой строкой твердит: «Крестьянство – это ужас, позор и страдание». То же говорит Горький о мещанах, то же гр. Ал. Н. Толстой – о дворянах. Ив. Рукавишников начал роман из купеческой жизни, о характере содержания которого уже можно составить себе представление по заглавию: «Проклятый род». «Лютая ненависть к этой проклятой стране!», – звучит у Бунина в «Деревне». «Выродки-дикари» – так характеризуются там крестьяне».

ПЕРВОИСТОЧНИК

«Наши грабители, наши мужики, поджигающие усадьбы, бессмысленно убивающие скот, разрушающие машины или драгоценные произведения искусства, являются нелюдьми, превратившимися в животных, но животными в момент восхождения к человечеству… Они не падают, они поднимаются. Они не могли пасть, да и как и откуда могли они пасть? Они стояли слишком низко, чтобы пасть. Это рождение, а не смерть, но во внешних проявлениях рождение и смерть одинаково мучительны и ужасны».

З. Гиппиус

Величайшим из плеяды русских литераторов оставался Л.Н. Толстой. В XX в. он вошел уже в 72-летнем возрасте. Однако это не помешало ему создавать новые произведения, захватывающие умы и сердца людей: «Живой труп», «Хаджи-Мурат», «После бала» и др. Писатель выступил против христианских канонов, символов православной веры и порвал с церковью. Вместо нательного креста стал носить медальон с портретом французского философа Ж.-Ж. Руссо. Синод отлучил Толстого от Церкви.

Великий писатель оценивался современниками противоречиво. «Толстой смешон как пророк», – скажет о нем В.И. Ленин. И добавит: «Толстой велик, как выразитель тех идей и тех настроений, которые сложились у миллионов русского крестьянства». Н. Бердяев считал, что принятие толстовского морального сознания влечет за собой «смерть личности и смерть Бога». М. Горький утверждал, что «Толстой – это целый мир». Умер великий писатель в 1910 г.

А.П. Чехов прожил в XX в. лишь четыре года (умер от чахотки в 1904 г.). Но и в этот короткий срок на свет появились произведения, которые и по сегодняшний день не сходят с театральных подмостков: «Три сестры», «Вишневый сад» и др. А.П. Чехов и в этот период своего творчества проявил себя как знаток русского быта, мастер описания русской природы, тонкий психолог и блестящий юморист.

М. Горький (Алексей Максимович Пешков) и в личной жизни, и в писательской деятельности был полон противоречий. В начале XX в. он явно симпатизировал социал-демократам, поддерживал их материально и морально, за что даже попадал в Петропавловскую крепость. Конфликтовал с Лениным и Плехановым. Из-под его пера выходят «Песня о буревестнике», которая была воспринята как зов «буреглашатая» революции, «Мещане», «На дне» (отмечена Грибоедовской премией), «Дачники», «Варвары» и др. Пьеса «Враги» и роман «Мать» были впоследствии оценены как первые произведения социалистического реализма. За плодотворную литературную деятельность Горький был избран почетным академиком, но, по распоряжению Николая II, выборы объявили не действительными. В знак протеста против такого произвола Чехов и Короленко вышли из состава Академии. Дальнейшее творчество Горького, не менее противоречивое, чем в начале века, проходило уже при советской власти.

Продолжала развиваться научная историческая литература. В эти годы из патриархов отечественной истории творил В.О. Ключевский (умер в 1911 г.). Современники неоднозначно оценивали Ключевского. М. Горький, например, писал: «Вы не очень доверяйте Василию Осиповичу (Ключевскому). Человек он, разумеется, весьма талантливый и знающий, но в угоду худосочному либерализму… слишком увлекается остроумием». А.Л. Толстой в оценках был более тонок: «Хитрый, читаешь – будто хвалит, а вникнешь – отругает».

Жили известные писатели и поэты в основном безбедно. Самый высокооплачиваемый писатель начала XX в. М. Горький за 3 опубликованных печатных листа (примерно 72 страницы машинописного текста) получал сумму, равную годовому профессорскому окладу. И. Бунин такую же сумму получал за 7 печатных листов. (Ординарный, т.е. штатный профессор получал в качестве основного жалованья 3600 руб. в год.)

Нередко писатели ссорились – все как у простых смертных людей как по идейным разногласиям, так и прочим другим.

ЭТО ЛЮБОПЫТНО

Однажды Н. Гумилев посчитал себя обиженным М. Волошиным. Прозвучало: «К барьеру!» Волошин стрелял в воздух, а Гумилев в Волошина, но промахнулся.

Главным и общедоступным проводником культуры и образования стала периодическая печать. Количество тиражных изданий в стране резко возросло: со 105 газет в начале века до 1131 в 1912 г. Кроме изданий на русском языке граждане России могли читать газеты и журналы на 25 других языках и наречиях. Большинство из них носило либерально-буржуазный характер, часть – революционно-демократический.

Вхождение в XX в. совпало с началом становления русского профессионального театрального искусства. С основанием Московского художественного театра К.С. Станиславским и В.И. Немировичем-Данченко (1898) уровень сценических представлений заметно вырос. Репертуар театра включал произведения современников – Л. Толстого, М. Горького, A. Чехова, а также А. Пушкина, Н. Гоголя, Ф. Достоевского, B. Шекспира и др.

Другие крупные театральные центры – театр В.Ф. Комиссаржевской, императорские Мариинский и Александринский театры, а также Большой театр в Москве. Ширился перечень частных театров. С.И. Мамонов сумел привлечь в свою частную оперу знаменитого Ф.И. Шаляпина, на сцене его театра ставились «Садко», «Царская невеста» и др.

Созвездие композиторов венчало музыкальное искусство России. М.А. Римский-Корсаков и А.К. Глазунов, А.Н. Скрябин и С.В. Рахманинов, С.И. Танеев и И.Ф. Стравинский вошли в ряд выдающихся отечественных и зарубежных композиторов. В театрах ставилась опера «Золотой петушок» Римского-Корсакова, проходили премьеры 7-й и 8-й симфоний Глазунова, «Божественной поэмы», «Поэмы экстаза», «Прометея» Скрябина и др.

Музыка и театр развивались бурно и разнообразно, гармонично и наступательно. Однако слушали музыку и смотрели спектакли немногие: собственно народ был еще далек от этих видов культуры.

Не оскудела русская земля художниками и на заре нового века. От реализма и традиционализма до авангарда – таков диапазон их творческих исканий.

Всеми признанным среди художников, несомненно, был И.Е. Репин. Зенит его славы пришелся на XIX в., но и в новом столетии он продолжал восхищать мир картинами, портретами и эскизами: «Заседание Государственного совета», «Какой простор», «Манифестация 17 октября 1905 года»; портреты Столыпина, Л. Толстого, Короленко, Шаляпина и др.

Отличалась широтой палитра портретов, созданных В.А. Серовым: последних царей и Горького, убийцы Распутина Юсупова и балерины И. Рубинштейн и др.

«Мир искусства» – так назвала себя группа талантливых художников – А. Бенуа, С. Дягилев (основатели), Н. Рерих, И. Грабарь и др. В другие объединения творческой интеллигенции («Бубновый валет», «Голубая роза») входили П. Кончаловский, А. Лентулов и др. Интересные картины выходили из-под кисти абстракционистов В. Кандинского и К. Малевича. Но отдельные полотна были часто недоступны пониманию простого человека. Л. Толстой считал, что, например, картину Н. Ге «Распятие» простой зритель без разъяснений не поймет.

В начале века многие деятели искусства покидали Россию, жизнь в Европе и США казались им привлекательней, часто навсегда, причем в расцвете творческих сил: В. Кандинский, И. Стравинский, С. Дягилев и др. Не им ли и им подобным в 1913 г. В. Розанов адресовал такие слова: «Счастливую и великую родину любить не велика вещь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец, глупа, наконец, даже порочна»?

Начало столетия совпало с началом внедрения кинематографа в культурную жизнь России. Как это часто бывает с новым, появление кино в первую очередь выявило его дельцов. На экраны хлынул поток низкопробных поделок, мистико-эротического, бульварного характера, о чем можно судить по названиям фильмов: «Скальпированный труп», «На что способен мужчина», «Наказанный любовник» и др. Актеры театров охотно снимались и в таких фильмах – творческая новизна привлекала. Императорские же театры запретили своим актерам сниматься в кино вообще.

Л. Толстой не воспринял новый вид искусства в предложенном виде, заявив, что «кинематограф гадость, фальшь». Несмотря на это, режиссеры В. Гардин и Я. Протазанов предприняли попытку вывести на экран его «Войну и мир» в 1915 г., но экранизировали лишь отдельные отрывки романа (40 лет спустя роман был экранизирован в США. Премьера версии С. Бондарчука была показана в 1966 г.).

Однако, наряду с «гадостью и фальшью» русское киноискусство стало наполняться подлинными шедеврами: «Оборона Севастополя», «Царь Иван Васильевич Грозный», «Понизовая вольница» и др. Приобретали известность кинорежиссеры Я. Протазанов, В. Гардин, А. Ханжонков, первые кинозвезды: В. Пашенная, А. Коонен, М. Андреева, М. Чехов. Кинематограф привлек к себе такие таланты, как Ф. Шаляпин, А. Вертинский, В. Холодная.

В 1913 г. фильмы в России создавались 18 фирмами, за следующий год их число почти удвоилось. В 1914 г. в Москве Ханжонков открыл первый российский кинотеатр, названный «Электротеатр» (ныне «Дом Ханжонкова», неподалеку от памятника В. Маяковскому и станцией метро с именем поэта). В год начала Первой мировой войны на экраны было выпущено 232 отечественных фильма.

В кругах деятелей культуры заговорили о том, вытеснит ли кино театр? К. Станиславский был убежден, что кинематограф не может заменить театр, но способен приобщить народные массы к общей культурной жизни.