Текст книги "Бюллетень Духовного правительства. Практическое руководство строителя лучшего мира"

Как нас правильно накормить?

… —Выслушайте, пожалуйста, чего желаю достичь я, начинающий бизнесмен. Успехов в борьбе против американского фаст-фуда! Можете помочь?

– Не уверен, что с «Макдональдсом» вообще следует бороться. Мои приятели, в том числе, имеющие высокий статус, любят это заведение. Есть чему поучиться. Это непросто – избавиться от стереотипов, убрать из ресторана нелюбимое женами пиво, фаянсовые тарелки, столовые приборы и, привлекающих всякое хулиганье, официанток.

Я бы обратил ваше внимание на рыбу, прежде всего. В организмах людей не хватает кислот Омега-3! Это – пища доисторических людей, она закреплена в нашем генотипе! Соберите друзей, лепите колобки с морепродуктами, оборачивайте бумагой и фольгой, выносите изделия на конкурс. Главное – чтобы порции были одинаковы. За свои деньги человек должен получить ожидаемую порцию, на антарктической станции, в космосе или Африке. Но главное, вот что:

Почему в огромной Москве я не вижу заведений диетического питания? Всюду МакДаки, КФСы, пиццерии, жирная, сладкая и соленая, белковая и углеводная пища. Признаем; у многих людей имеются проблемы с лишним весом. И у меня с тридцати двух начал проявляться, сначала казавшийся легко устранимым недоразумением, затем все более прилипчивый живот. Периодически возникает желание навсегда покончить с ожирением. Теоретически можно заказать постный салат, и что? Сидеть с ним в окружении людей, целиком заглатывающих бигмаки? Нужна полноценная диетическая столовая, как для диабетиков, так и для тех, чье искреннее желание – похудеть. Возможно отделение для спортсменов, с их протеиновыми напитками и кашками. У входа – тренажер, пару-другую раз сделать жим, а также, обратите внимание, напольные весы и ростовое зеркало.

Но, главное – салаты! И не «цезари с курицей», суховатые, слишком капустные, а сочные, даже хлюпающие. Помидоры, огурцы, и, да, для сока, в салат, как я делаю иногда, подливать воды. Редис. Болгарский перец. Брынза. Кефир. Творог. Все то, что, заполняя желудок, утоляет чувство голода, но не запускает механизм производства жира. Я бы допустил красное вино в отделе для взрослых, оно растворяет жир, снимает нервное напряжение и очень полезно для сердца.

Полный мужчина, довольно часто – злой человек. Говорят: «Толстый – значит добрый». Откуда статистика? Обычно жир душит разум, отделы нервной системы, ответственные за сдерживание агрессии. Люди с избыточным весом пытаются делать добрые поступки, но, если не видят немедленных признаков благодарности, закипают. Просто теряют самоконтроль. Женщин это касается в меньшей степени, полные дамы лишь, сами по себе, не довольны жизнью. Мы должны вам помочь!

Возродите также настоящие Рюмочные. Чистая водка, приятная закуска «два бутерброда с сыром и с колбасой, пожалуйста», без официантов. При каждой станции метро. Чтобы не стоять на улице с вонючим пивом. Даешь сеть «Москва Кабацкая», с привкусом дауншифтинга, но весьма компанейскую, экологически чистую!

– Отличная идея. Транслируем!

Армия – Транслятор идей

– Здравствуйте! Я – представитель нынешней российской Армии. Да, нам невообразимо подняли выплаты, но я все-таки не доволен. Раньше мог говорить правду, меня не увольняли, потому, что других кандидатов все равно нигде не находилось. Теперь приходится молчать, как рыба. Жена съест, если уволят со службы, и куда я подамся? В рабочие, где зарплата в пять раз меньше, нет никаких социальных гарантий, надо вкалывать, и к тому же, очень опасно?!

– Чем же вы так недовольны?

– То же самодурство, теперь залитое деньгами. Что-то стало лучше, когда уволили прежнего министра обороны, «Ошибку Президента», мутную личность. Но что, если такие «ошибки» встречаются на всех уровнях? Кому докладывать?

– Прежде всего, Армия должна стать действительно народной. Какие привести примеры? Французский Иностранный легион не в счет, хотя туда стремятся офицеры многих стран, даже на рядовые должности. Некое подобие порядка, экзотические «туры» в бывшие колонии, но и много темных вещей, о которых не рассказывают. Морская пехота США? Это интересно потому, что служба является пропуском в элиту политики и бизнеса. Да и начинающие получают поддержку от преуспевших «котиков». У нас такого, по большому счету, нет.

Но, и пример морпехов сомнителен. Роберт Фленаган в книге «Черви» подробно описал обучение новобранцев в учебке США, и я не уверен, что это нам нужно. Хотя, новобранец, если его все «достало», может заявить: «Ухожу. Руки прочь, я гражданский». Сержант отворачивается к остальным «гусанос», а курсант отправляется писать заявление. Конечно, «увольнение с позором» скажется на дальнейшей карьере, но, у всего есть своя цена. В любом случае, возможность выбора важна для снятия негативного настроя к армии. В личном деле курсанта, офицеры, знающие о некоторых особенностях сержантского состава, могут написать «увольнение по неспособности».

– Тогда, может, лучше все оставить как есть? Сейчас стало намного лучше, особенно с подавлением «дедовщины».

– Свирепствует военная полиция. В кухне – сплошь гражданские. Полы драит специально обученный персонал. Курорт.

Двоих таких курортников видел на той работе, где год ваял техническую документацию. Никакой самодисциплины. Будто только из дворового колодца, где подростки похохатывали, с бутылкой пива. Внешний вид – неряшлив. Спортивные костюмы в офисе? Понятие о субординации полностью отсутствует! Как бы ни был терпелив и даже набожен руководитель проекта, их уволили.

Военно-подготовительная работа в таких ВС под вопросом. Армия – санаторий нам не нужна.

Пока я вижу лишь одну боеспособную Армию с нормальным моральным климатом и серьезной подготовкой. Армия Обороны Израиля.

Срок службы: мужчина три года, женщины – два. И ежегодные военные сборы по сорок пять дней.

Порядок прохождения службы здесь не такой, каким его привыкли видеть офицеры большинства стран мира, в том числе одной, достаточно хорошо нам известной…

…Порядок – вовсе не тогда, когда солдаты ходят в столовую строем и с песнями. Порядок, если солдат наедается.

Порядок – не тогда, когда учебные стрельбы происходят три-четыре раза за два года, по пять-десять патронов на стрелка, с их строжайшим учетом. Порядок – когда солдат стреляет столько, сколько считает нужным для совершенствования своих навыков, а позиции на полметра завалены гильзами.

Порядок – тогда, когда военнослужащие заявляют вышестоящему командованию о своем желании сменить командира подразделения. И дело не в том, что лейтенант – девушка, а в том, что он (она) решил (а), что имеет возможность повышать на них голос. И – эту просьбу довольно быстро удовлетворяют…

Порядок – тогда, когда на военном погосте рядовой и генерал лежат рядом.

В Советской Армии тоже случались сборы. Ну, не знаю… Наш учитель физкультуры, всегда такой гордый, шел по улице, лысый, и я растерянно сказал «Здравствуйте» Он хмуро ответил, а мне стало неловко, что вот, его так унизили.

Нет. В настоящей нашей Армии брить наголо не будут.

В учебном подразделении к нам являлись «партизаны», взрослые солидные люди. Их, правда, никто не стриг, селились и питались отдельно, играли в баскетбол и были, в общем, довольны «мальчишником». Хотя, конечно, с боевой учебой этот образ жизни соотносился слабо.

Наибольшим боевым потенциалом обладают подразделения, состоящие из разумных взрослых людей. Контрактники? В какой-то мере да, но, по моим наблюдениям «контрабасы» не отличаются боевым духом и собранностью. Как говорится, такие люди готовы убивать за деньги, но не умирать за них.

За первый год войны в Афганистане Советская Армия достигла успехов при минимальных потерях со своей и чужой стороны. Войска чуть ли не полностью состояли из отмобилизованных военных.

Но, я могу представить, как эти зрелые солдаты учили командиров: «Братец капитан, вот, ты говоришь, „рвануть“ на высотку и разметать врага! Ну почему бы не провести разведку? У нас уже есть „Пчелы“, и спутники на орбите. Запросите фотоснимки!» Офицер морщится. Следующее задание: «Раздолбить кишлак, возле него обстреляли БТРы». Ответ: «Ну, какое там? Если дальнобойщика побьют в деревне под Смоленском, ты тоже „Грады“ к ней подкатишь?».

И, вот так, в начале первого года, по крайней мере, светилась надежда на разрешение проблем, вовлечение страны в соцлагерь; имелся общий смысл происходящего. Но, офицерам столь взрослые солдаты перестали нравиться. Они потребовали призывников. «Надо захватить кишлак!» – «Йесть, товарищ майор!».

Восемнадцатилетние юнцы незрелы, им неясна цена жизни. Сказано вперед, значит вперед. И, что ты можешь погибнуть – это романтично…

Если раньше афганцы могли подчиниться зрелым воинам, признать их право, то, увидев щенков, разъярились. И, война длилась много лет. Она могла закончиться с другим результатом, если бы на службе оставались слишком умные и разные, с точки зрения наших командиров, солдаты.

Мораль такова, что нужны сборы, в виде не унижающем, и не шутовском. Требуется осуществить объединение военных зрелых и молодых, чтобы из этого вышел толк. Довольно сложная задача. Подразделения «партизан» и «срочников» не общаются.

Транслируем решение. До сорока лет военнообязанный должен явиться на сборы в сорок пять дней, три раза, тогда, когда ему покажется удобным. Такая ответственность – одно из условий получения квартиры и, или повышенной пенсии гражданином к началу полноценной зрелости – даже, если он не профессиональный военный.

В Армию должны призываться студенты. Все понятно; правительство боится молодежных выступлений, поэтому держит учащихся ВУЗов на крючке. Чуть забалуешь – вот тебе, дорогой друг, повестка. Ну, а так, получаешь удостоверение лейтенанта запаса – и продолжаешь гражданскую жизнь. Если только, не проявишь некую социальную активность.

Но, современная Армия очень нуждается в технических специалистах низового уровня. В советское время студенты, являлись костяком сержантского состава, особенно в насыщенных сложной техникой войсках. Это надо восстановить, ведь надежды на контрактников-«контрабасов» не вполне обоснованы. Мы же живем в обществе, где не боятся студенческой активности?! Экзамены – после прохождения службы. И, раз или два в месяц, человеку, объявившему себя абитуриентом – время для самоподготовки. По выходу «на гражданку» – бесплатный месячный курс восстановления знаний.

Сборы должны проходить на тренировочных базах. Часа два-три вождения техники, общая стрелковая и физическая подготовка. Стоят в ряд танки, отечественные и «импортные», всех годов выпуска – можно смотреть. Знакомство с артиллерийскими системами – один-два выстрела пулей, из вмонтированной в ствол винтовки. Или, может, снарядом – из тех, которые все равно нужно списать. На любителя – прыжок с парашютом. Послеобеденный сон. Нормальное питание, когда не надо рассовывать «чернягу», по карманам. Меня удивляет, почему и старослужащими, и самими офицерами, нам внушалось отвращение к еде? Солдат обязательно должен наедаться, и я выношу осуждение всем тем командирам, которые, не дав прожевать, отдавали команду «Встать из-за стола, выходить строиться!». Пусть теперь у вас будет язва желудка. Это нормально. Солдат должен наедаться.

Прежде всего – физическая подготовка. Нормальные спортзалы, пробежки для утряски жира, но не до отвращения к происходящему. Отдельно тренировки в амуниции солдат Античного Рима, Греции, Средневековья. Тридцатикилометровый марш в доспехах легионера, с постройкой лагеря и ночью, проведенной на посту.

Предлагаю направлять новобранцев в такие лагеря, как прислугу за все. У зрелого солдата должны быть адъютанты. Без неравенства не обойтись. Процесс обучения предполагает некую иерархию, но, при этом, службе пусть учат не одногодки. Как можно без внутреннего сопротивления подчиняться «наставнику», вся заслуга которого в том, что он на полгода тебя старше?

В рабочих коллективах сотрудничают реальные деды, зрелые мужчины и ребята. Никогда не замечал дискриминации. Молодежь пытается научиться у старших, неплохо чувствует себя в подмастерьях. Впрочем, если кому-то захочется, он может отправиться к сверстникам. Да, и там нужно ввести сегрегацию, очертить вектор движения от дисциплины к свободе. Солдаты второго периода службы, или совершившие успехи в боевой подготовке, вправе решать, бежать ли им на зарядку, идти ли в столовую сейчас, или потом.

Солдаты возвращаются со сборов. Жены с новой силой ощущают, что перед ними мужчины, дети не называют отца «стариком».

Взаимодействие дисциплинированного гражданского общества с военным, благоприятно воздействует на все. Создает станцию Трансляции хороших мыслей.

К сожалению, сейчас силовые структуры России, включая даже уже и пожарных, начинают образовывать особую касту. Им – льготы, почет, пенсии, квартиры, индексация. Ниже – бизнесмены, деловые люди, рабочие – которым, фактически, отказывают в чести, принципиальности, порядочности. Долг высоконравственных силовых структур – «выбить» деньги у торгашей и работяг на молочко несчастным детям, Армию и вспоможение себе. Выход из ситуации – то, что было принято в Древнем Риме периода расцвета; сращение Армии с народом.

…Вспоминаю, как давал присягу СССР. Стволы автоматов синеют от холода. Пальцам приходится не сладко. Когда же моя очередь?

…. Заглянем в смесь мыслей людей республик бывшего Союза: «Ну и Родина, хочет, чтобы я мучился. Могли бы присягу и в актовом зале провести. Ну… будет ответ.…Э-э, зачем холодно, уеду, расскажу, отделяться надо, однако.…Три часа стоим… надо думать о величии государства,…но не могу. Командиры нас не уважают. С каким назидательным видом офицер отобрал незаметный свитер под гимнастерку – „вшивник“…».

Мысли, сливаясь с подобными Трансляциями прошлых выпусков, произвели свое действие. СССР распался на куски.

В новой Армии должны маршировать и думать одинаково, позитивно настроенные люди. По окончании Сбора легионеры заходят на плато, и оттуда салютуют нечто вроде «Слава Родине». Затем приступают к неофициальной части мероприятия.

Кому это еще кажется невероятным? Транслируем.

Реформа церкви

– Я учащийся духовной семинарии. Пришел научить вас жизни! Вот вы проводите мечты в жизнь. Возвели Трибуну. Транслируете. Между тем, строить надо церкви. Обращаться за духовным наставлением исключительно к православному священнику! Аминь!

– Хорошо, что вы пришли. Желаю узнать больше о современных семинаристах. О порядке обучения в духовных заведениях РПЦ мы все знаем из жутковатого произведения Н. Гоголя и менее известного – «Очерки бурсы», Н. Помяловского. Что-нибудь изменилось? Драки, ругань, тупая «долбня» вместо учебы – ушло? Церковники осмыслили ошибки, покаялись, и начали все заново?

– Но, подождите… —Обычно у вас принято говорить, вот, какой у нас плохой народ, а если кто пробует вставить слово, сурово обрываете. Итак, все с самого начала. В девятом веке Церковь не была разделена на Католическую, Православную и, тем более, Протестантскую. Имелись некоторые различия в обряде римском и византийском – например, хоровое пение, которое так поразило посланников князя Владимира, но, это не суть. У меня есть основания предполагать, что насильственное, массовое Крещение имело весьма негативные последствия для мировоззрения русского народа. То, что вызревало в его среде естественно, как плод в утробе матери, было резко потороплено, явилось на свет со многими опасными отклонениями. Нормальное отношение между властью духовной и светской, самим народом, не установилось. В результате враждовавших князей просто некому было разнимать. В Средневековой Европе этим занимались римские Папы. Короля могли призвать к ответу, угроза отлучения от церкви являлась вполне действенной. После смерти Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, во второй четверти двенадцатого века Русь распалась на полтора десятка княжеств. Они периодически воевали между собой – дело обычное, но, в отличие от Древнего Рима и романизированной Европы, без рыцарских доспехов, монашеских орденов, помпы, баллад и менестрелей. В какой-то мере этот разлад почувствовали завоеватели. В тринадцатом веке Русь завоевали войска Батыя. И через пять лет, по свидетельству западного монаха, вокруг Киева и других городов, еще лежали «бесчисленные головы и кости». Иго было реальным, а не выдуманным. Через Украину (да, тогда – Русь Изначальную) прокатывались все новые орды. В северной России дела обстояли несколько лучше; удар азиатской конницы смягчили труднопроходимые леса и холод. Разлад между духовенством и народом усугубился тем, что священников монголы не трогали, и дани с них не собирали; взамен только требовали держать свою паству в смирении перед иноземными властями. В четырнадцатом веке Киев попадает в состав Великого княжества Литовского (нынешняя Литва тут, в-общем, не при чем). Начинается период, лишенный славы, величия, вообще, каких-либо значимых событий. Шестнадцатый век – восстание Богдана Хмельницкого против шляхты. Захват Киева. Оправившиеся от первых поражений поляки отбивают город и основательно прижимают козаков. Те просят помощи у северной России, взамен на протекторат над освобожденными землями. Теоретически, козаки, становятся частью войска московского царя, должны получать жалованье, соответственно, из Москвы. Но, обозы с деньгами обычно исчезают в пути, и кто в этом виноват был – неизвестно. Фактически, центральной власти на Украине нет еще два века. После смерти Хмельницкого страна лишается духовного лидера, полностью утрачивает целостность, становится никому не принадлежащей Руиной. Дикое Поле, словно во времена Орды. Время от времени там и там всплывают имена гетманов, противоположностей Хмельницкого, устраивающих походы в различных направлениях, без смысла и славы; только кровь и пот. Проявило ли духовенство, в этих условиях, понимание народа, укрепило его волю к мирной и осмысленной жизни? Остановило непрекращающуюся войну всех со всеми? Боюсь, что нет.

Помнится, я изрядно читывал литературу на украинском языке – например, «Приключения двух козаков – побратимов на земле, суше, и под водою». Колорит интересный, описания быта «вкусные», но, какие же сцены мы там наблюдаем?

Вот, козаки избирают гетмана. Прежний вождь чем-то им не угодил, либо, стараясь сохранить заключенный им мирный договор, мешает осуществлению военного похода. Новый руководитель избран! Обратите внимание, прежнего, проигравшего выборы вождя, вешают на дереве, сунув под ребра якорь. Как же так?! Вы только что его отцом называли! Совета просили! Горилку пили, мыслями сокровенными делились! И, крюк под ребро? Где же здесь, собственно, христианство? Это не разборка в подворотне, рядом должны присутствовать и духовные отцы. В козацком войске они были, почему не защитили прежнего представителя светской власти, «помазанника Божьего»?

Это единичный случай? Похоже, что нет. Он настолько обычен, что и Николай Гоголь не преминул вставить его в свое, возможно лучшее произведение – «Тараса Бульбу». Итак, козацкий старшина, вместе с сыновьями, прибывает на Запорожскую Сичь, и узнает, что, оказывается, произошло великое замирение. Что ж, «пропадать козацкой силе?». Никогда! Старшина, вместе с «засланными козачками», распускает лживые слухи о нарушении мирного договора. На средневековом майдане прежнего кошевого-миротворца едва не убивают, а новый воевода отправляет козаков на бойню. Наши режиссеры-вертихвостки (напрашивалось другое слово), в фильме по мотивам великой повести все это переиначили, в угоду моменту, а жаль, история получилась бы гораздо более поучительная.

…Надо понимать психологию народа, начиная с воспитания отдельного человека. Если российский ребенок возьмет в детском саду игрушки домой, для себя, представив, что там они не пользуются популярностью – ему очень сильно влетит от родителей. В украинской семье ребенка похвалят – вот, смотри-ка, хозяин растет. В Армии украинские хлопцы, во главе с замкомзвода, два-три человечка, доставали картошку и лопали ночью, сам на сам, не делясь ни с кем, и не испытывая по этому поводу никаких угрызений совести. …Вот, из-за этой национальной местечковости, которую никто и не отрицает, извращенного понятия христианства, как способа сказать «Мы особенные, лучше вас всех» и пошла смута, раздробленность, запечатлевшаяся в народной памяти как «Руина», а теперь уже и «Майдан». Что же в Московском княжестве, затем ставшем Царством и Российской Империей? Патриарх Никон проводит унификацию русских церковных книг с греческими текстами. Как нужно креститься? Каковы, во всех деталях, правила душевного спасения? Никон получает объяснение от греческого патриарха Паисия, в том смысле, что обряд составляет несущественную форму религии, способную иметь разные формы. Ничего в этом не понимает, и трактует уклонение от прямого вопроса о троеперстии, в пользу последнего. Главное в отечественном православии – буква богослужения, а не его внутреннее, духовное содержание, поэтому «двухперстников» подвергают анафеме. Раскол Церкви – дело неприятное, но иногда нужное, для всемерного очищения и обновления. Чтобы сохраниться, нужно уметь меняться. Каким образом от католической Церкви отделилась Протестантская? В присутствии народа, торжественно, к воротам храма приколочен список с девяноста пятью тезисами. Четко и понятно – вопросы к Ватикану насчет торговли индульгенциями, роскоши кардиналов и самого понтифика, коррупция. Да, начались религиозные войны, включающие неистовую Тридцатилетнюю европейскую бойню – но была и Мировая История.

…Позже Никон ссорится с царем Алексеем Михайловичем (Тишайшим). По какому поводу? Заступничество за православный народ? Ведь, его уже начали повсеместно закрепощать. Нет. Патриарха, оказывается, не пригласили на торжественный обед по случаю приезда некоего грузинского князя. Священник объявляет царю бойкот. Мелкая и пошлая причина начала глубокого падения. Не буду повторять историю о том, как родственников и друзей, сначала Ивана Грозного, а затем и Петра Первого, убивали на глазах священников, а те ничем им не помогли. Правда, и после сами страдали; лучше не стало никому. Архимандрит Феодосий, сначала раболепствующий перед Петром, после смерти царя, хуливший его, ничего так и не сделал, чтобы защитить народ от произвола властей. И, в конце концов, закончил свои дни в остроге. Священники полностью самоустранились от таких вещей как проповедь в среде сторонних народов, равноапостольское мессианство. Где они были, когда Россия начинала движение на Восток и Юг? В Тульской, Рязанской, Владимирской губерниях, везде, где тихо и спокойно. Проповедовать же одни, аки агнцы в стане волков, обретать мученический венец – вовсе не желали. При Петре священники почти повсеместно работали как осведомители властей. Конечно, это тяготило их, но страстотерпцами они становиться вовсе не собирались. Пришлось сделать это позже, и не по своей воле. Что, конечно, не приносит им особой чести.

Наш Монолит позволяет переноситься в прошлое….

… —Батюшка! Как может быть так, что христианин продает христиан? Помещик жертвует на храм, и вы у него часто бываете. Разве Христос говорил, что так можно поступать? Может, скажете ему, что поля наши побиты охотниками, гостями его? Барин то рояль новый купит, то часы из-за границы с музыкой выпишет, а мы все в обносках. Каша на конопляном масле, щи с мясом по праздникам хлебаем. Девок вон наших, барин к себе постель стелить приказывает звать… Или, у них вера другая? Так легче, если б оказалось, что они басурмане.

– Ну, ступай себе, с богом.

…Вид с окраины села. Никифор замечает пролетку барина, хозяина, чем-то похожего на нашего раскаявшегося режиссера, и еще – батюшку.

– Этот? —произносит барин, улыбаясь и показывая клычки из-под усов.

– Да. Этот. Никифор, – кивает поп.

– Иди-ка, голубчик, на конюшню, умничек ты наш. Там тебя всему и научат, объяснят…

…Никифор ерзает под ударами кнута. Кровавые мысли обволакивают сердце. Пошевеливая ручками и ножками, мыслеобраз мяучит и пищит. Выбирается из тела, озирается по сторонам, карабкается на стену и… тает. В этом времени у него недостаточно сил.

В это время у себя дома священник наблюдает, как делает шажки его первенец.

Следующий эпизод этой поучительной повести. Бутовский стрелковый полигон. Вот, стоит, дрожа, сын батюшки, поправшего некогда тайну исповеди. Сейчас его расстреляют, но он не знает, за что. Наверное, виноват плохой народ? И вот, когда видеть ров, эти замершие деревья, остается минуту, является существо, рожденное сердцем Никифора. Оно нашло цель и торжествующе пищит.

… – Раскаиваюсь в грехах своих предшественников! Но, что делать?! Как обновить Церковь, начать полноценную духовную жизнь?

– Раскаяние – правильный путь, но его надо подкрепить делами. Прежде всего, следует изменить курс обучения. Что сейчас есть в программе?

– Библейская история Нового и Старого Завета, основы Православного Богослужения, еще, для пастырского отделения, история Отечества. Еще древнегреческий и латынь, но, я что-то не слышал, чтобы духовные отцы изрекали на них цитаты…

– Вы возвращайтесь к себе, продолжайте обучение, и внедряйте мысли о том, что курс нужно изменить. Мы будем негласно вам помогать.

…Новая программа обучения включает в себя историю всех религий, – вплоть до Инков и Римлян. Что не устроило римлян в их обширном пантеоне богов? Отчего Сенека и Цицерон призывали к самоубийству? Каков был духовный настрой греческих философов, создавших постулаты о бесконечно не пересекающихся параллельных линиях, но не способные осознать вечность самой жизни?

Священник должен обстоятельно знать Мировую Историю. Теория нелокальности, опыты Аспекта со «спутанными» частицами, теория Большого Взрыва – полезно ведать катехизис науки. Ну, компьютерная грамотность, английский и, конечно, имперскую латынь. Все первые христиане, апостолы говорили на языке Рима. Начала психиатрии И, чтобы не так, просто, пунктик в расписании, покрываемый двумя часами невнятного бормотания, а занятия, позволяющие четко пользоваться тестами личности. Юридические науки. Они помогут дать человеку совет в мирских делах. Как можно, на все вопросы отвечать «Бог поможет?». Конечно, так проще, но, конечно, неправильно.

Курс врача-терапевта. Вот, приходит в церковь бабуля. У нее одно на уме – болит голова. Бог молчит. Идти к терапевту? Это означает запись, ожидание неделю-полторы и час в очереди.

– Померяю вам давление. Многовато. Вот пачка лекарства, если подойдет, покупайте такое же.

– Спасибо.

– Если не пройдет, что-нибудь придумаем.

Исповедь? Ныне так. В боковом приделе (очень нечасто) выстраивается очередь. Расстояние между исповедующимся три-четыре метра. Как в такой обстановке вести обстоятельную беседу?

Душевный разговор должен проводиться в отдельном помещении, час-полтора. Священник обязан без ропота выслушивать все обстоятельства жизни человека, вот, как сейчас рассказываем мы о себе перед Трансляцией. Далее, духовный отец не отмахивается «отпускаю грехи», но и дает советы. Участвует в их реализации, словно раввин, и не надо говорить, что мы ничему учиться не хотим!

– Но, этот подход потребует значительного увеличения числа священников!

– Скорее, их качества. Церковь желает поднять свой авторитет? Пусть предоставит обществу институт бесплатных врачей, юристов, мировых судей и семейных психологов.

Обряд должен проводиться для определенной группы людей – семьи или коллектива. Разумеется, священник должен осведомиться обо всех деталях плана успеха. Пока я вижу только, что люди сдают церковным женщинам деньги и записки. Устоявшаяся система освобождает прихожан от возможности проследить, как исполняются заказанные молитвы. И это неправильно. Обряд должен проводиться в их присутствии, без посторонних, и производить должный эффект.

Людей, желающих активной духовной жизни много. Многих отталкивает необходимость проживания в общежитии. Совместная жизнь совсем не обязательно делает людей лучше. Срок обучения пять лет? Теперь – максимум два года! Время, вполне достаточное для изучения храма, освоения базовых знаний юриста и терапевта. Остальное – древние языки, заочно, с экзаменами на сессиях. Но, лучше обучать этому с самого детства. Так и происходит в семьях священников, и непонятно, почему, чтобы получить сан, им нужно учиться.

Многие выпускники остаются без своего прихода. В борьбе за «свой» храм разворачивается острая борьба, как говорится, с весомой коррупционной составляющей.

– Что предлагаете?

– Многие выпускники, получив рукоположение, могли бы официально работать в миру. Не в рясе конечно, (нужно обязательно отменить, что за бабьи подолы?), а обычной одежде. Обличай зло. Подавляй гордыню. «Можно ли креститься, я хочу быть как вы» – «Идем в храм, меня там знают, я сопровожу. Но помирись с женой…». Ты – психолог? Обычный психотерапевт не может отпускать грехи и благословлять, а вот ты – да. Лет через пять, получишь, если захочешь, свой домик с церковью.

Разумеется, нужно иметь живое общение, регулярно собираться за «Круглым Столом». Пора думать о создании религиозных орденов. Аналог госпитальеров, чтобы работать с пожилыми людьми, которых «выбрасывают» из больниц по приказу министра здравоохранения? Да. Добровольное подвижничество – ремонт дорог, подъездов, обустройство лестничных площадок, борьба с грязью, во всех ее проявлениях? Да. Повышение юридической грамотности, составление петиций? Развитие способностей ясновидения и целительства? Да.

Известный постулат – священник, каков бы он ни был, вправе вести службу и отпускать грехи. Это не согласуется с разумными представлениями. Плохой пожарный, полицейский, или врач, НЕ могут продолжать – тушить пожары, охранять покой и лечить.

Мы всё помним. Думаете, забыли табачный скандал 1996 года? Церковь схватила наживку, 8 миллиардов безакцизных сигарет, семь процентов рынка наркотического зелья в России. И, не сама отказалась от этой подачки, ее вынудили табачные короли, организовавшие шумиху в прессе.

Священника следует слушать потому, что он – образец, соль земли, не из-за миллиардов в зарубежных банках, пудов золота и «Ролексов». Опрятная бедность. Вот и все.

Итак, церковь – под народный контроль. Ну и, молитвы должны быть разноплановые. Хватит упрекать себя в том что «мы плохие и грешные, ой-ой-ой». Может быть и так, в некоторой мере, но акцентировать внимание следует на том, как стать хорошими, нам, и всему нашему окружению, заметим. Молитесь, чтобы образумились сребролюбцы-чиновники, управители государства и церкви, чтобы не решали все вопросы только наказанием, убийствами, неправедными судами, штрафами, поборами и запретами. Не стоит возлагать на людей бремена неудобоносимые. Великий Пост, в частности, сокращаем до одной Страстной седьмицы. Мы должны вытащить церковь из шестнадатого века в новую эпоху.