Текст книги "Наука Жизни"
Автор книги: Александр Вольный
Жанр: Поэзия, Поэзия и Драматургия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)
Наука Жизни
Александр Вольный
© Александр Вольный, 2014
Редактор Александр Вольный
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru
Предисловие
Александр Вольный, русскоязычный поэт, живущий в Украине, до недавнего времени был мало известен литературным кругам и общественности в целом. Лишь после того, как было опубликовано двухтомное издание его произведений, он нашел признание и известность как выдающийся поэт нашего времени.
Данный сборник катренов-афоризмов Александра Вольного предназначен для любителей русской поэзии во всем мире. Это лишь небольшая часть того, что поэт написал в течение последних тридцати лет, но она даёт представление о том, что несет в себе его творчество. Она целиком и полностью философская, и в этом её уникальность, ибо такого поэтического жанра сегодня нет. В мировой литературе, конечно, всегда были поэты, которые писали отдельные философские стихи, но философская поэзия, как таковая, представляет собой абсолютно новое явление.
Вполне естественно, что такой поэт, как Александр Вольный, появился в этот нелёгкий период мировой истории – период радикальных изменений в Социуме, которые оказали влияние на все сферы общественной жизни, включая экономику, государственную власть, идеологию, культуру и цивилизационное сознание. Идейный разброд в умах людей, вызванный глобальными изменениями в их жизни, поставил перед всеми такие вопросы, как: в чём смысл жизни, где истоки зла, и почему правда нередко имеет тенденцию уступать откровенной лжи. Эти и подобные им размышления, вызывают озабоченность у поэта, и, он, пытаясь найти ответы на каверзные вопросы, как бы разговаривая с читателями вслух, выражает личное мнение, не навязывая другим свои взгляды.
Поэт нашел понимание и признание у отечественных читателей, и, несомненно, он также будет понятен людям, живущим за пределами его родины. Китайские студенты и преподаватели, научная и творческая интеллигенция Китая, были первыми из зарубежных читателей, которые «открыли» и признали Александра Вольного как выдающегося поэта нового тысячелетия. И это, надо полагать, не случайно, ибо его произведения написаны вне времени и привязки к какой-либо идеологии. Они отражают общечеловеческие принципы цивилизационной морали, выражающей стремления к идеалам мирового гуманизма.
Поэт Александр Вольный не нуждается в продвижении и рекламе, ибо его произведения говорят сами за себя. Просто начните их читать, и вы не сможете остановиться, вероятно, не для того, чтобы найти ответы на извечные вопросы волнующие вас, но для сверки своих собственных взглядов на проблемы Мироздания и мироощущения с авторским пониманием науки жизни и всего, что волнует автора как поэта, философа и гражданина…
Алик Вагапов
Вершитель Мудрости, благослови
Свет Истины, что Дух Святой пробудит;
Вселенским нимбом жертвенной Любви
Зажги его в душе – и Бог в тебе пребудет!
Александр Вольный
Аксиомы бытия
* * *
Живи оправданностью мысли
Среди Вселенской суеты,
Коль лучшее, что сделал в жизни —
То, что еще не сделал ты.
* * *
Везде неистовые нравы
Вершат житейский оборот,
Где умного казнят за правду,
А глупый – царствует и лжет.
* * *
Как мирозданная обитель
Буяет алчностью своей:
Любой хозяин-накопитель
Всегда живет рабом вещей.
* * *
Своей натурой будь опрятным
Среди неистовых обид;
Коль что-то очень хочешь спрятать,
То положи на самый вид.
* * *
Идя судьбы путем ветвистым,
Проникни в истинную суть,
Что самый длинный и тернистый,
Есть творчества Вселенский путь.
* * *
Душа, как жизненная внешность
Творит в плеядах дел людских:
Один отмолит чью-то грешность,
Второй – похабит жизнь святых.
* * *
Любой идет своим курсивом
В определении лихом:
Тираны побеждают силой,
А дальновидные – умом.
* * *
Не всякий красоту оспорит
Дух изменяя до основ,
Хоть каждый розу злобно вспомнит,
Взирая раны от шипов.
* * *
Мы мнение свое изменим,
Лишь суть житейскую познаем:
Все, что имеем, – то не ценим,
Осознаем – когда теряем.
* * *
Разнообразием редея
Творится жизненный контраст:
Великий гибнет за идею,
Подлец за грош тебя предаст.
* * *
Порой всегда одно и то же
Имеет разноликий вид:
Одним – изысканно поможет,
Вторым – коварно навредит.
* * *
Ты убеждаешься пристойно,
Как честным и великим быть,
Ведь лучше умереть достойно,
Чем в рабстве окаянном жить.
* * *
Не часто спором в битве ратной
Вершится справедливый лад:
Где храбрый точит меч булатный —
Там хитрый подливает яд.
* * *
Природа Бытие спрягает
У мирозданья на виду.
Где одного среда меняет,
Другой – меняет сам среду.
* * *
В великом жизненном формале,
Познанья истинном лице,
Всяк ошибается в начале,
Кто не помыслит о конце.
* * *
Вселенский Жизненный Исток
Творит миров взаимодействие:
Чем сладострастнее порок,
Тем пагубней его последствие.
* * *
Когда ты яростью буяешь,
Все ненавидя и губя,
Не столь других уничтожаешь,
Сколь убиваешь сам себя.
* * *
Порой сознанье неподкупно
От ненависти до любви;
То, что всегда легкодоступно —
Пренебрегаемо людьми.
* * *
Есть хитрости лихая сила
И это властен ты понять:
Все то, что до сих пор вредило,
Теперь должно нам помогать.
* * *
В дилемме жизненного круга
Среди неблаговидных дней,
Чем дальше будем друг от друга,
Тем станем ближе и родней.
* * *
Извечно люди говорят,
Имея мудрое понятье:
Какой бы ни подлили яд —
Всегда имей противоядие.
* * *
Так в Бытии всегда ведется,
Вершатся правые пути:
Одним пожертвовать придется,
Чтобы другое обрести.
* * *
Всегда содействие благое
Вершит Вселенские пути:
Переключившись на другое,
Ты смог искомое найти.
* * *
Но дисбаланс тут обнаружен,
Ведь, ты на сущность посмотри:
Чем краше человек снаружи,
Тем он уродливей внутри.
* * *
Любой ведом своим курсивом
У Мирозданья на виду:
Один – шедевры за «спасибо»,
Другой – за деньги ерунду.
* * *
Один все наскоро являет
Труды нелепые слегка,
Другой за всю жизнь сотворяет
Шедевр, но, явно, навека.
* * *
Многообразным созиданьем
Универсала своего
Один так счастлив состояньем,
Второй – отсувствием его.
* * *
Есть люди, чей душевный лад
Чрезмерно испоганен вкрай;
Для них и рай – кошмарный ад,
Но ад – отдохновенный рай.
* * *
Но злу сегодня подфартило
Вдвойне безумием затей:
Пока добро в амбарах гнило,
Вмиг голод жрал толпу людей.
* * *
Миры не сотворив во зле,
И жизнь свою прожив не зря,
Последний нищий на земле
Достойней падшего царя.
* * *
Извечностью и повсеместно
Творятся вечные пути:
Коль хочешь сделать что известным —
Его тотально запрети.
* * *
В миру везде царит коварство,
Но явно истины гласят,
Что в малых дозах яд – лекарство,
В огромных и лекарство – яд.
* * *
Многообразный оборот
К гармонии души приводит,
Ведь, пища входит через рот,
Но Слово из него выходит.
* * *
Любой ведом благим курсивом
В судьбы критический момент,
Когда физическая сила
Перерастает в интеллект.
* * *
Святое жизненное кредо
Вершит кармической судьбой:
Есть величайшая победа —
Победа над самим собой.
* * *
Своим сознаньем неподкупно
Ты вновь на сущность посмотри:
Все, что снаружи неприступно —
Уничтожимо изнутри.
* * *
На зло вовек не полагай
Свой жизненный духовный лад:
В аду увидишь явный рай
И в рае ты узреешь ад.
* * *
Миры контрастами буяют,
Имуногенностью своей,
Когда тебя уничтожают,
А ты становишься сильней.
* * *
Многообразьем Мирозданья
Верша духовный оборот,
Все внутреннее состоянье
Во внешнем факторе грядет.
* * *
Мечта в реальность воплотилась
Пройдя лихие рубежи;
Коль жаждешь, чтобы что-то сбылось —
Поглубже втайне то держи.
* * *
Всегда из выводов людских,
Жизнь ненавидя и любя,
Лишь только глядя на других
Познать сумеешь ты себя.
* * *
Ведь ты не тем сейчас обжился,
Хоть праведностью стал ведом;
Коль в чем одном ты поскупился,
То дважды заплатил в другом.
* * *
Многообразьем созиданья
Творит Божественная мысль:
Все модулирует сознанье,
А после – воплощает Жизнь.
* * *
Посеяв жизненное семя
От юношества до седин,
Коль хочешь страстно быть со всеми,
То проживешь весь век один.
* * *
Запомни: жадностью манеры,
Всегда из выводов мирских,
Все то, что накопил сверх меры —
Ты уготовил для других.
* * *
С судьбой своей извечно споря
Всесильем праведных идей,
Всегда иди навстречу горю,
Чтоб упредить от зла людей.
* * *
Вы изощряетесь по праву
В судьбою выстраданный час:
Сперва творите вы на славу,
А после уж – она на вас.
* * *
Все люди в малом и великом,
В контрастных мыслях и словах,
Всегда разнообразны в ликах
При одинаковых делах.
* * *
Христос в житейской круговерти
Жизнь в искупление отдал,
И многие на этой смерти
Себе скопили капитал.
* * *
Всегда из выводов людских,
Миры контрастами любя,
Лишь только глядя на других
Познать сумеешь ты себя.
* * *
Благословениями мысли,
Великонравственной судьбой
Великая победа в жизни —
Победа над самим собой.
* * *
Не всякий с мирозданьем ладит,
Но, иногда в своей судьбе
Никто тебе так не нагадит,
Как ты, порою, сам себе.
* * *
Мудрец духовность собирает
Святой душой для Вечной Жизни,
Тиран безумием буяет,
Трясясь в предверьи смертной тризны.
* * *
Стезей нелепого подлога,
Который Жизнь преподнесла,
Под видом идеалов Бога
Творятся грешные дела.
* * *
Своим неблагонравным ликом
И злым деянием подложным,
Ничтожное грядет в великом,
Чтоб то казалось всем ничтожным.
* * *
Внемля величию святому,
Твори духовное в судьбе:
Чем больше благ создашь другому,
Тем будет радостней тебе.
* * *
Один миры преображает
Своей душой во благо жизни,
Второй – сокровища стяжает,
Теряя совесть в укоризне.
* * *
В мирской суетной круговерти,
Среди грехотворящей тризны
Один живет во злобу смерти,
Второй умрет во благо жизни.
* * *
Когда беда тебя повергнет
Гнетя несчастьями в судьбе,
Тогда родной тебя отвергнет,
Чужой – поможет враз тебе.
* * *
Своими явными делами
На жизнетворном рубеже
Ад с раем создаем мы сами
В своей изменчивой душе.
* * *
Вся жизнь, как балаган базарный,
Являет неприглядный вид:
Чем будет человек бездарней,
Тем пуще он о славе мнит.
* * *
Благословением удела,
Миры сознаньем обрисуй
И, перед тем, как сделать дело,
Все семикратно обмозгуй.
* * *
В греховной мирозданной пробе
Контрастным действием своим,
Всегда любовь к одной особе
Рождает ненависть к другим.
* * *
Меняя договорный тон
Есть два сотрудничества типа:
В одном и слово есть закон,
В другом – сто документов – липа.
* * *
Сей мир намеренно жестоко
Творит неистовое зло:
Легко попасть в петлю порока,
Но вырваться столь тяжело.
* * *
Весь мир сейчас на злобной плахе,
Но величавым будет тот,
Не от кого метутся в страхе,
А к коему идет народ.
* * *
Среди безумия земного
Духовно бедным тот слывет,
Кто вместо красноречья слова
Пускает силу в оборот.
* * *
Внемля безумию земному,
Да будет в мире всяк прощен:
Не сотворивший зла другому
От чуждой злобы защищен.
* * *
Все обоюдно совесть делят,
Жизнь превратив в сплошной базар:
Тебе суют фальшивость денег,
А ты – испорченный товар.
* * *
Но ведь у всех слепая тяга
Вершить задуманный обман:
Пока творишь нахальным благо —
Они очистят твой карман.
* * *
Но люди нерадивы сами,
Слагая жизненный удел:
Чем больше говорят словами,
Тем меньше производят дел.
* * *
Среди великолепных благ
Всяк жив деянием порочным:
Чем больше будет зла рычаг,
Тем легче действием ворочать.
* * *
Кругом хвала лишь сумасброду,
Но дважды будет именит
Тот, кто, не сделав зла народу,
Других от злобы упредит.
* * *
На сером мирозданном лоне
Среди сумятицы большой
Наш разум есть звеном гармоний
Меж тленным телом и душой.
* * *
Тернистый путь на гору истин
Творит идеи восхожденье,
Но спуск стремительно бессмыслен
В лихую бездну заблужденья.
* * *
Величием преображенья
В переформациях основ
Страна – вершина достиженья
Ее изысканных умов.
* * *
И гениальное мгновенье
Есть светоч Божьего венца,
Когда бессмертное творенье
Возносит светлого Творца.
* * *
Контрасты всем нужны отчасти,
Ведь в них есть истинный исток:
С одним поговорить за счастье,
С другим – как соли съесть мешок.
* * *
Коль хочешь ты гордиев узел
Срубить дамокловым мечом,
Знай: мир в безумствующих узах
Давно на гибель обречен.
Но так сложилось уж веками,
Что простодушный род людской
Сперва все делает руками,
А после мыслит головой.
* * *
Природа бытие спрягает
Соотношеньем сил в мирах:
Один из праха жизнь слагает,
Другой – все обращает в прах.
* * *
И лишь злорадственная нота
Людей ведомое клише:
Чем больше горя у кого-то,
Тем радостней твоей душе.
* * *
Все в бытии переживает
Неадекватный оборот:
Один нахальством проживает,
Другой от скромности умрет.
* * *
Ты опрометчивей ребенка,
Ведь не нужна в земных краях
Волку – доверчивость ягненка,
Орлу – наивность воробья.
* * *
В порочном жизнетворном круге
Вся истина в твоих руках:
Коль хочешь лучше знать о друге
Изведай о его врагах.
* * *
Но жадность денег не базарит,
Ей даже мелочь дорога;
Ведь чем богаче есть хозяин,
Тем и бедней его слуга.
* * *
Подобно мчащемуся кому,
Пропорцией в телах у всех
От малого всегда к большому
Произрастает вечный грех.
* * *
Весь мир сейчас на злобной плахе,
Но величавым будет тот,
Не от кого метутся в страхе,
А к коему идет народ.
* * *
Среди безумия земного
Духовно бедным тот слывет,
Кто вместо красноречья слова
Пускает силу в оборот.
* * *
Внемля безумию земному,
Да будет в мире всяк прощен:
Не сотворивший зла другому
От чуждой злобы защищен.
Метаморфозы
* * *
Железо явно обрекают
На двойственность своих потуг:
Мечом в сраженьи убивают,
Но в поле пашет мирный плуг.
В народе нет соображенья
Перечеркнуть стезю вреда,
Чтоб вместо средств уничтоженья
Творить орудия труда.
Всем не хватает арсенала,
И опрометчивый народ
Не из мечей кует орала,
А иногда наоборот.
* * *
Алмаз столетья всевозможно
Кровавит Бытия азы,
И мироздание ничтожно
Пред блеском каменной слезы.
* * *
Всяк жизнь по-своему трактует,
Но Истина миров стара,
Глася, что пушку не волнует
Взрывное действие ядра.
* * *
Ум перед красотой немеет,
Змею не губит страшный яд,
И каждый в сущности болеет
Величьем собственного «Я».
* * *
Законом жизненным вчерашним
Вторит пугливая молва,
Что и Шакал бывает страшным
Под покровительством у Льва.
* * *
Превознося миров законы,
Любому жизнь ведь дорога,
Но суслику для обороны
Оленьи не идут рога.
* * *
Хоть сила трусости – не пара,
Но величавостью своей,
Примерив шкуру ягуара,
И рысь становится храбрей.
* * *
Законом действенным живучим,
Понятным всем как дважды два,
И заяц кажется могучим
Над телом умершего Льва.
О добре и зле
* * *
Величьем истин серебра
Среди житейского узла,
Когда Зло в облике Добра —
Добро идет под видом зла.
* * *
Вторя премудрую тираду
От грехотворного нутра,
Ложь одевается во Правду,
Чтоб Зло пришло в лице Добра.
* * *
Есть смысловые допущенья,
Которые судьба внесла,
Где Зло во благе пресыщенья
Сразит Добро под видом зла.
* * *
Являя грешное нутро
Которое судьба внесла,
Вы делаете мне добро
Тем, что не делаете зла.
* * *
Один пройдя лихие тризны,
Душой достигнет своего,
Второй, плывя теченьем жизни
Себя сведет в ничтожество.
* * *
Ведь мир, как чаша с винной пробой
Для многогранности людей:
Один, вкусив, – совьется злобой,
Второй же – станет враз добрей.
* * *
Когда сполна неосторожно
Вникаешь в жизненную суть,
То свод благих поступков можно
Одним проступком зачеркнуть.
И Правду властно уличить
В том, что она промозгла ложью:
Добро от зла не отличить
Средь мирозданного острожья.
К примеру, ты врага убил
В открытом ратоборском споре:
Одним – добро ты сотворил,
Ну а другим – лишь боль и горе.
Поджог здесь кто-то совершил,
Крыльцо пожарищем пылало,
А ты пришел и потушил —
Без зла добра бы не бывало!
* * *
Спрягая грешное нутро,
Как наваждение шальное,
Вам, вроде, говорят добро,
А лишь выходит зло лихое.
* * *
Дождавшись грехотворной нови,
Пристрастием лихой гряды,
Ступает Зло на запах крови
Вкушать кошмарный тлен беды.
Ведь слишком часто к сладословью
Идет изменчивость нутра,
Когда кощунство яркой новью
Оденет балахон Добра.
О правде и лжи
* * *
Вторя премудрые тирады,
Спрягая мира рубежи,
Ложь надевает маску Правды,
Чтоб Правду уличить во лжи.
* * *
Многообразьем комбинаций
Энергоформы естества,
Универсальность трансформаций
У жизненного существа.
Грехи великие по силе,
Безмерно возростая в том,
Что коль в одном им преградили —
Они являются в другом.
В природной жизнетворной пробе,
Являя мира рубежи,
Бог лишь закрыл дорогу к злобе,
То все произросли во лжи.
* * *
Пресытившись безвинной кровью,
Люд в инквизициях палив,
Лжецы теперь твердят с любовью
О благости духовных нив.
Внемля житейскому подлогу,
Сжираются грехом вдвойне,
Служа на проповедях Богу,
А подчиняясь сатане.
О Счастье и горе
* * *
Непримиримое участье
Духовно-жизненной среды
Одним всю жизнь вручает счастье,
Другим – немеренность беды.
* * *
Из поколенья в поколенье
Бытует истина в веках:
Мудрец живет благим смиреньем,
Глупец проводит жизнь в бунтах.
* * *
Многообразием участья
В энергетической среде,
Чем лучезарней было счастье,
Тем вероятней быть беде.
* * *
Есть разноличия большие,
Ведь счастлив, в сущности, всегда
Один, что счастливы другие,
Второй – когда у всех беда.
* * *
Ведь счастье у вершил такое:
Насытив злую прихоть всласть,
Они, ругаясь меж собою,
Ведут войной борьбу за власть.
Они сражаются без толку
За мировой великий трон
И осчастливливают только
На поле трупами ворон.
Из-за такого псевдо-счастья
Немало горя на земле,
Ведь нерадивостью участья
Цари присутствуют в игре.
Они историю итожат,
Черпая жизненную страсть,
Не зная разумом, что тоже
Над ними существует власть.
* * *
Но к нерадивому участью
Идет навстречу даже Зло,
Вот говорят, не стало счастья,
Да лишь несчастье помогло.
Порастеряв на сущность силу
Из жутких опостылых мук,
Копал бедняк себе могилу
И вырыл золота сундук.
Богатство и бедность
* * *
Единое миров начало
Являет разности услад,
Где одному – богатства мало,
Другой – копейке медной рад.
Но в Бытии всегда ведется,
Что правит жизненный закон:
Чем тяжелей хлеб достается,
Тем слаще и дороже он!
* * *
Все мир контрастами слагают,
Но в гранях жизненной тщеты
Одни от сытости буяют,
Другие же – от нищеты.
В дилемме жизненного круга
Судьбой проведена черта:
Богач не ищет в бедном друга,
Голодный сытым не чета.
* * *
Кто сущность Бытия сполна познал,
Тот в этом мире жить не смог иначе:
Чем больше ты забрал – тем ты беднее стал,
Чем больше ты отдал – тем стал душой
* * *
Но не извечно дань скупому,
Ведь в этой жизни некий раз
Немой укажет путь слепому
И бедный нищему подаст.
* * *
Но так устроены все нравы,
Являя социальный лад,
Чтобы богач всегда был правым,
А бедный – вечно виноват.
* * *
Не тратясь на беспутности тысячами,
Внемли светозарным речам:
Один сухарь, что подал ты умирающему нищему,
Равносилен ста пирам, устроенных богачам.
* * *
Но так устроены все нравы,
Являя социальный лад,
Чтобы богач всегда был правым,
А бедный – вечно виноват.
* * *
Великонравственностью смысла,
Творится жизненный контраст,
Где первый счастлив светом мысли,
Второй – горюет средь богатств.
* * *
Вы соучастием скупые
В своих неистовых делах;
На крик о помощи – глухие,
Услышав шепот о деньгах.
О мудрости и глупости
* * *
Сменив привычные устои,
Открой правдивости лицо:
Последним в мудрых жить достойней,
Чем первым стать среди глупцов.
* * *
Святая истина живуча
Великой силою в веках:
Что для глупца в миру могуче,
Для мудреца – ничтожный прах.
* * *
Живя благословенным слогом,
Стезей космической любви,
Твоя заслуга перед Богом
В том, что отвержен ты людьми.
* * *
Ведь в Мироздании бывает
Все соразмерено вполне:
Что мудреца так унижает,
Глупца возвысит то вдвойне.
* * *
Любой давлеет превосходством
И разноликою чертой:
Глупец красив своим уродством,
Мудрец – уродлив красотой.
* * *
Мудрец бессмертье обретает,
Благословив святой эфир,
Тиран себя уничтожает,
Поработив огромный мир.
* * *
Идя познаньем бесконечным
В контрастном мирозданьи смутном,
Мудрец творит духовным-вечным,
Глупец живет сиеминутным.
* * *
Обманом дерзостного слова
Погрязший в пагубных делах,
Как можешь поучать другого,
Когда сам по уши в грехах?
* * *
Великой силой созиданья
Пройдя духовные пути,
Твори во благо Мирозданья,
Чтоб ко Всевышнему взойти.
* * *
Все Мироздание познаешь,
Когда судьбу свою поймешь:
Коль в чем одном ты потеряешь,
В другом – мгновенно обретешь.
* * *
Мудрец с улыбкой принимает
Финал житейской круговерти,
Глупец безумием буяет,
Почуяв приближенье смерти.
* * *
В космическую круговерть
Господь вершит величьем мысли:
Что для ничтожного есть смерть,
Для мудрого – начало жизни.
* * *
Народы глупостью буяют,
Являя лицемерный лад.
Где дурака все прославляют,
Там мудрого везде хулят.
* * *
Так грехотворная молва
Сама себя и обрекает:
Мудрец обидчику слова
Вселенской правдой возвращает.
* * *
И Божественной Правды святая рука
Водит нас от второго лица,
Когда мудрец в личине дурака
Управляет дураком в обличьи мудреца.
* * *
Мудрец другого понимает
Вне вер, наречий и религий,
Глупец конфликты разжигает,
Плетя коварные интриги.
* * *
Ведь мудрый на чужих ошибках
Слагает жизнь своим умом,
Ну а глупец не слишком шибок
Быть этою стезей ведом.
Ведь дураку всегда неймется
Себя на каверзы обречь,
И только он успел обжечься,
Как снова тянет руку в печь.
* * *
Один премудростью вникает
В изысканное естество,
Но постепенно понимает,
Что сам не знает ничего.
Другой же тужится тщеславно,
Чтобы бессмыслицу нести,
Но все ж уверен, что подавно
Он Истину миров постиг.
* * *
Святая Истина живуча
Альтернативою в веках:
Что для глупца в миру могуче,
Для мудреца – ничтожный прах.
* * *
Мораль, забытая отчасти,
Откроет Истине лицо,
Что дурачье, стоя у власти,
Ничтожит сотни мудрецов.
И здесь величье иерархий
Cлагает жизненную связь,
Когда безумие монархий
Дает «добро» на вашу казнь.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.