Текст книги "Все, что вам надо знать о чакрах: активация, функции и методики работы"

Как повысить уровень энергий

Повысить уровень энергий Муладхары часто стремятся молодые парни. Для этого они занимаются физической подготовкой или записываются в секцию по силовым единоборствам. В этом случае у них происходит изменение энергий Муладхары: страх быть физически битым трансформируется в уверенность в своих силах. Ведь спортсмены, особенно те, кто занимается силовыми видами спорта, свободны от муладхарного страха.

Вообще, спорт, пожалуй, самое эффективное средство для уравновешивания тяжелых энергий первого центра. И главное, чем более соревновательный, физически напряженный, рискованный и даже экстремальный вид спорта, тем лучше он помогает насытить физические инстинкты Муладхары и повысить качество ее энергий.

Но не следует и гипертрофировать энергоемкость первой чакры. Чрезмерное увлечение риском (симптом адреналиновой зависимости) вредит нормальному самочувствию. Надо помнить, что первые две чакры ненасытны в удовлетворении своих эмоций, независимо от того, позитивные они или негативные. Но потакать им в этом не следует.

Почему опасно злиться

Скандальность, озлобленность и раздраженность как тип характера – противоположная муладхарная крайность. В данном случае вместо робости и страха Муладхара кипит воинственностью и гневом. С такими людьми трудно ужиться, ибо они думают, что всегда правы, а виноваты другие. Регулярно выливают свою ненависть и злобу на окружающих. В этом они находят удовлетворение – сознательный и подсознательный способ морального садизма. Это их способ жизни: получать удовольствие, доставляя окружающим неприятности и страдания.

Злость, жестокость и безжалостность ко всему, что не представляет собой ценности для интересов их низшего «эго», – истинное лицо сознаний, находящихся на низших агрессивных уровнях Муладхары. Самыми надежными средствами существования и наиболее ценимыми в людях качествами они признают ловкость, изворотливость, беспощадность, хладнокровие и грубую силу. Всякое проявление в человеке мягкости, душевности, альтруизма и бескорыстия они считают признаком внутренней немощи, интеллектуальной недоразвитости и неполноценности.

Несмотря на хроническую озлобленность и необузданную животную природу, такие люди иногда считают себя верующими. Впрочем, это не мешает им быть изощренными и коварными в своей жестокости и при этом сохранять уверенность, что они «творят добро» или что являются «карающим мечом» в «божьих руках». Для них характерны как трусость перед несомненным преимуществом силы, так и животный страх перед «божьим наказанием».

Они могут одно за другим совершать злодеяния и преступления, а потом подолгу молиться, тупо замаливая перед Богом свою «вынужденную» греховность, хитро заискивая перед Ним и всегда находя оправдательные аргументы своим бесчинствам. Выпросив, по их мнению, прощение, они могут вскоре с новой силой и вдохновением совершать новые злодеяния.

Злоба, руководящая ими и питающая их поступки, может гаситься лишь только в тех случаях, если по отношению к ним будут проявлены откровенное преклонение или самоунижение. А особенно когда возвеличивают их самих. Но на самом деле они способны открыто «уважать» (бояться) лишь тех, кто их взаимно или еще более яростно ненавидит. Таким образом они энергетически подпитываются от другой ненависти и физически прекрасно чувствуют себя после этого.

Поэтому они даже не пытаются скрывать от окружающих, что они такие злые, сварливые, склочные, несговорчивые, мстительные и злопамятные.

Если вы недоброжелательно относитесь к злым людям – знайте, это не только не вредит им, но, напротив, еще больше укрепляет их физическое здоровье.

Вот почему многие из людей, типичные выразители этих муладхарных качеств, – такие долгожители, несмотря на множество болячек, которыми они на старости хотят привлечь к себе жалость окружающих.

Настойчивые желания причинить кому-то зло, нанести вред другому человеку словом, жестом или еще более тонким и изощренным способом, достаточно сильны у большинства людей. Что же заставляет их послушно идти на поводу у своих муладхарных качеств и причинять зло другим?

Желание ранить (душевно или физически) или больно обидеть другого человека глубоко инстинктивно. В основе этого вредоносного побуждения – первобытный инстинкт самозащиты, стремление заблаговременно избежать вреда от воображаемого противника. Вредя другим, вы как бы защищаетесь сами. Это инстинктивное желание самозащиты может принимать самые немыслимые формы, в зависимости от обстоятельств и наклонностей человека. Собственная внутренняя смута будет толкать вас на поиски защиты, и чем больше вы будете стараться сберечь себя, тем сильнее будете атаковать других.

Большинство из нас даже не замечают в себе негатива и поэтому не придают большого значения гневу, которому всегда стараются найти эгоистичные оправдания. Мало кто из нас, находясь в крайней степени раздражения, может найти в себе силы прямо и вслух сказать, что он, дескать, сердится, хотя в душе и осознает свою неправоту, понимая бессмысленность и нелепость своего негативного состояния. Если бы кто-то попробовал это сделать хотя бы один раз, он бы нашел для себя прекрасный способ избавиться от раздражительности и ее последствий.

Но чаще всего мы не способны опуститься до такой самокритики. Наоборот, вдаваясь в подробный разбор своего дисгармоничного состояния, мы всеми правдами и неправдами стараемся отыскать причину своего негатива в ком-то другом, а не в себе. Злясь, мы чаще всего просто не способны признаться в том, что сами ревнивы или резки. Стараемся всячески оправдаться, эгоистически объясняя себе мотивы своего муладхарного поведения.

Навсегда уясните для себя истину: у вас нет врагов, кроме вас самих.

Любое проявление в вас (или через вас) так называемой «злонамеренности» или негативизма представляет собой лишь одну из возможностей или попыток реализации пока еще несовершенных (непроработанных) качеств ваших низших муладхарных уровней.

Накапливание гнева ведет к укоренению обиды, поэтому не позволяйте себе расстраиваться из-за нелепых неурядиц, недопонимания и других мелочей, о которых следует тут же забыть. Растрачивая свое время на пустяки, на «долгоиграющие» обиды и надуманные ссоры, мы упускаем самое главное, ради чего воплотились и живем.

Надо понимать, что даже враг, который встречается на нашем пути, – это благодать, посланная для нашего очищения. Но только за высокой стеной эгоизма мы не можем различить, а значит, и оценить всей важности этой проверки на любовь и духовную зрелость. Как же следует поступать в случаях явной физической агрессии, не подставлять же молча лицо разъяренному уличному хулигану и не оставлять же без надежной мужской защиты женщин и детей? Безусловно, нападающему должен быть дан достойный ответ: зло надо уметь возвращать туда, откуда оно пришло. Главное, чтобы ваш ответ не был слишком жестоким.

Что нельзя делать, когда вас обижают

Что же делать в случаях очевидной собственной правоты, когда тебя несправедливо обвиняют и унижают? По мере возрастания обиды возмущение и желание отомстить обидчику будут способствовать стремительному накапливанию в нижней чакре самых грубых энергий. Энергетика низших каналов Муладхары, образующаяся в избытке, стремится во что бы то ни стало найти разрядку в виде ответной реакции. Гнев наиболее живуч наедине с собой, в изоляции от других людей. Когда человек во время гнева пытается уединиться, он запихивает свой негатив в душу, чем переводит его разрушительное действие на себя.

Если постоянно подавлять в себе негативные эмоции, это разрушит вашу нервную систему.

Будучи жестко сдерживаемым лишь только за счет волевых подавляющих импульсов, а не за счет воспитательной работы ума (деятельности Манипуры), продолжительный внутренний негативизм оказывает опасное воздействие на физическое тело, вызывая болезни печени, разлитие желчи, накопление ядов во всем организме.

Поэтому не следует надолго уединяться со своими муладхарными страстями, которые, при отсутствии мощной подпитки энергиями здравомыслия и логики третьей чакры, могут подвести вас к неоправданным или даже непоправимым поступкам. Естественно, что в случаях необоснованных и несправедливых нападок у человека включается механизм самозащиты, и гнев, как ответная реакция и способ физически обезопасить себя, должен выйти наружу.

Очень часто мы автоматически впадаем в состояние негативизма, когда сталкиваемся в своей жизни с досадными, несправедливыми или агрессивными проявлениями человеческого невежества, бездушия или просто жестокости. Негативно реагируя на что-то деструктивное, мы энергетически сами уподобляемся причине подобного явления и таким образом становимся прямым соучастником и сообщником в деятельности чьих-то муладхарных энергий. Да, в таких случаях обычным волевым подавлением вспыхнувшего в вас гнева невозможно ограничиться, и привести свою психику в более-менее сбалансированное состояние возможно лишь через ответную реакцию.

Обоснованный гнев, ответная реакция которого обычно проходит и забывается, – это одно. Но гнев, накапливаемый длительное время, постепенно и сознательно, который стремится нанести как можно больший вред окружающим людям или уничтожить кого-то, – это уже совсем другое психическое состояние. Понятно, что именно этого ни в коем случае нельзя допускать, чтобы не натворить серьезных проблем с тяжелыми последствиями. Простая гневливость может неожиданно вспыхнуть и так же исчезнуть, например в связи с какой-нибудь незначительной причиной, которую можно устранить. Но месть и расчетливый гнев, который появляется в результате длительной злопамятности, может принести серьезные проблемы как окружающим, так и самому человеку. Как раз этого и не следует допускать.

Если жестокость и воинственность руководят жизнью мужчины, нередко он уверен, что с его внутренним миром все в порядке. А свой всепоглощающий негативизм он воспринимает как некое проявление «силы характера». Агрессивный, непримиримый и эгоистично настроенный ум не заметит подвоха. Однако на духовном уровне ярость и гнев – опасное занятие. И не только потому, что в гневе человек, не владея собой, портит отношения с окружающими, совершает непоправимые поступки, но и в том, что во время гнева выгорает весь запас психической энергии, которая расположена на высших духовных уровнях.

Когда вы гневаетесь, злитесь, ругаетесь, вы уничтожаете тем самым свой запас положительной энергии, ослабляете свою ауру и становитесь уязвимы для болезней и неудач.

Самый быстрый путь к смертельной болезни

Наша психическая энергия отлагается в организме крупинками и собирается медленно. Но во время ненависти и гнева весь накопленный запас уничтожается мгновенно. Тогда человек – словно выгоревшая лампа. В его ауре вокруг тела могут образоваться проломы, что грозит проблемами с психикой. Энергетический яд, который оседает на стенках нервных каналов, ведет к разложению нервного вещества, что является причиной многих заболеваний, среди которых и рак. Все это – негативная муладхарная карма.

Если вы внимательно понаблюдаете хотя бы за несколькими раковыми больными, то есть за людьми, которым во многих случаях угрожает смерть, то легко сможете увидеть общую для их характеров особенность. Все они очень обидчивы и злопамятны, ранимы по малейшему пустяку, близко к сердцу принимают каждое критическое замечание. Они глубоко переживают по любому поводу и подолгу не могут выходить из этих подавленных и зачастую депрессивных состояний.

Рак или любая другая неизлечимая болезнь – это предельная форма материализации всевозможных жизненных негативизмов: от безобидных бытовых обид и привычных семейных ссор до желания кровной мести и ненависти к обидчику.

Поэтому, исключая из своей жизни вышеперечисленные качества характера и стараясь избегать подобных деструктивных состояний, вы серьезным образом защитите свой организм и воспрепятствуете развитию процессов материализации мысле-чувственного негативизма в различные злокачественные образования или другие тяжелые патологии.

Что на самом деле означают все эти слова: «исключите», «избежите», «защитите», «воспрепятствуете»? То, что, стабильно улучшая и непрерывно повышая качество своего мышления, чувствования и жизненной устремленности, вы будете выбирать лишь те внутренние состояния, в которых подобные патологические нарушения в вашем организме просто не запрограммированы. Врачи-онкологи тысячи раз сталкиваются со случаями чудесного исцеления своих, казалось бы, безнадежных пациентов, когда опухоли и метастазы по непонятным причинам просто исчезают, словно их никогда и не было.

А причина очевидна. Смертельно больной, глубоко осознав, что ему осталось жить совсем немного, вместо того чтобы разозлиться и обидеться на весь мир, наоборот, решил перед своим «уходом» полностью простить всех давних врагов и обидчиков, многократно искренне и чистосердечно покаяться перед Богом во всех прегрешениях и проступках. Решил – и добросовестно реализовал все это в своем сознании!

Такие эффективные результаты способны дать только глубоко искренние состояния покаяния и всепрощения. В структуре сознания должна совершиться полная переоценка материальных и духовных ценностей, появление мощных психо-духовных устремлений, ведущих к быстрому искоренению эгоистичных программ и мощной активизации в сознании больного глубоко альтруистичных уровней.

Полностью излечиться от рака или другой тяжелой болезни можно не столько лекарствами, как в результате коренной перестройки сознания и устойчивого повышения качества жизни. К сожалению, у многих больных на осуществление этого сложного психо-духовного процесса обычно уже не остается времени. В переносе сознания на духовные уровни может помочь полное уединение в непрерывном благостном состоянии, сопровождаемом молитвами и актами глубокого освобождения от угнетавших ранее мыслей и чувств. Это достигается лишь искренним покаянием в каждом совершенном в течение жизни проступке и прощением тех, кто хоть чем-то когда-то обидел вас.

Если на вас вдруг, одновременно и со всех сторон, начали сыпаться неприятности, неудачи, аварии и болезни, значит, вы в своем сознании уже продолжительный период сосредоточены на грубых энергиях Муладхары. Участившееся появление в вашей жизни этих и других критических ситуаций (тяжелые болезни, аварии, увечья, череда бед, неудач, частые семейные ссоры, драмы и пр.) является косвенным признаком того, что вам необходимо срочно, уже прямо сейчас, начать менять свое эгоистичное и потребительское отношение к людям на щедрое, сердечное и душевное.

Злыми намерениями, мыслями и чувствами вы притягиваете к себе негативные энергии в виде неприятностей, неудач и проблем со здоровьем.

Надо всегда помнить, что эмоции злобы, ненависти и гнева рано или поздно создадут условия для возврата злобы и недоброжелательства к самому человеку.

Лишь набираясь жизненного опыта и ума, бывший муладхарный агрессор сможет повысить фокус сознания на уровень третьей чакры, которая находится с Муладхарой в одной эволюционной спирали (канал Пингала-Нади). Но активной деятельности муладхарных энергий в нашем сознании трудно что-либо противопоставить, если вы до сих пор не смогли активизировать в себе качественные кармические каналы центра солнечного сплетения – Манипуры и сердечного – Анахаты. Лишь излучения третьей и четвертой чакры наполнят душу более качественными энергиями. И чем больше вашу жизнь наполнят доброта, спокойствие и разум, а не тупая озлобленность, тем тверже станет убеждение в невыгодности муладхарного стиля жизни. Отсюда вытекает важный вывод, который надо усвоить.

На неадекватные действия со стороны неуравновешенных особ реагируйте спокойно, без желания мести.

Старайтесь освободить себя от всех злобных побуждений, чтобы ваша аура и душа полностью избавились от деструктивных вибраций и перестали притягивать к себе негативные энергии. Поэтому если ваши внутренние потребности и запросы оставляют желать лучшего (преобладают озлобленность, зависть, критицизм, мстительность, недоброжелательность, циничность и т. д.), то, чтобы начать целенаправленно изменять свою жизнь в положительную сторону, надо уравновесить внутри себя позитивные и негативные мысли, хорошие и плохие чувства, альтруистичные и эгоистичные устремления.

Ведь обмануть Закон Жизни нельзя – на каких внутренних позициях строятся все ваши поступки и отношения с людьми и окружающим миром, те психические энергии и будут активизироваться в вашем сознании. Они будут соответствующим образом изменять всю структуру занимаемого вами пространства, тут же привлекая к себе именно те жизненные обстоятельства, качество которых в наибольшей степени соответствует качеству ваших собственных (психических и душевных) состояний. Жизнь, не разбираясь в том, насколько вы «хороши» или «плохи» по мнению общества, очень строго и скрупулезно применяет к вам данный Закон, который позволяет вам творить абсолютно все, что заблагорассудится.

Когда человек сравнивает себя с другими людьми, Муладхара может проявляться через зависть. А объектов для зависти – хоть отбавляй: это все те, кто живет лучше и счастливее, имеет всего больше, а болеет меньше. При этом завистливые люди обычно не обращают внимания на свое несовершенство, ведь им сильно хочется всего и побольше. Их зависть может увеличиваться вплоть до ненависти.

Как улучшить энергетику чакры?

Низкая муладхарная зависимость (страх, гнев, ненависть, вспыльчивость, озлобленность, мстительность, агрессивность, жестокость, беспощадность, садизм, склонность к рукоприкладству) – самая негативная из всех семи чакр. Какие бы из низких уровней первой чакры ни проявлялись в жизни, все они загрязняют душу тяжелыми, «греховными» вибрациями. Тем не менее деструктивная энергетика Муладхары поддерживает настолько широкий диапазон наших эмоций и чувств, что мы можем и не замечать, как находимся в плену у своей первой чакры. Через множество невзгод проходит человек, переполненный муладхарным негативом. Только жизненные неудачи заставят его призадуматься о своей непутевости и порочном образе жизни, заставят быть спокойнее, рассудительнее и умнее. И нередко лишь тогда, когда иного выхода уже нет, когда человек стоит у последней черты (развал судьбы, тяжелая болезнь), он начинает меняться.

Но для того чтобы измениться, надо понимать свои недостатки, надо иметь огромное желание и волю повернуться к светлой стороне. И выход появится лишь тогда, когда виновника злоключений вы найдете в себе, а не в посторонних людях. Лишь после глубокого осознания невыгодности пребывания в сфере низших энергий становится возможным качественное изменение жизни. Это и станет отправным пунктом в переходе на более высокие уровни сознания.

Надо быть свободным от произвольного возникновения в себе ревности, раздражения и ненависти. Надо перестать реагировать злобой и гневом на проявления несовершенных человеческих эмоций. Но для этого надо иметь в своем сознании неиссякаемые источники таких качеств, как самокритичность, сострадание, милосердие, понимание.

Научитесь избавлять себя от вредных энергий. Уберите их из своего чувственного мира, очистите сознание, заменив негативизм позитивными энергиями более высоких центров. Начните распознавать свои чувства и мысли по их принадлежности к той или иной чакре, концентрируясь на энергиях более высоких центров, и жизнь будет меняться в лучшую сторону. Тогда изменится внутренний мир, а потом улучшатся и жизненные события. Но для этого надо серьезно заняться своим духовно-интеллектуальным развитием.

Довольно часто наше сочувствие вызывают тяжелобольные и исстрадавшиеся от постоянной физической боли люди. Давайте исследуем причины подобных негативных состояний, чтобы осознать уровень отношения к такому человеку и степень энергоинформационного взаимообмена с ним.

Каждый из нас привлекает к себе из окружающего пространства мысленные вибрации тем, что продуцирует, сохраняет и удерживает в своем сознании мысли и чувства определенного качества и направления. Если мы думаем о чем-нибудь веселом и светлом и смотрим на жизнь оптимистично, то привлекаем к себе идентичные мыслеформы. Вскоре замечаем, что жизнерадостные и бодрящие мысли уже льются в наше сознание со всех сторон, переполняя и требуя выхода наружу, чтобы заряжать таким же оптимизмом и радостью других людей. Любвеобильные и добрые мысли вызывают потребность поделиться ими, переполняя нас любовью и светом. Точно так же действует на нас и бодрое, веселое настроение, и в компании веселых людей мы расслабляемся, временно забывая о проблемах.

Наоборот, если наше сознание погружено в мрачные и пессимистические думы, то мы открываем соответствующие уровни для активного проникновения и укоренения в нас точно таких же по качеству мысле-энергий, исходящих от других людей. Злобные, ненавистнические или ревнивые мысли привлекают к себе подобные. Если мы, общаясь с мрачными и болезненными людьми, постепенно опускаемся в своем сознании до их уровня вибраций, то, открываясь для энергообмена на данном негативном уровне, мы реально рискуем «заразиться» их деструктивными энергиями и душевными состояниями. А вместе с этим – умственной тревогой, напряжением, болезнями, характерными для данного типа негативных вибраций.

Чужая энергетика, провоцируя в нас своими эманациями те или иные психические состояния, оказывает влияние и на наше здоровье. Ясное, веселое и счастливое настроение ума создает нормальное функционирование физического тела. Подавленное же состояние, меланхолия, терзания, страх, ненависть, ревность и гнев оказывают негативное воздействие на тело, вызывая в нем энергетическую дисгармонию, обычным следствием которой бывают различные болезни.

Не видя этой закономерности и не зная истинных причин, вызвавших в человеке определенные заболевания, мы склонны винить во всех его страданиях кого угодно и что угодно: плохие условия проживания, денежные трудности, плохое питание, бездушие чиновников и родственников, жестокость жизни, несправедливость Господню и, наконец, карму. Видя перед собой вполне безобидного человека, истерзанного болезнями и задавленного житейскими проблемами, мы редко задумываемся над тем, почему множество других людей, живущих буквально бок-о-бок с ним, не испытывают подобных ограничений и трудностей.

Вся суть страданий кроется не во внешних обстоятельствах жизни, а в самом человеке: в качестве его мышления, чувствования и в самих принципах его сосуществования.

На протяжении двух тысяч лет люди так и не смогли по достоинству оценить всю глубочайшую мудрость слов, сказанных Иисусом Христом: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Любить ближнего выгодно не только в духовном плане, но также и в физическом отношении – освобождаясь от ненависти, злобы, зависти, вы тем самым освобождаетесь от болезней, от жизненных неудач и страданий, от стрессовых ситуаций и неразрешимых проблем. В потоке искренней и постоянной позитивности вся ваша личная жизнь меняется к лучшему, – ваше здоровье улучшается, ваши личные отношения расцветают, благосостояние растет, что, в свою очередь, дает вам возможность для самовыражения в более качественном творческом ключе. И все это происходит без малейших усилий с вашей стороны.

Когда мы от души любим и уважаем не только себя, но и других, мы с помощью высокоманипурных и анахатных чакрамных уровней души моделируем определенную организацию нашего чувствования и мышления, которая позволяет нам повысить эффективность взаимоотношений не только с окружающими людьми, но и с окружающим миром.

Если в жизни возникает какая-то негативная ситуация, постарайтесь ее полностью отпустить, как она есть. Осознайте справедливость любой конфликтной ситуации, какую бы сложность она ни приобрела.

Своими деструктивными решениями вы создаете сопротивление и энергетическое напряжение. Не делайте этого – и вы дадите возможность высшим энергиям свободно развиваться в заранее заданном по отношению к вам направлении, исполняя Волю Божественного Промысла.

Наилучшим поведением в каждом конфликтном случае может быть состояние полного смирения и всецелого доверия. Лишь тогда ситуация пойдет по пути наименьшего сопротивления, ваш урок будет выполнен, а ваша зрелая карма отработана наилучшим образом.

Итак, если кармические каналы вашего сердечного центра уже достаточно активны, а волевые качества уже проработаны достаточно глубоко, то сам процесс целенаправленного избежания негативности доставляет вам удовольствие. Со временем подобное внутреннее состояние бесконфликтности и позитивности прочно укоренится в вашем сознании. Из шаткой категории эмоциональной принужденности оно перейдет в стабильную категорию вашей внутренней естественности и психологической обыденности.

Все глубже познавая себя и сравнивая прежние отрицательные эмоции с новыми альтруистичными ощущениями, вы логически поймете, что жизнь в состоянии грубого эгоизма намного тяжелее и имеет гораздо больше проблем. К тому же все отрицательные эмоции, такие как печаль, чрезмерная суета и мелкие заботы, беспокойство, жадность, гнев, зависть, ревность, обида и тому подобное, приводят к значительным и ненужным потерям энергии. Будучи неконтролируемыми, эти вампирические эмоции могут за несколько минут истощить энергозапасы организма, словно за целый день тяжелого физического труда.

Страх, ревность, месть, ненависть и злоба – плохие советчики. Они генерируют в нашем сознании неразвитые муладхарные уровни, оставляя нас в негативном диапазоне вибраций. Овладевая сознанием и оскверняя изнутри, они становятся для нас опаснее самых лютых врагов.

Научитесь здраво размышлять, трезво оценивать события, себя и свою жизнь, старайтесь избегать отрицательных эмоций. Воспринимайте все негативное отстраненно, как наблюдатель.