Текст книги "Кто мы, русские, и когда мы возникли?"

Ключ к разгадке происхождения цивилизации шумеров дал Ю. Шилов[15]15
  Шилов Ю. Истина Велесовой книги. Киев; Трииця, 2000. С. 32.


[Закрыть]. Он показал идентичность письменности шумеров и Тертерийских табличек, т. е. происхождение цивилизации шумеров, а значит, и всей месопотамской цивилизации, от индоевропейской цивилизации.

Итак. Шумеры появились в Месопотамии действительно после Великого Черноморского потопа в конце 14-го тыс. лет до н. э. как представители, очевидно, индоевропейцев с индоевропейской письменностью и легендой о походе через Кавказ и Арарат.

Установлено, что шумеры не были родственниками большинству семитского населения Месопотамии. Они были там чужеродным европеоидным генетическим включением. Они пришли в Месопотамию в IV в. до н. э. (6000 лет). Сходство письменностей и расовая принадлежность показывают, что они ранее жили по соседству с индоевропейцами, вероятнее всего в Малой Азии (Анатолии).

Шумеры – основоположники легенды об истинном Великом потопе, которую они принесли в Месопотамию и который в действительности произошел от Черного моря в 4 тыс. лет до н. э.

Совпадение времени прихода шумеров в Месопотамию и гибели Атлантиды, их общее начальное индоевропейское происхождение и высокая земледельческая и градостроительная цивилизация дают основание для новой, недоказанной пока гипотезы: шумеры – это, вероятнее всего, и есть часть сохранившихся атлантов.

От Черного моря мимо Арарата, по долинам Тигр и Евфрат, они дошли до другого моря – Персидского залива. Там они создали среди кочевого семитского массива первую земледельческую цивилизацию в Месопотамии с градостроительством и письменностью. Историкам и археологам есть над чем поработать.

Гильгамеш от Черного моря вполне мог идти рядом с Кавказом и мимо Арарата, в то время как библейскому Ною из Месопотамии до Арарата можно только долететь, но никак не доплыть (см. географическую карту).

Шумерам же принадлежит идея о боге-человеке, которую они воплотили в образе божественного царя Гильгамеша. Шумеры создали и легенду о воскрешении умерших и погибших царем Утнапишти, которую через три тысячи лет христиане приписали Иисусу Христу.

В заключение вся библейская история – это история семитских народов Месопотамии, и к нашей индоевропейской истории прямого отношения не имеет. Более того, её истоком является индоевропейская цивилизация Причерноморья.

Нашими настольными книгами являются «Велесова книга» и «История Геродота», описывающие древнюю земледельческую цивилизацию наших предков, и «История временных лет» Нестора.

Тертерийские таблички – самый древний из известных науке письменных текстов. Они на 1–2 тысячи лет старше шумерских глиняных табличек (4 тыс. лет до н. э.), а также известных индоевропейских письменных памятников: индийских гимнов «Ригведа» (XV в. до н. э.), трудов Гомера (VIII в. до н. э.) и хеттской библиотеки (3–2 тыс. лет до н. э.).

Наша прямая обязанность – добиться построения над Тертерийским курганом или в селении Винна храма с туристической гостиницей, посвященных возникновению создания славянской письменности.

Мы можем проследить непрерывность развития славянской письменности, а значит, и цивилизации. 7 тыс. лет назад – тертерийские таблички; 5 тыс. лет назад – хеттская библиотека; «Велесова книга»; новгородские письмена на бересте; обновление славянской письменности Кириллом и Мефодием; реформы русского языка Петра I, M. B. Ломоносова и его совершенствование А. С. Пушкиным.

Работа Г. С. Гриневича хронологически очень хорошо вписывается во временную шкалу исхода индоевропейцев из Малой Азии в 7–6 тыс. лет до н. э. и появления славян-земледельцев в 5-м тыс. до н. э. в Польше и в 4 тыс. лет до н. э. в лесостепной зоне России, в том числе на Днепре. На территории современной Англии земледельцы иберы появились также в IV в. до н. э.

Более подробно продвижение славян описано в «Велесовой книге».

Её опубликование стало возможно благодаря титаническому труду патриота русского народа А. И. Асова.

Согласно приведенным в ней данным, славяне из Дунайского Семиречья шли через горы (вероятнее всего, Карпаты) в долину реки Ра (вероятнее всего, река Одра – Од-Ра)[16]16
  Велесова книга. С. 320.


[Закрыть].

Мы можем сослаться на русского историка В. Ключевского. Он честно пишет, что в летописи не указано время прихода славян из Азии на Дунай. В том, что славяне пришли из Азии, историк не сомневается. Далее Ключевский достаточно определенно перечисляет промежуточные «стоянки» славян: Дунайская равнина, район Двуречья Одры и верхней Вислы, Прикарпатье, область среднего Днепра, земли Курские и Приокские[17]17
  Ключевский В. Указ. соч. С. 13.


[Закрыть].

Теперь мы можем привести более подробные данные о движении славян на восток.

«Принеся в жертву белых коней, ушли мы из Семиречья с гор Арийских (очевидно, Родоп. – А. Ж), из Загорья (очевидно, Трансильвании. -А. Ж.) и шли век. И так пришли в Двуречье (Одры и Вислы. -А. Ж), мы разбили там всех своей конницей»[18]18
  Велесова книга. С. 23.


[Закрыть].

Почти одновременно на север, к морю Готскому (Балтийскому), устремились германцы-готы по долинам Рейна из Австрии и Эльбы из Чехии и славяне по долине реки Ра (Одра) из Моравии.

«В те времена была борьба великая за берега моря Готского (Балтийского. -А. Ж). И увидели мы перед собой вооруженных готов и так принуждены биться за жизнь и проживание свое. Готы же тогда немного опередили отцов наших»[19]19
  Там же. С. 41.


[Закрыть].

Бесспорно, что готы-германцы первыми вышли на берега Балтийского моря. Они захватили Данию как мостик в Скандинавию и преградили путь славянам и на север, и на запад, заселив и Данию, и Швецию, и Норвегию, и остров Готланд.

Естественно, что после этого у наших предков остался только один путь – на восток.

«И вот после этих битв мы пришли к Карпатским горам и там поставили над собой пять князей и города и села».

Сведения «Велесовой книги» подтверждают данные археологии. Недавно, к северу от Берлина на территории раннеславянской лужицкой археологической культуры нашли свидетельства грандиозной битвы, которая произошла 3200 лет до н. э. с участием тысяч человек. ДНК-генеалогия показывает, что это была битва ранних славян гаплогруппы R-1a против носителей гаплогруппы R-16, которую сейчас носит большинство мужчин Западной Европы.

Мировая пресса уже прозвала это – «Первой мировой войной цивилизаций» – в которой славяне отстояли свои территории (Комсомольская правда 28 мая, 2016 г.)

От реки Ра, согласно «Велесовой книге», славяне сначала переселились в Двуречье, откуда двинулись к Карпатам. Вероятнее всего, это Двуречье – междуречье Одры и Вислы.

На междуречье Одры и Вислы как на территорию третьей славянской прародины указывает польский антрополог Я. Чекановский[20]20
  Chekanowski Y. Wsterdo history slowian. Lwow, 1927; Poznan, 1957.


[Закрыть].

Археология подтверждает приход земледельцев на территорию Польши в 5-м тыс. до н. э. Именно в это время началось возделывание ржи – злака, характерного для земледелия славян, в то время как германцы возделывали в основном ячмень[21]21
  Яжджевский К. О значении возделывания ржи в культурах железного века в бассейне Одра и Вислы // Древности славян и Руси. М.: Наука, 1988. С. 98–99.


[Закрыть].

Польский славист Т. Лер-Сплавинский, анализируя результаты археологических исследований движения народов-земледельцев, носителей культуры «шнуровой керамики», установил следующее: они мигрировали в Европе с запада от реки Одры на восток. Около 2000 г. до н. э. эти народы достигли долин верховьев Оки, Дона и средней Волги. Т. Лер-Сплавинский считает, что это была первая волна миграции наших предков праславян и балто-славян, достигшая столь отдаленных восточных областей.

Положение о том, что народы – носители культуры «шнуровой керамики» – были праславянами, поддерживает и П. Н. Третьяков[22]22
  Третьяков П. Н. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. М.-Л., 1966. С. 190–220.


[Закрыть].

Продвижение славян-земледельцев происходило организованно, с сохранением государственного устройства. Об этом свидетельствует построенная на их пути цепь городов-городищ, огражденных крепостными земляными рвами с хранилищами зерна и медеплавильными печами, с рационально распланированной застройкой, как, например, Триполье в 4 тыс. лет до н. э. в Западной Украине; Фатьяновское городище в 3 тыс. лет до н. э. в Подмосковье; и далее до Урала, как, например, Аркаим во II в. до н. э.

Современная археология подтверждает наличие в северном Прикарпатье, между Карпатами, Нижним Дунаем и Днепром, уже в IV–III т.л. до н. э. городов праславян-земледельцев, обнесенных земляными валами. Их условно именуют трипольцами по названию села Триполье на Западной Украине, где впервые при археологических раскопках были обнаружены большие поселения древних земледельцев[23]23
  История Отечества: учебник / под ред. Б. А. Рыбакова. М.: Просвещение, 1993. С. 16.


[Закрыть]. Так и началась шести тысячелетняя история Гуси.

«Вот на Волынь пришли… Та Волынь (место) первейшего рода»[24]24
  Велесова книга. С. 157.


[Закрыть]. При археологических раскопках обнаружены новые центры носителей «шнуровой керамики»: трипольская культура (государство), комаровская, тростянецкая, унитицкая; к северо-востоку от Москвы – фатьяновская. И все это в 4–3 тыс. лет до н. э.

Так, уже в Трипольском государстве была хорошо развита технология обработки металлов, существовала армия, вооруженная мечами, копьями, боевыми топорами, луками с центрированными стрелами. Появились такие доспехи, как бронзовые шлемы, панцири. Возникли обряды трупосожжения и насыпания курганов[25]25
  История Европы. М.: Наука, 1998. Т. 1.


[Закрыть].

Освоив Двуречье и Прикарпатье, наши предки, славяне-русы, с 4-го тыс. до н. э. устремились по рекам-руслам на восток.

По данным ДНК-генеалогии (Клесов А.,Тюняев А.) на Русской равнине генетический РОД (Rial) появился вместе с появлением земледелия в начале 3-го т.л. до н. э.(4800 лет назад).

В Индию, индоевропейцы земледельцы арии пришли на тысячу лет позже, 3500 лет назад.

«За тысячу пятьсот лет до Дира прадеды наши дошли до Карпатской горы и там осели и жили спокойно… И так жили мы пятьсот лет, а потом потекли (очевидно, поплыли. -А. Ж.) на восход Солнца и шли до Непры (Днепра. -А. Ж). Река та течет к морю и мы у неё уселись на севере и именовались непрами и ПРИПЯТЦАМИ»[26]26
  Велесова книга. С. 59.


[Закрыть].

Несмотря на неточности во времени и трудности расшифровки отдельных названий, в тексте имеются понятные ключевые слова: «потекли на восход» и «припятцы».

Именно по Припяти по прямой дороге на восток и проходило первоначальное продвижение славян до среднего Днепра и оттуда далее на восток по реке Сейм до Курска, Воронежа, долин Оки и Дона.

Подтверждение того, что земледельцы-праславяне к 2000 г. до н. э. заселили всю лесостепную зону Восточной Европы до Дона, мы находим у Геродота. Он пишет, что уже в XV в. до н. э. в Северном Причерноморье находились сформировавшиеся царства земледельцев-сколотов, говоривших не на скифском языке, и возглавлял их царь Таргота[27]27
  Геродот. История. М.: Наука; Ладомир, 1993.


[Закрыть].

Правление нашего праславянского царя Таргота в XV в. до н. э. совпадает с расцветом Вавилона во главе с легендарным царем Хамураппи и возвышением великой Хеттской державы в Малой Азии – Египта с фараоном Рамзесом II и др.

Подтверждением роли Малой Азии как прародины славян и других индоевропейцев является удивительное сходство славянского и хеттского языков[28]28
  Мавродин В. В. Указ. соч. С. 26.


[Закрыть].

Индоевропейские народы, оставшиеся в Малой Азии, через некоторое время объединились, создав Хеттское царство, существовавшее с 1790 по 1200 гг. до н. э. (до падения Трои)[29]29
  История Древнего мира. Ранняя древность. С. 214, 223.


[Закрыть].

История хеттов показывает, какую роль играют памятники из камня и глины в наших представлениях о судьбах различных народов. Оказывается, до начала XX в. мы знали об истории хеттов не больше, чем о собственной истории до прихода варягов. Имелись лишь косвенные указания в египетских клинописях.

Но вот в 1906–1912 гг. Г. Вижлер раскопал в турецком селении Богазкей в Малой Азии развалины большого каменного города Хаттуса, обнесенного двойными стенами – столицы царства хеттов. Более того, были найдены библиотеки с тысячами глиняных табличек с надписями на совершенно неизвестном тогда науке хеттском языке[30]30
  История Древнего мира. Ранняя древность. С. 214, 223.


[Закрыть].

Так мы узнали о великом народе, один из царей которого, Марсули, в 1595 г. до н. э. разграбил Вавилон и переселил туда часть индоевропейцев-хеттов. В 1312 г. до н. э. другой царь хеттов, Муваталла, разгромил войско египетского фараона Рамзеса II. Однако на юг, дальше Северной Палестины, египтяне хеттов не пустили.

Хетты внесли неоценимый вклад в развитие мировой культуры и были одним из трех величайших народов ранней древности (египетский, хеттский и ассирийский).

Анализ хеттского языка, расшифрованного чешским ученым Берджихом Грозным[31]31
  Грозный Б. А. Протоиндийские письмена и их расшифровка // ВДИ. 1940. № 2(11).


[Закрыть], показал, что мы ближайшие родственники: так много оказалось общих корней слов в русско-славянском и хеттском языках.

«Так, в хеттском (неситском) индоевропейском языке в Малой Азии 3-2-го тыс. до н. э. есть ряд слов, имеющих поразительные соответствия в древнеславянском языке.[32]32
  Мавродин В. В. Указ. соч. С. 26.


[Закрыть]

Вероятнее всего, предки хеттов и были родоначальниками и хеттов, всех индоевропейских народов, разошедшихся из Малой Азии на запад и на восток в 7-5-м тыс. до н. э.

Наша связь с хеттами более плотная, чем мы себя раньше представляли. Наш государственный герб перешел к нам по наследству от Хеттской державы.

Хетты-воины, чтобы самоутвердиться, убивали орла, а его чучело с распростертыми крыльями прибивали на свои ворота в знак своей доблести. При этом голову орла, чтобы она плотнее прилегала к воротам, рассекали надвое, и орел получался двуглавым.

Со временем этот символ личной славы стал символом-гербом Хеттской державы. После падения хеттов этот герб переняли византийцы. В 1453 г. после взятия Константинополя турками герб вместе с Византийской царевной Софьей достался Великому князю Московскому – Ивану III – Ивану Великому.

Англичане утверждают, что до Англии земледельцы-иберы добрались 6 тыс. лет назад (в 4-м тыс. до н. э.). Несомненно, что в то же время и наши предки дошли до Курска, Харькова, Воронежа и живут там, в южной лесной и лесостепной зоне России, уже не менее 6 тыс. лет. Во всяком случае, их, земледельцев-гипербореев-сколотов, совершенно точно описал Геродот: «3500 лет тому назад они уже имели плуги, и возглавлял их в районе Курска-Киева царь Таргота»[33]33
  Геродот. Указ. соч.


[Закрыть].

Как истинные земледельцы они не могли жить в степи, так как нет леса, мало воды. Степи заселили кочевники – народы совсем другого склада, языка и происхождения. А самая южная часть европейских лесов и лесостепь, да ещё с черноземами, с изобилием воды и леса, оказалась идеальной для поселения земледельцев. Вот наши предки, праславяне, и заселили эти благодатные земли от Одры (Одера) до Курска и Дона. Далее шли бесконечные степи, что и остановило первичное расселение земледельцев.

Отдельные князья и вожди отклонялись от основной массы, осевшей в лесостепной зоне.

Так, археологи обнаружили, что первые поселения земледельцев появились на территории Московского Кремля, т. е. в лесной зоне, в 4-м тыс. до н. э.

Заселяя восточную Европу до Урала, наши предки ассимилировали генетически родственные племена лесовиков-угрофиннов, внося свой язык и земледельческую цивилизацию.

На северо-востоке от Москвы при раскопках были обнаружены город-городище и его Фатьяновская земледельческая культура 3-го тыс. до н. э. – культура носителей «шнуровой керамики»[34]34
  Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII в. М.: Наука, 1982. С. 116.


[Закрыть].

Очевидно, в 3–2 тыс. до н. э. некоторые князья со своими дружинами и семьями решили преодолеть степи и двинулись на восток к Южному Уралу.

Дальние переходы, естественно, требовали длительных остановок с оборудованием зимовок.

Развалины одного такого города, который ученые назвали «Аркаим» и возраст которого археологи определили в 3,5 тыс. лет (II в. до н. э.), обнаружены в Большекарагинской долине, в степях Южного Урала.

Про этот древний город можно сказать следующее: по времени он относится к первичному движению наших предков на восток. Во всяком случае, он по крайней мере на 1500 лет моложе поселений земледельцев на территории Московского Кремля. Аркаим имеет все признаки временной стоянки: там нет разрушений, кладов, массовых захоронений, брошенных вещей, ценностей и оружия.

Все указывает на то, что, перезимовав, наши предки либо пошли дальше, либо вернулись в уютную лесостепь. Несомненно одно: степи Южного Урала земледельцам не понравились.

Скоропалительные заявления типа «не исключено, что прародиной арийских племен был Южный Урал» ряд ли стоит серьёзно рассматривать. Племена города не создают.

Народ, построивший Аркаим, явно зародился гораздо раньше и, несомненно, в другом месте.

Многочисленные гипотезы о происхождении русского народа рассмотрены в главе «Кого искать, себя или пришельцев?».

Расселение славян по мере их продвижения на восток с созданием отдельных княжеств очень хорошо и последовательно описывает Нестор в «Повести временных лет»: «По мнозех же временех сели суть Словене по Дунаеви, къде есть ныне Угорьска земле и Българска». «Волохом бо нашьдшем на Словены на Дунайскый и седъшем в них и насиляшем их». «И от тех Словен разидошася по земле и прозъвашаяся имены своими иде седъше, на котором месте. Яко же седоша по реке именем Морава и прозъвашася, а друзии Чеси нарекошася. Словене же они прешедше, седоша на Висле и прозъвашася Ляхове, а от тех Ляхов прозъвашася Поляне Ляхове, друзии Лутичи и ни Мазовшане, и ни Поморяне. А се ти же же Словене: Хорватии Бели и Серьби и Хорутане. Тако же и ти Словене, прешедше, седоша по Дънепру и нарекошася Поляне, а друзии Древляне (зане седоша в лесах), а друзии седоша межю Припятию и Двиною и нарекошася Дреговичи. Ини седоша на Двине и нарекошася Полочане (речьки ради, яже втечеть в Двину, именем Полота, от сея прозъвашася Полочане).

Словен же седоша около озера Илмеря прозъвашася своим именем, а друзи седоша по Десне и по Семи (Сейму. – А. Ж.), и по Суле прозвашася Северь, а Вятко седе с родом своим по Оце (Оке. – А. Ж); от него же прозвашася Вятичи. И тако разидеся словеньский язык, тем же и грамота прозъвашася словеньская».

На сегодняшний день мы имеем 6 типов доказательств движения славян на восток до долины Дона (Воронежа):

1. Археологические данные о движении земледельцев пахарей-ариев;

2. Археологические данные о распространении от Польши до Оки единой культуры – Шнуровой керамики, от 5 тыс. до н. э. до 2 тыс. до н. э.;

3. Свидетельство Нестора;

4. Детальное описание движения в «Велесовой книге»;

5. Наличие городов-крепостей (городищ) – от Прикарпатья до Урала (Аркаим, II в. до н. э.);

6. Письменное свидетельство Геродота.

Это расселение происходило не совсем прямолинейно. Некоторые народы частично оставались на понравившемся им месте, а частично продолжали движение на восток. Так, дулебы разделились на восточнославянских и чешских; поляне – в Польше и на Днепре; северяне – в Польше, в верховьях Варты, и по Сейму, в районе Курска; древане приэльбские и древляне – у Днепра[35]35
  Мавродин В. В. Указ. соч. С. 53.


[Закрыть].

Длительное время подобная «чересполосица» обеспечивала единство славянского мира. Естественно, что первичное заселение славянами таких огромных пространств было неравномерным. Большая часть славянского населения изначально сосредоточилась в Прикарпатье, в верховьях Буга (бужане-дулебы), в долинах Днестра и Прута до самого Синего (Черного) моря. Это подтверждают византийские хроники, называющие бужан антами.

В самой древней «Истории» Геродота, который жил в V в. до н. э., т. е. 2500 лет назад, очень точно описаны предки славян и их соседи.

До VIII в. до н. э. в южных причерноморских степях жили весьма воинственные кочевники-киммерийцы.

В VIII в. до н. э. они вдруг все дружно ушли в поход на Ассирию и Вавилон и по пути окончательно разгромили царство хеттов.

Однако славянские княжества сокрушить они не смогли.

Удивительно было то, что в Ассирии и Вавилоне был тогда бронзовый век и использовалось бронзовое оружие, а кочевники-киммерийцы вторглись туда с железными мечами и, конечно, с помощью железа разгромили «бронзовых» ассирийцев. Так начался в Ассирии и Вавилоне «железный век».

На место киммерийцев из Средней Азии, из Поволжья только в VIII в. до н. э. пришли массы других кочевников – скифов. Скифы – это кочевые персы, и язык у них персидский, т. е. индоевропейский, и физиономии тоже персидские, т. е. европеоидные. Они никогда не имели раскосых глаз.

Геродот подробно описал скифов: «В Скифии чрезвычайно мало лесов»[36]36
  Геродот. Указ. соч. С. 202.


[Закрыть]. «Ведь у скифов нет ни городов, ни укреплений, и свои жилища они возят с собой. Все они конные лучники и промышляют не земледелием, а скотоводством, их жилища в кибитках»[37]37
  Там же. С. 199.


[Закрыть].

Таким образом, и киммерийцы, и скифы, жившие в причерноморских степях, были кочевниками.

Но нас интересуют народы, которые поселились севернее, в лесостепных и лесных районах.

О них Геродот пишет вот что: «Самым северным народом, который жил в лесах до самого северного моря, были гипербореи, или андрофаги, которые являются особым и отнюдь не скифским племенем»[38]38
  Геродот. Указ. соч. С. 192.


[Закрыть]. Народы эти не были скифами, и в древности их называли еще сколотами.

Их отличие от персов-скифов определяется тремя факторами.

Во-первых, они жили в лесостепной зоне задолго до прихода в степь скифов. Сам Геродот жил в V в. до н. э. Он писал, что ещё за 10 веков до него, т. е. в XV в. до н. э., эти народы, расселившиеся на огромных просторах от сегодняшнего Киева до Курска, возглавлял царь Таргота. Значит, по времени заселения своей территории лесостепные народы никак не могли быть скифами. Более того, еще во времена киммерийцев (XII–VIII вв. до н. э.) они начали отгораживаться от степи огромными защитными валами в несколько сотен километров. Создать такие валы можно только с государственной организацией.

Во-вторых, эти народы говорят на другом, совсем не скифском (не персидском), языке.

На севере от степей народы могли говорить либо на славянском, либо на угро-финском языке. Однако угро-финны не знали земледелия и были в то время сохранившимися охотничьими кроманьонскими племенами.

В-третьих, Геродот пишет: «Гипербореи-сколоты – земледельцы, которые сеют зерно не для собственного пропитания, а на продажу»[39]39
  Там же. С. 191.


[Закрыть]. Караваны судов с зерном шли по Бугу, Днепру и Дону на юг через Черное море.

Ни скифы, ни угро-финны в то время земледелием, тем более на экспорт, не занимались.

Геродот пишет, что в царствование сыновей Тарготы (т. е. в XV–XII вв. до н. э.) с неба на землю упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша[40]40
  Там же. С. 88.


[Закрыть].

Задолго до появления в причерноморских степях скифов у славян в лесостепи был уже плуг, который совершенно не нужен ни кочевникам-скифам, ни лесовикам угро-финнам. Более того, уже 3 тысячи лет назад, согласно Геродоту, у этих народов были царства, которые производили хлеб на экспорт, в частности царство Тасменское.

2500 лет назад Геродот так и пишет – «царства», а некоторые наши историки рассказывают, что всего 1000 лет назад у славян были только племена.

Нам пора прекратить называть племенами земледельческие народы, сформировавшиеся 10–12 тыс. лет назад в Малой Азии.

Что касается терминов «северяне», «поляне», «древляне», «полочане», «тиверцы», «уличи», «вятичи», «кривичи», «радимичи», то это названия государств-княжеств со своими столицами и княжескими династиями.

Только народом называл древних славян Н. Карамзин.

В Московском музее истории Москвы на одном из стендов выставлена книга Иннокентия Гезель «Синопсис» (издание Киево-Печорской лавры, 1680 г.). В ней первая глава так и озаглавлена – «О начале древнего славянского народа».

Наши предки стойко выдержали нашествие скифов на свои южные границы с VIII по III вв. до н. э.

Почти мирное сосуществование земледельцев славянсколотов с южными соседями кочевниками, киммерийцами и затем скифами, закончилось в III в. до н. э.

Из Средней Азии нахлынула новая волна персоязычных кочевников сарматов. Сарматы отбросили восточных славян-северян из области Курск – Воронеж – Харьков на север в долину реки Оки и её притоков, где сформировались княжества Вятичей, и к Смоленску, где сформировалось княжество Кривичей. Оттеснение славянского – русского населения на север и запад и определило формирование русского народа.

Исследования М. П. Бугая, как археологические, так и радиоуглеродные, показали, что в это время, со II в. до н. э., славяне-руссы-бужане построили фортификационные, защитные дерево-земляные валы – Змиевы валы – между Днепром и Днестром южнее Киева.

Змиевы валы – это грандиозное защитное сооружение длинной до 1 тысячи километров, высотой более 4-х м и шириной до 10 метров.

Их строительство свидетельствует о высоком уровне государственности славян-русов еще с XV в. до н. э., как описывал Геродот в царствование Тарготово.

Сомневающиеся указывают, что это строительство по объему сопоставимо со строительством египетских пирамид или Китайской стены и требует большого количества людей. Вроде бы в то время им неоткуда было взяться. Но проблема количества строителей на таком большом протяжении решается реально.

От жестокого нашествия сарматов массы славян из степных приморских районов и южной лесостепи должны были волнами отходить на север. Вот эта масса «сознательных» беженцев вместе с жителями центральной лесостепи и составили со II в. до н. э. полосу строителей Змиевых валов. Возможно, часть валов строилась еще от набегов киммерийцев в IX–VIII вв. до н. э.

Эти валы непрерывно усиливались в течение нескольких столетий против набегов: гуннов, обров-аваров, печенегов, венгров.

Валы высотой в 4 м, огражденные рвами, являются реальной преградой для конных кочевников. Обходя эти валы, они в «удобных» для них местах встречали дружины славян, как это и произошло с гуннами в 444 г.

Государство-княжество бужан-антов в силу географического положения в центре (между Одрой и Доном) территории, заселенной тогдашним единым славянским народом, и большой численности населения заняло ведущее положение и было первым гегемоном в славянском мире. Однако бужане-анты и северяне преградили путь из Азии в Европу и обратно, а потому подверглись ряду нашествий кочевых народов.

В III–IV вв. н. э. бужане-анты выдержали новое нашествие готов – с северо-запада. «И тогда осерчали вой, и анты Мезенмира одержали победу над готами, развеяли их на все стороны»[41]41
  Велесова книга. С. 157.


[Закрыть].

Северяне отбили и нашествие гуннов: «А за ними потекли гунны, жаждущие крови славян. И тут готы соединились с гуннами и с ними на отцов наших напали и были разбиты нами и уничтожены»[42]42
  Там же. С. 157.


[Закрыть].

Эта Великая битва под Курском произошла, очевидно, около 444 г. н. э. Можно считать достоверным событие, если оно описано в двух независимых источниках. Вторым историческим документом, подтвердившим не только исход битвы, но и состав ее участников, является готская «Сага о Тидреке Бернском» о короле остготов Теодорихе Великом.

«Когда мы пришли на Русь (готы в союзе с гуннами. – А. Ж.), выступил против нас конунг Вольдемар (князь Владимир. -А. Ж). И когда мы готовились к битве, вышли против нас русы и дрались очень храбро, и в ходе упорной битвы, когда мы должны были идти вперед, тогда обратился в бегство этот скверный пес Аттила-конунг и дал пасть стягу своего знамени… Так мы понесли поражение и позор на Руси»[43]43
  Белов А. Славяно-горицкая борьба. М.; НКДР, 1993. С. 7, 17.


[Закрыть].

Разгром гуннов вынудил их покинуть южнорусские степи и уйти на запад грабить Европу. После этого готы были обречены и в 488 г. отступили в Италию.

При сравнении двух великих битв – под Курском в 444 г. с разгромом Аттилы бужанами и на Каталунских полях в 451 г., когда армия Римской империи не смогла сломить войско Аттилы, и сражение закончилось «вничью», – выявляется и масштаб битвы под Курском.

Оказывается, войско северян было сильнее армии Римской империи, а князь Владимир 1 северский, победивший гуннов, – великий полководец древности.

После этого разговоры об отсталости и неорганизованности славян-русов могут вызвать только смех. Широко цитируемые рассуждения готского историка Иордана – просто его фантазия.

Уход и гуннов, и готов открыл славянам-русам путь на юг. Началось их вторичное движение на Балканы. В 490–560 гг. н. э. значительная и наиболее воинственная часть славян: бужанеанты, поляне, северяне – вторглась за Дунай и разгромила византийскую армию, а затем и арабов.

Однако это значительно ослабило бужан-антов, оставшихся на родине, и четвертого нашествия обров-аваров в конце VI в. (560–602 гг. н. э.) они не выдержали. «Затем пришли обры и князя нашего убили. И так Сине-море (Черное море) отошло от Руси»[44]44
  Велесова книга. С. 157.


[Закрыть].

Большая часть прикарпатских славян под натиском аваров вынуждена была переселиться в двух направлениях: на запад – в Польшу, Чехию, Словакию и Хорватию, а также на северо-восток – в Среднее Приднепровье, в земли древлян, полян и северян.

Разгромив бужан-антов как среднее связующее звено славянского народа, аварское нашествие положило начало разделению славян на западных и восточных. Начался распад славянской общности. Роль гегемона в восточнославянском мире перешла к среднеднепровским русь-полянам и северянам, т. е. к Киевской Руси.

Англичане изотопными радиоактивными методами исследовали первые древние постройки, которые нашли у себя сохранившимися затопленными в болотах. Они определили возраст этих построек и время прихода земледельцев (6 тыс. лет назад), применив радиоуглеродный метод[45]45
  Коулз Дж. М. Самая древняя дорога в мире // В мире науки. 1991. № 1. С. 64–71.


[Закрыть].

Для событий давностью в несколько тысяч лет радиоуглеродный метод исследования оказался наиболее приемлемым. Дело в том, что на Земле практически все элементы имеют небольшую примесь своих радиоактивных изотопов, например, калий – К⁴⁰, углерод – С¹⁴.

Эти изотопы, пока деревья живы, поступают в них из почвы и воздуха и одновременно частично распадаются, выделяя ионизирующие излучения.

После того как дерево срублено, поступление в него радиоактивных веществ прекращается, но распад тех, которые уже поступили при жизни, продолжается, их содержание уменьшается, и излучение ослабляется. По степени этого уменьшения и изменению соотношений радиоактивного и стабильного элементов и судят о времени, когда дерево было срублено.

Время, за которое распадается половина радиоактивного калия – К⁴⁰ (период его полураспада), равно 1,3 миллиарда лет, поэтому он мало подходит для определения давности событий в несколько тысяч лет, т. к. за этот период его радиоактивность изменяется незначительно. Радиоактивный углерод – С – для нескольких тысячелетий оказывается идеальным, т. к. период его полураспада составляет 5 568 лет.

Нам надо бы самим исследовать такими методами, например, известные змиевы валы периода контактов с киммерийцами XV–VIII вв. до н. э. Что касается наших болот, то, несомненно, в них имеются древние затопленные деревянные постройки. Ведь недаром в народе живет «Сказание о граде Китеже», ушедшем под воду во время одного из нашествий. Нашим археологам пора перестать радоваться находкам черепков позапрошлого столетия и начать целенаправленно искать следы наших предков в позапрошлом тысячелетии.

Бесспорно, наши предки, праславяне, были земледельцами, пришли на нашу землю около 6 тыс. лет назад как единый народ – предок русских, поляков, моравов, чехов, сербов, украинцев, белорусов[46]46
  История Отечества. С. 16.


[Закрыть]. До праславян тут никаких культур не было, и они родственники другим индоевропейским народам. Вот только те среди гор живут и по каменным постройкам свою историю восстанавливают. А у наших предков леса было в избытке, и нам надо попотеть, чтобы остатки древних деревянных сооружений изучить и определить их возраст.