Текст книги "Скрытые силы таро"

Вот в этом месте пора задуматься о том, как связаны Тузы, Кетер и Огонь; как Двойки и Тройки связаны со Стихией Воды и так далее. Это подобно буддистскому коану – суть не в ответе, а в размышлениях, вы сопоставляете, сравниваете, думаете, медитируете и открываете нечто новое, получаете личные откровения и настоящие, глубокое понимание карт Таро.

Кабалистическое Древо Жизни задает общую тенденцию развития всех мастей, прохождение карт по одним и тем же десяти вариантам проявления конкретной Стихии. Но конкретное проявление каждой карты будет зависеть еще от ее астрологических аспектов, поэтому немного позже, в разделе, посвященном астрологии, Числовые карты буду рассмотрены более подробно. Станет понятно, как формируется прорицательное значение карт.

Пути и Старшие Арканы

Значения Старших Арканов не вытекают напрямую из их положения на Древе Жизни, но сопоставление значений карт и положения путей может стать отличным упражнением на изучение взаимосвязей между Арканами. Попробуйте посмотреть на пути Древа как на графическое отображение отношений между картами.

От Кетер отходят два высочайших пути – Алеф и Бет. Им соответствуют два первых Аркана – Дурак и Маг.

Пути Алеф и Бет арканов Дурак и Маг

Дурак идет в одну сторону от Кетер, Маг – в другую. Дурак – спонтанность, действие без планов, без раздумий. Маг – действие хитрое, спланированное, взвешенное.

Путь Алеф связывает Кетер, ненарушенное изначальное единство, с Хокмой, первым импульсом движения, первой волей к проявлению себя. Путь Алеф – это начало творения и все прочее Древо формируется именно из этого первого импульса. Это наиважнейший путь и все прочие пути – его копии и подобия, путь Алеф на Древе несет в себе семя всех других путей. Каждый следующий путь, все сильнее приближающий к материальному миру, все дальше уводящий по пути вырождения духовной силы Кетер – это подобие Алеф, утратившее часть изначальной чистоты и принявшее некую, все более и более грубую, форму. Алеф означает первое движение еще не оформленной силы, не имеющей для себя никой противоположности, а значит не способной полностью себя осознать. Это универсальный и абстрактный принцип и на каждом следующем этапе из него лишь вычленяются отдельные его части. Ту же роль играет и Кетер для Сефирот, а Тузы – для мастей. Это путь-прародитель. В каббале творение мира – это создание двойственности, разделения первоначального единства. Алеф – это путь, на котором еще не возникла первая пара противоположностей, он предшествует как таковому творению. Если «в начале было слово», то Алеф -это это тишина, царящая за миг до этого начала.

Номер Дурака – ноль. Ноль – это не единица, не какое-то, пусть самое малое, число. Ноль – это начало отсчета, то, что было до начала всего, то, что идет до чисел. Стоит нолю измениться на самую малую часть – он станет уже неким конкретным числом. Дурак служит Арканом, идущим до всех Арканов, он прародитель колоды, тот самый ноль, который нельзя никак выразить, и все прочие Арканы – это отражение Дурака, формы, которые он принимает. Он универсален, но не осознает себя, это тот же самый первый импульс, еще не принявший конкретную форму, способный дать начло чему угодно, но не знающий сам себя.

Дурак означает спонтанность, отсутствие планов, вдохновение, глупость, его идеи ярко прослеживаются в даосизме, с его принципом следования потоку Дао. Описывая человека, постигшего Дао, Чжуан-Цзы пишет: «Человек, обладающий силой добродетели, живет в доме, не утруждая свой ум; и совершает действия без спешки. Представления о правильном и ложном, хвала и порицание окружающих не волнуют его… У него есть деньги, хотя он не знает, откуда они; он ест и пьет вдосталь, и не знает, откуда берется еда».

Именно это – сила Дурака, действие без понимания, без осознания и без возможности ошибиться. Как и путь Алеф Дурак – это изначальный импульс, формирующий все прочее, абстрактный и универсальный, первое действие, лишенное цели и точки приложение, действие ради действия. Дурака так же ассоциируется с безумием, но безумие всегда было спутником шаманов, магов, юродивые, пророков, всех тех, кто «не от мира сего», кто живет вне обусловленностей и законов мира.

Противоположный путь – Бет. Он так же начинает из Кетер, но движется к Бине. Название «Бина» означает «Понимание», путь Бет ведет от изначального единства к силе понимания и осознания. Буква Бет особо важна в каббале – это первая буква слова «Берашит», «BRAShITh», первого слова Библии на иврите. Если Алеф и Дурак – это, что было до начала, то Бет и Маг – это именно начало, «в начале было слово» утверждает Евангелие, и Бет – Маг, а так же (забегая вперед) Меркурий – это именно творящее слово, четко выражающее Волю и меняющее миры.

Путь Бет идет от той же точки, что и путь Алеф, но в противоположную сторону. Это иной принцип реализации себя, полностью осознанный и основанный на разуме, согласно Сефер Йецира Бет царствует над мудростью. Маг – высшее проявление разума, разум чистый и ни чем не связанный. Путь Бет ведет в высшее единство, в Кетер, он выше любых дуальностей, и разум Мага видит мир в его неразделенном единстве, однако он уже не Алеф и вполне осознает себя, как отделенного от мира. Он выше условного деления мира на добро и зло, черное и белое, правду и ложь. Поэтому Маг – это и ученый и обманщик, и мудрец и мошенник, для него нет принципиального различия между одной и другой точкой зрения, он легко встанет на любую из них, не принимая никакую. Все тот же даосизм учит, что любой слово, произнесенное вслух – уже слово ложное; истина не выразима словами и Маг – это то слово, которое может сотворить мир, но понимает свою ложность. Будучи изначальным словом Маг разделяет мир на категории, создает закон причины и следствия, он Логос, выражающий мир в словах и буквах. Алеф и Бет, Дурак и Маг, уравновешивают друг-друга и создают пару дополняющих друг-друга противоположностей, которые достигают одной цели, но используют разные средства.

На противоположном полюсе Древа жизни от Малкут, земного мира, отходят три пути, Тау, Шин и Коф: Мир, Суд и Луна.

Пути Арканов Луна, Суд и Мир.

Аркан Мир – это и успех, и концентрация проблемы, и инерция. Это задержки и трудности или в самом начале или в самом конце, переломный и ответственный момент. Эта карта сразу означает и начало дела и его завершение, и первый шаг, и последний. Ключ к значению Аркана сокрыт в его размещении на Древе Жизни. Путь от Малкут к Йесод – это первый или последний путь Древа, в зависимости от того, поднимаетесь вы или опускаетесь. Если идти в порядке развития Духа в Материю, от Кетер к Малкут, то этот путь – последний, полное завершение эманаций Древа, конец пути, та грань, за которой духовное окончательно уплотняется и становится материальным. Но если проследовать путем развития человека, путем посвящений, путем Змея идущим от Малкут к Кетер – то это первый путь, первое посвящение, первый шаг наверх. Человек на этом пути прорывается в астральный мир и впервые поднимается выше чисто материального существования, это тот первый шаг, который изменит все.

Пути Шин и Коф идут в разные стороны от Малкут. Суд – самостоятельный выбор, смена ситуации, решительный шаг на встречу переменам. Луна – остановка, застой, не способность выбраться и сделать этот решительный шаг. Та же ситуация, что и в Арканах Дурак и Маг – два противоположных пути, два разных способа действия, исходящие из одной точки.

На пути Тау предстоит кропотливая работа по подъему к первому реальному астральному опыту. Этот путь продолжают пути Арканов Умеренность и Жрица, оба они связаны с идеей тщательного баланса и равновесия. Все эти пути пролегают на колонне Равновесия.

Путь Шин ведет в Ход, область разума и логики, это путь проб и ошибок, экспериментов, и это путь, который служит основанием колонны строгости, завершает которую путь Бет – путь Мага, наиболее совершенного и осознанного разума. На пути Шин предстоит отбросить первоначальные представления о себе и мире, шагнуть на встречу новым истинам, совершая тот самый решительный шаг Аркана Суд. Образ этой карты – образ христианского Страшного Суда, когда мертвые восстанут из могил; но суть рисунка не нужно понимать буквально, этот Аркан говорит о наступлении совершенно нового этапа, когда мир радикально меняется и нужно стать либо его частью и либо погибнуть (подобно тому, как Страшный Суд знаменует начало нового мира). Это символ преображения жизни: тело человека есть физическая оболочка его души, и, символически говоря, тело – это могила, в которой погребен дух. Путь Шин, ведущий от Малкут к Ход – это путь воскрешения духа, перехода от чисто физического существования тела к торжеству интеллектуальной жизни, первое пробуждение разума. Бет – вершина этого пути.

На пути Тау разум преодолевает ограничения материального мира, поднимаясь к астральному, тонкому миру. Путь Шин – это преодоление ограничений самого разума, обретение понимания истинной сути мира, без прикрас, без иллюзий; столкновение с самой суровой реальностью, жизнью, как она есть на пути к Сфире Ход, области Меркурия, с которым связан и последний путь этой стороны Древа – путь Аркана Маг. Нужно осознать и принять самую неприятную реальность, без всяких иллюзий, как данность и факт – или погибнуть. Отрицать факты бесполезно. Самообман всегда губителен. Только разум открывает истину, которая может быть очень болезненной и неприятной.

Путь Шин уравновешен путем Коф, и подобно паре Алеф и Бет это пара дополняющих противоположностей. На этом пути разум попадает к основанию колонны Милосердия, вершина которой – не осознанное, не знающее различий и двойственностей единство пути Алеф. Это погружение во внутренний мир, и на этом пути разум превосходит материю преодолевая препятствия, заключенные внутри него самого. Путь Коф соотносится с иллюзиями, обманом, галлюцинациями, и все это соответствует символизму Аркана Луна. Шин и Коф – это потрясения внешние и внутренние. Шин выжигает все лишнее, Коф погружается в самые глубины иллюзий, чувств, тонет в самом себе, отыскивая путь к красоте и гармонии. Это путь чувственного, а не разумного постижения мира, принятия его целиком, со всеми ужасами.

Следуя тому же принципу вы можете сопоставлять пути и Арканы, используя Древо Жизни как основу для сопоставления Арканов. Пути Гимел (Жрица) и Далет (Императрица) перпендикулярны и пересекают друг друга.

Пути Арканов Жрица, Императрица, Колесница, Повешенный, Иерофант и Колесо Фортуны.

Сравните значение карт – Жрица полностью духовный, возвышенный Аркан, вне всего мирского, вне сексуальных, плотских отношений. Императрица «перпендикулярна» к ней по значению – она сексуальна, развратна, даже неразборчива, это Аркан плотских радостей. Жрица – девственная богиня, Диана-Артемида. Императрица – это богиня любви, Венера-Афродита, Фрейя. Путь Гимел пересекает Бездну на Древе Жизни и уходит в Кетер. Он уравновешивает Алеф и Бет, подобно тому, как Тау уравновешивает Шин и Коф. Это продолжение пути Тау, вершина колонны Равновесия и этот путь открывает прямую дорогу в Кетер. Это высочайшее и самое прямое духовное восхождение. На Аркане Жрица часто рисуют вуаль, как символ Бездны, которую нужно пересечь и ключи либо книгу – символы знаний. Жрица открывает путь к высшим, тайным знаниям, путь, ведущий за последнюю завесу, отделяющую от Кетер. Этот путь полной самоотверженности, баланса, он открывается только немногим, готовым шагнуть в неизвестность. Пересечение Бездны – это радикальное перерождение, трансформация личности и никто не знает, что ждет на той стороне завесы Жрицы.

Путь Императрицы – Далет – полностью ниже бездны, Императрица чужда всяких духовных порывов Жрицы и стремится к простым удовольствиям мира. Сефирот, соединенные этим путем – Хокма и Бина, изначальные мужское и женское начала, которые это путь соединяет, совершая символический космический брак, соединяя противоположности.

Буква Гимел означает «верблюд», что служит символом пересечения Бездны, которую преодолевает адепт в конце долгого, тяжелого пути, подобного странствию верблюда через пустыню. Далет – «Дверь». Императрицу часто изображают беременной, это карта материнства, естественного продолжения идеи сексуальности, а мать служит дверью в этот мир для своего ребенка.

На колонне Милосердия Иерофант продолжает на более высоком уровне Колесо Фортуны. Колесо возносит вверх и бросает вниз во власти вселенских циклов, который человек не в силах понять и изменить, и которые считает просто везением. Иерофант же стремится познать эти циклы, изучить, описать и научиться управлять ими, он не желает оставаться просто точкой приложения вселенской силы, стремится контролировать и управлять.

То же на противоположной стороне – активная Колесница следует своей цели, берет все под контроль. Но на уровне ниже Повешенный замирает, застряв в одном состоянии. Колесо и Повешенный противоположны (и находятся на противоположных колоннах), но в каждом из в них человек пассивен и не управляет ситуацией. Причем Колесо на колонне Милосердия дает благополучие, в отличии от Повешенного, расположенного на колонне Строгости и требующего самопожертвования.

Колесница подчиняет все одной цели, всех сфинксов впрягает в свою повозку на колонне Строгости, а Иерофант, на колонне Милосердия, обучает, наставляет и указывает путь. И тем самым тоже подчиняет своей воле, но мягко, не через подчинение, а через обучение своему взгляду на жизнь, который учит считать единственно верным. Он стремится сделать ученика лучше, но неизбежно делает из него свое подобие. И оба этих Аркана находятся выше, чем вторая пара карт, и воплощают активность и стремление овладевать окружающим миром, в противовес более пассивной паре противоположностей, которую образуют Колесо и Повешенный. Примечательно, что с точки зрения астрологических соответствий (здесь я снова немного забегаю вперед) центральный путь, который занимает Аркан Жрица, связан с Луной, а пути параллельные ему, пути Колесницы и Иерофанта, соответствуют Раку и Тельцу. Оба эти знака находятся под влиянием Луны, как знаки ее обители и экзальтации.

Понимания каббалистических связей Таро ни в коей мере не достаточно для ответа на вопрос «почему?». Почему карты значат именно то, что значат? Но это понимание необходимо, поскольку это – еще один компонент ответа. Работа по таком у сопоставлению никогда не будет завершенной и полной, это бесконечный процесс погружения во все более тонкие оттенки смыслов, в котором Древо дает идеальную схему для отслеживания связей между Арканами. Попробуйте сравнить карты не только парами, но в пределах одного мира, одной Колонны или сравнить их в треугольниках – Дурак, Маг, Императрица; Сила, Справедливость, Отшельник; Башня, Звезда, Солнце.

Старшие Арканы и Сефирот

Есть и еще один взгляд на связь Древа и Старших Арканов – иногда с ними сопоставляют не только пути, но и Сефирот. Это авторские методики, не являющиеся общепринятыми, но их стоит коротко рассмотреть.

Первая методика предложена уже упоминавшемся Полом Кейсом. В его методе Дурак, будучи Нулем, идет до первой Сфиры и связан с каббалистическим понятием Айн Соф – тем духовным светом, который выше Кетер. Старшие Арканы с 1 по 10 соответствуют Сефирот по порядку (Отшельник, Аркан номер девять – девятая Сфира, Йесод). Для остальных Арканов Кейс пускает в ход нумерологию. Дьявол – это Аркан с номером 15. 15 = 1+5 = 6. Шестой Аркан – Влюбленные, 6 Сфира – Тиферет. Отсюда следует, что Дьявол при его изучении должен быть рассмотрен как связанный с Тиферет, а так же в его связи с Арканом Влюбленные. Далее, 6 = 1+2+3+4+5+6 = 21, а 21 = 2+1. Дьявола следует рассмотреть как сочетание принципов Двойки и Единицы, Хокмы и Кетер, которым по этой системе соответствуют Жрица и Мага. И еще далее, 21 = 2+1 = 3. Добавьте к этому сопоставлению карт Аркан номер три – Императрицу и Сфиру Бина. Причем Императрица окажется конечным выражением всех идей, которые проходит Дьявол в своем развитии. Таким образов, после всех выкладок, Кейс приходит к выводу, что с Дьяволом должны быть связаны Влюбленные, Жрица, Маг и, особенно, Императрица.

Примечательно, что оба Аркана, Императрица и Дьявол, связаны с сексуальностью, и воплощают женский и мужской принцип, что перекликается с символическим описанием Аркана Императрица в одной из работ Кроули, где этот Аркан описывается как Четверка, которая ждет свои Семьдесят. 4 – это гематрия буквы Далет, соответствующей Императрице, а 70 – гематрия буквы Айн, соответствующей Дьяволу, что в иной форме снова указывает на родство этих Арканов.

Другой именитый автор, последователь школы Французского Таро, Освальд Вирт, так же предлагал сопоставление Сефирот и Старших Арканов, по схожей схеме с небольшими отличиями.

Айн Соф – это снова Дурак, Кетер – два Аркана, Маг и Колесо Фортуны (1 и 10 Арканы), Хокма – Жрица и Сила (2 и 11 Арканы), Бина – Императрица и Повешенный (3 и 12 арканы), Хесед – Император и Смерть, Гебура – Иерофант и Умеренность, Тиферет – Влюбленные и Дьявол, Нетцах – Колесница и Башня, Ход – Справедливость и Звезда, Йесод – Отшельник и Луна, Малкут – Солнце, Суд и Мир.

То есть Арканы начиная с Мага по порядку следуют от Кетер до Йесод, а затем, начиная с десятого Аркана, цикл повторяется. В результате остается три Аркана – Солнце, Суд и Мир, которые уже без всякой цикличности привязаны к Малкут. Именно последний пункт и отличает эту систему от предложенной Кейсом, в остальном они идентичны, получая одинаковое распределение разными методами.

Фигурные карты на Древе Жизни

Пути и Сефирот уже отданы Старшим Арканам и Числовым картам, и, по утверждению Мазерса, Фигурные карты стоят не на Сефирот, а рядом с ними. Это не значит, что они не имеют своего отображения на Древе Жизни, но соответствие Фигурных карт более сложные и многогранные. Суть Фигурных карт формируется Стихиями, а это значит, что четыре ранга карт ассоциируются, прежде всего, с четырьмя мирами Древа Жизни. Вот тут понадобится вспомнить, что такое Тетраграмматон.

Рыцари, ранг соответствующий Огню, будут связаны с огненным миром Ацилут, состоящим из одной Сфиры Кетер. Королевы, водный ранг – сводным миром Бриа, Принцы, воздушный ранг – с Йецира, Принцессы, земной – с Асия.

Фигурные карт и четыре мира Древа Жизни.

Фигурные карты, как и все, что связано с четырьмя Стихиями, соответствуют формуле Тетраграмматона. Йод – это Огонь, а значит Рыцари, Ха – Вода и Королевы, Вав – Принцы, Ха конечная – Принцессы. Но буквы этого имени означают не только Стихии и миры Древа Жизни, но и Сефирот. Йод, изначальный Огонь творения, на Древе Жизни связывается с Хокмой или Кетер, воплощением Отца. Ха – Бина, Мать; Вав – Сын, Тиферет, подобие Отца и его отображение на более низком уровне, которое может быть осмысленно разумом человека (Вав – Воздух – разум); конечная Ха – Дочь, Малкут, конечная материализация духовной идеи.

Поэтому на Древе Жизни Хокма (либо Кетер и Хокма вместе) соотносятся с первоначальным, порождающим принципом Отца, с буквой Йод и Рыцарями Таро. Бина, принимающая импульс Хокмы, воплощает пассивный принцип буквы Ха – это более пассивные Королевы. Вав – Сын – соответствует Принцам, выражающим идеи, сходные с идеями Рыцарей, но в более стабильной и постоянной форме, на более низком уровне. Ха конечная – Принцессы – это второй пассивный принцип, соответствующий Дочери, Малкут.

Фигурные карты и Сефирот.

Принцессы связаны с Малкут, самым низом Древа Жизни, в то время как Тузы связаны с верхней Сфирой Кетер. Это делает их Альфа и Омега каждой масти, вершиной и основанием и связывает между собой, что будет заметно в астрологических соответствиях карт. Именно по этой причине Принцесс в Золотой Заре называли престолами, на которых восседают Тузы – Принцессы действительно есть твердое и максимально материальное, земное, основание, на которое опирается тонкая сила Тузов. А если принять именно такое распределение, в котором Фигурные карты соответствуют Хокме, Бине, Тиферет и Малкут, то Тузы, пребывающие в Кетер, снова проявят себя как сила более высокого порядка, порождающая не только Числовые, но и Фигурные карты.

Существует и еще один вариант, более экзотический, связи Фигурных карт и Древа Жизни. Напомню, существовало довольно много вариантов изображения Древа Жизни, отличающихся положением путей. В современной общепринятой схеме пути соединяют между собой не все Сефирот – нет прямой дороги от Малкут к Гебуре или от Йесод к Хесед. Пол Кейс в начале 20 века высказал мысль о 16 дополнительных, скрытых, путях, которое соединяют эти Сефирот.

Скрытые (невидимые) пути на Древе Жизни.

По сути, это все остальные варианты путей, которые можно прочертить на Древе. Тиферет не задета ни одним из новых путей, поскольку и так соединяется со всеми возможными Сефирот. Эта система не имеет широкого распространения, но таких скрытых путей – 16, как и Фигурных карт, которые могут соотноситься с этими тайными путями, и в этом случае появляется еще один источник информации о их сути – каждая Фигурная карта становится соединением двух Сефирот.

В этой интерпретации Хокма и Бина соответствуют Огню и Воде, что вполне традиционно. Кетер увязывается с Воздухом, поскольку Кетер венчает центральную колонну Древа и уравновешивает Огонь и Воду. Все прочее, расположенное ниже Бездны и утратившее духовный свет в той или иной степени, соотносится со стихией Земли. Поэтому все Фигурные карты Жезлов выходят из Хокмы – Рыцарь Жезлов, Огонь Огня, соединяет Хокму, источник силы и энергии и Гебуру, марсианскую, силовую и, по сути, огненную.

Скрытые пути Фигурных карт масти Жезлов.

Королева соединяет Хокму с более разумной и спокойной Ход, Принц – с Йесод, Принцесса – с Малкут (первое и последнее сочетание особенно показательны, Огонь Огня соединяющий две Сефирот, связанные с Огнем и Огонь Земли, соединяющий огненную и земную Сефирот).

Чаши соединяют Сфиру Бина с Хесед (Рыцарь), Нетцах (Королева), Йесод (Принц) и Малкут (Принцесса).

Скрытые пути Фигурных карт масти Чаш.

Мечи соединяют Кетер с Хесед (Рыцарь), Гебурой (Королева), Йесод (Принц) и Ход (Принцесса).

Скрытые пути Фигурных карт масти Мечей.

И, наконец, Диски – это соединение Йесод и Хесед (Рыцарь), Малкут и Хесед (Королева), Йесод и Гебуры (Принц), а так же Малкут и Гебуры (Принцесса).

Скрытые пути Фигурных карт масти Дисков.

В ответ на любые каббалистические изыскания можно сказать, что с помощью подобных построений и сопоставлений можно связать вместе все, что угодно. И да, так оно и есть. Суть каббалистических методов, лежащих в основе всех Западной традиции именно в этом. Вы можете создать любовный талисман, находящийся под управлением Венеры, работая в пятницу, гравируя его на меди, используя семь зеленых свечей и так далее, и все это не произвольный набор, а те атрибуты, которые ассоциируются с Венерой. И карта Таро Императрица так же может стать частью вашего ритуала. Изучение этих ассоциаций, самостоятельные сопоставления, толкования, сравнение, позволяет открыть свое собственное, глубокое и именно ваше, понимание символов, получить свои личные откровения и увидеть связи, которые превратят разрозненную информацию, предписанную книжной традицией, в живой организм, где все связанно, все взаимодействует и влияет друг на друга.

Кроули, в письме своей ученице, предлагал ей изучать каббалу в ходе повседневной деятельности, сопоставляя с Древом Жизни все, что она видит. Метод выглядит примерно следующим образом: вы вышли из дома (Дом – это Бет, это Маг, это Меркурий), через дверь (Далет, Императрица, Венера), дверь красная (Гебура, Марс, Огонь, Аркан Башня). Голубь сел на забор (голубь – птица, ассоциированная в Венерой, снова Императрица, Далет; забор – ограда – буква Хет – Аркан Колесница – Знак Зодиака Рак – Стихия Воды). И так далее, пока все вокруг не ляжет в рамки одной системы, полной и универсальной. Разумеется это метод пригоден не только для каббалы, но и для Таро, рун или любой другой символической системы. Сопоставляйте мир вокруг с Арканами Таро, астрологией, каббалой, Стихиями, находите свои связи и ассоциации. Вы не просто изучите информацию – вы постигните ее на самом глубоком уровне, во всех тонкостях. В том же письме Кроули подчеркивает: «помни, моя каббала – это не твоя каббала». Этот метод не способ запомнить – это способ найти свое, индивидуальное, понимание символов и привести их в гармонию с вашим внутренним миром, внутренним символическим пространством. А обладать четкой внутренний системой символов, универсальных, идеально понятных вам, необходимо для любой магической практики, ритуальной или прорицательной.

Главное не забывать, что речь идет именно о глубинных ассоциациях, а не о равенстве. Огонь, Марс, Гебура, Пятерки Таро и Аркан Башня имеют сродство, схожие черты, за ними стоят подобные идеи и принципы, они ассоциируются друг с другом, но это не значит, что Гебура – это Марс, а Башня – это Огонь, все они родственны, но самостоятельны и не равнозначны. Ассоциация не значит тождественность, поэтому не нужно ждать, что Отшельник в Таро будет выражать в точности то, что Дева в астрологии и путь Йод в каббале. Они не могут заменить друг друга, но имеют сродство и общие силы, стоящие за ними.