Книга: Самурай - Сюсаку Эндо

Итак, главный герой самурай низшего сословия Рокумэн Хасэкуры. Имеет жену и двух сыновей. Живет маленькой бедной островной деревушке Ято. Есть дядюшка и слуга Ёдзо. Он мечтает о тихой жизни в своей деревушке, работать с крестьянами и растить сыновей. По началу так и происходит пока однажды он не получает предложение совершить морское путешествие в Новую Испанию (Мексику). Местный князь желает наладить торговлю с Новой Испанией и с письмом-посланием решает отправить четверых самураев низшего звания. Самурай не может отказать князю, такого просто им не приходит к голову. Японские самураи послушны и сдержаны в эмоциях.

В это путешествия с ними в качестве переводчика совершает путешествие по морям и странам миссионер- священник Веласко. Он мечтает покорить Японию, внести христианство и нести слово Божье. Он очень хитер, коварен, хоть и священник, он обманщик, всеми способами добивается своего. Незнание японцев он использует в своих корыстных целях и вредят им. Самураи, как заблудшие овцы следует за Веласко до Рима, навстречу папы Римского, чтоб тот принял японских посланников. Но их постигает только разочарование. И отчаяние. И доходит до того состояния, что принимает христианство, лишь бы завершить миссию. Христианство сеят в сердцах японцев не семена вера, а утраты и лишает жизни. Горький и печальный конец.

Читается средне, сюжет заставляет задуматься, книга для любителей. Советую!

Моя оценка 7/10. Книга прочитана в рамках игры "Школьная Вселенная", А также "Флэшмоб 2021" - 7/25.

*** Главный герой. Самурай с запахом земли, на которой он работает наравне со своими крестьянами, живет почти как они. Хасэкура. Нерешительность и косноязычие делают его самым молчаливым героем этого романа.

Спорить друг с другом — значит, прежде всего, доставлять неприятность себе самому. Нужно сначала все как следует обдумать, а уж потом вступать в разговор.

Жить в Ято и там же умереть — вот его единственное желание. Но вопреки желанию сердца он должен выполнить возложенную на него миссию и отправиться в страну южных варваров с посланием.

Если в глубине души ты не согласен, обязан делать вид, что согласен.

Вот какое наставление он получает перед отплытием. Сделать всё ради выполнения миссии. Хасэкура надеется на лучшее и верит в лучшее, верит тем, кто поручил ему это дело, ведь он очень далек от политики. Но это настроение меняет разговор с еще одним посланником — Мацуки, который в отличии от Хасэкуры очень наблюдателен и умен. Словами Мацуки автор объясняет истинное положение дел. Все не так просто. Все куда сложнее. Это — государственная мудрость.

*** Еще один главный герой. Веласко. Сначала он мне жутко не понравился. Испанец проживший в Японии 10 лет, человек с огромным самолюбием, который считает себя в праве пренебрежительно думать о других. Все его намерения и мысли сводятся к тому, как бы стать епископом Японии. А эта его странная любовь к Японии — он хочет покорить ее, покорить Словом Божьим. Прикрываясь верой, он лжет направо и налево, манипулирует японскими посланниками, которые не знают языка и вынуждены верить ему. Под конец истории рассуждения его меняются, как и он. Его охватывает желания просить прощения. Он молиться за посланников от чистого сердца.

Конец книги вполне ожидаем и логичен, но всё же хотелось надеяться на другой исход.

Бескрайний мир, множество стран, безбрежное море. Но люди везде одинаковые. Повсюду воюют, ловчат, хитрят. И в замке Его светлости, и в мире, в котором живет Веласко, - везде одно и то же. Самурай не просто увидел множество земель, множество стран, множество городов – он убедился, что над всеми властвует карма.

Чем отличается наша жалкая Ято от бескрайнего мира? Ято – это весь мир.

Последняя часть книги пропитана глубокой печалью из-за этого было невыносимо трудно читать. В итоге, как показал конец истории, самым умным действительно оказался Мацуки. Стоило всем посланниками к нему прислушаться. Увы. Покорность сыграла злую шутку с Хасэкурой. Любопытство с Ниси. Желание сохранить лицо с Танакой. Не всегда стоит идти напролом до конца. Иногда стоит остановиться и подумать стоит ли оно того, чтобы в конце не сдерживать рыданий и задавать себе вопрос:

Ради чего, ради чего, ради чего?

В истории два главных героя и их пути к вере.

Испанский переводчик-миссионер отец Веласко, мечтающий стать епископом и сам же себя одергивающий за непомерно амбициозные планы. Он живет более 10 лет в Японии, по-своему ее любит, и всеми силами старается увлечь в христианство как можно больше народу, прибегая для этого к разного рода манипуляциям и пользуясь незнанием японцев международных языков. Видимо, именно про него сказано

опасайтесь людей верующих, ибо у них есть боги, которые им всё прощают

Второй главный герой Самурай - глава обедневшего рода, который работает в полях наравне с крестьянами, стоически и покорно переносит лишения и трудности.

Судьба сводит их вместе на корабле, отправляющемся с миссией в Новую Испанию для установления торговых отношений.

Книга основана на реальных событиях. Выживших после этих событий не осталось.

Всё это уже история, конечно, по её мотивам снимают кино и пишут книги. Просто иногда задумываюсь, что за всеми этими открытиями и свершениями стоят обычные человеческие судьбы. И всех становится до одури жалко.

Книга наполнена мыслью «это моя земля», на которой произошёл мой первый ступор. Для самурая земля – это самое важное, это связь с предками в прошлом, ответственность за настоящее и отображение текущего положения. Вся японская земля в целом и личный кусочек земли в частности. Для священника, прибывшего сюда распространять христианство и увеличивать число верующих, эта земля – зона ответственности, которую он должен привести к Богу. Герои даже мыслят схожими выражениями.

«Это моя земля, – шептал Самурай. – Если больше не будет войн, я, как и отец, проживу здесь всю свою жизнь. А после смерти мой старший сын унаследует ее и проживет такую же жизнь, которую прожил я. И дети его детей тоже никогда не уйдут отсюда» Я полжизни был связан с этой бесплодной страной. Я пытался посадить там Божью лозу, но она не прижилась. Все равно эта земля – моя. Земля, которую я обязан покорить во имя Бога. Мое сердце приковано к Японии именно потому, что земля ее бесплодна

И если я могла понять японца, то со священником было сложнее. Было ощущение, будто я заглянула в какую-то пирамиду, в которой против воли пытаются причинить добро и нанести пользу. Такая твердолобая и категорическая уверенность, что твоё добро и польза – истинно верные, а всё остальное от лукавого. Уверенность, которую герой пронёс от начала и до конца и умер с ней на устах, меня раздражала. Но автор явно не пытался сделать героя раздражающим. Его фанатизм является отражением христианства? Вот он момент, где мне явно не хватает понимания особенностей религии.

Сюжетно мы проживаем две истории, совершенно разные, но очень похожие. История верного самурая, который полностью выкладывается ради достижения поставленной господином цели, но в результате несправедливо страдает за это, потому что господа сменились и передумали. Это история человека, который разочаровывается во власти и справедливости этого мира. Вторая история – история священника, который искренне верит в распространение веры любой ценой, в том числе риском собственной жизни, но не получает поддержки от властьимущих, которые уже давно не готовы рисковать жизнью. Он тоже разочаровывается во власти, но остаётся с верой в высшую справедливость.

Вот, собственно, и всё. Здесь довольно мало сюжета в плане действий, но много мыслей двух центральных героев, благодаря чему мы можем попытаться их сравнить и сделать выводы.

Я не могу назвать "Самурая" эталонным прозаическим произведением, каким его окрестили мировые критики и фанаты. Но они в этих делах разбираются лучше, несомненно. Дело в том, что как такового мира, окружающего персонажей, почти и не видишь. Все подано грубыми мазками.

С одной стороны, это хорошо: никакой лишней воды, только действия и переживания главных героев. Но с другой... лично мне не хватило ощущения приключения, хотя добрая часть книги посвящена именно путешествию персонажей! И раз уж мы подняли эту тему: иной раз едва ли не через несколько страниц, герои повторяют одни и те же мысли, описывают то, что уже пережили вместе с читателем. Для меня неведемо, зачем так сделано, но не всегда это было приятно читать.

Но меж тем, я не могу не отметить хитроумную историю, созданную автором, и то, как он ловко направляет нас на пути вместе со своими персонажами. Я мало узнал про самураев, и много, внезапно, про католическую церковь...

Если ищете книгу, пронизанную японским духом - Вам точно не по адресу.

И оттого противопоставление автором двух главных героев - Самурая и священника Веласко - кажется странным. Люди столь разные по вере, национальности, укладу жизни, характеру, ценностям, они тем не менее оказываются удивительно похожи в одном: их пути к вере. Ни у одного из них путь этот не будет простым и легким.

Отец Веласко, который давно уже обрел христианскую веру, борется со своими сомнениями, амбициями, честолюбием, гневом, гордыней; одержимость порой заслоняет от него истинную веру, а миссионерство он начинает рассматривать как сражение....и как же трудно увидеть все-таки предначертанное тебе....

- Мы не можем проникнуть в замысел Божий, - тихо повторял я, вглядываясь в горизонт. Этим я пытался подбодрить не Хасэкуру, а свою исстрадавшуюся душу. Я сам уже не мог постичь промысл Божий. Я не понимал, хочет Он или нет, чтобы я нес Его Слово в Японию. Единственное, что я всегда помнил, - Божья воля неведома человеку. То, что нам кажется крахом, может оказаться краеугольным камнем будущего успеха".

Самурай, Рокуэмон Хасэкура, кажется же непоколебимым в своей исконной вере и преданности традициям своей страны, но тоже только на первый взгляд. За внешней сдержанностью таится ничуть не меньший жар души. Сомнениям предается его вера в справедливость и порядочность людей ("Мир бескраен, но я больше не верю людям!"), правильность всех решений власти. Этот торговый поход в Новую Испанию и Испанию, совершенный на корабле, во время которого он потерял столько близких людей, пошел на уступки с совестью, оказался...фикцией. Власть забыла о своих посланниках. К чему все это было? К чему были испытания? Зачем было посылать людей на смерть и через пять минут поменять кардинально свое решение? Человек лишь песчинка. Малая песчинка. Так может прав тот странный одержимый фанатик Веласко?

"Он всегда рядом с нами. Он прислушивается к нашим страданиям и скорби. Он плачет вместе с нами. Он говорит нам: "Блаженны плачущие - ибо на небесах они утешатся".

Для меня этот роман стал, во-первых, маленьким книжным открытием (я про неизвестные мне до этого времени страницы христианизации Японии), а во-вторых, по эмоциям и нахлынувшим чувствам во время чтения - восточной версией знаменитого романа Этель Лилиан Войнич - "Овод". 5/5, это не только про веру, это про жизнь, полную испытаний, скорби, но вместе с тем исполненную силы характера и воли, силы стремления к мечте, силы преодоления сомнений...

"Вы, самураи, вступаете в сражение, даже если оно и не сулит вам победы. Таков и я".

У христиан и потомственных самураев оказалось слишком много общего...

Весь сюжет Сюсаку Эндо построил сразу на нескольких линиях противостояния, которые как цепкая паутинка – мёртвой хваткой вплетаются друг в друга. Это и борьба Нагасаки с Эдо за торговые отношения с Новой Испанией (Мексика), правящих князей друг с другом, местного буддизма и христианства. Последнее, безусловно, является основным, красной линией проходя через весь роман. Через это противостояние автор хорошо раскрыл сущность внутреннего мира ниппонцев и их мировосприятие в целом. Интересно было смотреть на происходящие вокруг события и давать им оценку через призму дневника монаха-францисканца отца Валенсе, а также с точки зрения самих посланцев, которые ведут настоящую борьбу с самими собой. Причём «христианский взгляд» в сюжете явно доминирует, порой даже через край. Всё, что не происходит – «по воле Бога», даже поля в Испании напоминают автору о Всевышнем. Понятно, что в то время религия имела куда большую роль, нежели сегодня, но довольно часто доходило до абсурдного. Конечно, это лишь моё мнение.

Ещё одно центральное противостояние – францисканцев и иезуитов за право христианизации Японии, постоянные козни последних, заложниками которых, как ни странно, стали сами посланники. Закончившие в итоге так, как обычно кончается жизнь истинного самурая. Не зря фигура Хасакуры вынесена в заглавие книги. Самурай, как и его сопровождающие – также ведут борьбу – со своими убеждениями, принуждённые принять христианство и, в сущности, предать своих родных. Кто-то идёт на это ради выгоды торговли, вроде богатых японских купцов, иные – для выполнения возложенной на них миссии и возвращения, отобранных своим князем-господином, земель. Они ещё не знают, что стали заложником большой политики – той самой мухой в цепкой паутине, и судьба их стала обречена, как только те отправились в совместную кругосветную экспедицию группы японских самураев и католических миссионеров.

«Ничего не зная, ни о чём не догадываясь, они, выполняя чужую волю, скитались по бескрайнему миру. Сёгун использовал князя, князь использовал Веласко, Веласко, в свою очередь, обманывал Его светлость, иезуиты вели отвратительную борьбу с францисканцами, а они, втянутые, как в водоворот, в это всеобщий обман, скитались по миру».

Мне всё время было не по себе от корыстных идеалов отца Валенсе, причём сам автор так искренне его поддерживал… Хорошо, что в итоге францисканец раскаялся, осознав, что подставил миссию. Однако ощущения полного удовлетворения от этого не получил. Было ли оно искренним? Насколько оправданным было всё то, что происходило в сюжете? Все эти сломленные судьбы, коварство и интриги. Очень пессимистическое произведение, но ведь и время было такое…

«На это он (отец Веласко) и рассчитывает. Единственное его стремление – пусть даже насильно, сделать из нас христиан»

«Купцы, хотя и не верили этим фантастическим историям, кивали головой. Человек, о котором рассказывал Веласко, интересовал их не более, чем камень на обочине дороги. Камнем можно забивать гвозди, когда же необходимость в нём отпадёт, его можно выбросить. Если поклонение этому человеку поможет торговле с южными варварами, купцы готовы молиться ему, а потом – станет ненужным – выбросят. «Какая же разница… между мной и торговцами?» - моргал глазами Самурай, задавая себе этот вопрос».

Кстати, кому интересно, - реальная история здесь