Книга: Восемь религий, которые правят миром. Все об их соперничестве, сходстве и различиях - Стивен Протеро

Резонный вопрос, а что плохого в том, чтобы пытаться объединить все религии вместе? Если мы и делаем это из благородных побуждений ради прекращения религиозных войн и наступления мира, то, как показывает автор мы избрали неверное средство, которое может только ухудшить ситуацию. Говоря, что “все одно” мы закрываем глаза на причины конфликтов и проявляем неуважение к миллиардам верующим пренебрегая аспектами их верований и традиций. Суннито-шиитский, христиано-исламский конфликт или банальную ссору супругов не решить сказав “Да вы чего бро, вы же одинаковые и верите в одно и тоже”. Продуктивный межконфессиональный диалог возможен лишь при условии, что обе стороны понимают позицию друг друга.

С таким посылом, автор и посвящает основную часть своей книги нашему религиозному образованию. Выделяется восемь самых распространенных религий плюс атеизм (с которым тоже не все просто) и дается главная информация по каждой: как зародилась, какую проблему видит, как проблему решает, основные понятия и ритуалы, как изменилась за века и описывает ключевые фигуры в её истории. Самой сложной в плане понимания для меня оказался иудаизм, с его кучей богов, миллионами историй об их взаимоотношениях и туманной философии, которая наслаивалась тысячи лет.

Завершает книга главой об атеизме. Вверху я читал рецензию, в которой автор возмущается, что в этой главе атеизм частично относят к религиям и вообще “как это на 400 страницах можно уместить восемь религий!”. Атеизм можно отнести к религиям, если убрать из системы оценивания необходимость божества (что очевидно не самое главное) и заметить, что атеисты обладают символом веры или точнее абсолютного неверия в сверхразум лишь на основании существования доказанных альтернатив, а также преклонением перед разумом, наукой и образованием как главной целью человечества. А что по второму замечанию, так это был ликбез, чтобы мы могли сформировать определенное представление о каждом учении и в дальнейшем, при необходимости, расширять его, читаю более специализированную литературу.

Если считать религию лишь верой в некие идеи и сопутствующие им правила того как надо жить и к чему стремиться, то все мы религиозные люди. У всех у нас есть представления о том что такое жизнь и как надо её проживать. Добро пожаловать в клуб.

Что же, второе подозрение было в совершенно смешном объёме книги - как на таком ничтожном малом количестве страниц (400 в бумажном варианте) можно уместить «всё о соперничестве, сходстве и различиях» основных религий? Да никак, ничего тут и не уместилось, кроме эго автора, с которым можно познакомиться сразу же в предисловии. Дело тут даже не в моих завышенных ожиданиях (хотя, признаюсь, мне очень хотелось углубиться в историю религий и узнать что-то новое), а в том, что сам автор для каждой религии с действительно глубокой и интересной историей даёт только ряд общеизвестных фактов, которые щедро шлифует своим мнением. Это разве беспристрастный анализ? Хорошо, я уже поняла, что это не научное исследование, где есть только факты и доказательства, но всё-таки где же заявленные различия? Где сопоставления? Где особенности? Где история? А как же внутренние разногласия? Получается, автор получил докторскую степень по философии и успешно решил «свою философию» применить в исследовании религий. Очень интересный подход.

Эта книга – свод общих фактов, собранных по субъективному мнению одного человека. Мнение, увы, не беспристрастно, поход ненаучный, исторические факты представлены не то чтобы не полностью, а какими-то ничтожными кусками. Можно ли рекомендовать эту книгу? Как материал для изучения – однозначно нет, как мнение одного человека о религиях – возможно. Я не сторонник субъективного преподавания исторических фактов, мне противно навязывание пусть даже человеком с докторской степенью и «мастером слова» своего мнения без каких-либо аргументов и доказательств. Поэтому лично от себя искренне прошу всех, кто стремиться узнать что-то новое, углубиться в историю или просто расширить свой кругозор, обходить эту книгу стороной.

В книге очень много самого автора. Мне он уже поднадоел ещё в предисловии, но расставаться с читателем и ретироваться, заменяя лирические отступления фактами С. Протеро не пожелал. Как формат лекций это выглядело бы неплохо, но в формате книги этого оказалось чересчур.

Во-вторых, затрагивание особенностей каждой из религий оказалось довольно поверхностным. Практически на каждой из страниц большими заглавными буквами выведена главная мысль автора, повторяющая текст. Можно прочитать только её и почти ничего не упустить. На христианстве я совсем опустила руки – я хотела компактности, но не такой. Рассмотрим на примере описания кальвинизма.

Кальвинизм обрёл форму в Шотландии, под влиянием ученика Кальвина Джона Нокса (1514 – 1572), однако самыми знаменитыми кальвинистами в истории стали пуритане, отправившиеся из Англии в Новую Англию в XVII веке и способствовавшие превращению кальвинизма в доминирующий религиозный импульс ранней колониальной Америки.

Всё. Стало вам понятно, чем отличается кальвинизм от лютеранства или анабаптизма? Как он возник? Вот и мне нет. Очень поверхностно рассказано и о различии католичества – протестантизма – православия, почти напрочь отсутствует историческая ретроспектива. В этом есть и некий плюс – книга толкает читателя искать дальше, задавать вопросы. Как итог моё издание переполнено разными листиками с заметками, распечатками со статьями, чтобы восполнить пробелы. Меня это более удручало, чем приводило в исследовательский экстаз. Помимо этого, автор не бесстрастен, что вносит очевидные субъективные вкрапления в излагаемый материал.

Некий Ноа Фелдмен сказал, что эта книга – «идеальная отправная точка для каждого, кому нужна единственная книга, где были бы изложены основные идеи и ценности ведущих религиозных традиций». Как отправная точка в изучении данной сферы книга подходит неплохо, но как единственная – сомнительное утверждение.

Что хочется сказать далее? Наверное, о выборе книги. Ведь это она меня нашла, а не я её. Даже не понимаю, как так произошло =) Я всего лишь самую малость увлеклась темой религии, как вдруг судьба привела меня на страницу «Восьми правящих миром». Не зная ничего об авторе и не читая рецензий в интернете, я безбашенно взяла да купила её (.txt формат).

Дальше...

Но… если честно и сильно забегая вперед, скажу, что книгой я больше разочаровалась, чем пленилась. Это доказывается просто. В начале чтение было активным, потом постепенно затухая, перешло в перерыв в месяц или полтора… который закончился только благодаря игре в спасение (Спаси книгу – напиши рецензию). Почему так? Об этом позже.

А сейчас что за религии и кто автор.

Автор – Стивен Протеро. Профессор из Бостонского Университета, американец. О нём я ничего не читала, так как его личность особо не заинтересовала. Но по книге создаётся впечатление, в принципе, приятное. Он умный человек, который открыто общается со своими студентами, учит их мыслить рационально и от сердца, всегда зрит в корень, любознателен и толерантен. И изучает религии, само собой.

В представленной книге описаны: Ислам, Христианство, Конфуцианство, Индуизм, Буддизм, религия Йоруба, Иудаизм, Даосизм и кратенько про атеизм. Написано всё достаточно научно, с обилием правильных названий и терминов. Очень много информации, но я не сказала бы, что она вся полезная и легко запоминается. Читать, честно, приходится немного заставляя себя… Ближе к иудаизму я вообще выдохлась, и читала по диагонали. Печаль!

Так что, друзья, приготовьтесь прочитать не одну книгу, а сразу 9 (вместе с атеизмом). Советую после каждой главы=религии делать паузу и записывать свои мысли. Мысли вообще полезно записывать, я, к сожалению, это не сделала.

В каждой религии дана её история, основные постулаты, количество приверженцев, обряды, традиции и так далее. (Вот пишу я это, и кажется, будто не книга, а сокровищница, а вот подишь ты! Мне было скучно) Особенно трудными были индуизм и буддизм (хотя чуть ли ни из-за одного буддизма, вся эта каша и заварилась). А самыми интересными были, пожалуй, ислам (ха, потому что первый), религия йоруба, атеизм, конфуцианство. Реально круто атеизм представлен – кратко и по делу. Йоруба – это что-то новенькое, можно новым словом щеголять в окружении, конфуцианство – строгость этикета, закон, и больше разум, чем душа. Ислам – невероятно популярная религия, хоть и самая молодая.

Очень понравились вывода автора в конце книги. Особенно, что неправильно примирять религии между собой по принципу «все они одинаковы по сути, служат для одного и того же». Нет, религии разные. И их нужно уважать. И нужно быть не невеждой, а просвещенным человеком, нужно больше понимать, участвовать, быть партнерами. А партнеры – это не сиамские близнецы, а две индивидуальности, понимающие друг друга с полуслова, изучившие друг друга и работающие над своими отношениями, благоговея перед важностью и хрупкостью мостика, соединяющего их.

Вот. В принципе, не могу сказать, что книга меня ошеломила, дала насладиться увлекательным чтением и так далее. Всё-таки, придётся идти мне в Википедию и писать конспекты для закрепления материала =) Ведь в отношении религий хочется мне как-то всё устаканить, некую сборную таблицу сделать. В этой книге такого глубоко сравнительного анализа нет, а если и есть, то только для слишком умных людей, а не для простых смертных. Но, эта книга мила. И достойна чего-то большего, ведь чувствуется, что автор над ней очень старался. Спасибо ему за это!