Книга: Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти? - Алексей Козлов

«Когда человек мертв, ему все равно, что станет с его телом, но не все равно сейчас, когда он жив».

*** В продолжение рецензии, предлагаю прочитать мой иллюстрированный КОНСПЕКТ-ЦИТАТНИК по книге на моих книжных страницах (в профиле). Тут же приведу несколько цитат. Про святые мощи:

«Православные смешивают понятия «нетленность» и «мумификация». По-настоящему нетленных останков у них почти нет, зато есть огромное количество самомумифицированных тел».

Про массовую торговлю «катакомбными святыми»: «В XVI столетии создание мощей превратилось в массовое производство. В 1578 году рабочие, трудившиеся недалеко от Соляной дороги, случайно открыли проход в катакомбы. Под землей они нашли несколько сотен тысяч скелетов. Позже Святой Престол объявил их мощами христиан, отдавших жизнь за веру, несмотря на то, что среди захоронений могли быть останки и иудеев, и язычников. С этого момента кости стали распространяться по всей Европе. <…> На документе стояла печать какого-нибудь кардинала, поэтому никому и в голову не приходило сомневаться в достоверности полученной информации. Хорошо, если это был целый скелет. Но зачастую служители культа получали религиозный конструктор, составные части которого, вполне вероятно, принадлежали нескольким людям». О буддистском способе добровольной самомумификации:

«В XI–XIX веках у монахов буддистской школы Сингон японской провинции Ямагата была широко распространена добровольная самомумификация – сокусин дзёбуцу. Сторонники этой экзотической практики буквально высыхали живьем. Вначале монах впадал в состояние безмолвия, неподвижности и медитации, особым образом регулируя дыхание. После этого его рацион сокращался до минимума – в пищу шли преимущественно кора и корни сосны, а ядовитый напиток лакового дерева, способствующий накоплению в организме токсина урушиола, довершал дело. В результате организм буквально поедал сам себя – ткани тела полностью высыхали, а человек медленно умирал, считая такую гибель весьма почетной. Тела тех, кто не смог завершить изнуряющий 1000-дневный курс самомумификации, хоронили традиционным способом. Останки самостоятельно мумифицированных монахов в настоящее время служат объектами поклонения японских буддистов».

Когда, где и почему появилось современное бальзамирование?

«Появление услуги бальзамирования в 60-х годах XIX века в Америке напрямую связано с Гражданской войной. Масштабные сражения между Севером и Югом неминуемо влекли за собой увеличение смертности. На полях после боевых действий оставались сотни и тысячи непогребенных трупов. Новая, до этого неизвестная услуга консервации останков с помощью химикатов позволила семьям погибших солдат, которые могли организовать доставку железной дорогой, вернуть тела на родину и похоронить рядом с родственниками. Впоследствии эта процедура стала обязательной, когда речь шла о перевозке останков из одного города в другой».

Египетская мумия из современного таксиста:

«Поразительна история мумификации 60-летнего таксиста из Англии, Алана Биллиса, скончавшегося в январе 2010 года от рака легких. Он пожелал, чтобы после смерти его тело передали ученым и мумифицировали по методике, использовавшейся еще в Древнем Египте. Останки Биллиса были оперативно доставлены в Шеффилд, где химик Стивен Бакли и археолог Джоан Флетчер тут же принялись за реконструкцию древнеегипетской методики бальзамирования. Первым делом из тела Биллиса были извлечены все внутренние органы, за исключением сердца и мозга, а полости тела тщательно продезинфицировали спиртовым раствором. Затем останки, набитые мешками с пряностями и опилками, как следует высушили, покрыли раствором из смолы, масла, воска, специй и благовоний и обернули льняными бинтами. Весь процесс, растянувшийся на несколько месяцев, был снят на видео. Позже был выпущен документальный фильм, куда, помимо подробностей о бальзамировании останков Биллиса, включили и интервью с ним. Похоже, что участие в уникальном научном эксперименте, хоть и посмертное, стало едва ли не главным событием в жизни скромного таксиста. Фактически Биллиса можно считать первым за последние несколько тысяч лет человеком, превратившимся в настоящую египетскую мумию».

Одно из самых известных похищений трупа:

«Один из самых известных случаев похищения тела умершего ради выкупа – кража останков комика Чарли Чаплина. Актер скончался 25 декабря 1977 года, а в марте 1978-го гроб с его телом был похищен из захоронения на одном из кладбищ Швейцарии. Неизвестные позвонили супруге Чаплина и потребовали крупную сумму за возвращение останков мужа. «Чарли нашел бы это смехотворным», – ответила женщина и повесила трубку. В мае полиция задержала похитителей. Ими оказались два иммигранта – Роман Вардас из Польши и Ганчо Ганев из Болгарии. Тело Чаплина благополучно перезахоронили, для надежности залив могилу бетоном».

Очень говорящая о времени и обществе цитата про крематорий и дрова в Петрограде:

«Петроградский крематорий проработал чуть больше двух месяцев и закрылся 21 февраля 1921 года из-за банальной нехватки дров. Советская писательница Ольга Форш вспоминала: «Печь, по неопытности, разжигали всякий раз наново. Изумление контроля на великую трату дров в таком гиблом деле, как сожжение никому не нужных останков людей при наличности замерзания живых, было велико… Чудесные березовые дрова, которые шли на трупы, вполне живым гражданам снились только во сне».

Один из экологичных вариантов погребения в будущем: «

В последние годы активное развитие получила технология ускоренного разложения человеческого тела, суть которой в том, что останки перерабатывают в плодородную почву. Тело покойника, завернутое в саван, помещают в заполненный опилками и соломой многоразовый контейнер размерами 1,5 на 3 метра. Внутри контейнера созданы комфортные условия для деятельности термофильных микроорганизмов, в результате чего за довольно короткий промежуток времени (около 30 дней) разлагается все, в том числе полностью кости и зубы. Эффективность такого метода была подтверждена пятимесячным исследованием – под наблюдением профессора Линн Карпентер-Боггс из Университета штата Вашингтон в специальных камерах для создания компоста разлагались останки людей, завещавших свои тела науке».

ОФОРМЛЕНИЕ КНИГИ: Достоинства издания: хорошее качество печати; белая бумага; твердый переплет; наличие колонтитулов; информация об авторе; стилизованные элементы оформления; вынесенные отдельно интересные факты и цитаты; подробное оглавление. Недостатки издания: нет предметно-именного указателя; книге не хватает иллюстраций; встречаются опечатки (фото ниже); нет ссылок на источники. КОМУ ПОРЕКОМЕНДОВАЛ БЫ: Тем, кто хочет взглянуть на историю человечества под новым, необычным ракурсом, но при этом не боится подробностей весьма специфической темы.

Смерть - табу. Почему-то многие люди бояться смерти как результата жизни, обходят эту тему, но ведь именно смерть - самый понятный и логичный (неизбежный) итог нашей жизни.

Книги подобного рода помогают прояснить для себя то, как умирает тело (и живет душа, если вы верите в реинкарнацию и вот это вот все).

Предпоследняя глава о передовых методах погребения ( о гидролизе, «зелёных похоронах») - это вишенка на торте! Надеюсь, мы дойдем в итоге до того, чтобы становиться основой для новой жизни, а не будем продолжать плодить многокилометровые кладбища, где на тебя смотрят пустые глаза с катастрофически ужасных фотографий или неумело высеченных в мраморе образах людей, которые теперь будут жить только в нашей памяти.

Было интересно узнать, что в мире существуют несколько ферм с трупами, где на умерших ставят эксперименты (фиксируют как разлагается труп в том или ином состоянии/ месте/ возрасте), что помогает криминалистам по всему миру. Кстати, благодаря этим фермам множество уголовных дел и смертей раскрывается спустя десятки лет.

Особенно понравилась глава, в которой рассказывают про случаи, когда люди не хоронили близких,а держали у себя в доме или в квартире. Преимущественно в России, кстати. Сын одной женщины покончил жизь самоубийством, но она побоялась идти в полицию, поэтому положила труп мальчика на балкон, где он долгое время разлагался. 

Кто выкапывает трупы родственников раз в 3 года, переодевает их, гуляет с ними по улице, общается, а потом снова закапывает их обратно? Почему покойники не всегда разлагаются в своих могилах и выглядят как спящие? Чьи «мощи» находятся в церквях по всему миру? Что такое «ингумация»? Если ответов на эти вопросы вы не знаете – милости прошу)

Бомбора не разочаровывает в последнее время!