Текст книги "Руны. Древняя мудрость для наших дней. Практическое руководство"

Алексей Раевский
Руны. Древняя мудрость для наших дней. Практическое руководство

© Раевский А., текст, 2017

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2017

Предисловие автора

«Тайна мира символами не закрывается, а именно раскрывается в своей подлинной сущности…»

П. Флоренский

Эта книга ждала своего часа почти двадцать лет – именно столько продолжались исследования, которые легли в ее основу. Как вы понимаете, это далеко не первое в мире издание, посвященное рунам. Но все же я уверен, что вы никогда не читали ничего подобного! Нет, это не писательская самоуверенность. Просто я предлагаю вам взглянуть на древние руны – удивительное и таинственное явление мировой культуры – в необычном ракурсе, свести в стройную систему множество разрозненных сведений о «руническом искусстве» и научиться применять их на практике. Таким образом, сейчас вы держите в руках не просто подробный справочник, а наглядное и удобное практическое пособие. И это еще не самая главная особенность данной книги!

Думаю, вам известно, что руны – это знаки древней письменности, когда-то распространенной на землях современной Европы. Их применяли не только для составления надписей, но и в гадательной практике, в предсказании будущего, для шифровки текстов, не предназначенных для посторонних глаз, и даже в исцелении болезней!

Собственно, и само слово «руна» переводится многими как «тайна», «то, что скрыто». В происхождении рун до сих пор много неясного. Например, скандинавские мифы утверждают, что они открылись богу Одину после долгих испытаний и были им впервые записаны на коре Мирового древа.

 
Руны найдешь ты, что в дерево врезаны
С силой великой,
С силой целебной.
Высший Скальд их окрасил, и боги их создали,
И резал те руны властитель богов…
Многие резал и я.[1]1
  Перевод С. Свириденко.


[Закрыть]
 

Так говорится в «Старшей Эдде» – сборнике песен о героях и богах древней Исландии. «А в чем же необычность вашей книги?» – спросите вы. Да, действительно, пора сказать и об этом. Но сначала – несколько слов о себе.

Меня зовут Алексей Раевский. Правда, мои друзья из Норвегии вот уже много лет называют меня Агнаром. Почему? Скандинавы трепетно относятся к истории и традициям. У них самих популярны имена, пришедшие из глубины веков – из народных мифов и легенд. И когда мои норвежские знакомые узнали, что «Алексей» переводится как «защитник», они дали мне второе имя – Агнар. У него много значений, в том числе «защитник» и «воин»…

Итак, я – типичный житель мегаполиса, специалист по истории искусства и филолог. Мои научные интересы всегда были связаны с историей и культурой скандинавских стран, и я в общей сложности около десяти лет прожил в Дании, Швеции, Исландии. Совсем еще зеленым студентом я был буквально очарован рунами. Сейчас я не смогу даже сказать точно, с чего именно началось это увлечение. С осмотра музейных коллекций оружия, покрытого руническими символами? С восхищения тонкостью резьбы на «рунных камнях», хранящихся в Университете Уппсалы и многочисленных музеях Скандинавии? Строгие, четкие и в то же время изящные линии древних символов казались мне невероятно красивыми. Так или иначе, сначала я смотрел на руны просто как на выдающееся произведение культуры и искусства. Но вскоре мне стало интересно: почему такое огромное количество источников описывает необычайные, сверхъестественные свойства рун? На чем основаны эти утверждения?

И на протяжении почти двадцати лет все свободное время я посвящал изучению рун – везде, где были обнаружены рунические надписи: в Швеции, Дании, Норвегии… Нескромно заявлю: я перечитал, наверное, всю доступную литературу о рунах! Но мне всегда казалось, что при изучении какого-либо вопроса нужно не только читать то, что написано другими, но и стараться получить информацию из первоисточника.

Я начал искать новый материал для своих исследований не в архивах и библиотеках, а в «глубинке», там, где еще живут люди, бережно передающие из поколения в поколение не увесистые библиотечные тома, а устную традицию, которая не всегда привлекает внимание исследователей. Эти хранители древнего знания не читают лекций в университетах, не публикуют статей в сборниках и не зарабатывают на жизнь гадательными практиками. Они видят свою задачу исключительно в сохранении и передаче достойным слушателям тех многовековых знаний и тайн, которые они, в свою очередь, получили по наследству от предков. Мне посчастливилось пообщаться с этими людьми, более того – подружиться с ними и завоевать их доверие. И с их разрешения результаты своих изысканий, нигде и никогда ранее не публиковавшиеся, я предлагаю сейчас вашему вниманию. Так что в определенном смысле вы тоже становитесь наследниками уникальной древней традиции! Ради этого, собственно, и писалась данная книга…

Так, в Норвегии я познакомился с 85-летним Бьерном Эйнаром, который пересказал мне несколько старинных легенд и обратил мое внимание на то, что в древности перед «общением» с рунами практикующий обязательно проходил нечто вроде сеанса медитации – а ведь большинство современных специалистов по истории древней письменности практически никогда не упоминают об этом. В Исландии милейшая супружеская пара – Ингтоур и Элин (о своем возрасте они, кажется, и сами лишь догадываются) – поведала мне множество интересных сведений о том, из каких материалов лучше изготавливать руны для талисманов и… об их связи с небесными светилами.

Одним словом, добровольных помощников было много! Эти люди вовсе не жаждали запечатлеть свои имена для истории, но все же я хочу выразить им свою невероятную признательность. Без них эта книга не состоялась бы. Но самое удивительное – я, современный человек, трезво смотрящий на вещи, на себе проверил действенность открывшихся мне древних практик…

Кроме того, многолетние исследования рунической системы позволили мне прийти к выводу: «классические» методики гадания на рунах и составления талисманов, рекомендованные специалистами, – это лишь малая часть вероятных способов общения с рунами – живыми и могущественными.

При контактах с ними можно использовать дыхательные практики и приемы медитации, нацеленные на более активное подключение к процессу: как уже говорилось выше, подобные методики скандинавские рунологи используют до сих пор. Можно обратить внимание на связь рунических систем с учением о стихиях («первоэлементах»): во время моего общения с современными хранителями традиций большинство из них особо обращали на это мое внимание! Кроме того, существуют особые методики распределения «покровительства» рун по дням недели, схемы связи рун с системами органов человека – их активно используют при изготовлении целительных талисманов… И на страницах этой книги вам будет предложено множество не использовавшихся ранее способов работы с рунами, которые значительно расширят их предсказательные, защитные и прочие возможности! Это настоящая энциклопедия «рунического искусства», в которой найдут что-то новое для себя как начинающие рунологи, так и те, кто уже интересовался системой.

С помощью этой книги вы сможете научиться «читать» руны, использовать их для предсказаний, наладить свои отношения с окружающим миром. Вы также познакомитесь с реальными случаями из моей собственной практики. Они проиллюстрируют теорию и окажут вам помощь в первое время, если вы пожелаете заняться «руническими практиками» самостоятельно.

Но сначала я хочу передать вам важный совет, который я слышал практически от всех хранителей древнего знания: ко всему на свете – и к изучению рун в том числе – подходите с открытой душой и добрым сердцем.

Ваш Алексей (Агнар) Раевский

Глава 1. Тайны древней письменности: что такое руны?

Двойственная природа рун: реальность и волшебство

…Передо мной на столе лежат россыпью небольшие камешки, по форме и размеру напоминающие гальку, которую обычно собирают дети на берегу реки или моря. Но это не просто галька. На каждом камешке – изображение той или иной руны. Я по очереди беру их в руки, рассматриваю, наблюдаю, как падающий из окна солнечный свет играет на поверхности камешков. Мне кажется, что руны беззвучно разговаривают со мной, они как будто дарят мне спокойствие и душевное равновесие…

И прежде чем вы перейдете к практическим занятиям и попробуете использовать руны для предсказаний и исцеления, мне хотелось бы поведать об этом уникальном явлении чуть подробнее. Я могу рассказывать о рунах очень долго, но эта глава – не просто дань моему восхищению ими. Дело в том, что без понимания того, чем являются руны в истории и культуре, практически невозможно грамотно их применять. Да и потом, история происхождения рун настолько интересна и отчасти загадочна, что рассказать о ней просто необходимо!

Когда я задаю своим друзьям вопрос «Что такое руны?» – они немного теряются и обычно говорят что-то вроде: «Ну, это шрифт такой…», «Это древняя письменность», «Я такое в эзотерическом магазине видел!», «Это, кажется, что-то используемое для разных там ритуалов»…

Самое интересное, что все эти ответы отчасти верны. Руны действительно объединяют в себе функции обычных знаков для записи информации и особых символов для эзотерических практик. Причем достоверно неизвестно, какая из этих функций появилась раньше. Ряд исследователей утверждает, что первоначально рунические знаки, вырезанные на камнях, деревьях, украшающие собой амулеты, были созданы для контакта с силами природы, богами и духами; они должны были защищать людей и помогать им вступать в контакт со стихиями. «Руны – это древняя магическая система, пиктографически представляющая основные силы природы», – писали в своей книге, посвященной рунам, исследователи А. Адити и Е. Адити[2]2
  Адити А., Адити Е. Руны: Толкование Старшего Футарка, основанное на руническом оракуле и практической магии. М.: Общество духовной и психической литературы, 1993.


[Закрыть]. И, возможно, лишь через несколько столетий после своего появления на свет руны начинают служить еще и для передачи обычной информации, а не только для контактов с природными силами и богами или для предсказания будущего. Впрочем, с такой трактовкой согласны не все исследователи – и к этой теме мы вернемся чуть позже.

Таким образом, природа рун – двойственна (с одной стороны – это письменность, а с другой – магический атрибут). И в этом – их необычность и уникальность (рис. 1).

Рис. 1. Пергамент конца XIII века. Текст закона полностью записан рунами

Что такое пиктограмма?

Этим словом (от лат. «рисовать» и грен, «запись») обозначают некий знак, который представляет явление или персонаж в достаточно узнаваемом виде, несмотря на схематичное изображение. Условно говоря, примитивное изображение домика может означать понятие «дом», жилье».

Давным-давно я начинал изучение рун только применительно к их истории. Мне казалось, что все сведения о магических возможностях рун, об их связи с природными силами, о «божественном» происхождении не стоят особого внимания. Я – будущий серьезный ученый, а «вся эта эзотерика», как мне казалось тогда, не основана ни на чем, кроме верований людей, живших на свете больше тысячи лет назад и весьма далеких от достижений науки. Мы ведь современные образованные люди, какое нам дело до этих полупервобытных представлений? Я читал научные труды, рассматривал «рунные камни» в известных музеях – и все время ощущал, что я что-то упускаю. Но что? Своими сомнениями я поделился с руководителем наших практических занятий – этого замечательного преподавателя мы между собой называли просто Петровичем.

– А почему ты рассматриваешь только труды ученых относительно рун, но не обращаешь внимания на легенды и поверья относительно их магических особенностей? – спросил он меня.

– Ну как же, – замялся я. – Это ведь ненаучно…

– А наука обязана рассматривать все варианты, – отрезал Петрович. Ни одна легенда и ни одно суеверие не возникало просто так. Кто тебе мешает заняться не только сугубо научными исследованиями, но и «эзотерической» стороной рун?

«И в самом деле, кто?» – подумал я… и решил не останавливаться только на работах маститых специалистов. Именно тогда начались мои путешествия по миру с целью собрать всю имеющуюся информацию о рунах – не только сугубо научную. Все, что мне известно, я и поведаю вам в этой книге. Но давайте сначала совершим небольшой экскурс в историю рун.

Краткая история рун. Предположения и факты

Большинство словарей и справочников называет руны «письменностью древних германцев», что иногда ставит в тупик людей, не сведущих в истории и этнографии. Кто такие древние германцы? И почему сейчас рунические памятники у нас ассоциируются в первую очередь со скандинавскими странами, а не с Германией?

Дело в том, что понятие «германцы» применительно к истории Древнего мира и Средневековья и слово «германцы», которым иногда обозначают современных жителей Федеративной Республики Германия, – вовсе не синонимы. Древние германцы – это большая группа племен, обладавших сходной культурой, которая к началу нашей эры заселяла территории современного Скандинавского полуострова. То есть предки нынешних шведов, датчан, норвежцев относятся к германцам. Примерно в это же время – в I–II веках нашей эры – там, на территориях современных Швеции, Дании и Норвегии, начинают активно использоваться рунические символы.

Через несколько столетий на территории современной Европы начинается Великое переселение народов: огромные массы людей приходят в движение, рушится Римская империя, формируются новые государства и города. Германцы начинают активно заселять более южные территории; примерно с VII века нашей эры они смешиваются с другими обитавшими в этих краях народами и племенами.

Ныне к германским языкам относятся шведский, датский, норвежский, исландский, английский…

Виновата погода?

Ряд исследователей полагает., что одной из причин Великого переселения народов в эпоху раннего Средневековья стало не только вторжение из Азии кочевников-гуннов и ослабление Римской империи. Сниматься с места в поисках лучшей доли людей заставляло в том числе изменение климата: внезапное резкое похолодание.

Видимо, путешествуя по свету, «изобретатели» рун бережно хранили традиции рунической письменности: в период Великого переселения народов руны не только не исчезли, но, напротив, начали активно распространяться там, куда приходили племена со Скандинавского полуострова. Памятники рунической письменности встречаются исследователям на Британских островах и в Гренландии, во Франции и Австрии. Наибольшее количество «рунических памятников» обнаружено в Швеции и Дании, что вполне логично. Даже в Софийском соборе Константинополя (ныне – Стамбул) на мраморных ступенях исследователями были обнаружены рунические надписи.

У меня была возможность не только познакомиться с этими «автографами», нацарапанными чем-то острым, но и пообщаться с учеными, которые занимались непосредственным их изучением. Я тогда только начинал свое знакомство с рунами, и мне казалось, что их использовали в основном для магических обрядов. Ну никак они у меня не ассоциировались с банальной порчей храмовых плит!

– Что вы думаете о том, как появились эти знаки на мраморных плитах? Кто и зачем их оставил? – спросил я сотрудников Бергенского университета.

– Возможно, кто-то из скандинавских купцов или наемников, служивших византийскому императору, решил увековечить память о себе…

– То есть это в буквальном смысле аналог нашего классического: «Здесь был Вася»? – изумился я.

– Да, – улыбнулся ученый. – Вася или Хальфдан (именно так расшифровали оставленное в соборе имя) – дела не меняет. Во все времена в мире были люди, наивно желавшие таким образом остаться в веках. Как видите, руны можно было использовать не только для «высоких» целей…

Но, спросите вы, неужели на протяжении столетий, распространяясь по разным землям и государствам, руны не претерпевали никаких изменений и были всегда и везде одинаковы? Конечно нет. Давайте вкратце рассмотрим историю трансформаций рунической письменности.

До сих пор не до конца изучен вопрос о том, кто и как придумал эти удивительные знаки. Скандинавская мифология утверждает, что руны были даны свыше богу Одину (рис. 2). А затем он передал это знание посвященным – жрецам, предсказателям, художникам и мастерам – да, в древности хороший мастер был ничуть не менее уважаем, чем жрец или правитель! Например, оружейники весьма почитались в суровом германском обществе – ведь они создавали предметы, от которых в буквальном смысле зависела жизнь их обладателя. И нанесение защитных рун на наконечники копий, рукояти мечей и щиты было весьма распространено.

Рис. 2. Один. Иллюстрация из исландской рукописи XVIII века

Но нет ли какой-нибудь более «приземленной» версии происхождения рун? Долгое время историки и филологи отталкивались от их странной формы – угловатой, геометрической, и старались найти аналоги в самых разных древних языках. Но впоследствии возникла гипотеза, что, возможно, «предки» германских рун выглядели несколько иначе, просто жители севера трансформировали какую-то из существовавших на тот момент письменностей так, чтобы буквы (знаки) было удобно вырезать на камне и дереве. Поэтому руны, какими бы они ни были изначально, приобрели характерную угловатую форму. Наиболее популярна в наше время версия о происхождении рун от какого-либо из северноэтрусских алфавитов. Есть также предположения, что древние германцы не переиначивали уже имеющиеся знаки письменности, а создали свои собственные без опоры на то, что изобретено другими…

Историческая справка

Этруски – представители древней загадочной цивилизации, проживавшие когда-то на землях современной Италии. Впоследствии они были ассимилированы римлянами. Большинство специалистов по древней истории склонны думать, что богатая культура древнего Рима сложилась в первую очередь благодаря заимствованиям этрусских достижений. Этрусский язык ныне не существует, но сохранились этрусские надписи, заставляющие думать о том, что алфавит этрусков в древности активно использовался другими народами.

Конечно, нельзя сбрасывать со счетов и тот факт, что археологи сделали множество находок, свидетельствующих: руноподобные знаки использовались людьми в самых разных уголках земного шара еще в первобытную эпоху. Во время своих путешествий по миру я несколько раз побывал на местах, где ведутся раскопки и работают археологи, занимающиеся изучением обнаруженных наскальных рисунков. Например, в итальянских Альпах я общался с Сильвией Камани – историком и археологом. Объект ее интереса – многочисленные изображения и знаки, оставленные людьми эпохи неолита в пещерах и ущельях Валь-Камоники. Но, еще будучи студенткой, она интересовалась вопросом происхождения письменности; конечно же, я не мог не спросить ее о том, когда, по ее мнению, начала складываться руническая система.

– Самое интересное, – сказала Сильвия, – что мы зачастую не уделяем внимания одному важному моменту. Известно, что руны – как и многие другие системы письменности – скорее всего трансформировались из пиктограмм. То есть первоначально люди не писали, а скор ее рисовали то, что хотели сообщить. Так, кружочек или треугольник с вырастающими из него двумя черточками мог означать оленя или корову. Спиралеобразный рисунок – дым очага или костра. И так далее… А уже потом на основе пиктографических рисунков складывались буквы. Так вот: вспомни, что олени, коровы, дым и прочее в разных краях и у разных народов были совершенно одинаковы. А следовательно, примитивные пиктограммы первобытного человека будут во многом схожи независимо от того, где проживало племя: в Америке, Европе или где-то еще…

– То есть, – спросил я, – писать о том, что руны сложились как система в первые века нашей эры, – неправильно? Это более древнее «изобретение»?

– Не совсем, – ответила Сильвия. – Ранние пиктограммы действительно схожи у разных народов. Но потом углубляется разница между языками и наречиями, теряются контакты между племенами, которые, возможно, еще недавно проживали неподалеку друг от друга. Люди осваивают новые территории, получают новые впечатления, а значит – новые символы. И складываются отдельные системы, которые уже достаточно сильно отличаются друг от друга. Поэтому, наверное, грамотнее говорить не о времени появления рун как таковых, а о том, когда дошедшие до нас рунические системы приобрели более или менее стройный характер.

– А можно ли предположить, как первобытный человек относился к своим пиктограммам? – спросил я. – Для него это была просто возможность оставить какую-то информацию для соплеменников или нечто тайное, почти священное?

– Трудно сказать. Наверное, оба значения переплетались друг с другом. С одной стороны – при помощи «предков рун» – пиктограмм – древние люди передавали друг другу какие-то сведения. А с другой – их не могла не восхищать сама возможность при помощи простого рисунка донести до соплеменников довольно сложную информацию. Так что, видимо, информационная и сакральная сущности древних знаков существовали параллельно.

Наверное, давайте в нашем исследовании будем отталкиваться именно от этой версии: «предки» современных рун, с одной стороны, были несложными пиктограммами, использовавшимися для передачи разнообразных сведений, а с другой – им придается особое, магическое значение и приписывается невероятная мощь. И когда руническая система окончательно сложилась в Скандинавии, долгое время на первом месте была сакральная составляющая.

Рогатая руна

То, что руны изначально представляли собой символические рисунки, не вызывает сомнения у большинства современных исследователей. Так, если посмотреть на руну Феху, означающую «имущество», «скот», «богатство», то легко заметить, что ее форма явно напоминает рога. Именно так истолковывают ее символизм – ведь в древности скот был одной из главных ценностей! Впрочем, разговор о символике рун у нас впереди.

Как вообще возникло слово «руна»? Считается, что происходит оно от древнегерманского корня «run» – «тайна». И исток всех последующих рунических алфавитов нужно искать в первых веках нашей эры, на землях Скандинавского полуострова – там, где, как мы уже выяснили, проживали древние германцы.

Именно эти древнегерманские руны, самые старые из числа дошедших до нас, обычно называют Старшим Футарком. (Встречается также название «праскандинавские».) Название возникло следующим образом: если прочитать в современной транскрипции буквенные обозначения первых шести рун, составляющих эту последовательность, получится сочетание «f, u, t, а, r, к». Этих рун всего 24, именно они-то и используются в предсказательных и магических практиках, и с ними мы будем иметь дело в первую очередь (рис. 3)!

Рис. 3. Руны Старшего Футарка. Могут быть некоторые разночтения в начертании отдельных рун

Эти руны можно увидеть на древних амулетах, оружии, украшениях, посуде; сохранились гребни, наконечники копий, осколки глиняных горшков, несущих на себе рунические символы: видимо, таким образом их хозяева старались защитить себя от зла. В то время, о котором мы говорим, человек ощущал себя частью природы, не начинал ни одного важного дела без обращения к высшим силам – и руны здесь играли особую роль. Легко представить, какое огромное значение они имели для любого члена общины!

Каждая руна обозначала определенное понятие, представляла собой некую «энергетическую единицу», используя которую, человек входил в контакт с миром природы, духов и богов, мог воздействовать на окружающую реальность. И руны Старшего Футарка используются для этого по сей день.

Но, как мы уже говорили, с течением времени возникали все новые и новые рунические системы. Во-первых, потому, что народы, перенимавшие германские руны, добавляли к ним свои обозначения. А во-вторых, потому, что изначальные древнегерманские, «праскандинавские» руны тоже с течением времени обогащались новыми знаками благодаря развитию и усложнению языка.

Например, когда германские племена начали заселять Британские острова, и в языке собственно германцев, и в языках местных племен произошли закономерные изменения, «гости» и «хозяева» взаимно обогащали наречия друг друга. Соответственно, с учетом появления новых звуков возникла новая руническая система, которую принято называть англосаксонской. Произошло это в середине первого тысячелетия нашей эры.

На территории Скандинавии руны тоже постепенно трансформировались. К концу первого тысячелетия н. э. возникло два распространенных типа рун, которые современные филологи и историки обычно именуют «датскими» и «шведско-норвежскими». Они по сравнению с рунами Старшего Футарка выглядели более минималистично.

Кстати, если есть Старший Футарк, значит, должен быть и Младший? Что относить к этой категории рун – вопрос спорный. Иногда говорят, что к Младшему Футарку относится «все то, что не является Старшим Футарком, – то есть все руны более позднего времени. Иногда же к Младшему Футарку относят только датские и шведско-норвежские руны. Кроме того, вам может встретиться, например, понятие «Футорк» – так называют англосаксонскую руническую систему: тоже по буквенным обозначениям первых шести рун, которые несколько отличаются от древнегерманских (рис 4). В общем и целом, эти обозначения достаточно условны, и их наличие объясняется простым желанием историков как-то структурировать накопленные знания.

Рис. 4. Англосаксонские руны

С развитием отдельных рунических систем знаки постепенно приобретают не только сакральный смысл. Да, рунами по-прежнему украшают оружие и амулеты, рунические надписи оставляют на камнях, установленных на захоронениях знатных воинов… Но руны начинают активно использоваться и в быту. Даже, как мы убедились ранее, для увековечивания собственного имени в местах, не слишком для этого подходящих!

Кроме того, происходит важный процесс: руны начинают обозначать не только целые отдельные понятия (наподобие иероглифов), но и приводятся в соответствие со звуками того или иного наречия, а значит, постепенно превращаются не в пиктограммы, а в буквы. И тут кроется одна из главных сложностей, с которыми сталкивается любой желающий «научиться читать руны». Дело в том, что на протяжении многих лет рунические надписи, даже созданные в одно время и на одной территории, могли читаться совершенно по-разному! И даже знаки, содержащиеся в одной и той же надписи, могли одновременно представлять собой следующие элементы:

• руна как пиктограмма или иероглиф, когда каждый знак символизирует определенное слово или понятие;

• руна как комбинация слогов или букв;

• руна как аббревиатура, понятная, возможно, только автору надписи и немногим «посвященным»;

• руна как буква или обозначение звука.

Более того, в разное время на разных территориях имели место разные способы размещения рун в строке. Иногда это был даже «метод вспаханного поля» – так историки и филологи называют такой способ начертания записи, когда «писатель» заполняет строку, доходит до края камня или доски и ведет новую строку уже в обратном направлении! То есть первая строка может читаться слева направо, вторая – справа налево, третья – снова слева направо… Примерно так выглядит продвижение пахаря по полю – отсюда и название.

Как видите, руны не каждому исследователю по зубам! Но у нас с вами задача несколько иная – рассмотреть руны в их сакральной ипостаси.

Удивительное разнообразие

Наряду с рассмотренными только что руническими системами исследователи выделяют также руны хельсингские (сохранились в небольшом количестве, использовались, видимо, в основном на территории современной шведской провинции Хельсингланд в XI веке), мэнские (вариация норвежских рун, использовавшаяся в XI–XII веках на острове Мэн, принадлежащем ныне Великобритании), исландские, гренландские и так далее.

После принятия христианства в европейских государствах руны начинают вытесняться латиницей, но еще в течение долгого времени новая письменность и древние руны существуют параллельно.

Нужно также уточнить, что понятие «руны» часто используют не совсем правомерно. Так, можно услышать (и увидеть в некоторых изданиях), что «рунами» именуют, например, образцы письменности, относящейся к «протоболгарской» или средневековой венгерской культуре. Это не совсем верно, так как с «настоящими», германскими, рунами эти письмена роднит разве что некоторое внешнее сходство.

Иногда в литературе поднимают также вопрос о «рунах славянских». Употребление такого словосочетания по отношению к славянской письменности, бытовавшей «до прихода кириллицы», тоже не совсем оправданно. Причина, возможно, в том, что нам в принципе мало что известно о том, какими символами и знаками пользовались славяне до того, как Кирилл и Мефодий даровали им письменность. Есть множество упоминаний о том, что древнеславянское письмо существовало, но как оно выглядело… Увы, дошедших до нас источников недостаточно для того, чтобы делать выводы. Археологи находят во время раскопок в древних русских городах предметы, украшенные рунами, – это руны древнегерманские, свидетельствующие лишь о прочной связи Древней Руси со скандинавскими государствами. В Новгороде и Старой Ладоге было найдено несколько предметов с надписями наподобие рунических – причем эти «руны» не схожи ни с одним из рассмотренных ранее типов. Возможно, рано или поздно они помогут найти ответ на вопрос: «Существовали ли «славянские руны» и какими они были?»

Итак, возвращаясь к нашей теме, определимся: речь у нас пойдет в первую очередь о «классических», древнегерманских или «праскандинавских», рунах, которые на протяжении многих лет играли роль защитниц рода человеческого, использовались для предсказаний, корректировки судьбы и защиты – как себя самих, так и близких и дорогих людей.