Текст книги "Понты по-русски: Айфон, Армани и шиш в кармане"

Понты по-русски: Айфон, Армани и шиш в кармане
Алексей Шихан

© Алексей Шихан, 2017

ISBN 978-5-4490-1188-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Понтоваться так понтоваться!

Как гласит Большой толковый словарь: понты – это стремление показать себя тем, кем не являешься на деле. Иначе говоря, не очень приятные качества на показ – кичливость, гордыня, хвастливость.

Главные понтоводы

Догадаться несложно – конечно же, обладатели кожного вектора. Честолюбивые, амбициозные и тщеславные фанфароны, поверхностные карьеристы, непрестанно стремящиеся к лидерству и выгоде.

Именно благодаря перечисленным качествам данных особей, человечество непрерывно изменяется. Создателей всех возможных изобретений – от каменного топора и до космического шаттла, прозорливых законников, удачливых бизнесменов – вот кого нам ежедневно поставляет развитый и реализованный кожный вектор!

Нам некогда вникать и засиживаться над проблемами! Некогда по-звуковому думать о смысле жизни. Нужно успеть очень многое! Мы все схватываем на лету – пусть и не в деталях, но четко улавливаем суть и причинно-следственные связи происходящих событий. Решили вопрос по-быстренькому и – снова в бой! Труба зовет к новым победам!

Статусные вещи – один из непременных атрибутов кожного человека. Вот и показывают кожные люди, как бы мимолетом, невзначай, часы Ролекс или покупают навороченный автомобиль с откидным верхом, чисто чтобы понтоваться… Да и девочкам наша атрибутика нравится. А статусная девочка – это неотъемлемое дополнение к статусной машине. Такие мы, кожные люди.

Все вектора по-своему прекрасны и все нуждаются в развитии и реализации. Ведь если пустить дело на самотек или, наоборот, без должного понимания переусердствовать с воспитанием, дело будет швах. Воры, мошенники и жулики, пропойцы и неудачники, изворотливые лжецы и ленивые пофигисты – вот, кто может вырасти из вроде бы перспективного кожного человека при неблагоприятных условиях.

У нас понты особенные. Западный кожный человек купит дорогую вещицу и пользует, демонстрируя это к месту. Статус – да. Атрибутика – да. А вот бахвальство – нет. Российские кожники, в плане последнего пункта, сильно отличаются от западных. Ментальная надстройка буквально заставляет их не просто покупать Ролекс, а сверкать им на всех углах, понтоваться и громко рассказывать соседям.

Причина такого поведения простая – в российском менталитете кожный человек, как нигде, ни в одной стране мира, хочет походить на гражданина особой важности, от природы имеющего первое право на поклевку, на женщину. Если в западных странах это стремление сглажено господствующим там кожным менталитетом, то у нас кожники буквально «из кожи вон лезут» (уж простите за тавтологию), чтобы таки да, быть похожим на вождя, пропагандирующего очередной бренд. Да и скромностью – опять же, по этому типу – наш народ никогда не отличался.

Так что супер-понты – это про нас, про россиян! Мы любим понтоваться и ценим хороший понт!

Понтоведение

Давеча я натолкнулся на мудрую, правда, не совсем системную мысль. Опираясь на свой жизненный опыт, я поразился точности подмеченного. Привожу ее ниже, немного дополненной и отредактированной.

Итак. Есть разные способы понтоваться – разные типы понтов. Так что давайте сделаем их классификацию, так скажем.

Первый – это покупать дорогие часы и машины, манкировать бульварным чтивом. Спать исключительно с худенькими пышногрудыми красавицами. При этом откровенно презирать всех людей иного достатка. Мы такие – все крутые, а все остальные – лохи. Типичная позиция типичного кожника.

Второй – использовать менее дорогие машины с часами, уделяя больше внимания здоровому образу жизни и спорту. Отдавая предпочтение книгам «по умнее» и ироничным девушкам в постели. Более развитые кожники, очевидно, еще и со зрительным вектором.

Третий – жить и всячески публично демонстрируя «рачительность»: воду закрывать, когда зубы чистишь, использовать ее после омовений и для других нужд, экономить тряпочки, напоказ предпочитать общественный транспорт личному, носить брендовое, но не дорогое. Что касается крайней, сводящей любого русского человека с ума, экономности – на это способен любой кожный человек, на Западе экономия считается добродетелью (а у нас – жадностью, что называется, почувствуй разницу между кожным и нашим менталитетом). Патологическая экономия – это уже недоразвитость или не реализация кожного вектора.

Четвертый способ понтоваться – голодать, питаться «солнцем», читать «Сказания о подвигах Бодхисаттвы» и «Махапаринирвана-сутру». Никого не презирать, но и не любить. Первое, чтобы свою карму не портить, второе – поскольку якобы пока не встретил такую женщину. А там – отказаться от мирских благ, все бросить-продать и уехать в Тибет. И оттуда всех любить. Это, как вы поняли, крайний вариант, когда мы имеем сочетание кожного и звукового векторов. В крайних случаях настоящие фанатики.

Можно набрать и других типов понтов – в зависимости от векторных сочетаний. Но думаю, что и эти достаточно наглядны.

Понты в жизни

Одни берутся понтоваться, размахивая поддельной золотой ручкой у вас перед носом, другие – напяливая на себя маскхалат мнимой учености, опытности или щедрости. Многообразие проявлений безгранично.

Вот, к примеру, типичные кожные понты в исполнении одного знакомого забавного субъекта.

Тот якобы увлечен чтением Ницше, а во время получасового обеденного перерыва сыплет совершенно не месту словечками из морской терминологии, ходит с непременным дипломатом и бутербродом вместо деловых бумаг внутри. Ахах. «Шарма», по задумке этого субъекта, ему должны прибавлять напускная вальяжность и белые штаны в любую погоду. Ну и аттракционы неслыханной щедрости в виде бесконечных угощений леденцами.

Другой, приехавший к родственникам на длительную побывку малообразованный разгильдяй-бездельник, понтовался тем, что безбожно врал своим новым приятелям-сверстникам, что, мол, грызет гранит науки в рижском политехникуме. Приятели были такими же оболтусами, но учившимися в самом деле. Поэтому, само собой, обман вскоре вскрылся. Но изображал он еще до разоблачения свою «учебу» вдохновенно и изобретательно – даже не ленился на занятия ездить, прилюдно усаживаясь в трамвай и сходя на следующей остановке…

Другие кожники понтуются тем, что просто понтуются напоказ – самоутверждаются, фанфаронствуя всяческими доступными способами. Эти понтоватые кадры сыплют как из рога изобилия заученными цитатами, призванными «наповал сразить» собеседника эрудицией. Кичатся наличием дорогих рыбацких снастей, бахвалятся приобретенным пентхаусом или дубовой мебелью в гостиной. В ход идут кайтинги-яхты-квадрациклы, навороченная электронная аппаратура, спортивные машины с безумным количеством лошадок под капотом, дорогие вина, череда длинноногих прелестниц, горнолыжные курорты и картинное тыканье унизанными перстнями наманикюренными пальцами в диковинные магазинные деликатесы.

Недавно я стал свидетелем любопытного диалога двух своих приятелей на банкете во время перекура. Речь зашла о часах – какие лучше. Причем, перед этим один из оппонентов высказал тезис, с которым его визави молча согласился: мол, я вообще не понимаю, зачем покупать такие дорогие часы?! Что в них проку, если точь-в-точь похожие китайские стоят сотню баксов за ведро?! Я, говорит, теперь каждый раз, когда вижу часы у кого-то на руке, непроизвольно задумываюсь: это оригинальные за несколько тысяч долларов, или за полторы сотни? И кому я что-то должен доказывать, приобретая дорогие вещи?! Не желаю!!!

Ну а дальше – слово за слово, страсти разгорелись. Спорили явно со знанием дела, непринужденно сыпля названиями Breguet, Hublot или Vacheron Constantin. Через какое-то время разговор плавно переметнулся на дайвинг – дескать, я в своих часах ныряю на такую-то глубину! А я в своих – еще глубже!… Ну и так далее – я уже не стал дослушивать…

Впрочем, как говорится, возможны варианты. Сами понимаете – границы между подотрядами любителей понтоваться достаточно зыбки. В зависимости от настроений и обстоятельств, спортсмены-самохвалы легко переходят из одной категории в другую.

Как говаривал Гете устами Мефистофеля?

«Ступай, чудак, про гений свой трубя!

Чтоб сталось с важностью твоей бахвальской,

Когда б ты знал: нет мысли маломальской,

Которой бы не знали до тебя!»…