Текст книги "Авессалом и Владимир"

32. И сказал царь Хусию: благополучен ли отрок Авессалом? И сказал Хусий: да будет с врагами господина моего царя и со всеми, злоумышляющими против тебя то же, что постигло отрока!

33. И смутился царь, и пошел в горницу над воротами, и плакал, и когда шел, говорил так: сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!

19.1. И сказали Иоаву: вот, царь плачет и рыдает об Авессаломе.

5. И пришел Иоав к царю в дом и сказал: ты в стыд привел сегодня всех слуг твоих, спасших ныне жизнь твою и жизнь сыновей и дочерей твоих, и жизнь жен и жизнь наложниц твоих;

8. И встал царь и сел у ворот, а всему народу возвестили, что царь сидит у ворот. И пришел весь народ пред лице царя; Израильтяне же разбежались по своим шатрам.

9. И весь народ во всех коленах Израилевых спорил и говорил: царь избавил нас от рук врагов наших и освободил нас от рук Филистимлян, а теперь сам бежал из земли сей от Авессалома.

10. Но Авессалом, которого мы помазали в царя над нами, умер на войне; почему же теперь вы медлите возвратить царя?

11. И царь Давид послал сказать священникам Садоку и Авиафару: скажите старейшинам Иудиным: зачем хотите вы быть последними, чтобы возвратить царя в дом его, тогда как слова всего Израиля дошли до царя в дом его?

12. Вы братья мои, кости мои и плоть моя вы; зачем хотите вы быть последними в возвращении царя в дом его?

13. И Амессаю скажите: не кость ли моя и плоть моя ты? Пусть то и то сделает со мною Бог и еще больше сделает, если ты не будешь военачальником при мне, вместо Иоава, навсегда!

14. И склонил он сердце всех Иудеев, как одного человека; и послали они к царю сказать: возвратись ты и все слуги твои.

15. И возвратился царь, и пришел к Иордану, а Иудеи пришли в Галгал, чтобы встретить царя и перевезти царя чрез Иордан.

16. И поспешил Семей, сын Геры, Вениамитянин из Бахурима, и пошел с Иудеями навстречу царю Давиду,

17. и тысяча человек из Вениамитян с ним, и Сива, слуга дома Саулова, с пятнадцатью сыновьями своими и двадцатью рабами своими; и перешли они Иордан пред лицем царя.

18. Когда переправили судно, чтобы перевезти дом царя и послужить ему, тогда Семей, сын Геры, пал пред царем, как только он перешел Иордан,

19. и сказал царю: не поставь мне, господин мой, в преступление, и не помяни того, чем согрешил раб твой в тот день, когда господин мой царь выходил из Иерусалима, и не держи того, царь, на сердце своем;

20. ибо знает раб твой, что согрешил, и вот, ныне я пришел первый из всего дома Иосифова, чтобы выйти навстречу господину моему царю.

21. И отвечал Авесса, сын Саруин, и сказал: неужели Семей не умрет за то, что злословил помазанника Господня?

22. И сказал Давид: что мне и вам, сыны Саруины, что вы делаетесь ныне мне наветниками? Ныне ли умерщвлять кого-либо в Израиле? Не вижу ли я, что ныне я царь над Израилем?

23. И сказал царь Семею: ты не умрешь. И поклялся ему царь.

24. И Мемфивосфей, сын [Ионафана, сына] Саулова, вышел навстречу царю. Он не омывал ног своих, не заботился о бороде своей и не мыл одежд своих с того дня, как вышел царь, до дня, когда он возвратился с миром.

25. Когда он вышел из Иерусалима навстречу царю, царь сказал ему: почему ты, Мемфивосфей, не пошел со мною?

26. Тот отвечал: господин мой царь! слуга мой обманул меня; ибо я, раб твой, говорил: «оседлаю себе осла и сяду на нем и поеду с царем», так как раб твой хром.

27. А он оклеветал раба твоего пред господином моим царем. Но господин мой царь, как Ангел Божий; делай, что тебе угодно;

28. хотя весь дом отца моего был повинен смерти пред господином моим царем, но ты посадил раба твоего между ядущими за столом твоим; какое же имею я право жаловаться еще пред царем?

29. И сказал ему царь: к чему ты говоришь все это? я сказал, чтобы ты и Сива разделили между собою поля.

30. Но Мемфивосфей отвечал царю: пусть он возьмет даже все, после того как господин мой царь, с миром возвратился в дом свой.

31. И Верзеллий Галаадитянин пришел из Роглима и перешел с царем Иордан, чтобы проводить его за Иордан.

32. Верзеллий же был очень стар, лет восьмидесяти. Он продовольствовал царя в пребывание его в Маханаиме, потому что был человек богатый.

33. И сказал царь Верзеллию: иди со мною, и я буду продовольствовать тебя в Иерусалиме.

34. Но Верзеллий отвечал царю: долго ли мне осталось жить, чтоб идти с царем в Иерусалим?

35. Мне теперь восемьдесят лет; различу ли хорошее от худого? Узнает ли раб твой вкус в том, что буду есть, и в том, что буду пить? И буду ли в состоянии слышать голос певцов и певиц? Зачем же рабу твоему быть в тягость господину моему царю?

36. Еще немного пройдет раб твой с царем за Иордан; за что же царю награждать меня такою милостью?

37. Позволь рабу твоему возвратиться, чтобы умереть в своем городе, около гроба отца моего и матери моей. Но вот, раб твой [сын мой] Кимгам пусть пойдет с господином моим, царем, и поступи с ним, как тебе угодно.

38. И сказал царь: пусть идет со мною Кимгам, и я сделаю для него, что тебе угодно; и все, чего бы ни пожелал ты от меня, я сделаю для тебя.

39. И перешел весь народ Иордан, и царь также. И поцеловал царь Верзеллия и благословил его, и он возвратился в место свое.

40. И отправился царь в Галгал, отправился с ним и Кимгам; и весь народ Иудейский провожал царя, и половина народа Израильского.

41. И вот, все Израильтяне пришли к царю и сказали царю: зачем братья наши, мужи Иудины, похитили тебя и проводили царя в дом его и всех людей Давида с ним через Иордан?

42. И отвечали все мужи Иудины Израильтянам: затем, что царь ближний нам; и из-за чего сердиться вам на это? Разве мы что нибудь съели у царя, или получили от него подарки?

43. И отвечали Израильтяне мужам Иудиным и сказали: мы десять частей у царя, также и у Давида мы более, нежели вы; зачем же вы унизили нас? Не нам ли принадлежало первое слово о том, чтобы возвратить нашего царя? Но слово мужей Иудиных было сильнее, нежели слово Израильтян.

20.1. Там случайно находился один негодный человек, по имени Савей, сын Бихри, Вениамитянин; он затрубил трубою и сказал: нет нам части в Давиде, и нет нам доли в сыне Иессеевом; все по шатрам своим, Израильтяне!

2. И отделились все Израильтяне от Давида и пошли за Савеем, сыном Бихри; Иудеи же остались на стороне царя своего, от Иордана до Иерусалима.

3. И пришел Давид в свой дом в Иерусалиме, и взял царь десять жен наложниц, которых он оставлял стеречь дом, и поместил их в особый дом под надзор, и содержал их, но не ходил к ним. И содержались они там до дня смерти своей, живя как вдовы.

4. И сказал Давид Амессаю: созови ко мне Иудеев в течение трех дней и сам явись сюда.

5. И пошел Амессай созвать Иудеев, но промедлил более назначенного ему времени.

6. Тогда Давид сказал Авессе: теперь наделает нам зла Савей, сын Бихри, больше нежели Авессалом; возьми ты слуг господина твоего и преследуй его, чтобы он не нашел себе укрепленных городов и не скрылся от глаз наших.

7. И вышли за ним люди Иоавовы, и Хелефеи и Фелефеи, и все храбрые пошли из Иерусалима преследовать Савея, сына Бихри.

8. И когда они были близ большого камня, что у Гаваона, то встретился с ними Амессай. Иоав был одет в воинское одеяние свое и препоясан мечом, который висел при бедре в ножнах и который легко выходил из них и входил.

9. И сказал Иоав Амессаю: здоров ли ты, брат мой? И взял Иоав правою рукою Амессая за бороду, чтобы поцеловать его.

10. Амессай же не остерегся меча, бывшего в руке Иоава, и тот поразил его им в живот, так что выпали внутренности его на землю, и не повторил ему удара, и он умер. Иоав и Авесса, брат его, погнались за Савеем, сыном Бихри.

11. Один из отроков Иоавовых стоял над Амессаем и говорил: тот, кто предан Иоаву и кто за Давида, пусть идет за Иоавом!

12. Амессай же лежал в крови среди дороги; и тот человек, увидев, что весь народ останавливается над ним, стащил Амессая с дороги в поле и набросил на него одежду, так как он видел, что всякий проходящий останавливался над ним.

13. Но когда он был стащен с дороги, то весь народ Израильский пошел вслед за Иоавом преследовать Савея, сына Бихри.

14. А он прошел чрез все колена Израильские до Авела-Беф-Мааха и чрез весь Берим; и собирались и шли за ним.

15. И пришли и осадили его в Авеле-Беф-Маахе; и насыпали вал пред городом и подступили к стене, и все люди, бывшие с Иоавом, старались разрушить стену.

16. Тогда одна умная женщина закричала со стены города: послушайте, послушайте, скажите Иоаву, чтоб он подошел сюда, и я поговорю с ним.

17. И подошел к ней Иоав, и сказала женщина: ты ли Иоав? И сказал: я. Она сказала: послушай слов рабы твоей. И сказал он: слушаю.

18. Она сказала: прежде говаривали: «кто хочет спросить, спроси в Авеле»; и так решали дело.

19. Я из мирных, верных городов Израиля; а ты хочешь уничтожить город, и притом мать [городов] в Израиле; для чего тебе разрушать наследие Господне?

20. И отвечал Иоав и сказал: да не будет этого от меня, чтобы я уничтожил или разрушил!

21. Это не так; но человек с горы Ефремовой, по имени Савей, сын Бихри, поднял руку свою на царя Давида; выдайте мне его одного, и я отступлю от города. И сказала женщина Иоаву: вот, голова его будет тебе брошена со стены.

22. И пошла женщина по всему народу со своим умным словом; и отсекли голову Савею, сыну Бихри, и бросили Иоаву. Тогда затрубил трубою, и разошлись от города все по своим шатрам; Иоав же возвратился в Иерусалим к царю.

23. И был Иоав поставлен над всем войском Израильским, а Ванея, сын Иодаев, над Хелефеями и над Фелефеями;

24. Адорам над сбором податей; Иосафат, сын Ахилуда дееписателем;

25. Суса писцом; Садок и Авиафар священниками;

26. также и Ира Иаритянин был священником у Давида».

3. Samuel 2

«Книга Samuel. 2.24. И утешил Давид Вирсавию (Bethsabee), жену свою, и вошел к ней, и спал с ней; она родила сына, и нарекла ему имя Соломон (Salomon), и возлюбил его Господь. И послал Нафана в руку пророка, и нарек ему имя: «Любовь Господу» (Amabilis Domino), потому что Господь возлюбил его. И воевал Жоаб (Joab) против Раббата из Аммонитян (Rabbath filiorum Ammon) и напал на царский город. И послал Жоаб послов к Давиду сказать: я воевал против Раббата, и нужно взять Город у Вод (Urbs aquarum). Итак, собери остальной народ, осади город и возьми его, чтобы, когда город будет опустошен мною, не приписалась бы победа моему имени. И собрал Давид весь народ и двинулся на Раббат, и, сразившись, взял его. И снял диадему царя их с головы его, весом в талант золота, с драгоценнейшими камнями; и возложили ее на голову Давиду. Но он также забрал большую часть добычи города. И, приведя народ к себе, он распилил их, и забил их железными бревнами, и разделил их ножами, и переправил их по образцу кирпичей: так сделал он со всеми городами Аммонитян. И возвратился Давид и все войско в Иерусалим.

13. И случилось после этого, что Амнона (Amnon), сын Давидов, полюбил прекраснейшую сестру, Авессалома, сына Давидова, по имени Фамарь (Thamar), и он очень скучал по ней, так что заболел из-за своей любви: поскольку она была девственницей, ему казалось трудным позволить кому-либо поступить с ней нечестно. У Амнона был друг по имени Жонадаб (Jonadab), сын Семмаа (Semmaa), брата Давида, человек весьма мудрый. Он сказал ему: почему ты каждый день такой худой, сын царя? Почему бы тебе не сказать мне. И сказал ему Амнон: я люблю Фамарь, сестру брата моего Авессалома. Тому Ионадав ответил: ляг на свою постель и притворись больным; когда твой отец придет навестить тебя, скажи ему: пусть придет моя сестра Фамарь, прошу меня, чтобы накормить меня и приготовить суп, чтобы я мог ешь из ее рук. И сел Амнон, и как будто он начал болеть: когда царь пришел навестить его, Амнон сказал царю: пусть придет моя сестра Фамарь, прошу тебя, чтобы она капнула мне две капли в глаза, и я могу брать еду из ее рук. И послал Давид в дом Фамари сказать: приди в дом Амнона, брата твоего, и приготовь ему суп. И пришла Фамарь в дом Амнона, брата своего, и он лежал. Достав, он смешал муку и, растопив ее, сварил на глазах глоточки. И, взяв приготовленное, вылил и поставил перед собой, и он не стал есть. И сказал Амнон: прогоните их всех от меня. И когда они выгнали их всех, Амнон сказал Фамари: принеси еды в комнату, и я буду есть из твоей руки. Тогда Фамарь взяла сделанные ею чашечки и принесла их Амнону, брату своему, в комнату. И, предложив ей еду, он схватил ее и сказал: приди, ляг со мной, сестра моя. Она отвечала ему: не притесняй меня, брат мой, ибо это нехорошо в Израиле: не делай этой глупости. Ибо я не смогу снести поношения моего, и ты будешь как один из глупцов в Израиле; но лучше поговори с царем, и он не откажет от меня тебе. Но он не поддался ее мольбам, но, одолев силою своей, притеснил ее и лег с ней. И Амнон изгнал ее с весьма великой ненавистью, так что ненависть, которой он возненавидел ее, была больше той любви, с которой он любил ее прежде. И сказал ему Амнон: встань и иди. Она ответила ему: это зло, которое ты делаешь против меня теперь, больше того, что ты делал прежде, прогоняя меня. И он не хотел ее слышать: он позвал отрока, который служил ему, и сказал: выгони эту женщину от меня и затвори за ней дверь. Она была одета в хитон из талара, ибо девственницы дочери царя носили такую одежду. Поэтому его слуга выгнал ее и закрыл за ней дверь. Она, посыпав голову пеплом, разорвала хитон свой и, возложив руки на голову, вошла и плакала.

И сказал ей Авессалом, брат ее: Амнон, брат твой, спал с тобой? Но теперь, сестра, молчи: он брат твой, и не смущай сердца твоего по этому поводу. И осталась Фамарь спать в доме брата своего Авессалома. Но когда царь Давид услышал эти слова, он весьма опечалился: и не хотел огорчать дух сына своего Амнона, потому что он любил его, потому что он был его первенцем. А Авессалом не говорил Амнону ни зла, ни добра, ибо Авессалом возненавидел Амнона за то, что он оскорбил Фамарь, сестру его. По прошествии двух лет было стрижено овец Авессалома в Баалхасоре (Baalhasor), что близ Ефраима (Ephraim), и созвал Авессалом всех царских сыновей, и пришел он к царю и сказал ему: вот, овцы раба твоего стригутся; пусть придет царь с рабами своими к рабу своему.

И сказал царь Авессалому: не проси, сын мой, чтобы мы все пришли и обременяли тебя. Но когда он заставил его, и он не пошел, он благословил его. И сказал Авессалом: если не хочешь прийти, пусть придет, прошу тебя, хотя бы брат мой Амнон к нам. И сказал ему царь: нет необходимости ему идти с тобой. И принудил его Авессалом, и послал с ним Амнона и всех царских сыновей. И Авессалом устроил пир, подобный царскому. Но Авессалом приказал своим сыновьям, сказав: Смотрите, когда Амнон будет пьян от вина, и я скажу вам: бейте его и убейте его; не бойтесь; ибо Я повелеваю вам: будьте сильными мужчинами. Дети Авессалома поступили с Амноном так, как повелел им Авессалом. И встали все царские сыновья, каждый сел на своих мулов, и побежали. И когда они еще были в пути, до Давида дошла весть, в которой говорилось: Авессалом убил всех царских сыновей, и ни одного из них не осталось. И встал царь, и разодрал одежды свои, и пал на землю, и все слуги его, сопровождавшие его, разорвали одежды свои. И отвечал Ионадав, сын Шеммаа, брат Давидов, и сказал: пусть не думает господин мой царь, что все дети царских сыновей убиты; один Амнон умер, потому что он был в устах Авессалома с тех пор день, когда он притеснил сестру свою Фамарь. Итак, пусть господин мой царь не кладет это слово на свое сердце, говоря: все сыновья царя убиты, ибо один Амнон умер.

Но Авессалом убежал. И возвел отрок-разведчик глаза свои и взглянул: и вот, множество людей идет по кривой дороге со стороны горы. И сказал Ионадав царю: вот, царские сыновья здесь; по слову раба твоего, так и было сделано. И когда он перестал говорить, явились и сыновья царя; и, войдя, они подняли голоса свои и плакали; но и царь и все слуги его плакали весьма великим плачем. А Авессалом убежал и пошел к Фоломаю (Tholomai), сыну Аммиуда (Ammiud), царю Гессура (Gessur). Поэтому Давид прославлял своего сына во все дни. А Авессалом убежал и пришел в Гессур, и пробыл там три года. И перестал царь Давид преследовать Авессалома, потому что он утешился гибелью Амнона.

14. Когда Жоаб (Joab), сын Сарвии (Sarviæ), понял, что сердце царя обращено к Авессалому, он послал в Фецую (Thecuam) и взял оттуда мудрую женщину, и сказал ей: притворись, что плачешь, и надень траурные одежды, и не мажся маслом, чтобы ты была подобна женщине, которая оплакивала умершего в течение времени. И войди к царю и скажи ему такие слова. И Жоаб вложил слова в уста свои. И вот, когда женщина Фекутиса пришла к царю, она упала перед ним на землю и поклонилась, и сказала: спаси меня, царь. И сказал ей царь: какая у тебя причина? Она ответила: Увы, я вдова, потому что мой муж умер. И было у рабынь твоих два сына, которые ссорились друг с другом в поле, и не было никого, кто мог бы остановить их: и один ударил другого и убил его. И вот, вся семья восстает против рабыни твоей и говорит: выдай того, кто убил брата его, чтобы мы убили его за душу брата его, которого он убил, и истребим наследника, оставшегося на земле. И сказал царь женщине: иди в свой дом, и я прикажу тебе. И сказала женщина Фекутитянка царю: во мне, господине моем царе, да будет беззаконие, и в доме отца моего, но да будет царь и престол его невиновны. И сказал царь: кто будет противоречить тебе, приведите его ко мне, и он больше не прикоснется к вам. Она сказала: Пусть царь помнит своего Господа Бога, чтобы кровь соседей его не умножалась для мести, и чтобы они не убили моего сына. Он сказал: «Жив Господь, потому что волосы сына твоего не упадут на землю». И сказала женщина: пусть раба твоя скажет слово господину моему царю. И он сказал: Говори. И сказала женщина: зачем ты задумал такое о народе Божием, и царь сказал это слово, чтобы он согрешил и не вернул отверженного своего? Все мы умираем, и, как воды, падаем в землю, которая не возвращается: и Бог не хочет, чтобы душа погибла, но забирает ее обратно, думая, чтобы выброшенный не погиб вполне. И вот я пришел сказать это слово господину моему царю в присутствии народа. И сказала раба твоя: я поговорю с царем, как царь исполнит слово рабыни своей. И услышал царь, что он может спасти свою служанку от руки всех тех, кто хотел уничтожить меня и моего сына вместе из наследия Божия. Итак скажи раба твоя, чтобы слово господина моего царя было принесено в жертву. Ибо, каков Ангел Божий, таков и господин мой царь, так что ни благословение, ни проклятие не поколеблют его: посему и Господь, Бог твой, с тобою. И сказал царь в ответ женщине: не скрывай от меня слова, о котором я прошу тебя. И сказала ему женщина: говори, господин мой царь. И сказал царь: будет ли рука Жоаба с тобою во всем этом? Женщина ответила и сказала: «Для безопасности твоей души, господин мой царь, нет ни слева, ни справа от всего того, что говорил господин мой царь. Эти слова чтобы повернуть образ этой речи, раб твой Жоаб приказал так: а ты, господин мой царь, мудр, как ангел Божий имеет мудрость, так что ты понимаешь все на земле. И сказал царь Жоабу: вот, я исполнил слово твое; итак пойди и призови мальчика Авессалома. И пал Жоаб лицом своим на землю, поклонился и благословил царя. И сказал Жоаб: ныне раб твой понял, что я обрел благоволение в очах твоих, господин мой царь, ибо ты исполнил слово раба твоего.

Жоаб встал, пошел в Гессур и привел Авессалома в Иерусалим. И сказал царь: пусть он вернется в свой дом и пусть не видит лица моего. И вернулся Авессалом в свой дом и не увидел лица царя. И не был, как и Авессалом, человек этот красив во всем Израиле, а весьма красив: от подошвы ноги его до макушки головы его не было у него ни одного пятна. И когда он подстриг свои волосы (а стриглись они раз в год, потому что цезари обременяли его), то он взвешивал волосы на голове своей двести сиклей по общему весу. И родилось у Авессалома три сына и одна дочь, по имени Фамарь, красивой формы.

Авессалом пробыл в Иерусалиме два года и не видел лица царя. И послал он к Жоабу, чтобы тот послал его к царю, но тот отказался прийти к нему. И когда он послал во второй раз, и он не пришел к нему, и сказал он рабам своим: вы знаете поле Жоаба, близ моего поля, на котором собран ячмень; итак пойдите и сожгите его огнем. И слуги Авессалома сожгли зерно в огне. И когда пришли слуги Жоаба, они разорвали на себе одежды и сказали: слуги Авессалома подожгли часть поля. И встал Жоаб, и пришел к Авессалому в дом его, и сказал: зачем рабы твои сожгли хлеб мой огнем? И отвечал Авессалом Жоабу: я послал к тебе просить тебя прийти ко мне, и я пошлю тебя к царю, и ты скажешь ему: зачем я пришел из Гессура? Для меня было бы лучше быть там; поэтому я умоляю тебя увидеть лицо царя: и если он вспомнит мое беззаконие, пусть убьет меня. И вошел Жоаб к царю и рассказал ему все: позвали Авессалома, и он вошел к царю, и поклонился на земле перед ним, и поцеловал царь Авессалома.

15. После этого Авессалом сделал себе колесницы и всадников и пятьдесят человек, чтобы идти перед ним. И встал Авессалом утром, и стал у входа в ворота, и всякий человек, имевший дело прийти на суд к царю, звал к себе Авессалома и говорил: из какого ты города? Он ответил и сказал: Я твой слуга из одного из колен Израилевых. Авессалом отвечал ему: слова твои кажутся мне добрыми и справедливыми, но нет никого, назначенного царем, чтобы слушать тебя. И Авессалом сказал: Кто назначит меня судьей на земле, чтобы все имеющие дело могли приходить ко мне, судье праведному?

Но когда к нему подошел человек, чтобы поприветствовать его, он протянул руку свою и, взяв ее, поцеловал его. И сделал он это всему Израилю, пришедшему на суд, чтобы они были услышаны царем, и смутил сердца сынов Израилевых.

Через сорок лет Авессалом сказал царю Давиду: я пойду и выполню обеты мои, которые я дал Господу в Хеброне (Hebron). Ибо раб твой, когда был в Гессуре Сирийском (Gessur Syriæ), дал обет, сказав: если Господь вернет меня в Жерусалем (Jerusalem), я принесу жертву Господу. И сказал ему царь Давид: иди с миром. И он встал и пошел в Хеврон. И послал Авессалом соглядатаев ко всем коленам Израилевым, говоря: как только услышите звук трубы, скажите: Авессалом правит в Хеброне. И пошли с Авессаломом двести человек, призванных из Иерусалима, идущие с простодушным сердцем и совершенно не зная дела. Авессалом также призвал Ахитофела (Achitophe) гилонитянина, советника Давида, из Гило (Gilo). И когда он принес жертвы, образовался сильный заговор, и народ, соглашавшийся с Авессаломом, увеличился.

Тогда к Давиду пришла весть: Весь Израиль всем сердцем следует за Авессаломом. И сказал Давид слугам своим, бывшим с ним в Иерусалиме: встаньте, побежим, ибо не будет нам спасения от лица Авессалома; выйдем поспешно, чтобы не пришёл он случайно и не настиг нас, и наведи на нас разорение, и порази город острием меча. И сказали ему слуги царя: все, что повелел господин наш царь, мы, рабы твои, с радостью исполним. И вышел царь и весь дом его пешком, и оставил царь десять наложниц охранять дом. И вышел царь и весь Израиль на ноги свои, и стали вдали от дома и все слуги его шли подле него, а легионы церетийцев, и фелетхов, и всех гетов, сильных воинов (legiones Cerethi, et Phelethi, et omnes Gethæi), шестьсот человек, следовавших за ним пешком из Гефа (Geth), предшествовали царю.

И сказал царь Ефаю Гефею (Ethai Gethæum): зачем ты пришел с нами? Возвратись и живи у царя, потому что ты пришелец и ушел из места твоего. Ты пришёл вчера, а сегодня вынужден выйти с нами? Но я пойду, куда иду: возвратись и возьми с собой братьев твоих, и явит тебе Господь милость и истину, потому что ты явил благодать и веру. И отвечал Ефай царю, говоря: Господь жив, и господин мой царь жив, ибо в каком бы месте ты ни был, господин мой царь, в смерти ли, или в жизни, там будет раб твой. И сказал Давид Ефаю: приди и пройди. И перешёл Ефай Гефийский и все люди, которые были с ним, и остальной народ. И плакали все громким голосом, и весь народ перешел; перешел и царь поток Цедрон (Cedron), и весь народ двинулся против дороги, обращенной в пустыню. И пришел Садок (Sadoc) священник и все левиты с ним, неся ковчег завета Божия, и поставили ковчег Божий. И шел Абиатар (Abiathar), пока не закончился весь народ, вышедший из города.

И сказал царь Садоку: возврати ковчег Божий в город: если я найду благоволение в очах Господа, Он приведет меня обратно и покажет мне его и шатер свой. А если он скажет мне: «Ты мне не угоден: я готов», пусть делает то, что хорошо в его глазах. И сказал царь Садоку священнику: провидец, возвратись в город с миром, и Ахимааз (Achimaas), сын твой, и Жонатан, сын Авиатара (Jonathas filius Abiathar), двое из сыновей твоих, будут с тобой. Вот, я скроюсь на равнинах пустыни, пока не придет от тебя слово, говорящее мне. И возвратили Садок и Авиафар ковчег Божий в Иерусалим и остались там.

И взошел Давид на гору Оливару (Olivarum), взбираясь и плача, ходя босыми ногами и с покрытой головой; но и весь народ, который был с ним, взошел с плачем и с покрытой головой. И донесли Давиду, что Ахитофел (Achitophel) также был в заговоре с Авессаломом, и сказал Давид: молю Тебя, Господи, пусть совет Ахитофела будет непостижим. И когда Давид взошел на вершину горы, куда он собирался поклониться Господу, вот, встретил его Хусай Арахитис (Chusai Arachites), одежда его разорвана, и голова его полна земли. И сказал ему Давид: если ты пойдешь со мной, ты будешь мне в тягость. Но если ты вернешься в город и скажешь Авессалому: я раб твой, царь; как я был рабом отца твоего, так и буду рабом твоим, – ты разрушишь замысел Ахитофела. И есть у тебя Садок и Абиатар священники, и всякое слово, какое услышишь о доме царском, пересказывай Садоку и Авиатару священникам. И есть с ними двое из сыновей их: Ахимаас, сын Садока, и Ионафан, сын Авиатара; и через них посылай ко мне всякое слово, какое услышишь. И когда Хусай, друг Давида, пришел в город, вошел и Авессалом в Иерусалим.

16. И когда Давид прошёл немного через вершину горы, навстречу ему явился Сиба (Siba), слуга сына Мифибосета (Miphiboseth), с двумя ослами, нагруженными двумястами хлебами и сотней мер винограда, и сто каменщиков вина и бутылка вина. И сказал царь Сибе: что они имеют в виду? И ответил Сиба: Ослы, пусть сидят слуги царские: хлебом и лепешками накормите детей ваших, а вина пить не удалось в пустыне. И сказал царь: где сын господина твоего? И Сиба ответил царю: Он остался в Иерусалиме, говоря: Сегодня дом Израилев вернет мне царство отца моего. И сказал царь Сибейский (rex Sibæ): все, что было у Мифибосета, будет твое. И сказал Сиба: Я молюсь, чтобы я мог обрести благосклонность перед тобой, господин мой царь.

И дошел царь Давид до Бахурима (Bahurim), и вот, человек из рода дома Саулова (Saul), по имени Семей (Semei), сын Геры (Gera), вышел оттуда. И бросил камни на Давида и на всех слуг царя Давида, и весь народ и все воины двинулись по правую и по левую сторону царя. И так говорил Семей, когда проклинал царя: Выйди, выйди, человек крови и человек Белиала (Belial). Господь возвратил тебе всю кровь дома Саула за то, что ты вторгся в царство его, и Господь отдал царство в руку Авессалома, сына твоего; и вот, зло твое угнетает тебя, потому что ты – человек крови. И сказал Абисай (Abisai), сын Сарвии (Sarviæ), царю: почему эта мертвая собака проклинает господина моего царя? Я пойду и отрублю ему голову. И сказал царь: что до меня и вас, сыновья Сарвии? отпусти его, чтобы он проклял: ибо Господь повелел ему проклясть Давида: и кто осмелится сказать, почему он так сделал? И сказал царь Абисаю и всем слугам своим: вот, сын мой, вышедший из чрева моего, ищет души моей; тем более ли сын Жемини (Jemini)? Отпусти его на проклятие по повелению Господню: может быть, Господь взглянет на мое страдание и воздаст мне Господь благом за нынешнее проклятие. И пошел Давид и его спутники по дороге с ним. И выступил Семей против него со стороны через ярмо горы, проклиная его, и бросая в него камни, и разбрасывая землю. И пришел царь и весь народ с ним, утомленный, и отдохнули там.

Но Авессалом и весь народ его вошли в Иерусалим, но и Ахитофел с ним. Когда же друг Давида Хусай Арахит пришел к Авессалому, он сказал ему: радуйся, царь, радуйся, царь. Ему сказал Авессалом: это ли милость твоя к другу твоему? Почему ты не пошёл со своим другом? И Хусай отвечал Авессалому: нет, ибо я буду тем, кого избрал Господь, и всем этим народом, и всем Израилем, и останусь с ним. Но и это принесу, кому мне служить? Разве это не сын царя? Как я был с твоим батюшкой, так я буду и с тобой. И сказал Авессалом Ахитофелу: посоветуйся, что нам делать. И сказал Ахитофел Авессалому: войди к наложницам отца твоего, которых он послал охранять дом, чтобы, когда весь Израиль услышит, что ты бросил вызов отцу твоему, укрепились бы руки их на твоей стороне. И поставил Авессалом шатер свой на дворе, и вошел к наложницам отца своего в присутствии всего Израиля. И совет Ахитофела, который он дал в те дни, как если бы вопрошали Бога: таков был весь совет Ахитофела, и когда он был с Давидом, и когда он был с Авессаломом.

17. И сказал Ахитофел Авессалому: я выберу себе двенадцать тысяч человек, и встану и преследую Давида этой ночью. И бросившись на него (как будто он устал, и с распущенными руками), ударю его: когда весь народ, который с ним, разбежится, поражу опустошенного царя. И верну весь народ, как обыкновенно возвращается один человек, ибо вы ищете одного человека, и весь народ будет в мире. И понравилась речь его Авессалому и всем старейшинам Израилевым.

И сказал Авессалом: позови Хусая Арахитена, и послушаем, что он тоже говорит. И когда Хусай пришел к Авессалому, Авессалом сказал ему: Ахитофел сказал такое слово: сделать нам это или нет? Какой совет вы дадите? И сказал Хусай Авессалому: совет, который дал Ахитофел на этот раз, нехорош. И сказал Хусай еще раз: Ты знаешь, что твой отец и люди, которые с ним, очень сильные и жестокие сердцем, как если бы медведь охотился на украденных детенышей в лесу; но твой отец также человек войну, и не останется с народом. Может быть, он теперь скрывается в ямах, или в каком-нибудь месте, где пожелает; и когда один из них падет в начале, тот, кто услышит, услышит и скажет: язва произошла среди народа, последовавшего за Авессаломом. И самый храбрый человек, у которого сердце подобно льву, объявит страх: ибо весь народ Израилев знает, что отец твой силен, и все те, кто с ним, сильны. Но мне кажется, что это правильный план. Весь Израиль соберется к тебе, от Дана (Dan) до Берсабеи (Bersabee), как песок морской без числа, и ты будешь среди них. И набросимся на него, где бы он ни оказался, и покроем его, как обыкновенно роса падает на землю, и не оставим ни одного из людей, которые с ним. А если он войдет в какой-либо город, то весь Израиль окружит тот город веревками, и мы затащим его в поток, так что не останется в нем и камня.