Текст книги "Казахи и турки 1+1"

Казахи и турки 1+1
Алмаз Браев

© Алмаз Браев, 2024

ISBN 978-5-0062-2761-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Казахи и турки 1+1

Во встрече чемпионата Турции фанаты «Галатасарая» установили мировой рекорд по шуму – 131,76 децибела

Сирена пожарной машины дает 100 децибела, движущийся поезд – 110 децибел. Шум Реактивный самолет – 130 децибел. При 130 децибелах начинаются болевые ощущения, а при 150 можно сойти с ума – это уже боевое оружие.

Неистовство турецких болельщиков Галатасарая очень схоже с действиями футбольных хулиганов – ультрас греческих и сербских клубов. Откуда это?

Эти народы объеденины прошлой историей. Самое последнее общее общежитие для турков, греков, сербов -Османская империя.

При ближайшем рассмотрении турецкий, греческие, сербские обыватели ничем не отличаются от нас. Но именно в ситуации катарсиса навроде футбольного можно нас разделить. Наши болельщики сидят тихо, можно сказать дисциплинировано, то есть мы не только различаемся внешне, мы общем то разные. Мы – жители степей и равнин. Мы, степняки кричали ура..аа, когда скакали на врагов. Все остальное время мы молчали. Мы, казахи – дисциплинированный народ. Только по команде вождя, обязательно авторитетного человека мы идем в атаку и кричим. Если вождь нам не нравится, мы молча покидаем становища – разбредаемся в разные стороны – степь большая, широкая.

На Кавказе далеко не ускачешь, к примеру. Можно вскарабкаться на другую вершину, вместе с родней. Но много ли людей могут карабкаться в силу возраста и пола?

Почему горцы разговаривают громко, даже если стоят рядом (у грузинов -самое очевидно).

Да потому что горы. Возможно утренний туман мешает, может камни падают, река сильно шумит в скалах. Понятно, да? Почему грузины громко разговаривают рядом друг с другом. Потому турецкие болельщики шумят громче всех. Отгадку можно найти в кавказских генах этих народов – больше ничего.

Казахи никогда не присоединятся к шумной толпе, казахи вообще чураются шума. Если казахи кричат, поднимают голос – это ЧП. В таком случе, если казахи увидят движущийся караван, они пристанут – пристроятся к нему тихо. Если в караване конечно не заметят чужаков. Там тоже сначала промолчат. Кричать не будут. Только казахи издают специфичные крики – возгласы, особенно во время скачки или кокпара. Не казахи не могут издавать такие «казахские» звуки торжества и силы. Но каждый казах силен по одному, а не сообща, даже если он окружен братьями. Братья не издают звуки торжества -силы, длящиеся секунду – две. Чужаков со стороны этот звук казахского торжества пугает. Когда молодые джигиты видят изящных красоток, они издают точно такие же звуки в открытое окно собственных джипов. Никто не кричит так – только казахи.

Глава 1

Казахов и турков роднит любовь к власти

Да, в поведении, а не только в темпераменте турок есть многое и непонятное. Чтобы упростить ситуацию, можно сказать, многое было бы непонятно и тем туркоманам, а по-официальному туркам огузам, если бы они из 11 века могли бы пообщаться со своими цивилизованными потомками.

Но такое невозможно. Мы это знаем.

Прошли века общего проживания анатолийского населения и огузов – пришельцев, прежде все сформировались османы, потом и граждане турецкой республики. Говорят, что чистых турок на сегодня уже нет (разве только кочевники туркоманы на границе с Сирией). Турция – это не просто смешанное население, это сплетенное веками население. Это смешение многих народов в котле Османской империи. Те непонятные для казахов турецкие черты, являются, скорее, качеством автохтонного населения, а не кочевников. Поэтому мы и не понимаем турецкую речь полностью. (Для примера, никогда турки не занимались торговлей. А сегодня в Турции отлично развит малый бизнес. Казахи тоже никогда не занимались торговлей. За 30 лет независимости вдруг научились. У турок в багаже 130, а у нас всего 30 лет. Разница – целый век). Это не говоря о том, что народы, которые заселяли эти территории, занимались торговым делом за 1000 лет до прихода огузов. До прихода турок жизнь в Анатолии вообще была другая. Кстати, в Передней Азии также проживало оседлое население земледельцев. Но даже узбеки дехкане отличаются от казахов – бывших номадов кочевников. Что касается турков, даже до создания Турецкой Республики, то есть исключительно в Новейшее время, торговым делом в основном занимались греки и армяне. После завоевания Анатолии турки занимались только военным делом, составляли всю администрацию Порты. Другими словами, турки были управленцами, а все другие народы копались в земле, мастерили и торговали, и ни очем не думали.

Разве это не роднит турков и казахов, а? Казахи, между прочим, тоже любят командовать.

Еще при СССР казахи стремились занять административные должности. Казахи -администраторы пользовались большим уважением. «Колында папке, басында шапке» – говорили о казахах начальниках в 50 – е и 60 -е годы прошлого века (если на голове шапка, а в руках папка, значит это казах начальник – точная примета. Что тут говорить, это генетическая память). Сегодня ситуация не поменялась. Казахи все также хотят попасть в администрацию и поправить свои дела, развить семейный бизнес. Самые богатые – это чиновники – про это все знают. Действующие чиновники или ушедшие в оппозицию олигархи – разницы нет. Только власть делает богатыми. И не только казахов.

Именно на любви к власти казахи сходятся с турками, тем самым оголяя былое и затертое временем степное родство.

Но если взглянуть со стороны – мы все таки разные. Мы даже не все понимаем друг друга в диалогах. Мы чувствуем что то родное, но не можем понять.

Но именно любовь к власти у нас одна и та же. Именно желание доминировать.

Кроме того, турки очень дипломатичные.

Во всяком случае я общался с турецкими парнями, которые появились в Казахстане в 90 -е годы. Они очень мягко стелили – как метко говорится про это в народе. Если находишься рядом с ними – не зевай, не моргай, не открывай рот широко. За мягкостью и дипломатичностью прячется изощренная предприимчивость. Турок может прийти к тебе весной и дать 2000$ со словами биз доспыс гой (мы же друзья). Потом неожиданно явиться осенью, буквально через несколько месяцев и попросить помочь – дать уже 20000$ «на выгодное дело». Как же можно отказать такому другу? Разве это не предприимчивость? Я уверен, казах на такое не способен. Казах знает казаха. Казахи делают все молча. Казах просит без улыбки. Иногда вызывающе, иногда покорно. Подставляет, если ему надо, тихо, безшумно так. Если отказываешь – уходит молча. И не понятно – запомнил ли он, будет держать зло или не будет – уходит так с постным лицом без улыбки.

Нельзя конечно судить по одному турку. Но что турки дипломаты и бизнесмены – это точно.

Вот, к примеру, до революции и до реформ турки не занимались пошивом одежды. Портными всегда были армяне. Но сколько турки пошили для казахов, да и для всего мира кожаных курток! Не сосчитать. Да, сегодня турки занимаются всем. Занимаются успешно (особенно строительством, турецкий фирмы берут подряды в России) Казахам нужно брать пример. Что можно еще сказать? Вот так турки разучились только командывать. И научились всему. Казахи, наверное, также вступили на этот путь. Не будем только повеливать, будем работать.

Чтобы понимать, что нас роднит, сближает (кроме языка и любви к власти), нужно заглянуть в историю.

Когда-то мы были по разные стороны. И даже говорили на разных языках. (Современные узбеки, например, тоже говорили на языках древнеиранской группы, ну и что?). Но теперь то мы входим в огромную семью тюркских народов. Нас 250 миллионов. И 100 миллионов из них – это современные турки. Как это получилось, что турков много? Нужно, разобраться. Придется копать очень глубоко. Думаю, это копание будет интересным.

Глава 2

Как тюрки победили туранцев -иранцев

В 545 году союз племен, вышедший из Алтая, победил народ жужаней – своих покровителей, а через десять лет они захватили Согд. В 575 году тюрки контролировали уже Северное Причерноморье, Крым и Северный Кавказ. То есть за 30 лет тюрки прошли и стали контролировать всю степную зону от Крыма до Маньчжурии.

Как такое могло произойти?

Захват столь немыслимых по размеру территорий за такой короткий промежуток времени: в 555 году, то есть уже через десять лет как они вышли с Алтая, они уже дошли до Волги и контролировали Мавераннахр.

Да, тюрки ковали железо для жужаней. Тюрки были изобретателями подпруги для лошадей. Но это не самое главное. Железо тут ни причем. Они победили даже эфталитов, то есть предков тех самых парфянских катафрактариев, закованных в железо.

С 6 века начинается вытеснение иранского корня со всей степи и замена его на тюркский.

Куда исчезли саки, массагеты, сарматы – вот что интересно. Куда они делись? Почему пропали?

Никто не может объяснить, почему туранские кочевники уступили тюркам всю степь (кто пытался дать ответ, что случилось с туранцами? Ах, да, Гумилев сказал про пассионарность! Чепуха это. Шарлатанство. Чем тюрки были энергичнее сарматов? И те и те были кочевниками, – ничем.

Моя версия:

Сарматы частично осели, стали полукочевниками, потеряли связи друг с другом. Отсюда исчезла мгновенная солидарность, пропала цепная реакция. Сарматы разделились и зазнались. Всю человеческую историю люди хотели отделиться друг от друга, жить независимо, поэтому в те «дикие» времена единоличники проигрывали «идейным» коллективистам. Люди хотели независимости, но получали свободу только в орде. Вы должны представлять варварскую «идейность» именно в виде селевого потока. Когда большой камень падает вниз и увлекает за собой массу камней. Сарматы превратились в старые камни, вросшие в землю, поросшие мхом. Никого не могли увлечь за собой. А вот тюрки попадали прямо с вершин Алтая).

Да, с тех пор многие иранцы отюречились – под именем огузов продолжили славу тюркских завоевателей. Да, огузы – это бывшие туранцы и под именем сельджуков они создали «южный азиатский путь» в сторону Европы – не так быстро как тюркиты, но за 500 лет под именем османов добрались до самой Вены.

Что случилось с древними туранцами, что они уступили место тюркам? Отюречились настолько, что воевали с другими потомками ариев в Иране и в Азербайджане.

Эти древние туранцы были известны миру под разными именами – саки, массагеты, сарматы. Туранцы проживали также в Турфанском оазисе, были коренными жителями. Современные потомки туранцев – уйгуры не дадут соврать. Но даже эти уйгуры говорят сегодня на тюркском языке. В конце концов, древние туранцы были известны еще древним китайцам под именем юэджи. Сколько же потомком древних иранцев? Иранцы – туранцы – какая разница? Все превратились в тюрков, – миллионы!

Итак, все эти племена древних иранцев говорили на разных диалектах протоиранского языка.

Но эти древние иранцы бились друг с другом, как монголы с монголами до воцарения Чингисхана: как и казахские племена до прихода русских. Но монгольские и казахские вечные разборки – это жалкие копии древних туранских разборок (монголы, кстати, не смогли навязать покоренному миру монгольский язык, хотя шли на завоевания по такому же маршруту). Да что там говорить: злейшие враги – Кир персидский и царица массагетов Томирис в 530 году до н.э. могли говорить друг с другом без переводчиков (скорее всего). Парфяне (туранцы) забрали власть у персов (иранцев) в Центральной Азии. Антагонизм Ирана и Турана – это не ирано– тюркский антагонизм. Это древние иранцы– туранцы бились друг с другом тысячу лет. Городские иранцы бились с «сельскими» парнями – туранцами. Сегодня только шиитский Иран является наследником когда-то славных древних иранцев, тем самым вносит разнообразие в пестрый исламский мир.

Что же случилось с древними иранцами? Что они превратились в тюрков и поменяли веру.

Этой катастрофе – целый комплекс причин. Но самая главная причина – это неспособность к стратегическому сотрудничеству.

Все люди с племенным даже не культурой, а кодом не способны на стратегическое сотрудничество. Враждовать могут, дружить нет. Если выражаться еще проще, вражда за кусок земли, локальную территорию, получившей патетическое название родина. Для кого то и болото место рождения. Самое главное: каждый кочевник хочет доминировать. Не уступит первое место другому. На Руси жители одной деревни могли вызвать на кулачный бой жителей соседней деревни – была такая забава. В советских городах пройти по чужому району было чревато. Кровавые разборки, драки подростковых банд – это мини копии зерефной рефлексии (это как бы битва Ирана и Турана по Авесте). Здесь «защищаемый район» только как повод для демонстрации удали. До активности Чингисхана монголы нападали и резали друг на друга не меньше других. Вот так меркиты сделали набег и забрали жену Чингисхана. Потом он ее вернул с помощью анды Джамухи, но с «меркитским подарком» (Так обзывали первенца Чингисхана, Джучи за глаза – меркитский подарок).

Еще есть причины?

Да, есть. Тюрки в середине 6 века прошли эти степи за десять лет просто оттого, что вся степь – это малозаселенная территория.

Это территория, разряженная суровым условиями. В степи вообще трудно жить. Кроме кочевников эта территория никому не нужна (до прихода любых цивилизаторов никакие степи никому не нужны и заселить их другим народом нельзя; а тот народ, что ведет кочевое хозяйство, никогда не делае чужое дело: будет упрямиться, будет вести старое хозяйство – и не размножится от этого. Кочевники уважали власть и любили делать захваты, иногда вынуждено нападали, иногда делали набеги сознательно. Без прихода «колонизаторов» – культуртрегеров число народа не растет: нужны новые технологии, особенно новое мышление, способность к стратегическому сотрудничеству. Поэтому все реформаторы применяли самые радикальные меры «перевоспитания». Кочевники тоже всех перевоспитывали. Силой, а еще?

Кочевники, тем более родовая элита кочевников никогда не откажутся от «завещаний предков». Одной стычки с эфталитами было достаточно для тюркитов, чтобы разогнать упрямые племена не эфталитов по углам. Раз уж эфталиты проиграли. Кто бы мог остановить тюрков? Никто.

Но уже через десять лет у тюрков начались разборки за наследство. (Вот оно, варварское проклятие на века – первый я или второй).

У номадов борьба за независимость всегда начинается сверху, в правящей элите (Хотя они любят сообщать, что о свободе мечтает весь народ. Это вранье. Какой еще народ? Это всего лишь дань моде).

Запомните. Родоплеменное мышление – это вечные амбиции недовольных аристократов. (Первым восстал безродный апа -хан Темерэн, безродный сын наложницы. Только с помощью китайцев тюркитам удалось подавить восстание). Но уже в 603 году Тюркский эль, империя тюрков разделилась на Западный и Восточный каганаты. В 744 году Восточный каганат пал под натиском уйгуров. Сколько, получается, доминировали тюрки? Почти 200 лет. Но уйгуры уже сами говорили на тюркском языке. И весь иранский Мавераннахр разговаривал на тюркском языке. За 200 лет произошли глубокие культурные реформы. (До сегуната Токугава древние жители Хокайдо, айны имели европейскую внешность. Токугава Изясу приказал расселить айнов по всей Японии. Современные айны внешне ничем не отличаются от японцев. А вот жители Бухары, Хорезма, Самарканда напоминают иранцев до сих пор. Но говорят на тюркском языке. Странно? Ничего странного. Жителей Чагатайского улуса никто насильно не расселял, и монголок не завозил. Вот и остались жители Хорезма, какими были по виду издревна.

Что тут еще может быть интересно?

Большинство современных киргизов имеют арийский R1a, но выглядят как монголы. Древние иранцы брали в жены монгольских женщин? Когда это произошло? Но это не вопрос по нашей теме)

ПС. Когда я прошу казаха взять купить мою книгу – мне делать нечего? Нет, мне надо показать. Мне нужно показать казахские амбиции. Даже у самого нищего, ничтожного казаха они есть. Мне важно показать неспособность к стратегическому сотрудничеству. Казахи солидаризируются пока на уровне семьи. Даже в бизнесе первая мысли казаха – угодить семье – показать свои успехи родне. Отсюда и вся показуха. Теперь все «гости» со стороны, то есть иностранцы замечают эту не дружность (со временем, но замечают). И хорошо этим пользуются. Для казахов разборки между собой на первом месте. Что означает, когда казах у власти? Власть – это доступ к благам. Это значит этот казах не будет здороваться со всеми (тем более с диссидентом навроде меня). Когда же казаха снимают с должности, он обнимается со всеми. Но если казаха снова вернуть во власть, снова будет делать вид, что он тебя не знает. Чтобы как бы чего не вышло. Снова будет вести себя надменно. Потому что он вернулся, его снова приблизили к высшей касте. Он снова господин.

Глава 3

На сцене турки сельджуки

Братья по вере на смену братьям по крови. Что тут важно.

Неспособность к стратегическому союзу – это маркер современных дикарей. Это не всегда плохо. История знает много дикарских побед. (Дикарь может опередить любого культурного умника даже сейчас. Это частое явление. Но от этого проигрывают сами народы. От этого варварские элиты в 21 веке нужны только Западу. Почему? Потому что такими народами легко управлять. Для этого нужны благоприятные условия. Во-первых, нужен развал системы, когда проблемы в каком-либо государстве и даже в империи обострялись. Вторжение варварской массы может выглядеть даже вероломным, как будто стервятники чувствуют разложение «трупа». Но это не совсем так. Это не значит, что у «дикарей» тоже нет проблем. В этот момент вся наша планета покрывается проблемами одномоментно. Мировой кризис – это не только современность, такое было всегда. Даже в прошлом).

В государстве все намного сложней.

Номады, например, сильно зависели от природы: любой джут (степная бескормица для скота) и все, – кочевники нападали на соседей. В этот момент у всех соседних дикарей проблем не меньше – это никому не интересно. Значит, куда им идти? На империю! Ой, как страшно! Но голод не тетка. Так гиксосы пришли к египтянам и захватили Египет XII династии – это, пожалуй, первый случай удачи кочевников. Затем вестготы зашли в Переднюю Азию, провинцию Рима – это второй значительный случай, де-факто с этого начался распад Римской империи. А Римская империя, это уже не шутки. Однако и она пала под натиском варваров.

Дальше – больше.

Чем отличаются проблемы среди «братьев» и среди аристократии?

Кризис в империи обычно связан с элитными разборками, а братья дерутся просто так: где-то там в заднице закипело – заиграло и братья подрались – вот вам как бы рядовой бытовой случай.

Раннефеодальное государство и даже великие империи гибли же под ударами больших племен.

Точнее под ударами племенных союзов, в том числе и кочевников, что создавало прецедент «великости» варваров. Этот факт играет на руку современным националистам: мы, мол, такие великие, мы Рим брали. Никому не интересны причины – никто не будет разбираться в Тик токе, кто взял Рим на самом деле. В Тик токе важны понты, показуха. В сосетях сидят разные невежды сутками. Самоутверждаются. Причины превосходства дружной шайки разбойников над заносчивыми господами – это же интересно! А что все варвары должны пройти по одному пути – к цивилизации, это же так скучно. Лучше пощекотать свои комплексы и свое же тщеславие. Вот и все факты.

Как мы уже знаем, не только раннефеодальные государства, но и более поздние общины – это попытки исключительно «братьев».

Это попытки доказать, что братья далеки от братства, остыли и озверели от родственных чувств, следовательно, досыта наелись – чем бы еще заняться?

Вот вам и зависть с ревностью соплеменников: они теперь не братья, а кочевая аристократия, привилегированный слой.

Против этого есть только одно средство – подняться над народом (все вожди, даже современные ельбасы до сих пор так делают, это вам не хухры -мухры, зерефная рефлексия рулит 5000 лет). Если появляется стратегическая дипломатия в виде династийных браков, это уже почерк аристократии в любом виде ее проявления (мы же хотим сегодня создать элиты планетарную.) Лучше пусть равный завидует и ревнуют равного, это не так гнусно. Равный женится на равной. Благородный на благородной.

Ведь кризисы в кровнородственной семье переходят в бытовые драки.

В империи – это война соорганизованной армии, дерущейся по науке. Этим империя отличается от орды. Именно долгой организацией и дисциплиной. Здесь все время нужно следить за аристократией. Не будет аристократии, не будет и империи.

Итак

Кризис в империи – это битва равных, разборки внутри элиты. Ибо не всегда аристократия может доказать свои права на власть. Были самые одаренные, но обделенные (возрастом, родовитостью и прочими условными гадостями. Самый вопиющий пример зеротного раннефеодального диктата – игнорирование пророка Мухаммеда племенной верхушкой курайшитов). Но чтобы подняться над всеми зеротам – раннефеодальным гордецам, нужна слава, нужны подвиги, потому что слава и подвиги – это раннефеодальная идеология, в империи всегда нужны захваты, чтобы все варвары -соседи работали на империю. (Все должны бояться, дрожать от страха) Поэтому зероты – гордецы, а мы говорим, что зероты избавились от зависти «братьев» общины, – от ревности народа – шли на войну, шли на захваты соседних территорий. Вы поняли? Дикари-варвары атаковали от голода, чтобы кормить свой народ, своих братьев, а зероты – феодалы идут на завоевания ради идеи, имперской идеи – ради славы (то есть, только сытые люди 5000 лет создавали империи). Это перпетуум-мобиле имперского существования. Каждый император знал: будешь сидеть тихо, народ разложиться сам по себе. Загниет и всё. Будешь воевать, будешь поддерживать аристократию в тонусе, все будет хорошо и в империи.

Бей чужих, чтобы свои боялись.

Элиты не только бились друг с другом, порой вырезая кланы соперников, не хуже варваров. Также шли походом на соседей по законам империи. Палка о двух концах. Надо выигрывать, нельзя проигрывать, трофеи и земли нужно было раздавать своим людям, а себе добывать славу. Следуя этому зеротному правилу Византия и Сасанидский Иран (Вторая Персидская империя) бились друг с другом без устали. 400 лет шла организованная драка. Война шла с переменным успехом.

Византия и Иран так били друг друга, что не заметили, как новая община, созданная на вере, была готова прервать существование как Византии, так и Ирана. Оказалось, в Сасанидском Иране было больше противоречий, чем Византии, хотя и Византия обескровила себя войной с Ираном. Славные «братья» персы так условно завидовали друг другу и условно же ревновали, что навсегда потеряли независимость. Почему? Потому что в это самое время отвергнутый родней пророк Мухаммед успел организовать союз арабов мусульман. Вот она, эта община! Вот они братья!

Имперская идея земли уступила место имперской вере (здесь требуется отметить последовательность эволюции: на смену братству по крови идет солидарность аристократии, солидарность элит, союз феодалов, это значит, вместо локального пастбища и завистливых -братьев зерефов появляется большая земля – империя зеротов. Персы навсегда забыли зороастризм и стали мусульманами. В имперскую идею (идею земли) часто добавляется идеология веры. Часто присутствует композитная имперская идея, состоящая из нескольких элементов – земли, веры и лидера, как, например, в царской России бились – за веру, царя и отечество.

В 7 веке Иран достался арабам буквально даром. (Точно также Древний Египет был подаркам гиксосам. Древний Рим дался не так легко, но все таки великие римские легионы не устояли под натиском варваров. Потому что в римских легионах, как раз, и служили варвары. Любую империю, как и шайку завистливых амбициозных братьев можно брать только изнутри, путем разложения элит).

За 200 лет персы полностью омусульманились и забыли, что они персы. Первая четверть 9 века интересна тем, что появились новые правительства, новые государства на месте Аббасидского халифата. Да, возглавляли эти новые образования персы, но их было не узнать. Персы или арабы? Да, персы, персы, только с именами на арабский манер. (Само падение Аббасидов еще раз доказывает, что братья, где бы не жили, что бы не пели и как бы не молились, все равно передерутся)

Но если в империи кризис… Значит новые завистливые братья хотят эту империю завоевать, то есть добить.

Династии Газневидов, Саманидов, Караханидов образуют свои государства.

Так на сцену выходят турки сельджуки.

Глоссарий:

Зереф – традиционный человек с жестко поставленными социальными поступками, рефлексия низкая почти зеро, отсюда и слово зереф – рефлексия зеро (zeref).). Не имеет полутонов, служит идолам рода, общается в кругу родной крови. Оттого что не имеет полутонов восприятия, категоричен, непримирим, враждебен к чужому.

Зероты – феодальная элита.