Текст книги "Исторический очерк. Чеченцы против армии Амира Тимура (сражения на равнине, в Тумсойн-Мохк и Зумсое)"

Алви Ахмедгириевич Дахо
Исторический очерк
Чеченцы против армии Амира Тимура (некоторые сражения на равнине, в Тумсойн-Мохк и Зумсое)

© Дахо, А.А., 2024

Дизайн обложки Аюб Ибрагимов

Книга издана в авторской редакции и за счёт общественной финансовой поддержки

* * *

Посвящается памяти всех наших достойнейших предков, а также потомкам, что идут им вослед!

Дахо А.А.

Рис. из источника: «АстагI-Тимар – Хромой Тимур» (https://checheninfo.ru/19453-astag1timar-hromoy-timur.html)

Предисловие

В силу разных обстоятельств древняя и средневековая история чеченского народа недостаточно изучена, в ней остаётся ещё много лакун, нерешённых проблем. Тем большее значение имеет каждая публикация по этим периодам, основывающаяся как на исторических документах, так и устных преданиях.

Очерк А.А. Дахо «Чеченцы против армии Амира Тимура (сражения на равнине, в Тумсойн-Мохк и Зумсое)» из этого ряда – он повествует о событиях конца XIV в., когда Тимур огнём и мечом прошёл по территории Чечни, в результате чего чеченцы были поставлены на грань выживания.

Автор поставил целью показать отдельные боевые эпизоды и сражения этой трагедии, а именно героическое противостояние армии завоевателя тайпов/обществ Тумсой и Зумсой. А. Дахо привлекает документы, научную литературу, рукописи известного краеведа, этнографа А. Сулейманова, летопись тайпа Тумсой «Жахотан тептар» (оригинал не сохранился, но на основании устных свидетельств о её содержании, а также отдельных выписок из неё, произведённых в своё время Дахо Джанхотовым (1891–1937 гг.), автор частично восстановил эту летопись), предания. Интерес читателей вызовет раздел, предваряющий очерк и повествующий об экспедициях на места событий. В историографическом обзоре А. Дахо дал краткую характеристику научных исследований по теме, особо выделив монографию Х.А. Хизриева (1941–2024 гг.).

Основное внимание в очерке уделено сражению чеченцев с войском Тимура в районе современного г. Ачхой-Мартан. События автор реконструирует на основе сведений из «Жахотан тептар», приводит много интересных фактов. А. Дахо не ограничивается только изложением событий, фольклорных свидетельств, он их анализирует, сопровождая научно обоснованными примечаниями и комментариями. Достаточно подробно рассмотрена судьба представителей тайпа Тумсой, которые смогли выйти из осаждённого укрепления и укрыться в горах.

Автор на основании полевого материала и документов также рассмотрел общественный уклад и хозяйственную деятельность населения Тумсойн-Мохк, которые были характерны в то время для всех чеченских обществ.

А. Дахо приводит примеры боевого содружества чеченских тайпов/обществ в борьбе с захватчиками. Заслуживает внимания его вывод, что в этот период «обозначились контуры нохчийского межтайпового барт-цхьаалла – единства».

Очерк будет интересен для всех интересующихся средневековой историей Северного Кавказа и Чечни.

Осмаев А. Д. – доктор исторических наук

От автора

На тему нашествия армии Хромого Тамерлана на Северный Кавказ и, в частности, на страну Нохчийн-Мохк (в те времена территория проживания нохчийцев имела название Симсим[1]1
  Симсим – по предположению Я.З. Ахмадова, ставка правителя данного государственного образования Гаюр-хана располагалась в с. Симсар Нахч-Мохка (Восточная Чечня). Отсюда предположительно могло сложиться название страны – Симсар – Симсам – Симсим. Есть и вариант с селением Сесан/Сейсана в том же районе Чечни [3, с. 33].


[Закрыть], и, по словам З.А. Тесаева, «суверенитет чеченского государства Симсим состоялся ориентировочно летом 1362 года…» [1, с. 164]) наше внимание главным образом обратило на себя историческое повествование, содержащееся в рукописи «Жахотан тептар» [2] о сражении ашхойцев (в районе современного Ачхой-Мартана) в 1395 году с войском Тамерлана.

После публикации нашей статьи ««Жахотан тептар» (текст, комментарии)»[2]2
  Статья ««Жахотан тептар» (текст, комментарии)» была рецензирована д-ром ист. наук, профессором, заведующим отдела археологии, этнографии, этнопедагогики и чеченской энциклопедии ИГИ Академии наук Чеченской Республики Л.М. Гарсаевым и д-ром ист. наук, профессором ЧГУ им. А.А. Кадырова Т.М. Шавлаевой.


[Закрыть] мы развернули работу по сбору дополнительных свидетельств по этой теме. В начале ноября 2020 года мы организовали поисково-разведывательную экспедицию по ущелью реки Мартан. В состав нашей экспедиции входили: Дахо А.А. (руководитель экспедиции), Гириев Мовла Денильбекович (1951 г. рожд., житель с. Рядухой Шатойского района), Эльмурзаев Алавди Хожахмедович (1965 г. рожд., житель г. Ачхой-Мартан ЧР) и др. [4] (Приложение № 1; Ф. 1–2). Основная цель этой экспедиции – изучение местности, определение маршрута ухода в горы части населения воинского укрепления «ТIеман-гIап» (тумсойцев – ашхойцев, март-нахов и мехкарий), установление места их первоначального привала (местность Шира-Кхерч), а затем и заложения ими поселения Старый Харсеной (Шира Хьорсане) (Приложение № 1. Ф. 3. Карта местности).

Через некоторое время, 9 и 25 апреля 2021 года, исследовательской группой в составе Дахо А.А. (КНИИ им. Х.И. Ибрагимова РАН), Джанхотова Эрсана (краеведа), Дахо Джохара (краеведа) были проведены две экспедиции. Их Нашей главной целью было как можно более точное определение мест некоторых культурно-исторических объектов, расположенных в горно-лесистой зоне между с.с. Ачхой-Мартан, Бамут, Старый Ачхой, материальные следы которых обнаруживаются и в наши дни. вплоть до последнего времени. Кроме этого, нами ставилась задача выработать маршруты движения к этим объектам. Необходимо было подготовить предложения в план-программу специальной историко-этнографической экспедиции Института гуманитарных исследований Академии наук Чеченской Республки (ИГИ АН ЧР). По нашим сведениям, здесь когда-то находились ранние чеченские поселения. Нас интересовали главные поселения исторических арцхойцев, упомянутых в текстах рукописи «Жахотан тептар». Кроме них, в рукописи называются упомянутые выше ашхойцы (Iашхойцы), хезеры, шереры и др. Как следует из текста рукописи, в поселения арцхойцев ушла небольшая часть населения (тIемца боцу нах – старики, женщины, дети, больные и раненые) главной цитадели ашхойцев – военного укрепления «ТIеман-ГIап». К сожалению, нам точно не известно о дальнейшей судьбе тех самых тIемца боцу нах, хотя мы и располагаем отрывочными сведениями, которые позволяют выстроить гипотезу для будущих исследований [5].

Летом и осенью 2021 года в Ачхоевско-Бамутскую горно-лесистую зону Институтом гуманитарных исследований Академии наук Чеченской Республики, в соответствии с приказом Президента АН ЧР Ш.А. Гапурова № 7 от 14 июня 2021 года, была организована Разведывательная экспедиция, которая проходила в несколько этапов в 2021–2022 гг. Её целью был сбор полевого материала на территории Ачхоевско-Бамутской горно-лесистой зоны, включающей и две вершины: Нахча-Корта и ГIала-Корта. Исследуемая зона расположена на границе Ачхой-Мартановского и Серноводского районов Чеченской Республики. Задачами исследовательской группы являлись выявление следов раннего расселения людей и установление хозяйственной и стратегической значимости данной зоны. Для решения поставленных задач была разработана специальная Программа и обозначен маршрут экспедиции, который начинался с окраины указанной географической зоны и завершался восхождением на вершины нескольких хребтов. В её работе принимали участие не только научные сотрудники, но и местные краеведы. Состав экспедиции: Шавлаева Т. М. – д-р ист. наук, этнограф, руководитель экспедиции; Дахо А. А. – историк, член экспедиции; Берсанова З. Х-А. – канд. ист. наук, этнограф, член экспедиции; Тесаев З.А. – историк, член экспедиции. Позднее к работе экспедиции присоединился стажёр-исследователь отдела этнологии, этноботаник Садулаев Э.С. Активную поддержку и неоценимую помощь экспедиции оказали местные краеведы: Х.М. Сельмурзаев, Э.А. Джанхотов, А.Д. Дахо, А.А. Джамулаев. Большую консультативную поддержку оказали известные археологи канд. ист. наук Х. М. Мамаев и Р. Х. Мамаев [6] (Приложение № 2; Ф. 4–5). В итоговом отчёте экспедиции за 2021 год было отмечено следующее:

1. Экспедицией установлено, что Ачхоевско-Бамутская горно-лесистая зона в средневековый период чеченской истории была плотно заселена, так как здесь были все необходимые условия для проживания людей – плодородная земля, источники воды, леса, богатые флора и фауна.

2. В данной зоне прослеживаются останки каменных строений и дозорных сооружений. Экспедицией установлено, что при возведении жилых и иных строений использовался местный камень, доставляемый из реки Март (Фортанга).

3. Этимологически прозрачная чеченская топонимика указывает на хуторские поселения, а также на хозяйственные и производственные работы в указанной зоне.

4. В данной культурно-исторической зоне в период Средневековья было налажено гончарное производство. Архив экспедиции имеет в наличии гончарные черепки, представляющие более 52 образцов хозяйственной, столовой и кухонной посуды. По мнению археологов Мамаева Х.М. и Мамаева Р.Х., здесь был выработан и особый стиль нанесения орнамента на изготавливаемые керамические изделия (к примеру, фрагмент керамического изделия из местности ГIала-Корта).

5. Установлены вариативные названия вершины Нахча-Корта (Нах-Корта, Нох-Корта, Нохь-Корта, Нохчийн-Корта), прослежено семантическое содержание этих лексем, и они удачно отражают функцию и значение данной местности.

6. Есть убедительные факты и доводы считать, что поселение Нахча-Корта (Нах-Корта, Нох-Корта, Нохь-Корта, Нохчийн-Корта) имело как хозяйственное, так и стратегическое значение в период раннего расселения чеченцев.

7. Местность ГIала-Корта, в отличие от Нахча-Корта, предположительно выполняла оборонительно-сторожевую функцию.

8. На фактическом материале установлено существование в Ачхоевско-Бамутской горно-лесистой зоне поселений, относившихся к периоду Средневековья, в т. ч. и ко времени нашествия на Северный Кавказ армии Хромого Тимура.

9. Версию о возможной локализации поселения «Нахча-Корта», упомянутого в рукописи «Жахотан тептар», в исследованной культурно-исторической зоне можно считать приоритетной.

10. Установлено, что маршрут отступления женщин, стариков и детей, описанный в «Жахотан тептар», подтверждается.

11. Установлено, что предания, связанные с исследуемым районом, могут быть разделены на древний (нарты-великаны) и средневековый (Турпал Нахчо, саьрмик и пр.) периоды.

12. Исследованы следы пребывания федеральных войск в ходе двух военных кампаний (окопы, патроны, металлические детали бронетехники и пр.).

13. Отмечен значительный урон, нанесённый лесной зоне в ходе боевых действий.

14. Обзорно исследованы известные из ранних публикаций «бамутские» погребения; отмечено наличие некоторых «нераспечатанных» могильников.

15. Обнаружены следы, вероятно, незаконных раскопок на вершине «БIов лаьттина меттиг (или лакхе)» (Вершина, на которой стояла башня).

16. Собран большой объём фото– и видеоматериалов.

Отделом этнологии ИГИ АН ЧР было проведено несколько научно-практических семинаров, на которых обсуждались вопросы о ходе нашей работы и её промежуточные итоги. На основе результатов этой работы с привлечением широкого круга дополнительных исторических источников нами были подготовлены и опубликованы две статьи: «Нахча-Корта: по следам минувших столетий (результаты первого этапа историко-этнографической экспедиции)» [7] и «К вопросу изучения Ачхоевско-Бамутской горно-лесистой зоны Чеченской Республики (по материалам историко-этнографической экспедиции)» [8].

В конце июня – начале июля 2022 года нами были организованы и проведены ещё два научно-экспедиционных выезда в Шатойский район. В состав группы входили д-р ист. наук Шавлаева Т.М. (руководитель группы; ИГИ АН ЧР) и Дахо А.А. (КНИИ им. Х.И.Ибрагимова РАН). В нашей работе также участвовали Джанхотовы (Алан, Мовлид, Тамерлан), Долаев Анзор и краевед Дахо Джохар. Огромную помощь работе экспедиций оказали местные жители – братья Гириевы (Мовла и Мовлди) и др. Основной задачей было изучение местных сельских кладбищ и иных мест захоронений [9] (Приложение № 3. Ф. 6–7).

4 июля 2023 года мы организовали новую научно-поисковую экспедицию в район Аргунского ущелья. Она прошла в рамках плановой работы отдела «Истории и этнографических изысканий» (член Координационного совета и руководитель отдела Дахо А.А.) Культурно-исторического центра «Даймохк» (ЧР). В работе этой новой экспедиции принимали участие: Дахо А.А. (руководитель), члены – Тагиров А.А. (1965 г. рожд., житель с. Тумсой Шатойского района ЧР, учредитель Культурно-исторического центра «Даймохк»), Джанхотов Э.А. (1964 г. рожд., краевед), Озниев А.Д. (1967 г. рожд., краевед, проводник, местный житель), Дудаев Л-А.С. (любитель чеченской истории, активист), Дадаев М.М. (видеооператор), Тагиров Ахмед (местный житель) и др. Главными целями были выявление точного места расположения некоторых географических объектов на южной стороне горы Тумсой-Лам (левый берег р. Аргун) и фиксация фактов, связанных с историческими событиями, имевшими место в ходе нашествия армии Хромого Тимура на государство Симсим (Самим, Симсир…) в конце XIV века и непосредственно в области Тумсойн-Мохк [10] (Приложение № 4. Ф. 8–9). Одним из таких топонимических объектов, входивших в круг наших интересов, была Тумсойская пещера (Тумсойн хьех) [11, с. 204].

Результаты всех перечисленных экспедиций также дали нам ценный материал для написания данного исторического очерка.

Материал, предлагаемый читателю в данном очерке, основывается главным образом на тумсойской родовой рукописи «Жахотан тептар», устных преданиях и рассказах старожилов, а также на одном из текстов рукописи А. Сулейманова. Важно отметить, что повествования и предания, содержавшиеся в рукописи «Жахотан тептар», одновременно сохранялись и в устной памяти наших предков. В процессе восстановления указанной рукописи (в нарративном варианте) мы и использовали эти сведения из пересказов многих наших старцев.

Безусловно, передаваясь долгое время от поколения к поколению, содержание самих этих сообщений вполне могло претерпеть изменения, и при этом понятно, что некоторые из них вряд ли изначально имели такую художественно-литературную обработку. Тем не менее мы записывали все эти тексты по факту их реальной подачи нашими информантами. Но вместе с этим у нас нет никаких сомнений в исторической подлинности самого оригинала рукописи «Жахотан тептар», который (говоря условно) был выбит из рук автора (Дахо А.А.) при известных обстоятельствах в начале 2001 года, в реальности тех персоналий, которые в ней упоминались, мест и фактов самих событий. У автора имеются также рассказы и сообщения о событиях рассматриваемого периода, собранные в полевых записях по региону Тумсойн-Мохк не менее чем от десяти различных информантов. Однако как наиболее полныеми и точныеми, на наш взгляд, среди них мы выделяем сообщения Тагирова А.А., ввиду чего преимущественно и основываемся на них в данной работе. Относительно рукописи А. Сулейманова о сражении в Зумсойн-Мохк… Данное сообщение запечатлено не только в прижизненных записях А. Сулейманова, но хорошо сохраняется в устной памяти и передаётся своим потомкам многими зумсоевцами и в наши дни. Всё указанное выше, в первую очередь, мы адресуем тем нашим читателям и представителям научного сообщества, кто будет склонен подвергнуть сомнению вопрос о документальной и фактической состоятельности перечисленных нами источников. Вместе с тем мы далеки и от мысли, что все материалы данной книги носят подлинный исторический характер, и допускаем наличие в них (в том числе) и определённой доли вымысла, не зависевшего от воли её автора. Правда, в трёх эпизодах событий мы применили произвольную трактовку, необходимость чего возникала при общем анализе и сопоставлении нескольких сообщений от наших информантов, и все они прямо отмечены в наших публикациях… И, как бы то ни было, право окончательных выводов мы оставляем за самим нашим читателем.

Завершая авторское слово, мы хотим выразить искреннюю благодарность за оказанную нам поддержку и внимание со стороны директора Института гуманитарных исследований Академии наук ЧР Магомадова С.С. (канд. ист. наук), заведующего отделом этнологии ИГИ АН ЧР Гарсаева Л.М. (д-ра ист. наук, профессора ЧГУ им. А.А. Кадырова), всем своим коллегам – членам отмеченных выше поисково-разведывательных и историко-этнографических экспедиций, соавторам наших совместных научных публикаций д-ру ист. наук, профессору ЧГУ им. А.А. Кадырова Шавлаевой Т.М., канд. ист. наук, этнографу Берсановой З. Х-А., историку, чеченскому этнографу и краеведу Тесаеву З.А., а также за оказанную нам консультативную помощь археологам Мамаеву Х.М. (канд. ист. наук) и Мамаеву Р.Х., за активное участие в нашей работе стажёру-исследователю отдела этнологии, этноботанику Садулаеву Э.С., местным краеведам Сельмурзаеву Х.М., Джанхотову Э.А., Дахо Д.А., Джамулаеву А.А., Гириеву Мовла Д., Тагирову А.А., Озниеву А.Д., активистам и любителям чеченской истории Бугаеву Л.-А.Л., Джанхотову Алану Ахмедовичу, Долаеву А.Х., Дудаеву Л-А.С., видеооператору Дадаеву М.М., местным жителям Гириеву Мовлди Д., Тагирову Ахмеду А. и многим другим.

Кроме того, хочется выразить также особую признательность за финансовую, организационную и техническую помощь нашей работе Тумсоеву Мовле (Аслан) Ахметовичу, Джанхотову Аслану Вахидовичу, Джанхотову Мовлиду Баматгириевичу, Тагирову Али Абуевичу, Джанхотову Тамерлану Ахмедовичу, Умхаеву Руслану Сайпиевичу, Тунгаеву Ризвану Сулеймановичу, Джамбекову Кадыру Баудиновичу и многим другим. Пусть всем вам вернётся благом ваш труд, внимание и посильное участие в нашем исследовании!

Введение

Наши мудрые старцы говорили: «Ша стенга воьду а ца хууш, новкъа ваьлла воьдуш верг – цкъа а ша воьдучу дIа кхочур вац» (Ни один путник, вышедший в дорогу, не зная, куда идёт, никогда не доберётся до места своего следования).

Замечательные слова принадлежат также и М. Горькому: «Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего».

В контексте затронутой проблемы сразу же отметим факт существования значительного количества белых пятен в освещении исторического прошлого народа Нохчий (чеченцев). Во многом это объясняется трагическими событиями, имевшими место как в прошлую эпоху, так и в истории нашей современности.

Огромный и невосполнимый ущерб культурному наследию нашего народа, его этноисторической памяти, генофонду нации и самой нашей дальнейшей судьбе был нанесён в период Кавказской войны (XIX в.), в результате акта геноцида – депортации в 1944–1957 гг., а также военных действий в конце XX – начале XXI в.