Текст книги "Православный календарь на 2020 год"

29 февраля

Суббота

16 февраля по ст. ст.

Седмица 3-я предуготовительная (сырная). Сплошная седмица.

Всех преподобных отцев, в подвиге просиявших. Мчч. Памфила пресвитера, Валента (Уалента) диакона, Павла, Порфирия, Иулиана, Самуила, Илии, Даниила.

Притчи царя Соломона

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, потому что пути правые наблюдает Господь, а левые – испорчены.

Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.

(Притч. 4: 23–29)

Март

1 марта

Воскресенье

17 февраля по ст. ст.

Неделя об изгнании Адама из рая (сыропустная). Прощеное воскресенье. Заговенье на Великий пост.

Вмч. Феодора Тирона, сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца. Прп. Феодора Молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах.

Прощеное воскресенье

Сегодня на Литургии читается Евангелие из Нагорной проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте, и о собирании небесных сокровищ.

В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.

Изгнание праотцев наших из рая за непослушание и невоздержание, утрата ими невинного блаженного состояния достойно слез и покаяния. Бедствие, в которое низвергло человечество страсть себялюбия и плотоугодия внушает: как важны в деле благочестия и спасения пост и прочие дела самоотвержения, и как опасны чувственные греховные удовольствия.

2 марта

Понедельник

18 февраля по ст. ст.

1-я седмица Великого поста, Чистый понедельник. Начало Великого поста. (В понедельник, вторник, среду и четверток 1-ой седмицы Великого поста на Великом повечерии читается канон свт. Андрея Критского.)

Свт. Льва, папы Римского. Флавиана исп., патриарха Цареградского. Прп. Космы Яхромского.

Святой Андрей Критский

В богослужения Великого поста входит так называемый «Великий покаянный канон», состоящий из двухсот пятидесяти стихов и излагающий всю историю Ветхого и Нового Заветов с нравоучительными толкованиями. Этот канон составлен св. Андреем Критским (ок. 660–740), архиепископом острова Крит. Архиепископ Андрей был одним из величайших проповедников своей эпохи. Помимо «Великого покаянного канона», ему принадлежит авторство множества гимнов и песнопений.

3 марта

Вторник

19 февраля по ст. ст.

1-я седмица Великого поста. Великий пост.

Прпп. Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских.

Из Великого канона святого Андрея Критского

«На недвижимом, Христе, камени заповедей Твоих утверди мое помышление… Вонми ми, Боже, Спасе мой, милостивым Твоим оком и приими мое теплое исповедание…»

Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского – жемчужина церковной гимнографии. В православных храмах он читается за богослужением в первую седмицу Великого поста.

Святые отцы называли покаяние «духовной баней», ибо в нем человек омывается от тьмы грехов и восстанавливается в своем прежнем сияющем облике. Пройдя путь Великого поста и очистив себя от греховной скверны, человек чистым сердцем встречает светлое Христово Воскресение и вместе со Христом приобщается вечной блаженной жизни.

4 марта

Среда

20 февраля по ст. ст.

1-я седмица Великого поста. Великий пост.

Прп. Льва, еп. Катанского. Прп. Агафона Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).

Великий пост

Великий пост иначе называется святой Четыредесятницей. Канонический Великий пост относится к строгим постам и длится сорок дней отсюда его второе название), вплоть до Лазаревой субботы. Далее следует страстная седмица. Это время строгого воздержания и углубленной молитвы, приготовляющее верующих к достойной встрече праздника Воскресения Христова. Великий пост установлен в воспоминание сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне.

Согласно уставу, в первые два дня Великого поста принят полный отказ от пищи, разрешается только вода. В третий, четвертый и пятый день принимать пищу нельзя до трех часов дня, после этого времени разрешается сухоядение т. е. отказ от вареной пищи и горячего питья). В субботу и воскресение можно есть пищу, приготовленную с постным маслом. Все остальные недели Великого поста в будние дни предполагают сухоядение после трех часов дня, в субботу и воскресения – малое количества вина и масла. Рыба разрешается на Благовещение и Вход Господень в Иерусалим.

5 марта

Четверг

21 февраля по ст. ст.

1-я седмица Великого поста. Великий пост.

Прп. Тимофея в Символех. Свт. Георгия, ей. Амастридского. Свт. Иоанна Схоластика, патр. Константинопольского. Козельщанской иконы Божией Матери.

Христианская притча. О лжи

Закончив службу, священник объявил:

– В следующее воскресенье я буду беседовать с вами на тему лжи. Чтобы вам было легче понять, о чем пойдет речь, прочитайте перед этим дома семнадцатую главу Евангелия от Марка.

В следующее воскресение священник перед началом своей проповеди объявил:

– Прошу тех, кто прочитал семнадцатую главу, поднять руки.

Почти все присутствующие подняли руки.

– Вот именно с вами я и хотел поговорить о лжи, – сказал священник. – У Марка нет семнадцатой главы.

6 марта

Пятница

22 февраля по ст. ст.

1-я седмица Великого поста. Великий пост.

Обретение мощей мучеников, иже во Евгении. Прп. Афанасия исп. Новомч., пресв. Михаила Лисицына.

Пост для детей

Пост для детей надо проводить разумно, то есть так, чтобы он не был сплошной и бессмысленной мукой, а имел бы воспитательное качество. Мне кажется, для ребенка важнее начать пост с какого-то нравственного подвига. Надо ему предложить, дать ему возможность себя ограничить в том, где больше проявляется лакомство, жадность, а не в качестве той или иной пищи. Надо, чтобы он это делал, сколько может, в сознании, что этим он утверждает свою преданность Богу, побеждает в себе те или другие отрицательные наклонности, добивается власти над собой, самообладания, учится управлять собой.

И надо постепенно увеличивать пост, по мере того как ребенок может это сделать. Ясно, что нет необходимости есть мясо: вегетарианцы никогда его не едят, и при этом живут и процветают. Так что неверно говорить, что ребенок не может поститься без мяса. Но, с другой стороны, надо учитывать, что ребенок может сделать по состоянию здоровья и по своей крепости.

7 марта

Суббота

23 февраля по ст. ст.

1-я седмица Великого поста. Великий пост.

Прпп. Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, Моисея другого и Дамиана, пустынников Сирийских. Прп. Александра монаха, первоначальника обители «Неусыпающих».

Псалом 14

Господи! Кто может пребывать в жилище твоем? Кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла, и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется во век.

8 марта

Воскресенье

24 февраля по ст. ст.

Неделя 1-я Великого поста, Торжество Православия. Великий пост.

Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи. Прп. Еразма Печерского, в Ближних пещерах. Обрет. мощей блгв. кн. Романа Угличского.

Тропарь на поминовение усопших, глас 8-й

Глубиною мудрости Человеколюбно вся строяй, и полезное всем подаваяй, едине Содетелю, упокой Господи, душы раб Твоих: на Тя бо упование возложиша, Творца и Зиждителя и Бога нашего.

Кондак, глас 8-й

Егда приидеши Боже на землю со славою, и трепещут всяческая: река же огненная пред судищем влечет, книги разгибаются, и тайная являются: тогда избави мя от огня неугасимого, и сподоби мя одесную Тебе стати Судие Праведнейший.

9 марта

Понедельник

25 февраля по ст. ст.

2-я седмица Великого поста. Великий пост.

Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского.

Жизнь – драгоценный и единственный дар

Жизнь – драгоценный и единственный дар, а мы бессмысленно и беспечно тратим его, забывая о ее кратковременности. Мы или с тоской смотрим в прошлое, или ждем будущего, когда будто бы должна начаться настоящая жизнь. Настоящее же, т. е. то, что и есть наша жизнь, уходит в этих бесплодных сожалениях и мечтах… Наша постоянная ошибка в том, что мы не принимаем всерьез данный протекающий час нашей жизни, что мы живем прошлым или будущим, что мы все ждем какого-то особенного часа, когда наша жизнь развернется во всей значительности, и не замечаем, что она утекает, как вода между пальцами, как драгоценное зерно из плохо завязанного мешка. Постоянно, ежедневно, ежечасно Бог посылает людям обстоятельства, дела, с которых должно начаться наше возрождение, а мы оставляем их без внимания и этим ежечасно противимся воле Божией о нас.

Свящ. А. Ельчанинов

10 марта

Вторник

26 февраля по ст. ст.

2-я седмица Великого поста. Великий пост.

Свт. Порфирия, архиеп. Газского. Прп. Севастиана Пошехонского.

Православная трапеза. Проросшее пшеничное (ржаное) зерно

Зерно вымыть и насыпать тонким слоем в какой-либо плоскую посуду, на дно которой перед этим положить хорошо смоченную теплой водой и свернутую вдвое ткань.

Поверх зерна также положить свернутую вдвое смоченную теплой водой ткань. Сосуд держать при температуре 22—23о, периодически увлажняя ткань водой той же температуры до тех пор, пока не покажутся ростки.

Проросшее зерно можно есть без добавления других продуктов.

11 марта

Среда

27 февраля по ст. ст.

2-я седмица Великого поста. Великий пост.

Прп. Прокопия Декаполита, исп. Прп. Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Фалалея Сирийского.

Болящему и скорбящему о продолжающейся его жизни

Сожалеешь, что сновидение твое не сбывается, и ты все живешь. Не ложны апостольские слова: «Долготерпение Божие, – спасение непщуйте». Слова эти означают: если долготерпит нас Господь и прилагает дней жизни, то делает это для спасения нашего. Вот Господь помог тебе оказать ближнему любовь и сделать доброе дело – убедить старообрядца приобщиться св. Тайн; а Господь за чашу студеной воды без мзды не оставляет. Говоришь, что у тебя водянка; с этою болезнию нельзя рассчитывать долго жить, а лучше всего положиться на волю Божию и чаще вспоминать евангельские слова: «В терпении вашем стяжите души ваша», и «претерпевый до конца, той спасен будет».

Всеблагий Господь да устроит о всех нас спасительное и полезное.

Прп. Амвросий Оптинский

12 марта

Четверг

2-я седмица Великого поста. Великий пост.

Прп. Василия исп. Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского. Прпп. жен Марины, Киры и Домники Сирийск.

Как бороться со злопамятством?

Если кто-нибудь досадит или как-нибудь опечалит тебя, то ты, по слову Отцов, помолись о нем, как об оказавшем тебе великую пользу. Молись от всего сердца и говори: «Боже! Помоги брату моему и мне, ради молитв его».

Таким образом, человек молится за брата своего, а это есть знак сострадания и любви; и смиряется, прося помощи ради молитв его. А где сострадание, любовь и смирение, что может там успеть раздражительность или злопамятность, или другая страсть?

Прп. авва Дорофей

13 марта

Пятница

29 февраля по ст. ст.

2-я седмица Великого поста. Великий пост.

Прп. Кассиана Римлянина (435). Прп. Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского (V). Прпмч. Феоктириста (VIII). Девпетерувской иконы Божией Матери (1392).

О сане священнослужителя

Сан священнослужителя обозначает его принадлежность к одной из ступеней церковной иерархии. Все священнослужители разделяются на две большие категории: «черное» духовенство» – это монашествующие (т. е. те священнослужители, которые приняли монашеский постриг); «белое» духовенство» – женатые священнослужители или те, кто, не принимая монашества, дали обет безбрачия (целибат).

14 марта

Суббота

1 марта по ст. ст.

2-я седмица Великого поста. Великий пост. Суббота Родительская. Поминовение усопших.

Прмч. Евдокии. Мц. Антонины. Прп. Агапия Ватопедского (Афон). Прп. Мартирия Зеленецкого.

О сане священнослужителя (продолжение)

Церковная иерархия имеет три ступени – диаконы, священники и епископы, причем епископами могут быть только монашествующие. Диаконы не могут сами совершать богослужений и таинств, но прислуживают при них. Священники сами совершают богослужения и таинства (кроме таинства священства – рукоположения в священный сан).

Епископы, кроме совершения богослужений и других таинств, могут рукополагать в священный сан, а также осуществляют административное руководство Церковью и ее составными частями – епархиями. Старшим из епископов является Патриарх – глава Церкви.

15 марта

Воскресенье

2 марта по ст. ст.

Неделя 2-я Великого поста. Великий пост.

Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского. Собор всех преподобных отцев Киево-Печерских. Сщмч. Иконы Божией Матери, именуемой «Державная».

Святитель Григорий Палама

Святитель Григорий Палама – величайший богослов XIV века, отстоявший православное учение о нетварном происхождении Божественных энергий.

Согласно учению Церкви, Бог непознаваем по Своей сущности. Но зато Он познаваем по своим действиям – энергиям. Причастие всего тварного Богу и есть причастие этим самым божественным энергиям. Божественные энергии не есть сотворенные силы. Они присущи Богу от вечности. Посредством нетварных энергий и был сотворен мир.

Святитель Григорий свидетельствовал, что на высших ступенях молитвенного делания эти энергии могут быть созерцаемы, как, например, созерцали их афонские монахи-исихасты. Эти молитвенники утверждали, что они созерцают божественный свет, тождественный свету, озарившему апостолов Петра, Иакова и Иоанна в день Преображения.

16 марта

Понедельник

3 марта по ст. ст.

3-я седмица Великого поста. Великий пост.

Волоколамской иконы Божией Матери

О посте

Как здоровым глазам свойственно желание света, так посту, соблюдаемому с рассудительностью, свойственно желание молитвы.

Как только кто начнет поститься, уже с того времени желает умом своим прийти в собеседование с Богом.

Пост с рассудительностью – обширная обитель для всякого добра.

Кто не радеет о посте, тот приводит в колебание все доброе, потому что пост был заповедью, вначале данной нашему естеству в остережение против вкушения пищи, и нарушением поста пало начало нашего создания.

Прп. Исаак Сирин

17 марта

Вторник

4 марта по ст. ст.

3-я седмица Великого поста. Великий пост.

Прп. Герасима, иже на Иордане. Блгв. кн. Даниила Московского. Прп. Герасима Вологодского. Блгв. кн. Василия (Василько) Ростовского. Прп. Иакова постника. Свт. Григория, еп. Констанции Кипрской.

Как себя вести, оказавшись в обществе нескольких священников

Прежде всего нужно подойти и взять благословение у священника, старшего по сану, после взять благословение у остальных священнослужителей. Если вы видите, что взять благословение у остальных затруднительно по каким-либо причинам, скажите: «Благословите, честные отцы» и поклонитесь. В Православии не принято обращаться со словами: «Святой отец», говорят: «Честный отче» (например: «Помолитесь за меня, честный отче»).

Напомним, в церковной практике не принято приветствовать священника словами: «Здравствуйте», «Добрый день», а говорят: «Благословите!» Напоминаем, что, находясь рядом со священником, складывают ладони для получения благословения (правую поверх левой).

18 марта

Среда

5 марта по ст. ст.

3-я седмица Великого поста. Великий пост.

Прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского. Прп. Марка постника Египетского. Прп. Исихия Вифинского. Иконы Божией Матери, именуемой «Воспитание».

Как себя вести, оказавшись в обществе нескольких священников (продолжение)

Священник при произнесении слов: «Бог благословит» или: «Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа» – налагает на мирянина крестное знамение и кладет на его ладони свою правую руку, которую мирянин целует. Для мирян-мужчин имеет место другой вид благословения: принимающий его целует руку, щеку и опять руку священника. Есть еще несколько видов благословения. Священник, благословляя, может наложить крестное знамение на наклоненную голову мирянина с возложением ладони, может благословить на расстоянии. Перед тем как хотят взять благословение у священника, не накладывают на себя крестное знамение.

В период от Пасхи до отдания праздника (то есть на протяжении сорока дней) первыми словами приветствия являются «Христос воскресе!», с которыми обычно обращается мирянин, а священник отвечает: «Воистину воскресе!» Благословляющий жест при этом остается обычным. Подобное приветствие, впрочем, традиционно и среди людей, не имеющих священного сана. Единственное, что при ответе «Воистину воскресе!» мирянин не должен налагать на себя крестного знамения.

19 марта

Четверг

6 марта по ст. ст.

3-я седмица Великого поста. Великий пост.

Прп. Аркадия Кипрского. Икон Божией Матери: Ченстоховской, Шестоковской и «Благодатное небо».

Как подавать записки в храме

Когда мы приходим в храм Божий, то, естественно, хотим помолиться не только за себя, но и за близких нам людей. Конечно, это мы можем сделать сами. Однако в Церкви можно обратиться за молитвой к самому священнику. Для этого на литургии существует практика подачи записок. Имена в них надо писать разборчивым почерком в родительном падеже: о здравии (или упокоении) кого?; например: Тамары, Иоанна, Сергия и т. д. Ни в коем случае нельзя писать туда имена некрещеных. Эти люди не принадлежат к Церкви Христовой.

Записки подают перед началом службы, обычно там, где покупают свечи.

20 марта

Пятница

7 марта по ст. ст.

3-я седмица Великого поста. Великий пост.

Сщмчч. в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Евферия, Елпидия и Агафодора. Прп. Павла Препростого. Иконы Божией Матери «Споручница грешных».

Икона Божией Матери «Споручница грешных»

Эта икона Божией Материназвана так по надписи, сохранившейся на иконе: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну…».

На иконе «Споручница грешных» Богоматерь изображена с Младенцем на левой руке, Который обеими руками Своими держит Ее правую руку. Главы Богоматери и Младенца увенчаны коронами.

Впервые этот образ прославился чудесами в Николаевском Одрине мужском монастыре Орловской губернии в середине 19-го столетия. Древняя икона Богоматери «Споручница грешных» из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему Промыслу, чудотворной силой. Икону торжественно перенесли в церковь. К ней начали стекаться верующие и просить о врачевании своих печалей и болезней. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед этой святыней. Особенно прославилась икона во время эпидемии холеры, когда многих смертельно больных, с верою к ней притекающих, она возвратила к жизни.

В 1848 году был сделан список с этого чудотворного образа. Вскоре он прославился истечением целительного мира, давшего многим выздоровление от тяжких болезней. Этот чудотворный список перенесли в храм святителя Николая в Хамовниках.

21 марта

Суббота

8 марта по ст. ст.

3-я седмица Великого поста. Великий пост. Суббота Родительская. Поминовение усопших.

Иконы Божией Матери «Знамение» Курской.

Православная трапеза.

Суп из овсяной крупы с черносливом

1 стакан овсяной крупы, 2 ст. ложки раст. масла, 5–6 штук чернослива.

Перебрать и тщательно промыть овсяную крупу, залить горячей водой (примерно 2 л). Поставить на огонь и варить, время от времени снимая пену. Когда крупа будет совершенно мягкой, а отвар станет густым, протереть все через сито или дуршлаг и заправить солью и растительным маслом. Отварить в небольшом количестве жидкости хорошо промытый чернослив, после чего выложить его в тарелки и залить горячим овсяным отваром.

22 марта

Воскресенье

9 марта по ст. ст.

Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. Великий пост.

Сорок мучеников, в Севастийском озере мучившихся. Св. Кесария, брата свт. Григория Богослова. Прав. Тарасия. Албазинской иконы Божией Матери, именуемой «Слово плоть бысть».

Неделя Крестопоклонная

Нынешняя неделя великого поста называется Крестопоклонной – от поклонения Кресту и страстям распятого на нем нас ради Господа славы, а также и оттого, что Церковь положила читать в этот день Евангелие о ношении каждым из нас собственного креста или страданий и скорбей, неразлучных в этом мире с последованием Христу. Кто хочет идти за Мною, сказал Иисус Христос народу с учениками Своими, отвергнись себя, и возьми крест и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою, то есть жизнь свою, то есть умертвит все страсти и вожделения свои, ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?

Св. Иоанн Кронштадтский