Текст книги "Сон Президента. Вторая часть"

Сон Президента
Вторая часть
Анатолий Хохлов

© Анатолий Хохлов, 2024

ISBN 978-5-0062-9019-8 (т. 2)

ISBN 978-5-0062-9020-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Ох и трудная эта работа,

из болота тянуть бегемота».

С. Михалков

 
Подложив удобно пуфик,
Путин повернулся,
Нежно, сладенько зевнув,
В сон он погрузился.
Видит каменны палаты,
Посредине столик– клин,
Зарешеченные окна,
Подсудимый он один.
Вдруг открылись тихо двери,
В залу входят с Богом Ленин.
Оба в мантию одеты, сели в кресла.
Он заметил,
Что из смежного угла,
Вдруг запели голоса,
Олигархи – буржуи,
«Боже наш Царя храни».
Испугался Президент,
Я же не царевич,
Почему они поют?
Суд испортят черти.
Ленин голову поднял,
Разложил бумаги,
И уверенно сказал:
«Встань Владимир здесь к ограде,
Расскажи нам правду,
Как ты смог страну отбить,
И Россию сохранить».
«Да не пробуйте солгать,
С нами Православный,
Наш господь Иисус Христос,
Все раскроет тайны».
«Те же кто тебя поставил,
Верно взяли клятву,
Заменить СССР и Марксизм в России
На союз РСПП – дочь буржуазии.»
«Всех предателей Марксизма,
Ты в законе ублажил,
А рабочих и крестьянство,
Всех на классы разложил.
Допустил капиталистов,
К недрам матушки – земли,
План убрал, повысил цены:
На продукты, газ, бензин.
Ты народ обидел кровно,
По зарплате и труду,
Деньги вывели в офшоры
Олигархи и воры.»
Здесь не выдержал Владимир,
Просит слово.
Ваша Честь!
Разрешите по порядку
Внести ясность, в зтот текст.
Что поставлен был друзьями,
Я не возражаю чисто,
Но ведь не было в ЦК,
Стойких коммунистов.
Низложили власть Советов,
Горбачев и Ельцин,
Арестованный ЦК,
Был уже не в чести.
Я решил по типу НЭПа,
Экономику поднять,
А Российским олигархам,
Лес и недра продавать.
Деньги в кассу государства,
По желанию сдавать.
Социальный строй ведь сложен,
Нужен план, Совет возможен,
А Олигарх успешен гад,
Деньги копит, как магнат.
Мы Америку просили,
Нас в содружество принять.
Мы теперь мол, власть сменили,
Больше нечего менять.
Попросили Запад «Синий»,
В НАТО нас свое принять,
И чтоб не было раздора,
Будем вместе торговать.
Англо-саксы – господа,
Гордо подняв плечи,
Объяснили нам тогда,
«Видеть Вас не хочем».
Нам не армия нужна,
Недра, хлеб, да земли,
Мы без Русских обойдемся,
Вы сюда не лезьте.
Мы расставим капиталы,
По всей матушке – Руси,
Завоюем Ваши земли,
Мы без атомной войны.
Мне пришлось подумать малость,
И решил я им сказать:
«Хоть Вы дружные ребята,
Но Вам России не видать.
И Российскую окраину,
Вам не будем отдавать».
Там команда собралась,
Жадная к наживе,
Англо-саксам продалась,
Самостийно жили.
Всю промышленность отдали,
Олигархам местным,
Земли, недра распродали,
В США заметным.
Им реформы проводить,
Русские мешали,
Не хотели принимать,
Бандеровски регалии.
Ленин задал здесь вопрос:
«Как случилось, что в стране,
Недра, ископаемы,
Стали добываться частными компаниями»?
Отвечает Президент:
Да, система была нова,
Вроде, «капитальная»,
Мы же цены отпускали,
Торгаши – нахальные.
Ленин здесь продолжил речь.:
«Я сижу на троне с Богом,
Нет здесь разногласия,
Ведь Господь Иисус учил,
Свободе, равноправию.
Ты построил много храмов,
Приобщил всех к вере,
Но народ при этом, все же,
Проживает в горе.
Вам осталось управлять,
Эту шестилетку,
А затем пойти играть,
В «Малую рулетку»
Тот, кто Господу солжет,
И Марксизм угробит,
Ждет судья его отчет,
И ответ не добрый.»
Ленин голову пригнул,
Обратился к Богу,
Что-то тихо говорил,
Заключил он громко:
«Что ж Владимир!, у Вас есть,
Время к размышлению,
При желании учесть,
Ваши упущения.
На Руси народ не глупый,
Все поймет моментом,
Уберите Олигархов – главных конкурентов.
Ископаемы верните нашему народу,
И не будете искать капиталы в броду.
Здесь проснулся Президент,
Сон рукою сняло,
Выщло Солнце из-за туч,
И море засияло.
 

Маркс и Религия

Лучшей теории построения справедливого демократического общества, чем у Маркса нет.

Бездарные аппологеты, извращенцы Марксовской теории, хотят представить его как врага верующих в Бога людей и приводят его цитату: « Религия это воздух угнетенной твари, сердце бессердечного мира. Подобно тому, как она дух бездушных порядков.

Религия есть опиум для народа». Словом «Твари», у Маркса означает «Творец» – народ.. Этот народ есть «Сердце» – середина, центр бессердечного, безжалостного мира.

Подобно тому, как Дух бездушных (угнетенных эксплуатацией людей с помощью законов и порядков). Опиум – вещество, способное заглушить разум человека, стать бессловесным существом подобно животному. К. Маркс гений, объясняющий заблуждение трудового народа – творца, видимого и не видимого мира. В связи с развитием человеческого общества, необходимо совместить эти две науки: Христианскую и Марксистскую в одну целостную картину материального и духовного мира, не противоречащую друг -другу.

Только недруги социализма ищут здесь разногласия. Попытки соединить Христианство и Социализм, были приняты приСоветской власти, в ее трактате – кодексе «О строителе коммунизма». Малограмотные христиане принимают за догму высказывание Апостола Павла, что власть дается от Бога. И люди принимают это как за нечто данное, которое не исправишь, забывая о том, что Бог есть мысль в наших головах, и она должна быть гармоничной с действительностью. Мы сами выбираем себе Власть, которая потом требует от нас несоразмерных жертвоприношений. Христианские Патриархи стоят на страже справедливости и демократии в обществе, согласно своей Иерархической лестницы Ангелов. Ни один выбранный Президент (руководитель государства), не может приступить к своим обязанностям без принятия присяги Христианской Православной вкры на Библии «Нового Завета» и отвечать перед Народом и Богом.

Религия и государственная идеология

Религия занимает одно из важных мест в Российской политической идеологии.

И хотя, церковь по Конституции Р. Ф. отделена от государства, по факту она была и остается важным крылом идеологической мысли, направленной на поддержку существующего устройства общества. В классовом буржуазно – либеральном обществе, священослужители в своих проповедях внушали мирянам (прихожанам) смирение, покорность и страх перед хозяевами обладающими правом владения производительными силами. После социалистической Октябрьской революции, попав в бесклассовое общество, часть священнослужителей по своей неграмотности не хотели принимать Советскую власть, за что попадали во врагов пролетариата.

После становления Советов и восстановления народного хозяйства, церковно– служители встали на сторону общества и поддерживали социалистический уклад жизни. Тем более, когда выяснилось, что моральный кодекс Советского человека был в унисон Христианским Божьим заповедям. В настоящее время, после перестроичного периода 90-х годов, административное устройство в России стало гибридное в политико-экономическом отношении. И церковь так же поддерживает эту систему. В церковном богослужении, священники регулярносначала произносят здравицу в честь руководителей нашего государства, региона и местной муниципальной власти города, а уж за тем проводят необходимую литургию согласно церковного календаря. В связи с этим, получается жизненный парадокс, миряне чествуют своего мэра города, губернатора, а через некоторое время, их снимают за злоупотребление или сажают в тюрьму. Нигде в святом писании не сказано, чтоб святые Апостолы, священослужители пели здравицу

Императору, властным наместникам или своему работодателю, а всегда пели одному Богу и только Ему за данную нам жизнь и ее продолжение.

Как видим, на церк

...

конец ознакомительного фрагмента