Текст книги "Новая маскулинность: что такое и зачем она нужна"

Анатолий Ноготочки (Анатолий Капустин)
Новая маскулинность: что такое и зачем она нужна

© Текст: Анатолий Капустин, 2021

© Дизайн обложки и иллюстрации: Константин Капустин, 2021

© ООО «Издательство АСТ», 2021

Дисклеймер от автора

Тред писался в конце 2019 года, и с тех пор поменялись мир и я. Проблема, которую я поднимаю, остаётся и на момент подписания книги в печать, в июле 2021 года, однако некоторые сравнения, как мне справедливо подсказывают в Твиттере, могут показаться не совсем корректными. Например, конструкция «Х не делает вас геем» может для кого-то считаться, будто бы быть геем – стыдно или плохо, а это, конечно же, не так.

Так как это книга по треду, я не стал переписывать мысли Толи из 2019, но дополнил их мыслями Толи из 2021.

Если вам кажется, что в книге есть взаимоисключающие параграфы – вероятно вы правы.

Если вы найдёте что-то спорное в книге – напишите мне, и я постараюсь исправить формулировки для второго издания.

Если вы найдёте книгу возмутительной – напишите лично или публично, обещаю объяснить свою позицию или принять критику.

Как пользоваться этой книгой

Меня всегда бесило, что издатели книг дают очень мало места на полях, и свои заметки и мысли приходилось писать на стикерах или мелким шрифтом, а тут, раз эта моя книга – я решил, что все должно быть иначе: пишите свои мысли, спорьте, дополняйте твиты, делайте все, что захотите. Книги должны жить, а не стоять грузом на полках.

Если вы начнете раскрашивать иллюстрации или вдохновитесь сделать свои – я тоже не против, а если решите поделиться этим в соцсетях – отмечайте меня!

В конце книги будут пустые формы твитов – пишите в них свои правила, представления, мысли, формируйте свое видение.

Толя Капустин

Введение

Я не очень силен в текстах больше 280 символов, именно поэтому я и завел Твиттер. Но когда друг предложил мне издать мой популярный тред про нетоксичную маскулинность в формате книги – я не смог отказаться.

Эта книга – не социологическая работа, не введение в гендерную теорию, книга не расскажет, как и почему общество пришло к кризису маскулинности. Идея сделать книгу по мотивам треда в Твиттере может показаться легкомысленной, но этот тред, набравший более трех миллионов просмотров, подарил трибуну, дал голос мне и моим друзьям – не просто сказать о чем думает, чего боится, что чувствует современный мужчина, но и зафиксировать это на бумаге в 2021 году.

В России не очень много чисто мужских формальных и неформальных сообществ, на ум приходят только спортивные бары, бани да армия, но ни одно из них мне не подходило. Очень хочется, чтоб появилось какое-то публичное мужское движение, которое бы в своём позиционировании не отталкивалось от патриархального статуса кво и не пыталось бы строить свою идентичность на борьбе с феминистками и геями. Лично мне не нужен Домострой, в котором женщина просто инкубатор для моих детей в свободное от готовки борщей время.

В моей картине мира отмена призывной армии и разрушение романтичности фразы «ты мужик, терпи» – гораздо важнее. Это книга как раз про это.

В моей картине мира отсутствие возможности плакать на людях и страх быть избитым за покрашенные ногти – такие же издержки патриархальной системы для современных мужчин, как и для женщин. Эта книга не против феминизма.

Смысл книги не в том, что я пытаюсь убедить, что мужчина должен ходить 24/7 в глиттере, с накрашенными ногтями и тенями на глазах, смысл в том, чтобы мужчина, я, имел возможность так ходить и не бояться за свою безопасность. Смысл в том, чтобы отказаться от одного единственного представления о мужчине как о сильном и безэмоциональном добытчике, а разрешить самые разные формы чувствования и поведения. Новая маскулинность представляет образ не нового мужчины, а новых мужчин во всем их многообразии.

Мне бы очень хотелось прочитать такую книгу самому, а не писать ее, но я за то, чтобы мы находили в себе силы выстраивать свои собственные идентичности, поэтому я сделаю это сам.

Надеюсь, для вас опыт взаимодействия с этой книгой будет таким же полезным, как для меня был опыт тезисного формулирования своей картины мира, которое и легко в основу треда в Твиттере.

Толя Капустин

Twitter: @A_Kapustin

Глава 1
Мужчина и сила

В этой главе говорится о том, что мужчина не определяется количеством кубиков на животе, звездочек на погонах и выпитых бутылок пива.

О власти ожиданий

Костя Филоненко – социолог и автор книги «Путеводитель по современным страхам. Социология стрема»

Вся эта книга посвящена разным ликам маскулинности, Анатолий в своих текстах пытается понять, переосмыслить и где-то пересобрать понятие маскулинности. Самое общее, что можно сказать о том, что такое мужественность (здесь я использую это слово как синоним «маскулинности») – это то, как ведут себя мужчины. Здесь мы неизбежно сталкиваемся с одним из основных в социологии конфликтов понятий – разницей между предписываемым и действительным (ожидания/реальность).

Что имеется ввиду: в обществе через очень разные механизмы формируется восприятие какого-либо явления. Я объясню это через самые грубые примеры: есть события, которые воспринимаются как априори положительные в жизни человека – если вы начнете сочувствовать семейной паре, в которой только что родился ребенок, в лучшем случае, посчитают, что вы шутите, а скорее всего, эти люди перестанут с вами общаться. Или, например, свадьбы и окончание учебы в школе или вузе. Хотя обстоятельства бывают очень разные, для некоторых эти события являются как раз-таки страшными, приводящими к самым негативным последствиям. Однако мы априорно считаем, что такие этапы в жизни человека, как окончание учебы, свадьба и рождение ребенка – это безусловно хорошо и достойно поздравления.

Как я написал, это грубый пример, который призван показать власть ожиданий. Другое важное социологическое понятие, без которого мы не сможем разобраться в теме маскулинности – верования. Мы не только ожидаем от каких-то людей определенного поведения и расстраиваемся если этого не происходит, но еще и верим в то, что есть некоторый порядок, принятые нормы.

Зачастую человек не может самостоятельно понять, где заканчивается его практика – то, как он проживает свою собственную жизнь – и начинаются верования и ожидания. Так, можно провести вполне социологический эксперимент. Спросите у кого-нибудь: «на сколько дней хватит еды в вашем холодильнике?». Казалось бы, это даже не просто практический вопрос о быте человека, это фактологический вопрос – о наличии физических предметов, рассуждать тут не о чем, нужно просто вспомнить. Однако вы заметите, что почти никто не ответит на этот вопрос прямо. «Я стараюсь поддерживать количество продуктов так, чтобы их хватало на неделю», «мы закупаемся на выходных и докупаем в течение недели, если что-то заканчивается». То есть, вам показывают не факты, а представления о том, как должно быть или же как хочется, чтобы было. Даже ответ «в моем холодильнике только пиво и йогурты» скорее рисует картинку образа жизни человека – он говорит: «я такой человек, который не хранит еду». В общем, если вы начнете проверять, например, попросите человека сфотографировать открытый холодильник, вы обнаружите, что люди не могут отличить свою практику, то, что они делают, от того, что им кажется правильным делать, от представлений о том, как стоит жить.

Важное социологическое понятие, без которого мы не сможем разобраться в теме маскулинности – верования. Мы не только ожидаем от каких-то людей определенного поведения и расстраиваемся если этого не происходит, но еще и верим в то, что есть некоторый порядок, принятые нормы.

Зачем я так долго это объясняю. Если мы сталкиваемся с такими сложностями уже на том уровне, чтобы описать быт, ведение хозяйства, которое имеет очень ясные очерченные границы и признаваемые всеми правила, что говорить о таких понятиях как пол, гендер и системы норм, верований и ожиданий, связанных с ними.

Для очень разных людей вопрос о том, каким должен быть мужчина или какой должна быть женщина – это вопрос, ответ на который очевиден, то есть им кажется, что это настолько понятно, что не имеет никакого смысла подробно задумываться или сомневаться. Как так получилось – не тема данной книги. Мы попытаемся разобраться в том, что происходит, если попытаться задуматься о том, что же такое пол и что значит сегодня быть мужчиной.

Почему разочарование в ожиданиях для одних людей может быть легко переносимым, а для других – может быть наоборот, причиной травм?

Рассмотрим такой пример – родители отдают мальчика на борьбу, чтобы он стал «мужественнее». Но не отдают, скажем на танцы. Хотя и то, и то – сильная физическая нагрузка. Выбор в пользу борьбы делается, чтобы мальчик «смог постоять за себя». Этот выбор сделан не в вакууме. Такая позиция родителей отражает их представление об обществе – это общество в которой легитимизовано насилие. Даже если вслух говорится другое – «умение постоять за себя», означает допущение ситуации, в которой мальчику предстоит драться с другими мальчиками или даже более старшими мужчинами. Это – в этом конкретном примере, практический смысл мужественности. Выбор в данном случае делается исходя не из представлений о мужественности, а из представлений об обществе, в котором мальчикам приходится много драться. Когда же в основном обществом признается, что мальчикам нет нужды драться и насилие в принципе недопустимо (более-менее распространенное представление в крупных городах России), то требование заниматься борьбой, потому что это «мужественно», становится симулякром. Симулякр – это сообщение без сообщаемого, пустое множество. Знак, значение которого потерялось. То же самое происходит и с прочими так называемыми «мужскими» занятиями.

Почему же необходимо дополнительно объяснять разницу между разными вариантами маскулинности?

Выбор в данном случае делается исходя не из представлений о мужественности, а из представлений об обществе, в котором мальчикам приходится много драться.

Дело в том, что травмирующим неоправданное ожидание становится только в тот момент, когда на него делается ставка. Например, иногда физика и математика объявляется чисто мужскими предметами (что, кстати, не подтверждается исследованиями, судя по всему, гендерный перевес в мужскую сторону на факультетах «точных наук» и женскую на «гуманитарных» имеет причины скорее в гендерной социализации, а не в «природных склонностях»). В сообществах, которые разделяют такое верование, ученик, не имеющий склонности и желания заниматься точными науками, не может просто начать искать себе специальность по душе – он разочаровывается в себе как в мужчине. Такое разочарование может поставить под вопрос и весь жизненный проект. То же самое происходит со всеми остальными ситуациями в твитах Анатолия. Избежать травмы можно – и те, что строятся на физической силе, и те, что строятся на умении вести хозяйство,

– и те, которые включают в себя специфические биографические траектории (например, службу в армии).

Общественная система, в которой мы живем, как будто бы имеет позицию по поводу каждого из нас, однако важно понимать, что позиция формируется из верований и ожиданий, которые у каждого человека свои. В этом смысле понятие гегемонной маскулинности внутренне противоречиво: быть в физической форме и игнорировать болезни и неприятные ощущения крайне затруднительно, равно как непонятно, как это исполнимо – быть безэмоциоальным и не иметь сентиментов, но при этом любить свою страну.

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мужчина может не уметь починить розетку. Если что, этому можно научиться или вызвать мастера.

♥ 764

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мужчина может не любить свою страну и родину, а может и любить. Плохим его не делает ни та, ни другая позиция.

♥ 397

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мужчина может служить в армии, а может не служить. И то, и то нормально.

♥ 316

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мужчина может не уметь драться, и это нормально, это не делает из него не_мужчину.

♥ 383

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Не пытаться быть героем и признать, что свой комфорт для тебя важен – это нормально.

♥ 121

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Геройствовать и бросаться на амбразуру – это нормально. Нет какого-то единственного правильного поведения.

♥ 121

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мужчина может плакать и жаловаться на проблемы, и это не слабость.

♥ 3,1 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Ходить к врачу, когда что-то идет не так с телом – это сила, а не слабость.

♥ 3,2 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Ходить к врачу, когда что-то идет не так с головой – это сила, а не слабость.

♥ 3,2 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Проблемы не получится решить алкоголем, он только откладывает их.

♥ 9,3 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Нет не мужских напитков. Мужчина может пить вишневое пиво или коктейль Космополитен или Бэйлис, если эти напитки ему нравятся.

♥ 798

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Говорить людям, что вас что-то задело в их действиях – это нормально. Умение понимать то, что вас тригерит – это сила, а не слабость.

♥ 1,8 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мужчине может нравится мыть посуду или полы, это не делает его уязвимым, а может и не нравится.

♥ 681

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мужчина может не разбираться в машинах.

♥ 817

Глава 2
Я – мужчина

Эта глава про то, мужчина сам выстраивает свою идентичность в соответствии со своим представлением о мужественности.

О сердце мужчины

Дима Веснин – независимый геймдизайнер, преподаватель Института Бизнеса и Дизайна (B&D), куратор раздела «игры и будущее» 2x2.медиа, автор телеграм-канала backtracking

Стать мужчиной легко – нужно никогда не плакать, уметь неплохо драться, может быть, даже ходить на бокс, ездить с друзьями на рыбалку и пить по вечерам водку, приговаривая, мол, хорошо пошла. Это не полный список, но, думаю, вы понимаете, о чём я.

Играть по этим правилам легко, но принять, что ты и без них мужчина – намного сложнее. Не хочешь проводить все выходные в гараже, а хочешь прибираться день дома, немного порисовать и полежать в ванной? Какими бы ни были твои желания, это желания мужчины.

Как я уже привык отшучиваться про свой цветной маникюр: пацан захотел ноготочки – пацан сделал.

Я не имею в виду, что вам нужно срочно разучиться бить хуки и апперкоты, выкинуть удочку и бежать красить ногти. Это не сделает вас мужчиной. Но если вам некомфортно отыгрывать привычную мужскую роль, то прислушайтесь к своему сердцу. Это мужское сердце и все его желания – желания мужчины.

Потому что нет одного «правильного» способа быть мужчиной. Если вам нравится держать ваше тело спортивным, то это желание мужчины. Если не нравится – то тоже. Если нравится пахнуть потом или модными духами, ходить по офису в синем костюме или выбраться на вечеринку в серёжках и юбке, до тех пор, пока это то, чего вы хотите – это желания мужчины. И если вы сомневаетесь, делают ли так мужчины, то знайте: мужчина тут – вы, и если вы так делаете, то да, они так делают.

Это не значит, что вас моментально начнут принимать такими, какой вы есть. Они могут рассказывать вам о том, что мужчина обязан быть мужественным, что все остальные мужчины обречены. Они могут изматывать вас беседами, рассказывая о древних временах, добытчиках и выживании, о биологии и продолжении рода, но они не могут сделать вас меньше мужчиной, чем вы уже чувствуете себя сами.

Женственные мужчины – это тоже мужчины, потому что они мужчины. Мужественные – ничем не больше мужчины, это просто более популярный и общественно принятый тип. И выбор здесь не в том, чтобы быть женственным или мужественным, ходить с длинными волосами или с короткими, целоваться с парнями или с девушками. Выбор здесь только в том, прислушиваться к своим желаниям или нет. А если это желания мужчины, то в чём проблема?

Экологически чистая маскулинность

Сергей Король – редактор, автор телеграм-канала «Печатает»

Я родился и прожил значительную часть своей жизни в небольшом промышленном городке на Северо-Западе – Череповце (да, том самом: со спичечного коробка и из песни «Кровостока»). Среди читателей и соавторов книги трудно найти человека, который провел юность в более патриархальных условиях.

Мне повезло вырваться из них и получить много классного опыта, за который мои предки избили бы меня мотыгой, а родители – вряд ли поняли. Хочу дать немного советов себе самому в прошлое и вам – в настоящее: о том, как жить ради себя и получать больше удовольствия, не испытывая стыд за свои желания.

Все изменения – временные. Почти ничего в вашей жизни не совершается навсегда. Вы можете сегодня красить ногти и целоваться с парнями, а завтра – делать другие приятные глупости. Пробовать новое и отбирать лучшее из опробованного я лично считаю величайшим достижением современной цивилизации.

Одежда и образ, сексуальные практики и кинки, фильмы, музыка, вечеринки, отношения – все это очень пластичное и динамичное, сегодня – одно, а завтра – другое. Приятно быть фильтром, в котором застревает самое классное в жизни.

Мы меняемся с оглядкой. Я всегда посматриваю на мужчин вокруг меня, стараясь быть похожими на тех, кто мне нравится. Парни с общими интересами априори выступают моими союзниками, не осуждают и поддерживают меня. С классными ребятами вокруг случается синергия: 1+1=3.

Ищите единомышленников! И таких парней полно вокруг вас. Я нахожу своих по чувству юмора, самоиронии и откровенности. Поговорить о себе и своих вкусах – как предложить игру. Когда ее подхватывают, я понимаю: «Это – мой человек, нам есть чему поучиться друг у друга».

За любовь – против злобы. Почти все традиции и привычки с точки зрения поведения и внешнего вида мужчины – токсичные. За ними не стоит ничего, кроме подавления воли и сублимации своих желаний в злобу, в злобу ко всем и всему, что не похоже на тебя.

Мне кажется важным не продолжать никакую злобу, направленную на тебя. Поэтому мужчина настоящего и будущего – тот, кто искренне поддерживает все, что связано с добром и любовью. Я – не гей, но я пойду на гей-парад и поддержу любую инициативу, связанную с правами гомосексуалов. С одеждой, вкусами, взглядами – так же.

Это может звучать пафосно, но мы с вами – предвестники нового общества, который основан на любви, поддержке и невмешательстве. Наши интересы, вкусы и наша открытость формируют мир, в котором нашим детям будет комфортнее, чем было нам когда-то.

Люблю вас!

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Быть геем, бисексуалом или гетеросексуалом – это нормально. Эти вещи никак не влияют на возможность считать или не считать себя мужчиной.

♥ 732

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мужчине может не нравится его биологический пол, и он может желать его сменить и это тоже нормально.

♥ 516

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Ходить на маникюр приятно. Это не ставит под вопрос твою гетеросексуальность.

♥ 9,3 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мужчина может носить длинные волосы и не быть геем, а может и быть.

♥ 2,8 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Также мужчина может носить пирсинг и серьги и не быть геем, а может и быть.

♥ 2,8 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Розовая одежда, одежда с блестками, юбка, одежда с бабочками, сандалии без носков не делают тебя геем. Гей ты только когда тебя сексуально возбуждают другие мужчины.

♥ 2,5 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мыться дважды в день – это нормально.

♥ 1,8 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Лежать в ванне – это нормально.

♥ 1,8 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Использовать парфюмерию – это нормально.

♥ 1,8 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Пользоваться гигиенической помадой – это тоже нормально.

♥ 1,5 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Мужчина может быть женоподобным, а может и не быть. И то, и то нормально.

♥ 313

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Если вдруг во время секса девушка вставит вам палец в зад, и вам это понравится – это нормально и не делает вас геем.

♥ 2,3 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Если вдруг во время секса девушка вставит вам палец в зад и вам это не понравится – это тоже нормально.

♥ 2,3 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Быть в неидеальной физической форме – это нормально.

♥ 2,3 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Желать быть в идеальной физической форме – это нормально.

♥ 2,3 тыс

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Ты не обязан быть максимально похожим на своего отца, даже если он клевый.

♥ 907

анатолий ноготочки @A_Kapustin

Ты не обязан быть максимально непохожим на своего отца, даже если ты его ненавидишь. строй свою идентичность.

♥ 907