Книга: Багдадский вор - Андрей Белянин

"То, как конкретно выглядели окружающие (то есть их массовая принадлежность к монголоидной расе)…"

Ээээ? Пардон? Багдад - это в Ираке, там арабы, если говорить о чисто местном населении ("массовая принадлежность") - арабы совершенно не "монголоидная раса". Картинку ставить уж не буду, кому интересно, можно погуглить. В общем, если прочесть послесловие, вполне можно накатать рецензию в эдаком философском стиле о роли юмора, иронии и прочая, и прочая. Но - меня не убедило. Мне книга показалась чисто развлекательной фантазией, не скажу что совсем плохой, но весьма на любителя.

Всегда считал себя любителем хорошего юмора, в реальной жизни много и часто шучу, но как раз с произведениями, акцентированными на юмор, у меня возникают проблемы. Думал, в чем дело и, кажется, додумался, шутки в этих книгах какие-то уже бородатые, с историей, явно побитые молью и плесенью, частенько в их основе лежат старые анекдоты, частенько встречаются несуразные переделки популярных песен, а я в юморе ценю эксклюзивность - не можешь сгенерировать самостоятельно новую шутку - не мучь себя и читателей.

Кроме юмора Белянин предлагает еще одну, набившую оскомину, тему - попаданцев. Правда, надо отдать ему должное, здесь он соригинальничал так соригинальничал - выбрать ареной средневековый Багдад, да и попаданца зарядить в образ легендарного восточного героя - не каждому такое в голову придет.

Но настырный и безразборный стёб убивал всякий интерес к изображаемым приключениям, автор так хотел меня рассмешить, что получалось грустно. Более-менее удачными показались выдуманные эпиграфы к каждой главе, но далеко не все. Неровность книги, неровность всего текста очень бросается в глаза. И явный перебор с легендарными личностями арабского востока, кажется, автор собрал почти всех, кто так или иначе засветился в нашей культурной среде - тут и Ходжа Насреддин, и Омар Хайям, и Али-Баба; Аладдина только не хватало, хотя его джин присутствовал.

Про качества попаданца - некого Льва Оболенского можно много не распространятся, все наши попаданцы отличаются особой крутостью и суперменством, видимо, существует некий ценз, как в той песне, если парень не айс, то "таких не берут в попаданцы!"

Мне, как не странно, больше всего понравилась глава про НЛО над Багдадом и инопланетян, к которым на корабль попадает (снова это слово :) Лёва-джан, при всей тупости такого поворота это уже воспринималось как стёб автора над собственным стёбом. Но радость моя была недолгой, потому что потом "великий харьковский юморист" всё опошлил в стиле Петросяна.

И всё это на фоне рассуждений, что настоящие юмористы рождаются только на Украине, видимо, себя он тоже приписывает к великим. Проходится он и насчет чувства юмора у москвичей, чем-то оно ему не понравилось. Ну, не знаю, может он и прав, у москвичей ни президент, ни мэр членом на рояле не играют. А вот Лёва Оболенский в книжке постоянно проделывает что-то подобное и всё время доказывает окружающим, что он не лох. Но мне всё равно было не смешно, значит и правда у кого-то с чувством юмора беда - или у меня, или у автора - Андрея Белянина.

От автора досталось всем: славянам, мусульманам, одиозным личностям России нулевых и персоналиям Персии, колориту Востока и реалиям московского быта. Командует парадом отставной аристократ и бывший помощник прокурора (или наоборот?) Лев Оболенский. Командует весело, артистично и оптимистично. Воплощая в себе самые лучшие (а при другом взгляде – самые худшие) черты характера того самого идеального славянина. Двухметровый богатырь с русыми кудрями и косой саженью в плечах, движимый светлой жаждой справедливости и помощи ближнему, но при этом не особо разборчивый в средствах и способах. При этом он сам постоянно прикладывается к кувшину и всех остальных подговаривает. Если видит красивую женщину – использует ее по прямому назначению. Как во всех русских сказках он даже вором профессионалом становится не развивая способности, а по воле джинна. И он, и все действующие в произведении герои – анекдотичны сами по себе. Произведение разбито на маленькие отрезки произведения (читай анекдоты), в каждом из которых Оболенский проявляет чудеса смекалочки. Все это сверху посыпается анекдотами-эпиграфами из пословиц, шутеечек про известных личностей (начала нулевых, это важно). Автор пытался несколько раз проезжаться на тему менталитетов, религий (сходств и различий православных и правоверных), но в контексте произведения такие отступления могли быть только короткими, шутливыми и чудовищно вторичными, как и все в нем. Сюда подходит определение «так тупо, что даже смешно». Это что-то около грани идиотизма, когда бессмысленно злиться, объяснять или делать рукалицо. Надо просто отпустить ситуацию. Если получится, то и посмеяться.