Текст книги "Всеисторическая Эсхатологическая теория или Дополнения Франкской, Эфраимская версия. Настоящее былое под снятыми наваждениями"

Погибельность

В гневе приходиться задаваться негодующе откровенным вопросом: почему русские мрут и гибнут как саранча, пачками, безлико как штуки!… Как «спички» II мировой? Продолжается традиция? Так и нужно сравнительно без ложных стеснений высказываться, пытаясь выявить проблему во всей её остроте. И это кто так неудерживается в жизни – сильные славные во все времена русы, воины чьи считались наивыносливейшими, стойкими до последнего и даже убитыми по энергичной инерции действовавшие победно в жизни (как Ослябя вернувшийся верхом в седле победителем), отчего вызвало все то высказывание: русского не достаточно убить, но надо еще…

Подборка статей о сущности истории из учения по ФСМ

&292 Очень много публицистики о исторически прошедшем, обсуждения о ошибках и о том что так и так правильно. Мириады обсуждаемых и даваемых правильностей, своего рода сослагательное наклонение истории в духе переосмысления и легальное. Всё это необходимое и нужное, вот если бы оно не перечило своему самому наиважнейшему закону провидения гласящему: всё находится в руках Божьих, оно же духа Божьего. Всё совершенно и происходит оптимально наилучше (для духа ради, а не каких-то материалистически-телесных программ). Да, и такое кошмарнейшее явление как советская власть была надуваема ветрами духа и бешенству фартило, было то попущение злу, каковое развилось в смешанном инородном слое и захватило русское. Если разбирать по гнилым уже косточкам, какие проблемы решило советское правление (оставив на публицистов как), то снова возникнут старые знакомые явления: обезверивания народа, раскрестьянивания к чему должно быть сильно (!) и погрешно тот прирос, вырыв от многих устоев. Но при этом множество ненужных и ни от куда взявшихся опасностей преодоление, каковых бы не могло быть при обычном капиталистическом пути развития. Получается что нужно было обезверивание со взрывами храмов… именно так же как Авраам по повелению Божьему повёл заколоть Исаака – родоночальника евреев, без которых например сов. власть приняла бы совершенно иные пути развития и не такие абстрагированно понятные – вот после татарского и польского ига будет жидовское, по понятиям пророков, ну или если кому неверящему и сразу отключащемуся будет угодно по понятию тех кто как бы влез в шкуры пророков и приписал им своё видение, даже так. По мере вещей белым чтобы побеждать, нужно было приносить святотатственные жертвы: ведь видели же что открылось время-бей-попов, ну и хотя бы проэкспериментировали в том же Омске, который превратился в сущий тифозный ад – рванули бы пару строений под общим названием храм, церковь и даже собор. Тут же бы струи поддувавшие в спину всей этой интернациональной рвани переместились бы вдыхать дух выздоровления не только в город-лазарет, но и те трети армии Колчака, которые скашивались тифозным авиакорпусом неоднократно. Установили бы официальное понимание того что что-то с этим не так, раз победа дается делающему неверно, значит делающие верно – намного более неверны. И домыслились бы на сопоставлениях что в понимании идеологии-догме, которую давалось свыше уничтожать. Тогда бы казаки потерявшие свои родные станицы, вместо того чтобы начать сдаваться тысячами на берегу Тобола, чтобы обрести домашние очаги, просто бы поперли и порвали бы… еще несколько церквей… Вот ведь донцы (конкретно во время Мамонтовского набега в тыл) устаивали церковные раззоры и сдирали золоченные образа из церквей, правда крестясь при этом и думая что все равно красная сволочь сдерет, и было такое что между ними в глубоком тылу и Москвой один лишь Троцкий, и ни кого более. А то грабительство – вот что осталось от того набега в истории в виде укоризны что вот белые тоже… Нет берем и делим это пеняние на 666, и получаем то как близки как никогда были белые к победе, ведь русские южане духовно до чего-то дошли (имеется ввиду не приземленное взорвал-победил), что их армии дошли так близко к Москве. В чем суть всех этих движений в измерениях, столь разных между собой? В наполненности духом, а ненаполненности в закупоренности чем-то не дающим. Вообще-то и тут, как и в науке ничего открывать не нужно, все и так ясно и понятно, а тот кто что-либо открыл, прежде всего для себя оное закупорил, а потом выдал за прогресс. Загадки и неясности должны быть сначало придуманы, а потом вскрыты. А так же нужно изначально стоять на той самой духовной точке и не бояться что он мол церкви дает добро взрывать в достижении победных целей, ни перед чем не остановится. И тем бы белым кто бы так же усыпал свой победоносный путь до самой Москвы руинами храмов нужно бы было остановиться и воспринимать всё происходящее как исходные данные, тебе кричат что ты еще хуже красных, значит это так-1, не так-2, и то и другое вместе-3, и нечто отличное от всего предыдущего… то есть вышедший от всего того что о тебе кричат и готовый перейти на некий другой уровень. Причем все эти четыре пункта сразу, и вот когда силен тот самый четвертый пункт, ты перешел в большее, ты уже понимаешь более, ты сделал открытие, что вся халепа в том что отношение к религии старое убийственно для оперативной обстановки на фронте, некоторое время помогали подрывы, набранные в штабисты атеисты (каковых в офицерском составе тех времен достаточно много было), а теперь не пора ли усомниться привсенародно о полезности той веры в которую верим, то есть догматы её. Не заложена ли там ошибка еще большая, чем у тех кто убивал попов и так побеждал? Заложена, несомненно, все что человек делает, то вбирает в себя погрешность несомненно. Разъяренный красный бешеный через много лет несведуще услышав бы о пришедшем Мессии как тать ночью, был бы к нему в устали своей в более виноватом чувстве, чем самоуверенно-догматический ортодокс, да еще и знатный на этом после побед. Уничтожив же почти церковь и обезверив народ, враг вырвал сильный народ из его закоснелого по-видимому плана устоя христианского, но лучше бы русские сами тогда еще при белых вырвались через четвертый пункт – силового пребывания и свободного выбывания, пусть сами бы идеологи того жертвоприношения выглядели бы наглядно хуже всяких бесов, они бы и стали за таковых, переняв власть над 70-ю годами бесовщины пророков и они же библейские 70 лет мерзости и запустения над народом израильским. Но то бы было уже значительно лучше и не больше жертв одного Бабьего Яра, даже если бы реакция отмщения коснулась виноватых. Но нет не так всё было и об этом так апатично даже думать. Закроем тему, но чтобы не сделать это так невыгодно как это делаю все почти даже правильные публицисты, высказав что было неправильно и как правильно, соберем соответствующий план правильностей: течением жизни правит дух, а жизненности его материальные следы, за которыми если не видишь главного за ними стоящего духовного требования, то не видишь и сути. Соответственно всё происходящее правильно совершенно со всем тем несовершенством которым оперирует, наиболее отрезвляюще и оздоровительно. Противиться этому проигрышно. Нужно как дополнительные материальные плюсы это понять, прочувствовать… например ту действительно оздоровляющую захмаренность монархическую революционную ветренность и февраля и октября, и видеть возглавляющую червоточину инородной неестественности, и в агит. плакатиках белых к красным не про китайцев, а про тех кто действительно…, вдобавок с неоспоримой народной мудростью что обещалася свинья говна не есть. И всё остальное в том же военнизированном стиле, но без лютой злобы, принимая военнопленных, просто как клюнувших на то что и сам хорошо понял, намного больше и выше ихнего по уровню. Но тогда нужно дать и оправдание крепостному праву, в том числе даже и второму изданию крепостного права в колхозном виде.

По плану на ошибках истории учатся: 1) история это такой поток духа событий который невозможно остановить, 2) только изменить его в лучшую сторону, 3) нечто суррогативное между тем и другим, 4) быть выше и выходить из него.

Всё в руках Божьих – это значит и знать формулу, у которой результат =х, есть данные которые вышли и создали ситуацию в которую ты попал, или страна. А всё остальное в данных слагаемых, отнимаемых, дробных, возводимых в степень есть та нюансиативность при которой например казаки просто содравшие позолоту чуть не одолели тех кто расстреливал попов. Но этот математический путь малоинтересный по сравнению с тем который в духе дан даже маленькому ребенку: судить о происходящем в котором и публицисты любят подвязаться потому что он более дельный, наглядный. Вот например аргумент против того что предположили: часто враг иноземный шел по Руси и против веры, как поляки хотели окатоличить, но это же не значит что нужно было взрывать храмы как предлагалось вдруг в гражданскую? Самому приходиться и отвечать что нет не значит, хотя взорвать храм – это не случайное на русской судьбе, очень часто такое случалось, когда защитники вместе с собой его взрывали или обваливали. То силовые генные особенности судьбы славянской, в которой деревянные церкви горели при каждом пожаре. Вобщем это говорит о том что средство взято не случайно. Но если в прочих опасностях удары против всего веровательного были косвенные, то так прямо на уничтожение было только в гражданскую, и это нужно было понять и определить что требовало время. Об этом можно было понять даже по пророчествам тех же пророков что будет большая пертурбация и необходимо её обуздать даже тем чтобы самому стать бесами. Ведь сколько при том и честным людям пришлось самое кошмарное – убивать, а тут как выход их положения по истории заменить тех, навроде как очень плохим бесом в истории Италии был Муссолини, особенно в ужасающемся при одном только его имени демократическом итальянском мировоззрении, ведь действительно ну ничего в этом монстре демократического не осталось, вон Франко сумел же Испанию спасти от поругания, а он затащил гад и положил так что бедняжка Италия лежала то наполовину между теми и другими, то полностью ушла под союзников. Возмущенный итальянский патриот негодующе возмущен произошедшим и во всем пеняет на Муссолини. Типическая историческая неблагодарность, ведь был подобран самый щадящий вариант – дучо! Он сам придумал фашизм и поэтому до 43-го захватить Италию было просто диалектически ну ни как. А если бы в 38-м Италия все продолжала бы исходиться в своём непорочном демократизме, то немцы бы кое-как доехавшие тогда до Вены на танках, уж далее через горы на них бы не стали транспортироваться, а сели бы в пассажирские поезда и невзирая на все попытки их устыдить в непрошенном приезде и нарушении всех норм этикета, хоть пусть и с замороженными глазами, не обращая внимания на всеобщее общественное порицание надругались над общественными нормами морали и права, лишили бы страну демократической неприкосновенности, что они не гитлеровцы что ли? На возмущенные ноты протестов от командующих итальянскими войсками по поводу столь бессовестного водворения… и на все протесты и всякие акции несогласия в виде даже голодовок, получены были ответы в которых были бы намёки в случае чего на нарушение даже одной из десяти заповедей, а именно не убий, и это им военным в их профессии, которой это явление наиболее невыносимо. О генном неприятии всего ужасного итальянцами было замечено иностранцами еще полтора века назад во время войн с Наполеоном, когда типичный Неаполитанский офицер замечалось при виде обнаженного оружия рядом становился нервным, а если слышал шум приближающегося смертоубийства, был до потери сознания нежелателем участвовать в том чтобы убивать! Он неизменно уходил от этого, а когда догоняли бежал, увлекая своим примером вверенные ему судьбы людей подчиненных солдат, дух которых столь нестоек был к бесовству французского влияния, что когда корабль тех в бедствии прибило к берегу у половины из них, той сотни что смотрелась аппетитно, выпустили все внутренности, нажарили печенок и почек, и съели. Но и не только французов влияние вредно есть итальянскому духу, это всё адмирал Горацио Нельсон встрял в договорённость о том, что республиканцы должны уйти и натравил вырезать эти несколько десятков тысяч уходящих с женами-детьми. Тут уже становится непонять к чему вспомнились эти данные и из какой формулы они выходили, кажется что-то о Дучо Муссолини во время правления которого фашисты точно известно что убили одного оппозиционного журналиста! Это установленный факт, потому что поднялась тогда такая буря протеста что этих фашистов самих чуть не поперли и от власти и спокойной жизни с чистой совестью. Убили его так же подло и втихаря как потом Альдо Моро, и тот труп (имеется ввиду того журналиста) всегда останется несмываемым пятном на истории национал-социалистической партии Италии, которая и поныне рвется к власти, нагло заморозив в бессовестности своей глаза. А были ведь и другие трупы, каждый из которых как бревно в глазу воткнут. Но самое кошмарное что эти фашисты втянули Италию в войну – настоящую смертоубийственную и причем именно в тех самых Неаполитанских местах, где еще полтора века до того наблюдалось генное нежелание к кровопролитию, ужасные кровавые эксцессы спровоцированные иноземцами – тому подтверждение. И выясняется что этот самый Муссолини желал сдаться в руки кому-то именно, потому что если бы его судили по итальянским законам, то он бы оправдался в делах своих. Интересно какие он хотел привести в своё оправдание аргументы когда на демократически незапятнанную честь страны тех времен между войнами безоговорочно доказанно лёг труп того журналиста, наверное пенял бы на то что у него внебрачных детей было сделано более, чем на него собираются вешать всякие трупы всяких погибших за время его правления, за которые он конечно же не собирался нести никакой ответственности, будто бы это была не его страна, власть, партия, за каждого из которого он не в ответе, лишив каждого гражданина свободы волеизъявления своей тоталитарностью, тем самым и взяв ответственность на себя. Конечно в России такого человека оправдали на фоне такого… как Сталин, того даже продолжают боготворить, но это надо делить на 666, или пропускать как-либо через него, там в России вообще все ясно и понятно, просто переставь знаки и получишь идеально точное, если говорится что Николай Кровавый, то это и значит что на нем нет ни капли крови просто ничьей и никакой, даже то что на Ходынском поле потопталась в усмерть тысяча народу, так то не кровь, и 9-го января расстрел казаки испугались сами, значит это уже точно исходя из формулы, не по его приказу, но может быть паника из-за того же Ходынского синдрома, как сейчас бы назвали. Если бы была на нем хоть капля крови, то не сделану ему быть святым через пол века – тот срок на Руси через который все становится понятным. Вот так же все становится понятным и со Сталиным, раз кормчий и водитель, то и действительно чуть не завел на конечную гибель, а заведенные остались многими миллионами лежать заморенными на болотах после обобрания коллективизации, арестованными и увезенными на студёный север. Целыми армиями брошенными в котлы и мешки. Вот бы там над этим такого калибра бесу как Муссолини, но не выбился он среди белых, и среди русских навроде Котовского и Фрунзе не пробился, всё прошло по самой полной сильной мощной программе отступления от… как у русских и должно было быть в отступлении во всем и вся. Это у Италии самое мудреное и не в пример сложное: считать ли такое более чем двадцатилетнее имение на себе такого сомнительного в высших утонченных параметрах демократии как Муссолини компрометирующим само мнение о всем народе как истинно благонравном. И еще, и самое главное: почему несмотря на то, что Италия по сранению со всякими другими такими кровавыми народами находится можно сказать на высшей ступени развития, уже с человеком хоть однажды скомпрометировавшем себя не желающей иметь никакого сношения и даже слушать о том что мог бы быть куда худший до поджаренных почек, фи… почему по пророчествам Нострадамуса рисуют линии нападения на Европу с юга, и под этими линиями снова лежать Италии? За что такие наказания?

Вопрос могущий потом стать эпохальным отвечается сразу по ломливому поведению блудницы сделавшейся изнасилованной. Чтобы этого избежать нужно было её вовремя загнать домой и не давать исходиться всей из себя перед законом, а как те кто держут её по домам сами не прочь в субстанции нравленья переплюнуть кудесниц того перед ними же, то и накликивают так беды по неестественности. За фи про Муссолини, за то когда отдают самое наилучшее из возможного – зло пренебреженья, как и всякое зло детонирует. Таков закон и отвечать по нему придется неизбежно. Италия и отвечала по-своему неизбежно можно так сказать продолжительно ложась то под немцев, то испанцев, то австрийцев и прочих, и в здоровом духе итальянского патриотизма, если таковой имеется у среднего типичного итальянца, он и сам может сально выразиться о ней как еще той пи-ип, если же нет, то закон время от времени заставляет не только одно то чтобы любить, но и пренебрегать, дабы не слипаться в чувствах своих совокуплений. Кстати, так же частично подпадали под других захватчиков и русские части, но совсем другое сильное отношение к захватчику, который оставлялся если был нужен как литовцы, или же как немцы после I-мировой возвращались побитые, обобранные, инфицированные той же болезнью. То разность духовного почерка, и судьбы им выписываются соответственные, следует только помнить о одной самой наиважнейшей дилемме трескающей мир – напополам, добра и зла, воевать первым с последним, при этом как дополнительно с ясным умом, непоколебимой восприимчивостью, а то как чуть дело коснулось те кто слывёт в России демократами расстреливайте их кричали в конце хх-го века уже. И большой и всякой восприимчивостью. Но конкретно для русских еще более чем у других народов стоять в точке силы, в стороне от линий ментальных конструкций, полей льнений, атмосфер различных эмоций.

&304 Замысел Америки, как нации и страны может исторически состоять, как и повсюду только в борьбе со злом, и он такой: являясь эмоциональным образованием при умалении остальных видов силы, ментала, чувств даже, она с одной стороны не дает злу проявляться в тех более тяжелых уровнях, с другой стороны, и это главное определяющее, развивает нечто на особом белом и прочих смешанном базисе нечто эмоциональное, то самое демократическое, на конька коего она с самого начала села, или была посажена и до сих пор едет. При этом ей это не мешает пребывать самой империей зла в глазах у противной себе половины мира. Принимаемое эмоциональное определение. Но таков её противоречивый путь, прохождение выбранного психологического угнетения, самый кому-то покажущийся щадящий, наиболее отстраненный и сбрасываемый с себя вид, подготовленный провидением к контрольному времени коренного переворота.

&305 Почему-то в нынешнее время характерность: не очень-то молится, как встарь. Заменено неким коротким обращением помыслов к Богу, скорее мысленным, соответственным быстрой современной жизни. В феодальный строй процветала молитвенная чувственность, и развилась она в христианстве не сразу, но в конце античного времени. Что было в эмоциональном строе? Мистерии, прославления, торжества. Психологичные проявления религий богов. При ментальном капитализме ведут мыслительные труды религиозного духа. Что в силовом первобытнообщинном строе? Язычество духов, верования, в крайнем случае ведизм.

259& Есть несколько основных субстанционных гос. политических взглядов на управление. I – силой (кровью), II– обходными ловкими путями (имп. Август), даже от жены скрывавший истинность намерений и с ней говоривший по конспекту. III– когда течение (революций) выбрасывает на гребень наполеонов пользоваться им, или результатом не своего. IV– есть тип правления невольный, когда само провидение держит слабого правителя и никого более не дает. Это Дух. I – скорее ментальный хладнокровно-разрушительный. Нет панацеи в виде заключения: править нужно сильно ни перед чем не останавливаясь как Чингиз-Хан, Сталин. Нет панацеи в ловкости правления обманчивости, изворотливости, приходит неминуемое и не выкрутиться от сокрушения. Ее нет ни в 2-х других стилях, но она есть в верном использовании всех 4-х методов сразу, поочередно, в зависимости от конкретного момента. Иногда при грозных событиях лучше потом оказывается была бы (полная) апатия, чем попытка их разрешить, приведшая к разгромам. Или часто применявшееся переговорное обуздание врага. В этом главное все – 4 в точном использовании.

&321 Каждый строй сменял другой не по причине прогрессивности, но последовательности: +∞-24—7—4. Именно поэтому думающим не так и непонятно был ли феодальный строй прогрессивней, чем античный рабовладельческий, ведь по многим данным он уступал ему. Но это если судить на взгляд менталистического кап. строя с его материалистическими идеалами, считающими себя венцом развития, а не дикарями в урбанистичесих джунглях. Один измысленный примат белой арийской расы чего стоит. Вот обезьянин поджутковато холодный, характер нордический, истинный…, коих самые хищные звери в лесах пугаются. Нужно также всегда ставить дух во главу угла, а не какие-то материалистические прогрессивности и изобилия. Почему-то Мессия приходил в античный мир – спасать, а значительный успех своему делу обрел в чувственном строе, умалившимся и низведенном на нет при капиталистической мыслительности всем строем, при которой ожидается снова должен придти во второй раз, так как необходимость в том назрела воочию.

&322 В истории между странами-государствами ведется соревновательность по всем четырем ветвям: 1. в силе воинственной, армиями, вооружением и в войнах. 2. в богатстве материальном и всем том, что составляет жизнь довольственную, приятную. 3. культурную, увлекательно-интересную, на чем сильно лидировала основное время Европа, устроив целый чемпионат со своими лидерами: музыка – Италия; писательство, поэзия, театр, живопись, кино, всё имело цепочки соревнующихся с догонявшей в спину Россией. 4. наука и общее развитие мысли и техник. Но среди этого всего было и есть, все более проясняется необходимость быть продвинутым в духовной области, внедряя её во все сферы перечисленных направлений. Впрочем находятся и такие народы в которых развиваются определения о большей или меньше своей духовности. Если с теми кто хвалится все более-менее понятно, то на этом всем выделяется лидирующее положение Русской страны, предначертанное ей по сути силы своей и должной быть сильной в этой самой главной стезе в виде свершений каких-либо, отставая в трех остальных. И превозносясь на всем этом, и скорбея.

&336 Еще добавим к утверждению о том что каждый из строев есть своя материальная функция и разницы между ними именно в том. Например если мы просто возьмем докапиталистическое время, то есть старину, то на ощущения (чувства) сразу придет понимание того что обогащались тогда главным образом отъемом производимого… чувственно – чпок! от тебя твоё другому, и не твоё уже, другому прилипло… у-у! проклятые феодалы! А вот при капитализме когда появилась возможность благодаря уму-механике получать продукт обогащения главным образом посредством машин, туда и переместилось главное в сути кап. строя, хотя и оставались долго еще пережитки чувственного отъема и даже рабовладельческой античности. Но они могли прогрессировать (быть выгодными) в локальном масштабе, постепенно захиревая ввиду несогласия с лучшим осмысленным.

Античный эмоциональный строй тем отличался от феодального, что основывался на эмоциональном управлении рабами и они были чем-то действенным над остальным первобытным. Тем же действенным было управлять людом и люд главная ценность. Границы государственных образований легки и нестабильны, в отличии от крепкости и вековых постоянств с границами феодов, которые постепенно обрастали в плоскости земли – главным фактором богатства.

Первобытнообщинный строй – это чисто силовой образ жизни человека, зиждевшийся на главных символических вещах как-то была охота, собирательство, кочевничество не как скотоводство, но образ жизни. Не было организованности видимой за общественными отношениями, всего по-немногу и даже немного было больших точек получения средств к жизни, например рудников с изготовлением орудий жизнедеятельности, расходившихся так же по всему миру. Силовой строй зря с инертных взглядов вызывает впечатление неразвитости. Его многоточечная сущность все приносит и приносит невероятные результаты усилий их открывателям. Грифоны стерегущие золото – кочевничья охрана с вождями легендарной арийской, номадской популяции представляла собой силовое общественное образование – власти, государства первобытнообщинности. Не психическое на общении и грациозности броской во впечатлении о антике, но другое тяжелое ушедшее, хоть и предметность в целом была чуть поменее. В древнем мире наблюдаются большие войсковые скопления и то чем они держались – психологическая стойкость сил. Мизернейшие феодальные силы из избранных, недопускавших всеобщность имело другую наклонность в столкновении. Символ – железная защищенность чувственного тела доспехами, ощущение умелости сражаться и самомнение знатного положения, делавшей передвижения феодальных воинств без способности двигаться назад. Государства действительно были сильны одним рыцарством, каковые никакой множественностью народного восстания, любой другой нерегулярной многочисленностью войска не были пробиваемы и преодолимы, отчего и доходят исторические факты что феодальные рыцари играючи разделались с войском императора в 40 раз большим, но набранным из простолюдин. Войско из 700 рыцарей напало на более чем 100-тысячное османское войско и с большим трудом было одолено путем возможности окружить. Хотя рыжий конь воинственных распрей был историей дан феодализму, но имена правителей и полководцев античности сильно превосходят по яркости и броскости на известности: Цезарь, Александр Македонский, Ганнибал, Кир кажется оставили после себя завоеванные атмосферы в отличие от небольших приращений слабоскрепленных и непокорных даже после завоевания. И сравним с величайшими по масштабности войнами капиталистического мира, коими двигала главным образом мысль-стратегия, знания, техничность. Не просто они как таковые, но стратегия взаимодействия информационно-технического.

Если при феодализме у производителей отнимали продукты труда, то при капитализме продукт по праву принадлежащий владельцу продуманного и организованного предприятия, отнимается частично уже в сторону помогающих и вообще на общие блага. Во взаимоотношениях правителей древности сквозил психологический фактор. Правитель Вавилона в период упадка просил от египтян любую женщину, главное ему было чтобы он мог выдать её за принцессу царского дома. Пыль в глаза – типичная психика не только потому что юг эмоциональный, хотя и климатический фактор так же распределился. В южной жаре прошел весь древний мир. Сосредоточенность феодального в более северной от крайних югов части, можно сказать в дождливой. Капитализм это вообще строй крайне северных ведущих государств минусовых холодов. Чем более к югу, тем более наблюдается чувственное желание удовлетворяться и психически выражаться в жизни поярче. Первобытный энергетический везде заполнил пустые ниши и зарекомендовал себя что во льдах, что в знойной пустыне. Существует конечно же очень много смежных областей, различных допусков, исключений, рабовладение во второй половине XIX века. Кому-то взглядом со стороны на Азию казалось что там не было с древних времен смены формации на феодальную, прожили как на одном духу, что возьми времена Ибн-Сины и Беруни, что древнего Кира народ как обирали на предмет чувственного удовлетворения и забивали от светлой жизни, так только пока крестоносцы со своими графствами, герцогствами и королевствами не появились ничего не было бы от настоящего феодального. Нет, главный показатель не в этих броских пустых фишках, но то что рабство – высшее удовлетворение психики господства, уступило место эксплуатации по месту применения труда (приложенности к земле) и чистое рабство сохранилось в наложницах – чувственном. О однотипности строя у азиатов рассуждать приходилось недолго на ранних стадиях развития науки, пока на неискушенный взгляд европейца все аборигены казались по началу на одно лицо. Сама Азия – это мощный чувственный генератор сглаживания посредством чувственной расы её населяющей на ближнем востоке от Европы до Индии. Приходиться предположить что феодализм там возник даже ранее как строй не феодов, а руководствования чувственными велениями, не доскональной зависимости эмоционально (строительство величественнейших сооружений), а полузависимости в прилипчивости к требованиям нужд установителя над вассалом или крепостным. Почему чувственная эпоха не видна в размахе, но в стилях: романских, готических, замково-крепостных, церковных сооружений. История той Азии прошла пожалуй бурней, чем эталонная европейская. Её чувственность сотрясали то энергетические арийцы (троекратно) с ассимилированиями в Индии, Персии, то менталисты-монголоиды и прочие натиски. Внутренние вспышки пустынной духовности арабов, давшими учение на родной чувственной основе. Главным же особняком конечно же имеем взрыв христианства в иудаизме и возрощение его там, после чего почти готовым пришло в остальной мир. Посему христианство в материальных основах своих все-таки нечто чувственное, как бы его не пытались преобразить в протестантских странах на мыслительное, в католических на эмоциональное, в славянских странах на силовое, каким и стало русское православие, впрочем ввиду особенности субстанции не изменив, но наэлектризовав, усилив чувственные основы к духу. Время мыслительного капиталистического взаимодействия христианская людская организация встретила неудовлетворенно, вплоть до сетований о вреде образования населения. И было отринуто, пребывает в забвении ввиду прилипчивости к старому наследию, без желания переводимого на современный язык, духовной чувственностью пользуясь старым языком. Уничтоженные монархии должны были занимать нишу сознания и силового удержания.

При различных нюансах в строе общественной формации главным ведущим является то какой ныне вид импульса ведущий. В начале III-го тысячелетия назревает новый такой формационный переход от строя к строю: из менталистического в силовой, или же некий духовный судя по апокалипсису, когда люди станут «как ангелы». Всё же на силовой-энергетический строй указывают пророчества о преображении России – силовой страны как источника преобразования-преображения мира, каковой (источник) не был бы таким ввиду разнородности духа субстанции, а иначе фигурировало бы другое. Или в паре с ней для усиления, как-то мог бы быть Израиль. Среди всего того замечаем что среди духовных людей той страны вызрела большая по субъектности ошибка-подмена что спасение пойдет из России, не значит что ей – Россией, как тем самым. Просто из неё пойдет, как Иисус пошел из Израиля, но не им, а духом Божественного Совершенного.