Книга: Финист – ясный сокол - Андрей Рубанов

Теперь, что касается собственно отзыва. Многослойно, разнообразно и с погружением в фольклор, конечно же. С одной стороны, сказ про то, как настало время людей, а нечисть хтоническая: Змей Горыныч, Баба Яга, Соловей-разбойник и прочая и прочая уходит в историю, трансформируясь в памяти людской в новые образы. Наступает время больших перемен, впереди переселения народов, междоусобная рознь, началом которой уже веет в стороны света, феодальная раздробленность и страшный враг - темная сила кочевная ,что в набеге своем не пощадит ни города Резана, причем не единожды, ни других городов и весей, а нежить и нелюдь начнут попеременно принимать то облик друга и союзника, то врага, отождествляясь с этой мощью ордынской. И древний город Аркаим, вознесшийся в небеса, подальше от людских глазах, аналог Атлантиды и фаэтов вместе взятых, однажды, пожалуй, вынужден будет вмешаться и внести свою лепту силы, знаний и мощи тем, кого оставил внизу. Во-вторых, очень колоритная и харАктерная здесь нежить и нравится она больше персонажей человеков. Третья часть книги ,что про разбойника именем Соловей, очень даже ничего и сам он настоящий. Это из того, что понравилось. Сам Финист здесь присутствует эпизодически, хотя вся история вокруг него и вертится. Иваны-да-Марья здесь образуют такую странную связку, в которой сами Иваны - главная движущая сила всего ,что происходит с главной парочкой. Самый вменяемый из них тот Иван, что Соловей, тут автор, конечно, допустил послабление в плане имен собственных. Два других ,видимо, совсем одуревшие от марьиной ауры или харизмы или что они там в ней нашли, творят или не творят всякое интересное. Один, горд тем ,что лично бездействовал в нападении на ее возлюбленного, второй потворствовал жестокому убийству существа, которое вряд ли понимало, что за хтонь происходит вокруг него. То кормят, то колотят, а гордый воин, кожевенных дел мастер, гордящийся тем ,как он много видел и философски рассуждающий о множестве личных миров и точек зрения, хоть раз задался вопросом: кто-нибудь пытался вообще понять, что случилось и порешать вопрос для начала не силой оружия, а силой разума? Если он есть, конечно. Грустно за этот садизм (да-да, такие времена, такие нравы! без этого не было бы книги! ну там мы про пространство книги и говорим, изнутри, так сказать). Вариант "Выходи будешь мне братом названным..." здесь не применяется совсем и даже не предварительная угроза типа "Мы сейчас копье кинем!", а сразу в бой не выясняя обстоятельств. Пророчество сбудется, мы не верили, а, нет сбылось, ну ладно, мы тут ни при чем. Девка Марья много походившая по свету, но ума как видно не набравшаяся. Читает героям лекции о том, как у них все неправильно, да повидала-то она дескать, как другие живут, при этом сплошной гонор и пренебрежение тем, кто ей помогает. Наглая, прет напролом, видимо от такой наглости у людей дух захватывает и они ошибочно думают ,что влюбились, а на самом деле, просто офигели. Ну да. любовь, она такая. Мне надо и все. При этом себе на уме, моментально переключается из режима Настеньки, той что в сказке "Морозко" в режим ее сестрицы, едва не вопя "Да вы что, все тут офигели?". Финист, тоже получив раны на лице, вдруг вспомнил, что ему нельзя с земными девками общаться и папка заругает, не пытаясь разобраться, ну обиделся, имел право, улетает, сообщая Марье, что они непременно встретятся, если она его найдет, а она найдет и предлагает ей, напялив на себя кучу железа поскитаться по миру и когда все железо превратится в металлолом, тут то она его и найдет. Про сказочные каноны мы не говорим, все сказки давно читаны и к ним нет вопросов. Сейчас про мир конкретной книги и про мотивацию персонажей. Сам ясный сокол в это время отсиживается во дворце и страдает, в ожидании, или нет, пока стало быть она его найдет. Смелеет только с появлением собственно Марьи да Соловья, который действует решительно, не в пример. некоторым прочим. Очень много можно еще на самом деле тут расписывать, проще говорить. По итогу, красивая, хотя и занудная, местами затянутая, порой занудная вязь рассказов персонажей. Учитывая, что они ведут диалог с аудиторией, очень хотелось сказать им, что все ясно и можно уже покороче рассуждать о судьбах мира. Третья часть ,соловьиная более внятная, потому что это не устная речь, а записанная им повесть о событиях. Персонажи, за исключением некоторых неинтересные. Первая часть не зашла, вторая - жалостливая, потому тупая жестокость и жалко "птичку". Третья часть интересная, но уж точно не из-за Марьи и Финиста. Сама история центрального ее персонажа и его народа очень увлекательна, представляя собой вариант легенды. И несмотря на снобизм, нежелание делиться мудростью (а люди сами поумнеют и наберутся ее еще как), уклон в поклонение к богатству, все-таки не меньше людей они самобытны. Финал всех историй в одном лице открыт и в то же время нет. Что стало с Вертоградом можно только догадаться. А вот все остальное вполне можно представить.

Я старалась избегать данной книги из-за некоторых весьма негативных отзывов. Но, к моему удивлению, она мне понравилась. В книге прекрасно сочетаются сказочный мир с устаревшими словами в современной интерпретации.

Произведение разделено на три части, каждая из которых повествует историю жизни конкретного персонажа-мужчины. Это глумила Иван Корень, кожедуб Иван Ремень и разбойник Соловей. Все они переживают боль, страдания и грусть. У каждого есть своя мечта и цель. Это не слабые люди, а сильные и крепкие мужчины. Но все они как мороженое тают перед юной девушкой Марьей. Что же в ней такого особенного? Я думаю, это ее несгибаемая воля на пути к истинной цели так удивила и покорила их.

Какие чувства самые сильные на свете? По моему мнению, это любовь и месть. Они придают силы ищущему. Для Марьи это крепкая и верная любовь к суженому, ради которого она готова годами искать, стаптывая железные сапоги. Хотя это и сказка, но для достижения такого результата нужно приложить немало усилий.

Сначала мне меньше всего понравилась история Соловья. Его откровенные речи и мысли о героине вызывали опасения, что вся его история будет строиться на этом. Но я рада, что автор не зациклился на этом.

Текст, хоть и в аудиоформате, временами был сложен для понимания, но чтецы справились блестяще. Каждую историю озвучивал разный чтец, и все они справились отлично!

Собственно говоря, сказка о Финисте мне в детстве почему-то совсем не нравилась. Уж не помню, была ли причина, но вот так. Потом я ещё и забыла благополучно про неё, потом снова случайно откопала... В общем, есть, что вспомнить. Про этот ретеллинг тоже давно слышала, но определиться никак не могла — а надо ли?... С одной стороны мне нравится РЕШ, с другой — слишком объёмная история выходит, там той сказки с гулькин нос, что можно надумать было. С одной стороны люблю я ретеллинги, с другой — мне больше тёмные сказки нравятся, а здесь от темного только тон обложки... В общем, тоже непросто. Но раз был дан совет (и в любом случае спасибо за волшебный пинок, а то ещё пять лет размышляла бы в духе "быть или не быть?"), то читать нужно.

Что ждёт в книге? Хмм, а тут тоже двояко. Можно назвать и крайне затянутым повествованием. А можно органичным погружение в контекст различных верований и культурных особенностей и создание подробного исторического портрета. И это скорее вопрос вкусовщины и того, а понравился ли такой формат (и тут принцип "ну мне обычно такое нравится/не нравится" не сработает, пробовать нужно). Так что если начнёте читать и не поймёте, к чему здесь несколько глав о каком-то шуте, то объяснение тут простое — это знакомство с рассказчиком, а потом в его жизни появится Финист с Марьей и все пойдёт-покатится. И таких знакомств тут три — шут, ремесленник и разбойник, если говорить попроще.

История же о том, как кто-то помогал Марье дойти до ненаглядного Финиста... после того, как добрые помощники сделали всё, чтобы этот крылатый оборотень отстал от девушки. Причём их любовь здесь идёт просто как факт, никакой романтики мы не видим. И поэтому три года мытарств (и возможно, сопряженных с насилием над Марьей, о чем подозревает разбойник после знакомства с ней) кажутся немного чрезмерными. Эти отношения себя слабо оправдывают... а вот конец света на фоне — вот это интереснее. Ну или не прям конец света, но колокол там часто звонит по ком-то, а проблемы множатся с ужасной скоростью. Например, здесь Горыныч людей десятками жрёт...

К слову, здесь есть много намёков и отсылок на другие сказки. Из самого интересного — Соловей-разбойник и намёки на Бабу Ягу.

Почему стоит читать эту книгу? Потому что здесь очень атмосферно показана старая Русь, её сказки, верования и быт. Потому что не часто используют такой формат: рассказчик здесь не главный герой и его смещают с должности, когда приходит время. Способ не для всех историй подходит, но вещь классная. А еще эту книгу стоит прочитать, если ретеллинги перестали удивлять.

В общем, не скажу, что ждала того, что меня поджидало в этой книге, и не скажу, что мне все нравилось, не под мой вкус, я люблю, когда у героев больше мотивации, но книга стоящая. Так что советую

Наши предки, древние из рода великанов, вообще не верили в миры. Их жизнь была настолько трудна и опасна, что они верили только в себя, и сами себе были богами, и каждый сам создавал свою Вселенную.

или

Не родите детей в душных горницах, родите их среди кривых ракит и прямых осин, под синим небом, под белыми облаками, под золотой деньгой солнца, на той земле, по которой шагали ваши щуры и пращуры, смеясь и наслаждаясь.

Язык Рубанова ярок и выразителен, повествование держит в напряжении от первой до последней страницы. Он не боится показывать темные стороны человеческой натуры, но в то же время оставляет место для надежды и веры в лучшее. "Финист — ясный сокол" – книга, которая заставляет задуматься о вечных вопросах и дарит незабываемые впечатления. Рекомендуется всем, кто устал от шаблонных историй и ищет в литературе не только развлечение, но и пищу для ума. А ту самую ложку дёгтя я так и не смог распознать, но что-то мне не позволило поставить книге высший бал. Не хватило надрыва или чего-то такого, надеюсь со временем смогу понять, чего именно. У меня всё. Простите за ошибки. Всем любви ♥ и хорошего настроения.

Думаю - ух, как сюжет должны завернуть! Какие персонажи! А потом читаю книгу... Эх

Начну с того, что аннотация врёт. Трое мужчин - ну да, были. Но защитил, довёл до края земли? Нет, не было этого, совсем не это рассказывают эти самые мужчины о своём участии в судьбе "девки Марьи". Ладно, последний её действительно донёс до неба, нооооо... Потом - любили? Ну, все они в какой-то момент говорят что-то вроде "Марья, девка, которую я полюбил". Но читателем как-то эта любовь совсем не считывается. В этой книге вообще странно раскрыты эмоции и в том числе любовь, которая и по сказке и по аннотации должна быть основной движущей силой сюжета. Но нет. Даже любовь Марьи и Финиста выражается примерно никак. Кроме сюжетных ходов с уходом Марьи из дома и её отказом всем другим парням, пока она искала Финиста - никак её любовь не раскрывается. Дальше - "целый мир сдвинулся и едва не слетел с оси." Да нет, не было и этого тоже. В реалиях первого рассказчика на мир вокруг себя Марья вообще никак не повлияла, кроме разве что ближайших родственников. Мир третьего рассказчика тоже особо не изменился, а если и изменился - то не из-за Марьи, она там вообще не уникальна. Да, на жизнь и быт второго рассказчика и его окружения Марья сильно повлияла (да и то косвенно), но это очень далеко не весь мир, это только одна зеленая долина.

В отрыве от аннотации к сеттингу всё равно куча вопросов и первый из них - что с возрастом персонажей? Почему автор решил сделать Марью 12-летней, почему первый рассказчик её ровесник и уже считается взрослым человеком? Нет, это не придаёт ощущения реальности того времени, это придаёт какой-то неловкости. Почему для славянского фэнтези так мало фольклорных элементов, что их можно вообще пропустить - кроме, собственно, птицеоборотней, бабы-Яги и змея Горыныча? Все прочие анчутки, лешие, мавки и так далее мелькают совсем по краю повествования только чтобы напомнить "у нас тут славянское фэнтези, вообще-то!" Может, тогда стоило их вообще убрать?

А еще в тексте полно нудных нравоучений. Все три рассказчика выдают какую-то философско-нравоучительную ерунду, явно выдавая мысли автора. Причем нравоучения довольно сходные у всех рассказчиков, хотя они, по идее, максимально непохожие друг на друга и возрастом, и занятиями и происхождением. А это уже вопросик к мастерству автора как таковому. С другой стороны, в целом-то читается легко (особенно если владеть навыком чтения по диагонали некоторых моментов), так что авторский язык в целом неплох.

Да и вообще в целом книга неплохая, кроме некоторых моментов, но настолько не соответствует аннотации и этим разочаровывает, что рука не поднимается поставить выше 3,5 из 5