Текст книги "Современное путешествие Лады в ад и рай"

Глава 4. Исповедь 3. «Бескорыстный любвеобильник к людям»

Насколько я себя помню, я всегда любила людей. Любила бескорыстно. От всей Души. Множество раз жестоко была наказана за это. Самими же людьми, которых я любила. Именно бескорыстная любовь к людям, стремление им помочь, определило мое делание поступать в Медицинский институт. В мои годы, да и сейчас, конкурс туда был громадный. Я поступала туда 3 раза и не могла набрать нужного числа баллов. Не хватало всегда мизер.

Я жила в скромной семье. И денег на репетиторов у нас не было. Я пошла работать в больницу медсестрой, санитаркой. Я прошла всё снизу. Работала, как все, как на этом месте, буквально за копейки. Тяжкий труд был несоизмерим с той оплатой, которую нам давало государство. И на этом месте работали энтузиасты, кто любил свое дело бескорыстно. Но таких, к сожалению, мало. Или работали просто случайные люди, волей обстоятельств попавшие сюда. И раз уж попали, то надо материально выживать. И именно они – без денег, без подарков – и шага доброго не делали. Таких, к сожалению, было гораздо больше, чем нас, бескорыстных и преданных своему делу.

И лишь имея стаж работы, с четвертого раза меня приняли в Медицинский институт. А в первую очередь туда проходили натасканные дорогими репетиторами богатые дети. Не нюхавшие больничную жизнь с самого низа. Именно из таких, по моему мнению, потом получаются плохие врачи.

Окончив институт, я намеренно пошла работать в самое не престижное медицинское учреждение, которое так недолюбливают молодые специалисты – в районную поликлинику, участковым врачом – терапевтом.

Работоспособные люди, активного возраста ко мне приходили по их словам только за бюллетенями. Они уже перестали верить, что в районной поликлинике можно лечиться от какой-то болезни. Их к этому приучили сами врачи нашей поликлиники. Своим равнодушием к пациенту. А равнодушие их отчасти было вызвано маленькой зарплатой.

Их тяжелый труд был несоизмерим с той оплатой, которую им давало государство. Поэтому тут, в поликлинике, работали или энтузиасты, или равнодушные люди.

Идешь в свой кабинет по коридору. И видишь. К специалистам, у каждого кабинета – очередь безмерная. Запись к каждому специалисту за неделю – две вперед. В поликлинике врачей специалистов не хватало. А по некоторым специальностям их вообще не было. И сидели в очередях одни пенсионеры. В основном, старушки. Ибо старички их поумирали раньше. Не любили старички сидеть в очередях к врачам-специалистам по полдня.

Я с любовью лечила моих пенсионеров. И знала их всех. Моих постоянных пациентов в лицо. Помнила все их болезни. И не только. Помнила все их горести и домашние неурядицы. Моя любовь к этим пожилым людям выражалась в глубоком понимании, в сострадании к их бедам и горестям. В желании деятельно, хоть как-то помочь им. И через своих больных я пришла к Богу, к вере. Я поняла, что любовь к Богу и любовь к своим больным, к своим ближним, в нашем Православии едины. И я поняла, что чем сострадательнее, милосерднее и деятельнее, добрее мы будем, тем больше любви, света и радости будет вокруг нас.

Но деятельная доброта в нашем злом, недобром обществе наказуема. Мои коллеги стали пинать меня на наших собраниях. Главный врач стал делать мне замечания. И все оттого, что я стала любимой, или, как говорили мои коллеги, популярной среди моих больных. Она гонится за «дешевой популярностью», говорили мне равнодушные к больным мои коллеги.

А я думала только о том, чтобы делать добро моим пациентам. Сколько я видела в нашем дворе, у мусорных баков бездомных бомжей. Их в Москве так много. Кто стал жертвой квартирной аферы, став жертвой мошенников при покупке или продаже квартиры. Кто поссорился с родными и был бессовестно изгнан из семьи. Кто спился и пропил свою квартиру. Кто отсидел срок за решеткой. Вышел на волю со справкой вместо паспорта, и теперь не имеет ни крыши над головой, ни работы.

Бездомные бомжи ищут себе прибежище в подвалах и на чердаках, но их оттуда безжалостно изгоняют, чтобы не было притонов и опасности пожара. Я обратилась в социальный отдел нашей Управы и предложила создать ночлежный дом для бездомных.

Была зима. Начался холод. И сколько их, бомжей, замерзло на улице. Начинание, казалось бы, самое доброе. И оно должно, казалось бы, найти душевный отклик у всех. И у властей, и у жителей. Но в социальном отделе все начинания потонули в бумагах и в отсутствии финансов. А жители того микрорайона, где я нашла помещение в подвальном этаже одного из шестнадцатиэтажных домов, возмутились. Не хотим иметь таких соседей. Разгневанные жильцы шумят на собрании: не позволим. Собрали сотни подписей под жалобами. И отправили в разные инстанции. Настоящая буря общественного протеста. Они по-своему правы. Как врач, скажу: бездомные бомжи всегда грязны. От них плохо пахнет. Они одеты в отрепье. Они страдают тяжелыми заболеваниями. Бомжи всегда голодны. Они роются в помойках. Они даже иногда могут что-то отнять у прохожих. Но главное – они ведь люди. Полка еще люди. Люди несчастные. Обездоленные. Большинство моих соседей понимало, что пришло время решать проблему бездомных бомжей. Но при этом требовало: только не в нашем доме. Только не рядом с нами. Я заранее могу предвидеть, что такая реакция будет и в других местах. Где добрые люди возьмутся за организацию ночлежных домов для бездомных бомжей. Так поговоришь с соседями. На словах все они добрые. Но доброта эта лжива. Это формальная, равнодушная, бездеятельная, пассивная доброта.

Без деятельной доброты всех моих соседей и всего общества людей в целом – любое доброе дело не сдвинется с места. Его заболтают в бумагах, в ленивых обещаниях, в пассивной доброте к людям. Пусть одни реально, а не на словах, пожертвуют на помощь ближним. Пусть другие, реально, а не на словах, добровольно помогут своим трудом. А все мы вместе, реально, не на словах, проявим любовь к своим ближним. А для начала давайте научимся видеть чужое горе. И пусть у нас во дворах, в районе, в городе, в нашей стране преумножится число добрых, православных людей, самоотверженных в своей деятельной любви к окружающим людям. И в этом я вижу реальный путь к моральному и духовному возрождению нашего общества и нашего родного Отечества.

И большие добрые дела, всегда начинается с малых добрых дел. С тех добрых дел, которые каждый из нас, россиян, мог бы по своим силам сделать.

Так, одна моя пожилая соседка, своим добрым примером решила доказать, что благотворительностью могут заниматься не только обладатели больших капиталов, но и бедные пенсионеры. Моя пожилая соседка жертвовала детским домам деньги, полученные от продажи изделий из бересты. Бересту ей поставляет ее любимый внучок из леса. А все ее производство размещается на уголке старого стола. Изделия из бересты красивы. Они настоящие произведения искусства. Она продает их перекупщикам сувениров. И почти весь свой доход бедная пенсионерка тратит на благотворительность, на помощь детскому Дому. Из ручейков доброй деятельности каждого из нас складывается могучая река доброй деятельности всего человеческого общества.

Я работала участковым врачом и на пенсии. Чем больше меня любили больные, тем хуже ко мне относились равнодушные к больным мои коллеги-врачи и администрация. Старые годы взяли свое. Я простудилась и горячо заболела. Но умирала я достойно. Я простилась со всеми родными, для каждого нашла слова утешения и просто добрые слова. У всех попросила прощения. Все это делала просто, неторопливо, проникновенно. И в кругу моей семьи, что была при кончине моей рядом, сказала:

«Прощайте, мои дорогие. Благодарю Вас за все радости, за все счастье, Вами мне доставленное. Помните, что я Вас очень любила. И буду постоянно любить и буду постоянно молиться за Вас на небесах, в ином мире».

Я просила передать последние слова любви моим постоянным пациентам. Потом я попросила всех выйти из комнаты, сказав:

«Теперь мне надо остаться одной, наедине с Богом. Чтобы подготовиться к последней минуте. Я Вас позову, когда наступит время».

И в последние минуты перед смертью я молила Бога за здравие моих близких, которых я покидаю навечно. За здравие пациентов, от которых я ухожу навечно. Священник прочитал отходную. Это, кто не знает, когда человек уже доживает последние минуты своей земной жизни, читаются особые молитвы «на исход души».

И в последние секунды своей жизни я сказала дочери:

«Продолжай мое дело на Земле. Люби людей – деятельной любовью. Умей чувствовать чужое горе и сострадай ему. Равнодушие к людям – враг человеческой души. И Бог воздаст тебе за это».

И тихо умерла. И моя душа вознеслась на небеса, прямо сюда, в рай на вечное блаженство. И мне здесь, в раю, очень хорошо. И я каждый день молюсь за моих родных и близких, за всех ближних на земле. За их здоровье и благополучие.

Глава 5. Исповедь 4. «Государственник. Патриот России»

Сколько я себя помню – я всегда работал. Я всю свою сознательную жизнь очень много работал.

Родился я в бедной, многодетной семье и всего в жизни добивался своим собственным трудом. После школы я учился на рабфаке. В ВУЗах тогда создавались специальные потоки для детей рабочих и крестьян, то есть рабочий факультет. И сравните с сегодняшним днем, с сегодняшним бесчеловечным обществом, где все решают деньги. И тупые богатые «Буратино» вытесняют из студентов талантливых, но бедных ребят из семей бедных рабочих и крестьян, если они еще где-то остались.

По окончании Рабфака меня послали строить один из промышленных гигантов наших первых пятилеток. Этот промышленный гигант строила вся страна. Народ горел энтузиазмом. Каждая трудовая пятилетка давала Родине все новые и новые промышленные предприятия. Темпы промышленного роста были просто потрясающими. За несколько пятилеток аграрная страна с очень слабой промышленностью превратилась в крупнейшую индустриальную державу.

Промышленность моей Родины росла. И я рос вместе с ней. Через 10 лет я был назначен Директором того промышленного гиганта, на который я пришел простым инженером после окончания рабфака. Затем стал руководить промышленностью в качестве замминистра. А потом уже и министра.

Война сильно разрушила нашу промышленность. Буквально за одну-две пятилетки довоенный уровень промышленности был восстановлен. И снова началось ее бурное развитие. Не в пример Вашим сегодняшним временам на Земле. После перестройки начала 90-х годов прошло уже 3 пятилетки. А промышленность как была развалена на первом этапе перестройки, так и не поднялась особо. Темпы экономического развития малы. Жизненный уровень простого народа низок. Новым хозяевам жизни нет интереса что-либо развивать на своей Родине. И они свои капиталы увозят за рубеж. У униженного, бедного российского народа рабочего энтузиазма давно нет.

А в итоге национальный тупик, сегодня на русской земле. Мне с небес это лучше видно. Мне, старому промышленнику и государственнику.

А главное – это не слабая экономика, и бедное существование основной части населения России. Главное – это национальный тупик в головах большинства русского народа. Куда нас ведут? Во имя чего были сделаны все потрясения после перестроечных времен? Для того, чтобы небольшая группа бизнесменов набила свой карман, захватила все национальные богатства России, созданные тяжким трудом народа.

Мне с небес лучше видно. И я ответственно заявляю:

«На моей Родине сейчас морально-психологический кризис нации. И это самая главная проблема российского общества и государства. Многие считают, что главной причиной кризиса нации является бедность. Однако это не так. Доля экономических факторов в кризисе нации составляет лишь треть. Остальные две трети – это духовное неблагополучие, дефицит положительных эмоций, страх за завтрашний день, утрата нравственных ориентиров. Спросите у современного россиянина: «Чем Вы гордитесь?» И большинство россиян с горечью ответят: «Гордиться нечем». Современная молодежь теряется перед вопросом, что такое хорошо, и что такое плохо. Не знает, с кого делать жизнь:

• с банкира, который не отдал вклады населению;

• с государственного чиновника, которого осуждает все общество за крупные аферы и взятки, но государственное правосудие его так и не осудило;

• с промышленника – хозяина, у которого искусственно банкротят, бывшие «народные», а теперь «свои», заводы и фабрики, организует там склады, офисы, автосервисы и свой капитал вывозит за границу;

• с бесполых «оно», скачущих и поющих на эстраде

• с нищих ученых и инженеров, торгующих на рынке, ибо работу по специальности они не могут найти.

И не удивительно. О нравственных ценностях Вам, на русской земле, теперь рассказывают не великие писатели и философы земли Русской, которые любили и уважали свой народ. А известный банкир жизненное кредо которого: «Простой бедный народ – это быдло»; «Богатые – это избранники Бога, а бедный пусть сам поможет себе».

Богатому невдомек, что, по словам того самого Бога, «легче верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому попасть в Рай». Наши национальные герои прошлого идут сейчас на Вашей российской земле по графе «списанные герои».

И властелинами дум современной молодежи становятся аморальные и бездуховные «современные герои». У современных россиян нет объединяющей их национальной идеи, нет единого духовного, нравственного, морального стержня, который сплачивал бы весь народ русский, превращая его из толпы в великую нацию. Современных россиян удерживает вместе не столько надежда на лучшее, светлое будущее, сколько воспоминания о прошлой войне, о родителях, об остатках былой великой русской культуры и науки. Слава Богу! Современным россиянам еще понятно и близко слова «Родина», «Отчизна», «Патриотизм». Но если вы не хотите, чтобы ваши дети окончательно забыли эти светлые для русского человека понятия и превратились в «Потерянное поколение», то надо возродить в современных россиянах одну святую цель: надо, чтобы национальное возрождение великого российского народа стало главнейшей из главнейших целей самого российского общества и его руководителей. А иначе талантливой Российской нации, давшей миру гениальных ученых, врачей, инженеров, писателей, композиторов и актеров, полководцев и государственных деятелей – грозит вырождение.

Я всю сознательную жизнь был патриотом своей Родины. И сейчас, на Небесах, в Раю, я молюсь каждый день за ее возрождение и процветание. И все мы, русские души, в раю, молимся за это. Всю свою жизнь на Земле я работал бескорыстно во имя ее блага и могущества.

Выйдя на пенсию, по состоянию здоровья, надорвав его на работе, я не заработал себе «ни палат каменных, ни хором шикарных», в отличие от современных власть имущих. А ради чего? Каково сегодня живется российскому бедному человеку?

«Как уехать в другую страну?» – спрашивает один столичный житель.

«Достаточно сесть на электричку и проехать километров пятьдесят», – отвечает ему другой. К сожалению, это горькая правда. Жители России знают, насколько отличается жизнь в Москве, особенно «высшего общества», от жизни в провинции.

Россия у нас одна, но жизнь очень разная. Одни жители нашей страны ходят в норковых шубах, едят черную икру столовыми ложками и имеют по нескольку дорогих «иномарок» на семью. Это богатые люди. Их тысячи. Они составляют 1 % от общего числа живущих. Но рядом с ними, отделенные от них невидимой стеной, живут десятки и десятки миллионов граждан России, которые живут ниже прожиточного минимума. А, значит, в сущей бедноте. А еще десятки и десятки миллионов россиян имеют проблемы, с приобретением самого насущного еды и одежды. И таких 98 % от общего количества населения России. Сравните!

К концу своей жизни, я стал верующим, хотя и был членом партии. Но скрывал это. Сама реальная жизнь привела меня к Богу. А православный человек, считающий себя Патриотом, не может быть равнодушен к бедам своей Родины. И я понял, что основная беда современной русской души – это равнодушие. Дети инвалидов, бездомные, брошенные, болеющие старики, обнищавшие семейства с малышами – все они больше всего нуждаются в любви, заботе и помощи. Возможность этой помощи останавливают равнодушие, в своем делании, чем-то поступиться, чем-то помочь.

И когда я, крепкий хозяйственник и государственник, патриот России, умер, то душа моя вознеслась прямо в Рай небесный, на вечное блаженство. И сейчас, с высот небесных, из рая земного, я хочу от всей души пожелать Российскому народу, чтобы в России преумножалось число добрых православных людей, самоотверженных в своей богоугодной деятельности. И только в этом я вижу реальный путь к духовному возрождению России. А через духовное возрождение произойдет и экономическое возрождение России. Ибо весь корень наших бед – в наших головах и душах. Об этом я молюсь здесь, в раю. В прошлом, в земной жизни – крепкий хозяйственник, государственник и патриот России. И добавлю:

«Бойтесь равнодушия в ваших головах и душах. Равнодушие – это подарок Дьявола современному человеку».

Глава 6. Исповедь 5. «Долгожители семейной жизни – 60 лет вместе

Мы жили в любви и согласии с мужем 60 лет вместе. Наши родители были религиозными людьми и воспитали нас в вере в Бога. С будущим мужем мы учились вместе в школе с первого класса и до десятого класса. И уже с 5 класса испытывали друг к другу симпатию и дружбу. Поступили на учебу в один институт. Оказались в одной учебной группе. И на 3 курсе поженились.

Было нам по 20 лет. Годы нашей женитьбы были тяжелые. Был 1941 год. Наш факультет эвакуировали в тыл, на Урал. И там родился наш первый ребенок – девочка. Жили мы на Урале в плохо приспособленных для жилья помещениях. В комнатах было холодно. А нам было голодно. Мы досрочно закончили институт. Получили дипломы и пошли работать на оборонный завод. Девочку я носила в ясли через весь город, рано утром до работы. И забирали вечером. Зимы стояли в те годы на Урале очень холодные. Девочка – дочь – простудилась и умерла. Мы с мужем очень переживали. Но решили, что «на все воля Божья». Но мы были очень молоды и любили друг друга. И надеялись на будущих детей. Мы с мужем делили последний кусок хлеба. И на толкучке каждый старался уступить друг другу. Чтобы другой купил нужную вещь.

Затем, после войны, мы вернулись обратно в наш родной город. Дали нам в коммунальной квартире комнату. Но по тем временам и это было роскошью. У нас родился второй ребенок – опять девочка. Мне надо было работать. Иначе денег на жизнь нам не хватало. Пожилые родители наши жили далеко, в другом городе. Да и при всем желании, вряд ли они сумели бы помочь нам материально. Родители молились за нас. Чтобы семья наша жила в любви и дружбе.

Муж работал ближе от дома и яслей-сада. Я гораздо дальше. И муж мой самоотверженно взвалил на себя роль няньки-мамы. Он рано утром отводил девочку в ясли-сад. А вечером ее забирал обратно. Он покупал продукты в магазине и на рынке. Он даже научился хорошо готовить.

И я приезжала с работы уже к готовому ужину. Муж боготворил меня. Он был готов буквально сдувать с меня пылинки. И я отвечала ему тем же. Все мои подруги завидовали мне. «У тебя не муж, а золото», – говорили они мне. А мужу друзья и приятели говорили: «У тебя не жена, а золото».

Жили мы очень трудно. И, несмотря на трудности жизни и быта, регулярно ходили в церковь. И, несмотря на бедность, были гостеприимны и открыты для гостей. У меня было много подруг. У него было много друзей. Большая часть их была нашими общими друзьями. И буквально каждый месяц мы все собирались у нас дома, в нашей коммунальной комнате. По тем голодным временам был такой обычай. Каждый приносил, что мог. И стол был в складчину. Было небогато, но зато очень весело.

Затем муж от работы получил отдельную двухкомнатную квартиру. По тем временам – это было большой роскошью. И мы весело с мужем и нашими друзьями отпраздновали новоселье. Муж оборудовал нашу новую квартиру – всю сам, своими руками. Он был мастер на все руки. Я же обшивала всю семью. Я была хорошей портнихой.

Потом муж получил от работы садовый участок. И сам, своими руками, построил садовый домик – от фундамента до крыши. Я же с дочкой тем временем обустраивала участок: копала, сажала, и ухаживала за огородом. Нашим любимым делом на нашем участке по выходным – было после дружного трудового дня в огороде и в доме – сесть на скамейку и смотреть на небо. Мы держали друг друга за руки. И, как молодожены, целовались. И муж мне рассказывал про звезды. Он был большой фантазер и увлекался на досуге астрономией.

Дни рождения проходили у нас очень душевно и весело. И мы всей семьей дружно с друзьями отмечали эти праздники. Муж на последние деньги из своих запасов, дарил мне скромные подарки. И я обязательно дарила ему подарки. Но по своей женской практичности старалась, чтобы они совпали с житейскими потребностями. То рубашку, то брюки, то еще из одежды. Жизнь быстро неслась вперед. Год за годом неумолимо, стремительно пролетало время. Мы становились все старше и старше годами. И с каждым годом наша взаимная любовь с мужем все росла и росла. За эти годы мы вроде как бы превратились в одно целое. Я буквально физически чувствовала любую его боль, любую его неприятность.

Если он где-то задерживался, я волновалась. И он также говорил мен: «Я без тебя не могу жить. Любовь моя единственная». За 60 лет совместной жизни мы ни разу не ссорились, не бранились, не повышали друг на друга голоса. За 60 лет совместной жизни я ощущала мужа, не только как мужа, а как самого близкого из близких родственников, с которым ты навсегда. И близкие родственные узы ничем невозможно расторгнуть, ни на земле, ни на небесах. И он также говорил: «Ты мне и женушка, и сестра. И мать, и все, что есть самого дорогого на свете».

За 60 лет мы стали одним единым целым, неразрывным, неделимым. И наша взаимная любовь с каждым годом все росла и росла. И каждый вечер на ночь он целовал меня в щечку. И каждый праздник он дарил мне цветы. Всю жизнь он старался мне помогать во всем, в чем только можно. И я отвечала ему тем же.

Так Господь помогал нам быть дружной семьей.

И наша дочь, живя в дружной семье, видя наши трогательные отношения, так же, наверное, интуитивно искала себе такого же мужа, как ее отец. И ее будущий муж, тоже вырос в такой же семье. И так же интуитивно искал себе жену, такую же, как его мама. И судьба соединила наших детей вместе. Они живут очень дружно, очень счастливо. И они тоже ощущают себя не только мужем и женой, но и как ближайшие родственники, родственных узы которых вечны и их ничем не разрушить.

Ее муж стал мне родным сыном. Я полюбила его от всей души. И понятия «сварливая теща», которое бытует в жизни, у нас просто не было. И моя дочь стала как родная дочь для мамы ее мужа. И понятия «сноха» в плохом смысле – полностью отсутствовало. Мы как бы очень быстро подружились с родителями мужа нашей дочки. И очень незаметно стали как бы одной семьей. Вероятно, потому, что у его родителей, мужа нашей дочери, в семье царила такая же семейная дружба и любовь. Мы часто собирались все вместе, на посиделки. Просто поговорить, повидаться. А на праздники мы обязательно собирались все вместе: и старшее поколение, и младшее поколение одной большой, дружной семьей за одним столом. И вместе пировали, и вместе пели песни.

Годы стремительно шли. И мы незаметно стали стареть. Сначала я, затем мама мужа моей дочери, ушли на пенсию. Затем и наши мужья вышли на пенсию. Наступила перестройка. Прошли тяжелые времена, и в финансовом, и в моральном плане. В финансовом – маленькие пенсии: нам едва хватало на самую скромную жизнь. Хорошо, молодые немного помогали. В моральном – больно было смотреть на то, что наше послевоенное поколение строило и созидало своим трудом и потом, теперь разрушалось, разваливалось или за копейки отдавалось новоявленным, новорусским жуликам.

В этот переходный период тяжелее всего было нам – пенсионерам. Самому беззащитному слою населения. Мы всю жизнь работали за маленькую зарплату. И за всю жизнь накоплений никаких просто не смогли сделать. Не из чего было. Из недвижимости имели только двухкомнатную квартирку, которую получили 40 лет назад. И садовый участок с домиком, который получили 30 лет назад. Но до перестройки нашей маленькой пенсии на всех хватало. И мы были сыты и одеты. Сейчас же случилось ужасное. В эти тяжелые времена государство, на которое мы всю жизнь работали, бросило нас на произвол судьбы. Мы стали вдруг, никому ненужными. Продукты бешено дорожали. Лекарства дорожали еще сильнее. В районных поликлиниках пенсионеров лечили часто формально. В больницу попасть было трудно. Либо в хорошую больницу – за деньги. Плата за квартиру и коммунальные услуги росли, а пенсия, как оставалась мизерной, так и оставалась. Нас, пенсионеров, спасала наша взаимная любовь и дружба. Мы усиленно занимались все лето заготовками. Все шкафы на кухне и в коридоре были заполнены банками с консервированными овощами, разносолами, вареньем. Мы засадили каждый сантиметр своего участка. И выкопали несколько мешков картошки, моркови, свеклы – запасы на зиму. Но мы не выжили бы, если бы не помощь наших детей. Дочка и зять также дружно копали на нашем огороде и на огороде его родителей. Дочка и зять из своих скромных зарплат изо всех сил старались помочь и нам, и его родителям. А мы и его родители помогали друг другу и дружно старались помочь молодым. Мы, бабушки и дедушки, по графику приезжали каждый день к молодым и занимались внучками. Там были две очаровательных девочки. Мы по очереди приводили их из школы. Кормили и вели на различные кружки, секцию, туда, где это было еще бесплатно или не очень дорого.

Старшая девочка ходила на хор и фигурное катание. Младшая девочка – в кружок рисования и кружок танцев. Благодаря нам, дружным бабушкам и дедушкам, внучки в эти тяжелые времена получили все сполна. И внучки любили нас всех – бабушек и дедушек. И в праздники – когда все три поколения собирались вместе – мы едва умещались за одним столом.

И вот внучки подросли. Поступили в институт на вечернее Они инстинктивно выбирали себе в мужья таких студентов, что были по своим нравственным и моральным устоям похожи на их дедов и отца. И вышли замуж за очень хороших ребят, которые тоже инстинктивно выбирали себе жен из таких же студенток, что были по своим нравственным и моральным качествам похожи на их бабушек и маму.

В старину говорили: яблоко от яблони недалеко катится. У нас эта преемственность поколений в нравственным и моральным плане была налицо. Как говорится, что посеешь, то и пожнешь. Мы, старшее поколение. Посеяли в своих семьях большую любовь и дружбу между собой. И передали ее, как эстафету, среднему поколению. А среднее поколение – свято хранило эти семейные традиции у себя в семьях и передали их младшему поколению. И младшее поколение свято соблюдает эти семейные традиции – большую любовь между собой. Наши внуки обвенчались в церкви и затем расписались в ЗАГСе. ЗАГС ни к чему не обязывает. Это просто печать в паспорте. Для милиции, для ЖЭКов, для юристов, при разделе имущества при разводе. Тут духовной связи нет.

Церковное венчание – это духовная связь двух душ, которые обязались перед Богом любить друг друга и быть одной дружной семьей: всю жизнь. И такие духовные традиции в нашей семье образовались благодаря нашей вере в Бога. И мы, старшее поколение, передали свой духовный багаж и свою веру в Бога – среднему поколению. И среднее поколение передало духовные традиции и веру в Бога – младшему поколению. Так, благодаря Вере – передаются семейные традиции из поколения в поколение.

И я смотрю на современные «семьи», где молодой человеке живет с девушкой просто так. Их сближает временное – физическая, так называемая, сексуальная гимнастика в постели. И гормоны. Через какое-то время парню девушка надоедает, как партнер. И он заводит себе новую партнершу для сексуальной гимнастики в постели. И это называется сейчас модным словом: молодые живут в «гражданском браке». Это не семья, в великом, духовном понимании, как это было всегда на Руси. Это просто временные сожительства, для удовлетворения своих инстинктов. Как у животных – временные пары. Но там они для великого дела, продолжения потомства. И у всех животных нет такого, чтобы похоть, секс, были бы просто так, для развлечения.

И мы, старшее поколение, благодарим Бога за то, что он дал нам великую любовь и дружбу в нашей семье. И за то, что это перенялось средним и младшим поколениями.

Шли годы. Мой муж заболел. Импортные лекарства были безмерно дорогие. Хорошие больницы были платными. И я ничего не смогла бы сделать, если бы не помощь среднего и младшего поколений. Они вложили в дедушкино здоровье немало душевных и финансовых средств. Внучки по очереди ездили к дедушке в больницу.

Но Бог дал, бог и взял. Дедушка умер. И я с горя тоже начала болеть. Все мои старые, хронические болезни обострились. Полгода я не могла жить одна в квартире. Утром и днем – за хозяйственными домашними хлопотами было еще ничего. Но ближе к вечеру мне становилось тяжело быть одной. Перед глазами все время стоял мой муж. Мне казалось, что он со мной разговаривает. Я боялась вечером войти в нашу спальню. Мне казалось, что он сидит в своем любимом кресле. Или лежит на своей кровати. Я боялась войти в нашу гостиную. Мне казалось, что он смотрит там телевизор. И я все вечера проводила на кухне. И даже там поставила себе раскладушку. Дочка и внучки наперебой умоляли меня переехать к ним жить. Но мне было тяжело жить в других стенах. Ведь я в своей квартире прожила 40 лет. И хотела бы здесь, в этих стенах, и умереть. И дочка, и внучки, поочередно приезжали ко мне после работы. И поддерживали меня. Благодаря им я и выдержала этот страшный год.

А потом мне приснился вещий сон. Мне приснилось, что душа мужа прилетела ко мне и сказала, что она вознеслась прямо в рай. И что там, в раю, ей очень хорошо. Тут райское, вечное блаженство. И что он, мой муж, здесь, в раю, чувствует себя здоровее и крепче, чем на земле. Все его болезни прошли. И он занимается тут тем, чем он хотел бы заниматься там, на земле. Для души. Но на это на земле не хватало времени и сил. Он много читает, занимается самообразованием. Он выводит новый сорт земляники. И много ходит пешком по окрестностям. Он всегда на земле любил ходить пешком.

«Но мне очень скучно без тебя, – говорила душа мужа со слезами на глазах. Мне так одиноко без тебя. Я так безмерно любил тебя всю нашу жизнь на земле. И сейчас продолжаю любить. Но нет, нет! Я буду терпеливо ждать. Я не призываю тебя к себе на небеса. Ты нужна здесь, на земле нашим детям и внукам. Я буду покорно ждать. Когда твоя душа вознесется ко мне в рай небесный. И мы будем здесь, в раю, вечно любить друг друга. И наслаждаться радостями райской жизни. Ибо, на земле, в телах мирских, наши души мало получали земных радостей. Ибо вся наша мирская жизнь была направлена на потребности выживания телесного тела, а не души. Для радостной жизни души не было уже ни времени, ни сил».