Текст книги "Кто правит современным миром. Мифы о масонстве"

В Средневековье для роли «громоотвода» обычно служили евреи, но в эпоху Просвещения обычным антисемитизмом уже мало кого можно было заинтересовать. Впрочем, антисемитизм по-прежнему играл свою роль в качестве «острой приправы» (по аналогии можно вспомнить, что и в сталинские времена «дело врачей» было густо приправлено антисемитизмом). Начались разговоры о «жидомасонском заговоре». При этом уже не евреям отводилась в нем главная роль! На первое место выползли масоны и разного рода «Невидимые Властители», под которыми подразумеваются демонские иерархии.

Ну, в некотором роде в этом виноваты сами масоны эзотерического толка. Разговоры о «Невидимых Властителях» продолжались чуть ли не на протяжении всего XVIII века, причем профанам было и невдомек, что «Невидимые Властители» – это своего рода «демоны» Сократа, проще говоря – внутренние силы души, откуда исходит пробуждение.

Как же современный антимасонский дискурс представляет себе происхождение масонства?

«Еврейский народ был рождён после Великого Потопа, по Божьему обещанию, от одного человека – «друга Божьего» пророка Авраама, потомка благочестивого Сима и праведного Ноя, так что в коренном еврейском народе нет порочных прародителей (также и коренные мусульманские народы происходят от побочного сына Авраама – Измаила). Масоны же, по их «священному преданию», ведут свой род со времён до Потопа, от первого братоубийцы Каина, а затем – проклятого Ноем сына Хама (от этих имён происходят русские слова «нераскаянный» и «хамский»). Каин был первым франкмасоном на земле, то есть вольным каменщиком в прямом и переносном смысле, так как будучи изгнан от лица Божия за своё преступление, построил первый город как символ создания своего, отдельного от Творца, мира. Потомки Каина стали заниматься ремёслами и искусствами, создавая человеческую цивилизацию (внешний «прогресс»), а также развивать различные приёмы общения с падшими духами, или «тонким миром» – магию, волшебство, колдовство, оккультизм, эзотерику, экстрасенсорику. По-видимому, именно потомками Каина была создана технически высокоразвитая оккультно-магическая цивилизация Атлантиды, вначале процветавшая под управлением «совета мудрецов», но в конце концов под действием лукавых духов, разжигавших в открытых их воздействию атлантах греховные страсти, скатившаяся в полное моральное разложение и дьяволопоклонство. По этой причине генетическая линия Каина в человечестве как духовно губительная была остановлена Великим Потопом, но задолго до него сама Атлантида была разрушена страшными войнами с применением ядерного и оккультно-психического оружия и связанными с этим природными и планетными катаклизмами. «Атль» на древнем языке означает «власть», «атланты», – вероятно, «властители», а «Атлантида», – очевидно, «страна властителей»: главной страстью адских духов и руководимых ими людей является власть. После разрушения континента Атлантиды, ещё до Великого Потопа, остатки атлантов переместились, по предположениям, сначала в Египет, а потом – в Тибет (по легендам, последним остатком Атлантиды был остров Платона в Атлантическом океане, также погибший в результате природной катастрофы). По масонскому преданию, во время Потопа потомку Каина Вулкану удалось спастись в расселине Этны и впоследствии породниться с семейством Хама; некоторые историки также считают, что часть колдунов Атлантиды, предупреждённая вместе с человечеством о Потопе проповедью Ноя, сто двадцать лет призывавшего людей к покаянию, сумела подготовиться и уцелеть в горах Тибета в подземных пещерах под названием «Вара». По-видимому, после Потопа ими в этих же пещерах и было основано тайное государство колдунов – «Властителей», «Предикторов», «Махатм» под названием «Агарта», или «Шамбала» (второй корень в этом слове – «баал»), распространявшее своё мировоззрение и оккультные знания в окружающие восточные страны и тайно влиявшее на ход человеческой истории».

Проще говоря – Каин убил Авеля и произвел на свет масонов. Вот только легенды масонов о Каине ничего не говорят, и сами масоны себя с Каином не отождествляют. Масонский герой – это Туваль-Каин, первый на земле кузнец и ремесленник. Человеку, хотя бы поверхностно знакомому с Библией, совершенно понятно, что это разные персонажи, имеющие немного схожие имена.

Оставим в стороне разговоры об Атлантиде, как к делу не имеющие отношения, и поинтересуемся – на каком именно языке слово «атль» означает «власть»?

Отсюда перейдем к Шамбале, и с недоумением обнаружим, что ивритского корня бааль («хозяин») в этом названии нет. Оно вообще имеет смысл только на древнеперсидском языке, и означает Шам боло («Сирия наверху»). Имеется в виду – «наверху» географических карт того времени. Слова «боло» и «бааль» относятся к разным языковым группам, и сравнивать их – все равно что сравнивать русский бред и английский bread («хлеб»). Звучит одинаково, но русским «бредом» сыт не будешь.

«Пока избранный для рождения Спасителя мира молодой еврейский народ странствовал и воевал, он, очевидно, не привлекал особенного внимания сатанинского общества Шамбалы. Первое настоящее столкновение двух мировоззрений произошло, по-видимому, когда царь Соломон стал мудрее, богаче и сильнее всех окружавших его царей и начал строить в Иерусалиме храм Единому Богу (Иегове, Адонаи), что, конечно, было воспринято древними сатанистами как вызов. По масонскому преданию (совпадающему с соответствующим текстом Библии) одним из восточных царей в «помощь» царю Соломону для руководства работами по строительству и украшению иерусалимского Храма был прислан потомок Вулкана (Каина) и Хама – мастер-колдун Адонирам, или Хирам-Авий (3 Цар. V:14; 2 Пар. II:13, 14), мать которого была еврейкой из колена Дана, а отец – Тирянин (приморский город Тир отождествляется в Библии с затонувшей Атлантидой, а его царь – с сатаной [Иез. XXVI:16–21; XXVIII:11–17]). После окончания строительства Адонирам якобы был убит по приказу царя Соломона из ревности к царице Савской (эта история с царицей похожа на измышление), но незадолго до смерти Адонирам получил пророчество своих предков из ада, что его потомки от царицы Савской свергнут утверждённую Богом власть земных царей и вернут на землю веру владыки Огня (дьяволопоклонство). К сожалению, посланцам Шамбалы удалось временно вовлечь в поклонение Ваалу и Астарте (его демонической женской паре) самого царя Соломона.

Усмотрев в еврейском народе своего главного врага и поняв выгоды, которые сулило внедрение в этот народ, сатанисты Шамбалы, по-видимому, выработали план тройной диверсии в Древний Израиль: генетическую, политическую и религиозную. «Покоряй, захватывая изнутри и выступая под флагом противника» – так можно сформулировать главный девиз масонов всех времён. Генетическое вторжение было произведено через иноплеменных жён, до которых царь Соломон был большим охотником и на которых время от времени женились простые иудеи, несмотря на строгий запрет их религиозного закона. Политическая диверсия начала осуществляться, по-видимому, через предложенный проникшими в окружение царя «мудрецами» план «Символического Змия», с помощью которого они рассчитывали захватить не только другие страны, но и укрепиться в самом еврейском народе и перестроить его мышление на свой лад. Религиозная диверсия стала совершаться через создание внутри иудаизма вредоносных сект и внедрение в него чуждых учений. В царствование царя Соломона с помощью первосвященника Садока было положено начало первой такой секте – скептиков-материалистов саддукеев (предтеч современных атеистов); позже, уже во время вавилонского пленения, была создана секта как бы особых ревнителей веры – фарисеев («отделённых»); члены обеих сект переняли два главных порока руководивших ими тайных сатанистов – гордость и лицемерие. Также во время вавилонского пленения через учеников Шамбалы – халдеев-сабеистов – в иудаизм была внедрена враждебная ему тайная оккультно-магическая наука каббала (второй корень слова вновь «баал»), в которой зашифровано богоборческое мировоззрение поздних атлантов, а к III в. н. э., с целью искажения Библии, на основе каббалы были составлены циклы «толкований» к Ветхому Завету под общим названием «Талмуд», который окончательно переводил иудеев в примитивную, сдобренную оккультными идеями, нацистскую психологию сатанистов-атлантов. Так к III в. н. э. богооткровенный древний иудаизм был полностью подменён люциферианским талмудическим «иудаизмом». Ко времени рождения Христа в I в. н. э. секты фарисеев и саддукеев занимали в Израиле главенствующее положение, отчего божественное учение Христа было воспринято фарисейскими учителями как нечто еретическое и крамольное. Судя по некоторым признакам, распятие Сына Божьего было совершено верхушкой фарисейской секты совершенно сознательно[iv], с целью приблизить власть Антихриста, о чём Христос прямо сказал в притче о виноградарях (Матф. XXI:33–39). В других беседах с фарисеями Он говорил, что «они не дети Авраама, а дети дьявола», и вменял им в вину убийство Авеля, указывая таким образом на их происхождение от Каина, к которому еврейский народ не имеет никакого отношения (Иоан. VIII:39–47; Матф. XXIII:35). Итак, совпадения многих фактов наталкивают на вывод, что, начиная с царствования царя Соломона, еврейский народ стал подвергаться планомерной генетической, политической и религиозной диверсии тайного сатанинского общества древних масонов и был обманут своими руководителями (Ис. III:12;IX:16); в конце истории он распознает этот обман и, по пророчествам пророка Захарии и апостолов Павла и Иоанна, обратится к Спасителю, за исключением той его части, в которой преобладает внедрённая сатанистами, чуждая коренным евреям кровь Каина и Хама[v] (Зах. XII:10; Римл. XI, Отк. VII:3–8)».

В слове «каббала», как ошибочно полагает автор, также нет корня «бааль». Корень слова «каббала» – куф-бет-ламед, из него составляется слово лекабель («получать»). Каббала означает «полученное».

С одной стороны, антимасонские атеистические изыски, с другой – разоблачения официальной церкви.

Самой низкой точки отношения между католической церковью и масонством достигли во второй половине XIX столетия благодаря «мистификации века», как назвал ее без ложной скромности сам автор – писатель Габриэль-Антуан Жоган-Пажес, известный больше под псевдонимом Лео Таксиль.

Французский журналист и книгоиздатель, он после окончания иезуитского колледжа стал предводителем вольнодумцев, опубликовав множество едких остроумных сатирических сочинений, направленных против клерикализма. В 1881 году он вступил в масонскую ложу, но, лишь трижды посетив ее бдения, почел за благо держаться от вольных каменщиков подальше.

В 1885 году Таксиль публично заявил о своем возвращении в лоно правоверных католиков, что церковь расценила как свой важный триумф, решив использовать перо Таксиля против своих заклятых врагов – масонов. С благословения римской курии Таксиль всей силой слова обрушился на вольных каменщиков, приписывая им планы полного порабощения сначала Франции, потом Европы, затем всего мира. Он писал, что находящаяся у Геркулесовых столпов Гибралтарская скала, с начала XIX века принадлежащая Англии, внутри полая, а там располагаются мастерские, в которых люди-монстры на адских кострах готовят атрибуты, необходимые для палладистских оргий. Палладисты – одна из сатанистских сект. Возглавляет монстров член американской масонской ложи некто Пайк – «первый папа Люциферова культа, высший вождь франкмасонов, проводящий регулярно каждую пятницу в три часа дня совещания лично с мессиром Люцифером». «Масонство, – добавлял Таксиль, – это только прикрытие «Ордена палладизма». В США, в Чарлстоне, где в неизвестном месте живет Пайк, располагается главный храм палладистов, а в нем хранится книга «Апандо», которую написал зелеными чернилами сам Сатана».

Безудержная фантазия Таксиля в определенной своей части основывалась на реальности:

В 1837 году «Орден палладизма» был действительно основан в Париже и его руководителем был Альберт Пайк, выпустивший книгу «Мораль и догмы древнего и принятого (Шотландского) обряда франкмасонов». Один из высших иерархов Ордена Макей заявил, что он не кто иной, как перевоплотившийся Великий Магистр Ордена рыцарей Храма» Жак де Моле. В кабинетах Макея и Пайка в штаб-квартире Ордена в Чарльстоне находились изображения Бафомета и череп Моле, якобы привезенный каким-то масоном в США из Франции.

Как описано в книге Борислава Алексеевича Печникова «Рыцари церкви»:

«После начала своей мистифицированной антимасонской кампании один из приближенных к Папе кардиналов устроил Таксилю аудиенцию у Льва XIII, который только что выпустил энциклику Humanum genus, направленную против вольных каменщиков. Писатель подтвердил понтифику, что его намерения простираются далеко – до полного, поелику возможно, уничтожения масонского “бесовского семени”».

Альберт Пайк. Его обвиняли в «поклонении голове Бафомета», но все обвинения оказались розыгрышем

Легенды донесли до нас такой диалог между Таксилем и наместником Иисуса Христа:

– Чего вы хотите, сын мой? – ласково спросил Лев XIII.

– Умереть у ваших ног, и это мгновение будет для меня самым счастливым, – льстиво отвечал писатель.

1885 году Таксиль издал книгу под названием «Братья трех пунктов», в которой писал, что масоны исповедуют культ Люцифера, а все их ритуалы служат прославлению сатаны. В последующих книгах Таксиль, чтобы подогреть интерес читателей, рассказывал о содомистских оргиях в женских ложах, ввел в действие выдуманную им Софию Вальдер, «бабушку антихриста», и палладистского Великого Магистра. Затем появилась прекрасная Диана Воган, родившаяся от дьявола Битру, которая в 10 лет от роду была принята в американскую ложу палладистов и помолвлена с князем демонов Асмодеем. Вообще-то Асмодей – от древнееврейского Ашмедай («искуситель», «злой дух», «разрушитель браков») – упоминается в Талмуде, он заимствован иудеями из персидской религии, то есть не имеет никакого отношения к католицизму. Эта никогда не существовавшая дама опубликовала книгу под названием «Мемуары экс-палладистки», содержащую извращенные «разоблачения» масонства и ритуалов вольных каменщиков. В 1890-х годах Лео Таксиль написал ряд произведений, в которых разоблачается масонство, описываются тайные связи масонов с Сатаной, скрытое процветание сатанизма среди последователей тамплиеров. Самым крупным трудом Таксиля в этот период стала написанная в соавторстве с Карлом Хаксом книга «Дьявол в XIX веке», в которой описывались откровения той же мисс Дианы Воган, раскаявшейся верховной жрицы масонского тайного общества «Палладиум», члены которого предавались сатанинским ритуалам и вынашивали планы о мировом владычестве. Книга была написана под псевдонимом «Доктор Батейль», и имела большой успех. Также им была опубликована книга «Антихрист, или Происхождение франкмасонства». Эти книги были переведены на многие языки мира.

В 1896 году по инициативе Таксиля в североитальянском городе Тренто состоялся Антимасонский конгресс, на котором присутствовало 36 епископов, 50 епископских делегатов и более 700 священнослужителей из Франции, Австрии, Германии, Бельгии, Нидерландов, США, Канады и Мексики. Некоторые делегаты этого конгресса выразили сомнение в существовании Дианы Воган и достоверности её книги. В ответ на это Таксиль пообещал представить мисс Воган общественности на заседании в Большом зале Географического общества в Париже 19 апреля 1897 года. В своей речи на этом собрании он заявил, что на протяжении последних двенадцати лет разыгрывал католическую церковь при помощи двоих своих друзей – доктора Карла Хакса и профессиональной машинистки Дианы Воган, сыгравшей роль раскаявшейся палладистки. Впоследствии эту речь целиком перепечатали ведущие французские газеты. Несмотря на собственное «разоблачение», многие отказывались верить признаниям Таксиля, и элементы созданной им теории заговора масонов используются сторонниками подобных теорий по сей день.

Например, М. А. Орлов в книге «История сношений человека с дьяволом» (1904) в заключительном, четвертом раздел книги, названном «Демонизм в последние столетия», вполне серьёзно рассказывает о псевдомасонских обрядах, взятых из работы «доктора Батейля» «Дьявол в XIX веке». Из этого раздела Михаил Булгаков сделал выписки о демоне Бегемоте для своего романа «Мастер и Маргарита». У Таксиля Булгаков также почерпнул идею соединения Мастера с демонопоклонничеством и пародирования самого масонского обряда, который у автора наполняется также философским содержанием (в сцене Великого бала у Сатаны).

Так на чем же основывается суть взглядов масонов? Масоны верят в Великого Архитектора Вселенной, создавшего этот мир – то есть в Бога. Никакого «дьявольского» контекста в масонской идеологии обнаружить невозможно, поскольку свои взгляды масоны никак не конкретизируют. Тот, кто хочет, может верить в Иисуса, кто хочет – в Аллаха, кто-то может исповедовать иудаизм. Трудно поверить, что крупные общественные и политические деятели, ученые, писатели, состоявшие в масонских ложах, поклонялись Сатане и проводили нечестивые обряды.

Хотя если взглянуть на мир с точки зрения гностиков, то открывается совсем другая картина!

Согласно учению гностиков, «настоящий» Бог сотворил только нематериальный, духовный мир, мир идеи, а мир материальный сотворен злым Демиургом Иолдобаофом (согласно мнению авторов – искаженные древнееврейские слова Эль Цаваот («Господь Бог воинств»). Под «воинствами» подразумеваются ангелы и еврейский народ, славящие Бога).

Пережитки гностической, манихейской, дуалистической точки зрения особенно сильны в католичестве, где дьявол считается чуть ли не равным по силе Богу и именуется почтительно «князем этого мира». Понятие «князь этого мира», то есть «владыка мира материального», совершенно отчетливо вытекает из гностицизма: согласно гностикам, «настоящий Бог» в этом мире власти не имеет (согласно мнению самых радикальных сект, даже о нем не знает), и задача гностика – прорваться через многочисленные преграды к свету.

Конечно, с этой точки зрения – гностиков I–II вв. н. э. – Великого Архитектора Вселенной, создавшего этот мир, можно называть «дьяволом».

Парадоксальным образом многие считают масонство «гностическим орденом». На самом деле это не так, хотя в масонстве есть кое-что от гностики, а именно, возможность повышения собственного духовного уровня посредством системы инициаций.

Чтобы окончательно запутать наших читателей, скажем, что в некоторых масонских нерегулярных обрядах все-таки звучало страшное для конспирологов христианского толка слово «Люцифер»!

Когда создавался обряд Мемфис-Мицраим, секретным словом высшей, 90-й ступени, которая называлась «Возвышенный мастер Великой Работы», было слово «Люцифер». Понятно, что появилось оно в пику церковникам, и означало всего лишь Бога как дарителя Света в этот мир. Тем не менее постепенно сведения об этом «масонском секрете» разошлись по «компетентным кругам», и люди XIX века были шокированы. Поэтому секретное слово заменили на «Прометей» – Прометей, как известно, принес божественный огонь людям. Смысл в общем остался тот же, но уже самый истовый блюститель нравственности не заподозрит в нем ничего криминального.

Сегодня в обряде Мемфис-Мицраим на 90-й степени передают выражение «Даритель света», чтобы сразу отсечь досужие домыслы и спекуляции.

При этом хотим напомнить еще раз: обряд Мемфис-Мицраим не принадлежит все-таки к масонскому «мейнстриму». Обряды традиционного, регулярного масонства отсылают исключительно к Ветхому и Новому Завету. Так что если обвинять масонов в «поклонении Сатане», как это делают некоторые конспирологи шизофренического толка, в такой же степени в этом можно обвинить прихожан любых церквей, синагог и мечетей.

Наши выводы:

Масоны не поклоняются Сатане и не поклоняются вообще никому, а лишь почитают Великого Архитектора Вселенной. Мифы о «сатанизме» масонов придуманы французским писателем и авантюристом Лео Таксилем для того, чтобы скомпрометировать католическую церковь, которая в эти мифы поверила и активно поддерживала их распространение.

Приложение:

Двенадцать лет под знаменами церкви

МИСС ДИАНА ВОГАН И ДЬЯВОЛ СРЕДИ ФРАНКМАСОНОВ

Пресс-конференция г-на Лео Таксиля в зале Парижского географического общества

Le Frondeur, 25 апреля 1897 г. Более или менее беспристрастно практически все газеты сообщили о памятном вечере в Географическом обществе 19 апреля. Мы посчитали нужным привести полный текст стенограммы пресс-конференции г-на Лео Таксиля. Сначала необходимо отметить, что весьма многочисленная аудитория состояла из представителей прессы различных стран и различной политической и социальной ориентации, было много монахов, священников, очень много дам, несколько вольнодумцев, несколько франкмасонов.

Нунциат направил туда двоих делегатов; также было представлено архиепископство. Вход был свободным, однако войти можно было только по предъявлении именного пригласительного билета, присланного за месяц до мероприятия.

Первым событием вечера стала продажа с аукциона печатной машинки мисс Дианы Воган. Ее счастливым обладателем стал г-н Али Кенталь, издатель константинопольской Ikdam.

Затем г-н Таксиль обратился к аудитории:

Преподобные отцы,

Дамы,

Господа,

Сначала мне видится необходимым передать благодарности моим коллегам по католической прессе, которые, внезапно начав кампанию ожесточенных нападок шесть или семь месяцев назад, – породили удивительные результаты; мы уже наблюдаем их сегодня, и в еще большей степени нам предстоит наблюдать их завтра; я имею в виду совершенно исключительный взрыв свидетельств истины, причем в таком вопросе, решение которого могло пройти совершенно не замеченным нами, если бы не они.

Именно этим моим коллегам, соответственно, адресуются мои первые поздравления! И через несколько мгновений они поймут, насколько эта благодарность чистосердечна и оправданна.

Сегодня вечером я постараюсь забыть обо всех несправедливых и оскорбительных домыслах, опубликованных обо мне в ходе полемики, о которой я только что упомянул. Или в любом случае, если я и разъясню некоторые особенные факты в неожиданном для многих свете, я всего лишь скажу правду, отогнав от себя всякую тень малейшего негодования.

После этих разъяснений, время которых наконец настало, эти мои католические коллеги, вероятно, не разоружатся пред моей мирной философией. Однако, если мое доброе расположение будет их раздражать вместо того, чтобы умиротворять, я уверяю их в том, что ничто не заставит меня потерять хладнокровие и спокойствие, приобретенные мной за последние двенадцать лет и дарящие мне невероятное ощущение безграничного счастья.

Кроме того, если эта высокочтимая аудитория действительно составлена из представителей разнообразных слоев и групп общества, – поскольку приглашались представители всех направлений общественной мысли без всякого предпочтения, – я в любом случае убежден в том, что эта аудитория владеет даром мягчайшей терпимости, по крайней мере на первый взгляд. Называя вещи своими именами, мы здесь все свои, все образованные люди.

Все мы способны сделать допущение о правдивости сказанного нам и принять его во внимание с необходимыми серьезностью и бесстрастностью. Однако когда представленный нашему вниманию факт превосходит все, известное нам, своим остроумием, нас это тоже не тревожит. Лучше смеяться, чем плакать, как гласит народная мудрость.

Далее я обращаюсь к католикам.

И я говорю им: когда вам говорили, что доктор Батейль (Bataille), верный целям католицизма, одиннадцать лет провел в исследованиях самого темного дна тайных обществ, лож и тайных лож, и даже люциферианских треугольников, вы совершенно одобрили его действия, вы нашли его поведение достойным восхищения. Он буквально утонул в похвалах. Хвалебные статьи публиковались даже той партией, которая ныне не жалеет гневных молний, дабы обратить в пепел мисс Диану Воган, называя ее то мифом, то авантюристкой и гадалкой.

Если даже пересмотреть сейчас похвалы, расточавшиеся в прошлом в адрес д-ра Батейля, нельзя отрицать тот факт, что они все же имели место. Блестящие теологи, красноречивые проповедники, достопочтенные прелаты наперебой поздравляли его. И я не говорю, что они были не правы.

Я всего лишь констатирую факт.

И цель этой констатации в том, чтобы позволить мне прямо сказать следующее.

Не сердитесь, преподобные отцы, но лучше от всего сердца посмейтесь, когда вам скажут, что сейчас произошло нечто противоположное тому, что вы ожидали. Здесь нет и тени правоверного католика, исследующего, приклеив фальшивый нос, высшее масонство палладизма. Напротив, здесь имел место вольнодумец, который ради собственного интеллектуального роста, а не в силу отвращения или ненависти, проник в ваш лагерь и ходил по нему в течение не одиннадцати, а целых двенадцати лет, и… это ваш покорный слуга.

Смешанная реакция, шепот, смех

В этой истории не было никакого масонского заговора, как я вскоре собираюсь вам доказать. Давайте оставим Гомеру, певцу странствий и перипетий Улисса, рассказ о знаменитом Троянском коне; об этой огромной лошади в данном случае не может быть и речи. Сегодняшняя история гораздо менее драматична.

Ваш покорный слуга в один прекрасный день сказал себе, что, в слишком юном возрасте ударившись в безверие, и, вероятно, с чрезмерным апломбом, он, вполне возможно, совершенно не имеет представления об истинном положении вещей. Затем, действуя только от своего собственного имени, стремясь изменить свой разум и видя для этого причины, никому не передоверяя принятие решения по данному вопросу, он посчитал, что обнаружил средство расширения своего кругозора и успешного поиска новых знаний для себя самого. Добавьте к этому, если пожелаете, немного шалости и немного его природного темперамента, – не зря он родился в Марселе!

Смех

Да, добавьте сюда еще милое удовольствие от развлечений, которые отвергает большинство людей, но которые, тем не менее, вполне реальны, эту глубинную внутреннюю радость от хорошо сыгранной над своим противником шутки, лишенной злого умысла, всего лишь увеселения и смеха ради.

Ну что же, должен сразу сказать, эта шутка, длиной в двенадцать лет, с самого начала научила меня кое-чему значимому, а именно, что я действительно превысил допустимую меру с самого начала и что в большинстве случаев ошибкой с моей стороны было нападать на конкретных людей.

Я чувствую себя обязанным сделать это замечание, но, должен признать, делаю его с легкостью. За эти двенадцать лет, проведенные под знаменами церкви, пусть я и завербовался в это воинство как шутник и мистификатор, я все равно осознал, насколько неверно приписывать учениям пороки тех или иных людей. Последние – в самой природе человеческой. Плохой человек остается плохим, точно так же, как и хороший человек продолжает творить благо, верует он или, наоборот, теряет веру. Честных людей, равно как и бесчестных, можно встретить повсюду.

Одобрительные выкрики

Соответственно, я провел сам для себя исследование, которое принесло некие плоды. Это исследование принесло мне душевное равновесие, мою внутреннюю философию, о которой я уже говорил выше.

Начал я просто как любопытствующий, естественно, надеясь немедленно прекратить, как только обрету необходимый опыт, однако потом сладостное удовольствие мистификации овладело мной, подавив все остальные чувства, и я надолго остался в католическом лагере, постепенно вырабатывая свой план одновременно веселой и поучительной мистификации и постепенно придавая ей все больший размах.

Со временем я заимел двоих соратников, не более: один из них был другом моего детства; началось все с того, что я подвез его по пути, а затем он выступал в моем розыгрыше под псевдонимом «доктор Батейль»; второй была мисс Диана Воган, французская протестантка, скорее, даже вольнодумка, профессиональная машинистка и представительница одной североамериканской фирмы, производящей печатные машинки. И тот, и другая были мне необходимы для того, чтобы успешно завершить последний этап нашего веселого розыгрыша, который американские газеты теперь называют «величайшим обманом современности».

Смешки, шепот

Конечно, этот последний этап должен был завершиться в апреле, месяце радости, месяце розыгрышей, и давайте не будем забывать, что этот розыгрыш начался также в апреле, а именно 23 апреля 1885 г., и только этот, последний, этап я собираюсь разоблачить сегодня; потому что если бы я рассказывал все с самого начала, со всеми секретными подробностями, это заняло бы несколько дней. В любом случае эта маленькая первоапрельская наживка принесла огромного кита.

Взрыв хохота

Как бы то ни было, неплохо было бы осветить несколькими лучами мягкого света отправную точку нашего рассказа.

Среди множества максим искусства кулинарии чаще других повторяют вот эту: «На повара можно выучиться, а поворачивателем вертела нужно родиться». Совершенство в науке поворачивания вертела просто недостижимо. То же самое, я уверен, можно сказать и о науке розыгрыша: «Мистификатором нужно родиться».

Сначала я приведу некоторые соображения о первых шагах этой моей достойной карьеры.

Давайте начнем с моего родного города. Никто в Марселе до сих пор не может забыть историю про акул, разорявших прибрежные бухты. В газетах публиковались письма рыбаков, содержащие описания чудесных спасений от злобных животных. Среди купальщиков распространилась паника, и пляжи от Каталан до Прадо опустели на несколько недель. Муниципальный комитет был расстроен; мэр предположил, совершенно, впрочем, справедливо, что «акулья зараза», скорее всего, пришла с Корсики вслед за кораблем, экипаж которого наверняка выбросил за борт часть испортившегося груза копченого мяса. Муниципальный комитет проголосовал за то, чтобы направить письмо генералу Эспивану де ла Вильебуасне – военное положение тогда еще не было снято – с требованием о проведении вооруженной экспедиции на буксире. Достопочтенный генерал, только и мечтая услужить администрации, которую он сам назначил в милом и дорогом моем родном городе, Смех. Итак, генерал Эспиван, в настоящее время сенатор, отправил тогда сотню хорошо вооруженных солдат, снабженных достаточным количеством боеприпасов, в экспедицию. Спасательное судно покинуло гавань под приветственные клики мэра и депутатов, бухты были тщательнейшим образом изучены во всех направлениях, но солдаты возвратились с пустыми руками: там было не больше акул, чем, например, в этой вот комнате!