Текст книги "Ванга. Огненная Библия"

Утверждения о том, что человек живет на свете не однажды, а приходит на землю периодически, имеются во многих религиях. Было оно и в первоначальном учении Христа. Учение о перевоплощениях было изъято из основных положений (догм) ортодоксального христианства по воле представителей церкви. Чем оно помешало священнослужителям – можно лишь догадываться. Но вплоть до 553 года нашей эры знания о перевоплощениях присутствовали в христианской религии, и все христиане знали о том, что они когда-то уже жили в этом мире и после своей смерти вновь воплотятся на земле.

Е.И. Рерих писала об отмене учения о перевоплощении в церковном христианстве следующее:

«…доктрина о перевоплощении была отменена лишь в 553 году по Р. Х. на втором Константинопольском Соборе. Таким образом, доктрина о предсуществовании души и ее последовательных возвращениях на Землю стала «ересью» среди официального христианства лишь в шестом веке по Р. Х.; до этого времени она была терпима и принята теми церковниками, которые были особенно близки гностикам».[21]21
   Гностики – последователи гностицизма, религиозно-философского учения, разделявшего многие положения христианства. – Прим. авт.


[Закрыть]

Рерих Е.И. Из письма от 08.10.35

«…А сколько в Евангелиях утверждений о перевоплощении: именно, в словах Самого Христа. Великий грех приняли на себя отцы церкви за изъятие из сознания вверенной им паствы этого закона Высшей Справедливости».

Рерих Е.И. Из письма от 17.10.35

На какие же слова Христа, свидетельствующие о том, что Он разделял древнее учение о перевоплощениях, ссылается Е.И. Рерих? Об этом Елена Ивановна писала в другом своем письме:

«Вы пишете, что «нет ничего удивительного, что Христос не нашел возможным сообщить эту истину (закон перевоплощения) неподготовленным человеческим умам прямо и открыто». Но мне кажется, правильнее было бы сказать, что хотя закон перевоплощения был краеугольным в каждой древней религии Востока и, конечно, религия евреев не составляла исключения, но уже в дни Иисуса закон этот претерпел искажения от рук князей религии и сохранялся в своей первоначальной чистоте лишь среди отдельных сект. В Евангелиях, в словах самого Христа, мы имеем достаточно свидетельств о знании евреями этого закона. Так, в Евангелии от Матфея, гл[ава] 17, стих 10—13: «И спросили ученики Его: “Как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?” Иисус сказал им в ответ: “Правда, Илия должен прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, и поступили с ним, как хотели; так и Сын человеческий пострадает от них”. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе».

Евангелие от Иоанна, гл[ава] 9, стих 1–3: «И проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики его спросили у Него: “Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?” Иисус отвечал: “Не согрешил ни он, ни родители его, но для того, чтобы на нем явились дела Божии”». Действительно, как мог слепой от рождения быть наказан за свои грехи, если бы не существовал закон перевоплощения? Есть еще места весьма ясные, но Вам самим будет интересно их найти».

Рерих Е.И. Из письма от 08.02.34

В письмах Е.И. Рерих и учении Агни Йоги феномен перевоплощений рассматривается со всех сторон. На все вопросы, связанные с доктриной реинкарнаций, в этих источниках даются интересные и понятные ответы.

Приведем лишь некоторые из них.

Можно задать вопрос: если душа может иметь сознательное бытие в Тонком мире после смерти тела, то зачем вообще человеку нужны воплощения на земном плане? Почему бы душе не совершенствовать свою природу в высших сферах бытия?

Но в Живой Этике говорится, что именно земной план является для человека наилучшим местом развития всех качеств его души. Земной план с жесткостью его условий, интенсивностью всех жизненных коллизий, резкими границами пространства и времени, четким разграничением между Добром и злом служит наилучшей ареной выявления всех скрытых свойств характера человека.

Есть и еще одно важное отличие бытия на физическом плане от развоплощенного существования в границах иного мира. В Тонком мире человек может лишь с успехом применять все то, что он постиг на земле, но начинать там что-либо новое для человека, не достигшего высокого уровня духовного развития, практически невозможно. Только на земле он может постигать что-то новое или кардинально совершенствовать свои прежние моральные установки; в посмертии ему остается лишь следовать проторенной дорогой по направлениям, заложенным в течение земной жизни. Как писала Е.И. Рерих:

«Люди могут применить там все ими накопленное на Земле, но оявиться там на новом приобретении знаний, если они не стремились к этому, находясь в земном существовании, почти невозможно. Но на Земле, как в Горниле, самые разнообразные энергии сталкиваются, притягиваются и уявляются на очищении и трансмутации в более совершенные, или тонкие, энергии под воздействием огня пробужденного духа. От таких столкновений и неожиданных соединений различных энергий нарождаются новые энергии, несущие новое творчество, новые возможности. Земля есть место испытания, искупления и великого творчества; место последнего Суда, ибо тут совершается великий отбор. Запомните, … что только на Земле мы можем приобрести и ассимилировать новые энергии или обновить состав своих энергий, буддисты сказали бы – своих дхарм. Потому следует приветствовать каждое воплощение, но не избегать его.

Если бы люди знали, как трудились Величайшие Духи, принимая на Себя все самые трудные, самые тяжкие воплощения, часто уже Им ненужные, но столь ярко необходимые для землян, для спасения их от уничтожения, от уловления в сети Сатаны!»

Рерих Е.И. Из письма от 28.06.48

У людей, познакомившихся с доктриной перевоплощений, нередко возникает вопрос: сколько воплощений необходимо пройти душе человека, чтобы стать совершенной и перейти на более высокую ступень эволюции – ступень Архата, или богочеловека? Е.И. Рерих ответила на этот вопрос так:

«Число воплощений, необходимых для совершенствования человека, для его дальнейшего продвижения или для заканчивания земного пути в эволюции, обусловлено его устремлением, волей и энергией. Энергия и Воля – властители Судьбы-Кармы».

Рерих Е.И. Из письма от 28.06.48

То есть – все индивидуально и зависит от свободной воли человека и его желания или нежелания совершенствоваться. Кому-то хватит тридцати воплощений, чтобы стать Архатом, а кто-то будет идти к этому в течение тысячи жизней.

От воли человека и его желания совершенствоваться зависят и сроки пребывания его души в Тонком мире в перерыве между воплощениями. На вопрос о том, через какое время происходит новое воплощение человека, учение Живой Этики отвечает так:

«Если кто будет утверждать, что воплощения могут быть через три тысячи лет, он будет так же прав, как и утверждающий о сроке трех месяцев».

«Знаки Агни Йоги», 333

Путь космической эволюции души очень долог и труден. Круговорот перевоплощений, призванный превратить примитивного, грубого дикаря в богочеловека, длится миллионы лет. Цель души во время ее странствий – собрать как можно больше опыта и знаний, выработать в себе позитивные нравственные и духовные качества, которые тоже не исчезают со смертью тела, а переносятся неуничтожимым сознанием-душой в новое воплощение индивида. Душа человека воплощается в различные эпохи в разных странах и народах. Женские воплощения чередуются с мужскими. В Агни Йоге говорится, что в рамках одного пола (женского или мужского) обычно бывает не менее трех и не более семи воплощений подряд. Затем пол личности, в которую воплощается душа, меняется.

Одно из самых тяжелых и низких чувств на земле – это зависть. Каких только преступлений не совершали люди из-за банальной зависти к другим! Зависть способна толкнуть людей на самые низкие, ужасные поступки. Но если бы люди знали, как на самом деле устроена эта жизнь, они бы поняли, что это чувство не просто крайне негативно – оно еще и неоправданно!

Кто-то живет лучше вас? Значит, он это заслужил в прошлых жизнях. А если он хорошо живет не благодаря своим достижениям, а благодаря своей наглости и воровству – значит, он жестоко заплатит за все если не в этой, то в следующей своей жизни! И в том, и в другом случае поводов для зависти на самом деле нет! Стань чище в нравственном отношении – и тебе откроются те же возможности, что и у тех, кому подчас хочется позавидовать.

Еще один повод для зависти, ставший притчей во языцех и фабулой иных драматических произведений (например, «Моцарт и Сальери» Пушкина) – это зависть людей, обладающих посредственными дарованиями, к людям по-настоящему талантливым иди даже гениальным. Но что лежит в основе гениальности? Слепая игра сил природы? Ничуть не бывало! Гениальность – это не результат наследственности, это результат долгого, упорного труда человека и развития его творческих дарований во многих прошлых воплощениях. Хотите быть гением? Трудитесь побольше – в следующих жизнях обязательно станете им!

Может, для самых ярых завистников это и не аргумент. Но как бы то ни было, факт остается фактом – перевоплощения души-сознания человека – это непреложное условие для развития его творческих наклонностей.

Целью перевоплощений души является достижение ею совершенства, а значит, и всестороннее развитие всех качеств и возможностей, имеющихся в ее потенциале. Во время круговорота перерождений человек постепенно развивает в себе все творческие возможности, заложенные в нем природой. Совершенствуясь в самых разнообразных сферах деятельности, проявляя потенциал своего духа в разных областях жизни, он приобретает знания и развивает свои духовные и творческие задатки.

Но это не значит, что великий музыкант на всем протяжении своих перевоплощений всегда занимался только музыкой, и больше ничем. Непохожесть разных воплощений одного и того же индивида, разнообразие сфер проявления творческого потенциала души – непременное условие реинкарнаций.

Вот что говорится в текстах Учения Жизни по этому поводу:

«Быть во всех воплощениях (имея накопления) только, скажем, великим поэтом нелепо. Это равносильно тому, как растить одну руку, или ухо, или зуб. Цель Сканд – дать сочетание способностей, нужных для развития определенных свойств и накопления и отложения определенного опыта. Они могут приблизительно повториться, если урок в данном воплощении не был выучен. Одинаковых сочетаний в двух или нескольких воплощениях не бывает».

«Грани Агни Йоги», т. 4, 25

При этом авторы «Граней Агни Йоги» отмечают, что «достижения остаются навсегда неотъемлемым достоянием духа на все времена. Но должны быть развиты и отшлифованы все сорок девять граней[22]22
   Как отмечала Е.И. Рерих, общее количество энергетических центров человека равняется сорока девяти.


[Закрыть] человеческого микрокосма. (…) Воплощения разнообразны именно ради осуществления этой цели».

«Грани Агни Йоги». Т. 4, 25.

Именно поэтому, как говорится в этом источнике, в перевоплощениях необходимо чередование человеком различных занятий и развитие разнообразных творческих способностей.

Как говорят авторы «Граней»,

«Алмаз шлифуется гранями, иначе он не станет бриллиантом и не даст огней. Каждое воплощение имеет целью шлифовку определенной грани. Если она не заканчивается в данном воплощении, урок повторяется снова. Тело должно быть совершенным, чтобы выявить все особенности духа. Но тело несет в себе наследственность и многие особенности земных родителей, и таких тел, которые бы идеально соответствовали воплощающемуся в него духу, не бывает. Духу, особенно духу высокоразвитому, тесно в своей оболочке, ибо не может выразить он в ней всех своих накоплений. Гениальный музыкант в последующей жизни своей в новом теле таковым уже не будет, и для целей всестороннего развития его сущности это и не нужно, так как новые свойства его природы должны выявляться и совершенствоваться в нем».

«Грани Агни Йоги», т. 2, 311

Авторы Учения Жизни, как еще называют Агни Йогу, подчеркивают важность знания о существовании перевоплощений для духовной эволюции человека и для понимания им цели его жизни. Риторический вопрос поэта: «Дар напрасный, дар случайный, жизнь, зачем ты нам дана?» для многих людей нашего времени остается актуальным. Если быть убежденным в том, что человеку дается всего лишь одна-единственная жизнь, за порогом которой его ждет опять-таки неизвестность, то жизнь действительно теряет свой смысл. Но знание о законе перевоплощения вооружает человека пониманием того, зачем он присутствует на земле, чем вызваны обстоятельства его нынешней жизни и что ждет его дальше, за чертой земного бытия.

«Личность становится полноценной, когда осознаны смысл и значение ее существования и связь с Индивидуальностью[23]23
   В данном случае под Индивидуальностью имеется в виду бессмертное перевоплощающееся начало человека, душа. – Прим. авт.


[Закрыть]. Осмысленное или бессмысленное и бесцельное существование зависит от этого. Пока не принято перевоплощение, не выйдет человечество из замкнутого круга нелепых противоречий. Понимают, что семя несет в себе жизненную форму растения, но не понимают того же в применении к зерну духа. Откуда же способности гениального музыканта у негениальных родителей и отсутствие гениальности у потомков гения».

«Грани Агни Йоги», т. 4, 561

Эволюционное значение перевоплощений состоит и в том, что постоянная смена тел, личностей и разных обстоятельств жизни не дают духу-сознанию человека закоснеть в неподвижности привычного обихода.

«Закон перевоплощения мудро оберегает человека от прирастания к одним и тем же условиям жизни. Необходима смена всех тел и обновление условий. Дать человеку неумирающее тело значит обречь на окаменение духа. Даже за краткую земную жизнь ухитряются многие настолько врасти в окружающие условия и обстановку, что в Тонком Мире они неподвижны, чурбанам подобны, будучи прикованы к своему окружению. Быть не от мира сего означает состояние непривязанности к временным условиям жизни и свободу духа, живущего в мире своем, отделенном от плотного мира сферой свободы».

«Грани Агни Йоги», 1958 год, 843

Вывод, который можно сделать из всего сказанного о воплощениях, очевиден: перевоплощения – это созданное самой Природой непременное условие развития и совершенствования человеческой души, ее космической эволюции.

Глава 6
Судьба и карма

Откуда берется судьба

Одна из самых заклятых проблем человеческого существования, которая волнует всех нас, – это проблема судьбы.

Очень часто Вангу спрашивали о причинах превратностей судьбы, о том, за что несчастья постигают, казалось бы, хороших людей и обходят стороной плохих. Спрашивали ясновидящую и о том, от чего зависит судьба и можно ли ее изменить.

Вот что отвечала на эти вопросы Ванга.

«Каждый приходит в этот мир со своей судьбой. Каждому выпадает на долю и хорошее, и плохое».

«Я принимаю на себя страдания всех людей, но не могу и не смею им объяснять, ибо чей-то строгий голос постоянно предупреждает, чтобы я не старалась все объяснять, так как люди заслуживают ту жизнь, которая им выпадет.

То, что я предсказываю, плохое или хорошее, нельзя изменить. Человеческая жизнь предначертана раз и навсегда, и никто не может ее изменить».

Что же такое судьба? Почему от нее нельзя уйти, какой бы ужасной она ни была?

В индийской философии есть понятие кармы. Карма – это следствия плохих и хороших дел, совершенных человеком в прошлом (в том числе и в прежних воплощениях). При перерождениях душу человека сопровождают не только знания и опыт, полученные им во время земных существований, но и тонкие энергии, хранящие в себе информацию о совершенных им в прошлых жизнях хороших и плохих делах. Это зашифрованное космическое «досье» следует за человеком из воплощения в воплощение вместе с его душой, располагаясь в энергетическом поле – ауре, – окружающем его неуничтожимое тонкое тело. При воплощении души в эмбрион будущего человека энергии кармы принимают активнейшее участие в формировании тела зародыша. И если из прошлых жизней человек несет на себе карму тяжелых преступлений, если он виновен в смерти или несчастьях невинных людей, то его карма может уже в утробе матери сформировать физическое тело будущего человека так, что он родится на свет инвалидом или имеющим целый букет врожденных болезней. Таким же образом определяется и будущая судьба человека. Если кто-то в прошлой жизни убил кого-то, чтобы завладеть его богатством, – кармический должник в новом воплощении сам будет убит, причем не обязательно возмездие будет совершено тем, кто пострадал от него в прошлой жизни. Обманувший кого-то сам будет обманут, живший нечестно обязательно станет жертвой крупной кражи или иной махинации, которая нанесет невосполнимый урон его благосостоянию. Таковы кармические законы.

Еще одно «место локализации» кармы, помимо ауры человека – это пространство Тонкого мира. В нем есть особый слой тонкой материи, называемый в индийской философии Акаша, в котором сохраняется вся информация обо всем, что когда-либо происходило на всех планах бытия, в том числе и на физическом. Этот слой пространства, словно чувствительная фотопленка, запечатлевает все детали жизни природы и общества, все слова, поступки и даже мысли людей. Этому трудно поверить, но тем не менее это так. Подобная способность пространства называется в Огненной Библии «памятью Природы». Об этом явлении Учителя Востока говорили:

«Человек часто забывает пространственное значение своих поступков, мыслей, чувств и слов. Поступая наедине, показывает он правильное понимание. Безразлично, видят люди или не видят, знают или не знают, как ведет себя человек, пространство все видит и все знает, ибо в нем запечатлевается все. И явление, вошедшее в рекорды пространства, остается там навсегда, воздействуя на людей, на окружающее и на своего породителя. Потому от пространственной справедливости и пространственного осуждения никуда не уйти, ибо в пространстве живет человек. Тот, кто осознал значение пространственного бытия человека, будет беречь свои земные действия. Действие надо понимать широко, в его трехплановом выявлении – невидимом и видимом. Суд человеческий односторонен, узок и несовершенен и ошибочен всегда, но безошибочен пространственный суд. Сила его и непреложность его решений кристаллизуются в карме человека в виде энергий, входящих в его состав. И результаты деяний человеческих становятся неизбежным достоянием своих породителей. Потому понимание поведения своего перед ликом пространства и порождаемых следствий и будет правильным подходом к решению вопроса о том, как должен вести себя человек. Люди отлично знают, как надо себя вести в присутствии других, но, оставаясь наедине, полагают, что допустимо все, если никто не видит. И забывают о том, что, кроме пространства, множество глаз из Тонкого Мира внимательно следят и видят то, что человек почитает тайным. Тайного нет ничего, к этой мысли надо привыкнуть и считаться с ней, и найти в себе мужество смело смотреть в глаза действительности».

«Грани Агни Йоги», 1956, 31

Характерен один случай, имевший место в жизни Ванги и свидетельствующий о том, насколько все наши поступки запечатлеваются в пространстве и в нашей же ауре. Как-то на прием к Ванге пришли пожилые супруги из соседнего села. Они стали жаловаться на навалившиеся на них проблемы со здоровьем. Ванга, послушав их, покачала головой а потом спросила у мужчины: «Дедушка, а почему это за тобой, куда бы ты ни шел, волочится веревка?» «Дедушка» очень удивился, огляделся вокруг себя, и, не увидев никакой веревки, не знал, что и сказать. Зато его супруга вспомнила и рассказала Ванге один весьма нехороший случай из их жизни. Когда супруги были молоды, у них была бахча. Они выращивали и продавали арбузы, имея от этого неплохую прибыль. Однажды они поехали на базар на телеге, нагруженной арбузами, и какой-то мальчишка стащил у них небольшой арбуз с телеги. Мужчина увидел это и, разозлившись, схватил первую попавшуюся под руку веревку, поймал воришку и немилосердно отстегал его веревкой. Женщина едва вырвала мальчишку из рук обозленного мужа. Выслушав рассказ, Ванга нахмурилась и сказала: «Вот в чем причина ваших болезней! Сам Бог послал на вас кару за обиженного ребенка. Сколько бы ты выручил за этот арбуз? Гроши! А теперь будешь расплачиваться за детские слезы всю оставшуюся жизнь… Сходи в храм, покайся в своем грехе и подай милостыню детям из бедных семей!»

Негативная карма всегда «волочится» за человеком подобно образу волочащейся веревки, увиденной Вангой в ауре человека, проявившего жестокость. Эта карма образует что-то вроде отрицательного энергетического поля, которое, поселяясь в ауре кармического должника, привносит в его жизнь проблемы, где только можно, и «отталкивает» хорошие возможности.

Кроме того, все поступки человека, в том числе и плохие, рано или поздно станут известны всему его окружению. Авторы текстов, записанных Борисом Абрамовым, подчеркивали, что после окончания земного пути человека, в момент перехода его сознания в Тонкий мир, все его кармические накопления как бы раскрываются, становясь доступными для всех обитателей иного плана бытия. Там уже скрыть ничего невозможно, так как развоплощенные сознания людей видят и прочитывают (подобно ясновидящим на земном плане) все, что несет человек в своей ауре. Вся информация жизни каждого из нас запечатлена – как бы сфотографирована! – на пластичной материи иного мира. В «Гранях» говорится:

«Ведь наступит момент, когда обнаженная сущность человека, видимая для всех, станет для своего владельца мучительным стыдом, позором, унижением или же, наоборот, благословением и радостью. Вот тогда-то и потребуется небывалое мужество предстать перед людьми и пространством, показав, каков есть человек со всеми накоплениями, скрытыми в нем. Это становится явным. Момент для многих не из приятных. Слишком привык человек скрывать свои деяния, завеса с которых снимается там, где нет ничего тайного. Не устыдиться светом своим многим ли под силу? Самый процесс разоблачения внутренней сущности мучителен необычайно, если лицемерие и обман прочно вошли в обиход их обладателя. Следует хорошо помыслить о поведении своем перед ликом пространства, дабы светом и мужеством предвосхитить момент пространственного испытания».

«Грани Агни Йоги», 1956, 31

Что очень важно – сам факт существования на Земле ясновидящих доказывал правоту утверждения Агни Йоги о том, что вся наша жизнь запечатляется в нашей ауре и в пространстве незримого мира. Иначе откуда ясновидящие черпают свою информацию о том, что происходило с человеком в прошлом? И если основным источником информации о человеке является его аура, то сведения о древних цивилизациях Ванга явно считывала с самого пространства.

Если бы люди дали себе отчет в том, что каждое их слово, мысль, поступок и намерение «записываются» на чувствительной материи высших миров; если бы они поняли, что в мире нет ничего тайного – они бы, вероятно, не совершили очень многих постыдных поступков в своей жизни.

Возвращаясь к вопросу о карме, следует отметить, что действие закона кармы не очевидно для людей в силу его растянутости во времени. В большинстве случаев реализация кармы каждого человека обусловлена другим космическим законом – законом перевоплощений, и именно поэтому «работа» закона кармы не всегда видима людям.

С одной стороны, люди видят живущего в довольстве чиновника-коррупционера, составляющего свое богатство за счет окружающих, и возмущаются: «Почему Бог его не накажет?» С другой стороны, они видят несчастного ребенка, родившегося калекой и брошенного родителями, и недоумевают: «За что Бог покарал невинного ребенка?» Не зная закона перевоплощений, они не понимают, что первый пример – чиновник-вор – это причина, а второй пример —несчастный обездоленный ребенок – это следствие одного и того же явления. Просто мы не видим последующих жизней вора и не знаем предыдущих воплощений ребенка-страдальца.

Закон кармы часто называется в Агни Йоге законом причин и следствий. Об этом законе говорится:

«Причина и следствие – явления одного и того же порядка, вернее, явления или две стороны одной и той же медали, или два полюса вещи единой. Они неотделимы один от другого, хотя во времени и может казаться, что это не так. Причину и следствие могут разделять долгие годы, но ведь времени нет, и иллюзия их раздельности не имеет основания в действительности. А действительность – это прокаженные, уроды, калеки, идиоты, одержимые и все несущие на себе следствия когда-то в прошлом совершенных деяний. И время не помешало в прошлом порожденной причине принести свои следствия в настоящем, как будто бы во времени вовсе и не было никакого разрыва. Это и есть действительно так, так как сама цепь причинностей непрерываема и так как причина не может быть исчерпана явлением времени, пока не принесет своих следствий, исчерпывающих ее».

«Грани Агни Йоги», т.11, 639

Разумеется, карма реализуется в каждом случае по-разному. Бывают и случаи немедленного осуществления кармического наказания за прегрешения. В народе подметили это, благодаря чему родилась мудрая пословица: «Не рой другому яму – сам в нее попадешь». Бывает и так, что сначала, в молодости, человек счастлив и имеет все, что бы ему хотелось. Но наступает определенный возраст – и в его жизнь словно вторгается некая враждебная сила, принося с собой проблемы, несчастья, болезни, крушение всех надежд…

Варианты реализации кармы бесчисленны. Но одно остается неизменным: и счастье, и несчастье человек создает себе в жизни сам. Это не посылает ему Бог!