Текст книги "Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология"

Имран Мусаханов, Россия

– Как ты пришел к Саи Бабе?

– С самого детства я ощущал нечто таинственное, невидимое глазу, что меня сопровождало. Ближе к шестнадцати годам я познакомился с восточными системами оздоровления и боевых искусств. Меня это очень сильно поглотило, потому что в этом я видел что-то близкое, родное. Вместе с этим я изучал направления, которые были связаны с религиозными аспектами разных конфессий. Через какое-то время я вдруг почувствовал, что знаю все это, как бы вспоминаю это. Однажды я вошел в глубокое духовное состояние, в котором я осознавал все очень объемно, очень необычно. В этом состоянии я оказался в незнакомой местности. Я физически ощущал лес, в котором я находился. Было темно. Затем впереди показался свет, и я пошел на него. Я увидел необычные строения в форме лингама. Внутри горел тот свет, который я увидел издали. Центральные ворота были открыты. Когда я вошел, то увидел множество людей, сидящих на мраморном полу в разных позах. Кто-то сидел в лотосе, кто-то – в полулотосе, кто-то – на коленях, как мусульмане, когда делают намаз. Кто-то лежал, распластавшись. Все было чисто, спокойно, все тихо медитировали. Я подумал: «Интересно, какую они практику выполняют, что они делают?» Как только я об этом подумал, все эти люди стали воспевать очень громко звук Ом, и вместе с этим они вдруг ожили и стали активными. В этот момент задрожали стекла, и все здание содрогнулось. Это был сильнейший гром, грохот. Происходящее походило на землетрясение. Какая-то сила меня развернула в другую сторону, у меня по спине прошел холодок. Я упал на колени – точнее, не я, а какая-то колоссальная сила меня поставила сама, но очень аккуратно, без насилия. И мои губы сами, без моего желания, произнесли: «Бог». Передо мной стоял человек невысокого роста, одетый в плащ цвета индиго. За ним стояли ангелы. Из-под капюшона выбивалась пышная копна волос. Я не знал, кто это такой. Он посмотрел мне в глаза и поймал мой взгляд так, что я полностью растворился в Его взгляде. Эти темные глаза были такие бездонные, глубокие, и Его взгляд был вселенски глубок. И когда Он зафиксировал на мне Свой взгляд, ни одной мысли у меня больше не осталось. Он поднял руку и трижды произнес: «Ты должен, ты должен, ты должен». Я это воспринял как дхарму – долг перед Богом, перед миром и перед самим собой. Это было глубокое посвящение. Меня подхватила мощная сила. Я не могу описать это состояние – нет слов, чтобы это описать. И когда я вышел из этого состояния, то понял, что на меня посмотрел Бог! С этого момента я знал, что Бог ко мне приходил и ничто не могло меня переубедить. Чуть позже я узнал, что Его зовут Сатья Саи Баба.

– Каковы твои памятные моменты от поездок в Ашрам?

– Самые памятные моменты у меня астральные. Саи Баба ко мне очень часто приходил в иннервью. Все контакты с Ним – просто потрясающие. С некоторыми из них я до сих пор не могу разобраться: Свами непостижим! Тем не менее физические поездки в Ашрам тоже были необыкновенно важными для меня. Каждый день пребывания в Ашраме для меня был драгоценным. Я все время чувствовал, что Свами постоянно уделяет мне внимание. Оно было направлено на то, чтобы успокоить мой ум или пробудить духовность.

В первый приезд я привез с собой своего младшего брата, инвалида. У него было очень много кровоизлияний. Но, независимо от этой поездки, каждый раз, в самых тяжелых ситуациях, перед тем как брат попадал в реанимацию, Баба приходил накануне ночью и предупреждал об этом.

– То есть Баба помогает не только тебе, но и всем членам твоей семьи?

– Да. Более того, однажды Баба спас мою мать от смерти. Он это сделал непостижимым для человеческого ума образом. Не буду сейчас рассказывать всю историю, но Свами изъял гематому из головы моей матери на астральном плане. Баба заранее показал мне очень большое количество запекшейся крови внутри ее головного мозга. Он пришел накануне ночью и сказал: «Я помогу». Утром мать очень сильно упала, ушиблась, получила множество переломов. В числе прочих травм у нее был пробит висок. Это был сильнейший удар. Я занимаюсь восточной медициной, я – йога-терапевт. Вместе с моей супругой, которая по профессии врач, мы просто сделали заключение как врачи, что эта травма была несовместима с жизнью. Однако Саи Баба, заведомо зная, что это произойдет, изъял у моей матери гематому на астральном плане, и она физически не кристаллизовалась. Благодаря этому моя мать выжила.

– Можно сказать, что Баба не просто помогает вам, но и спасает.

– Да. Поэтому мои памятные моменты с Бабой выглядят таким, например, образом: у моего брата была сильнейшая контрактура в суставах. Ни один врач не мог что-либо сделать с этими суставами. У него было тяжелое заболевание, похожее на полиартрит. Ноги и руки были согнуты, они не разгибались и не сгибались много лет. То есть брат практически не мог пользоваться суставами. За два месяца пребывания в Ашраме Свами два раза приходил к нему в иннервью, проводил с ним манипуляции, работал. И в течение этих двух месяцев суставы моего брата восстановились, они стали работать, стали полностью разгибаться и сгибаться! Это конкретное физическое доказательство работы Свами. То есть для достижения полного исцеления не было ни употребления каких-либо препаратов, ни каких-то процедур, ничего. Только работа Саи Бабы. И таких чудес – огромное множество.

– Кроме исцелений, расскажи об опытах сознания со Свами.

– Могу рассказать, как Свами мне дал вселенское самадхи. Это случилось еще до моей первой поездки в Ашрам. Баба пришел ко мне в иннервью как сиддх. То есть Он не был в привычной оранжевой одежде. На Нем были рудракши, браслеты, у Него были очень длинные ногти. Он выглядел как человек, пребывающий в аскезе, как какой-нибудь странствующий сиддх, который медитирует в пещерах. Я крепко Его обнял и сказал: «Свами, я Тебя очень люблю. Я давно ждал Тебя. Спасибо, что Ты пришел в мою жизнь». В этот момент Свами меня тоже обнял и начал сжимать – так крепко, что я просто не мог дышать. Я не мог произнести ни слова! Я мысленно посылаю Ему вопрос: «Свами, что Ты делаешь? Я уже не могу дышать, мне уже воздуха не хватает». В этот момент Баба сжал меня настолько сильно, что я, потеряв сознание, вместе с Ним взорвался на мелкие атомы, на бесконечное количество светящихся точек, каждая из которых была частью вселенной. И каждая святящаяся точечка этой субстанции одновременно осознавала, что она и Свами находятся в вечном единстве. То есть вся вселенная проявилась как единый пласт.

Я был и Бабой, и собой одновременно. Но Он, что интересно, сделал все так, что я мог остаться немножечко дистанцированным, не полностью растворившимся в этом единстве со вселенной, чтобы осознавать себя как вселенную. Когда я это все понял, единство стало сильнее. Возникло ощущение, что я есть эта вселенная, всеобъемлющее сознание, где в единстве пребывает бесконечное количество ярчайших световых частичек, которыми были и я, и Саи Баба. Мне было дано прочувствовать состояние, когда все есть во всем, где ты осознаешь себя и это единство с Богом как самого себя, или себя как все во всем. Это – опыт полного растворения, но при этом – полного присутствия. Это состояние, когда ты один, один без второго. Это то состояние, когда ты осознаешь: «Я Есмь» присутствует. При этом вселенная, которую мы знаем как объемность, как нечто присутствующее, не является этим. Ты являешься основанием этого всего – являешься тем, кто создал это, тем, кто проникает везде. Ты – тот, кто есть все во всем в этот момент. Это – абсолютный свет Параматмы, ярчайшее состояние присутствия в этом свете. Ты есть этот свет, и этот свет есть Творение. И ты сам и есть этот Творец! И тогда я из себя произнес вибрации Ом. И все это мироздание снова свернулось в мое физическое тело. И я обнаружил, что лежу посреди комнаты в непонятном положении, и долго после этого не мог почувствовать свое тело. Потом, через некоторое время, системы организма заработали, появилась чувствительность в ногах. У меня было четкое ощущение, что мое тело обновили в тот момент – оно было собрано заново. Тело взорвалось и было собрано снова. Это непостижимые вещи. Объяснить это сложно. Я поблагодарил Свами за такой опыт. Могу сказать, что моему телу и моему эго все это было крайне неприятно. Но когда я был в осознании всего этого, я испытал величие Бога.

– А как не просто рассказать, но и передать людям те переживания, которые в нас есть?

– Рассказов о таких состояниях – множество. Но даже очень возвышенные люди, пытаясь что-то такое передавать, говоря об этом, все равно создавали образы. Наша задача понять, что Бог – это единственное существо везде и всюду – то, что является проявленным здесь и сейчас. Поэтому, если мы хотим почувствовать Господа, прочувствовать Его любовь, мы должны почувствовать то, что мы из себя представляем. Это состояние, когда вы всецело ощущаете себя самого. Нужно понять, что существует один элемент – это Бог! И Он выражен как все то, что мы чувствуем, видим и слышим. Он не где-то – Он здесь. Он здесь всецело заполняет нас. Для меня воздух, которым я дышу, – это Господь. То, на чем я сижу, – это Господь. То, что ощущается мною, и я сам, как таковой, – это Он. Если говорить об этом, то, конечно, существует двойственность в этом.

Но когда вы закрываете глаза и погружаетесь всецело в ощущение Его присутствия, тогда ум, который сам по себе существует как иллюзия, погруженный в это растворение, – исчезает. Остается только Господь. Это и есть то, что называется «самадхи». Это состояние, которое всегда с нами, но его трудно поймать, потому что люди думают о том, что это надо специально искать. Чтобы почувствовать Господа, нужно не искать Его где-то, а просто быть внутри. Внутри и в ощущениях. И тогда за пределами ума возникает чувство радости, ни с чем не сравнимое, – то, что люди называют сат-чит-ананда. Это – состояние чистого бытия, которое не делят на два, на три, на десять тысяч, а которое само по себе существует вне ума, за пределами всего. Человек, который хочет достичь этого, не может заставить себя прийти в это состояние. Но он должен сделать все возможное, чтобы это с ним случилось. Самадхи – это милость Бога. Медитации – это милость Бога. Это просто случается, потому что эта энергия всегда хочет быть с нами, она хочет всегда быть проявлена через нас. Но ум, как правило, все блокирует. Поэтому наша задача – погрузить разум внутрь себя так, как это дается мастерами, – теми, кто уже реализован. И таким образом, всегда есть возможность достичь единства с самим собой. После опыта самадхи внутреннее осознание того, кто я есть на самом деле, никуда уже не девается. Когда ты достигаешь центра самого себя, то лицом к лицу становишься перед тем, кто ты есть. И ты понимаешь, что ты никогда никуда не девался. А внешний мир – он всегда видоизменяется. Очень хорошо, если есть возможность сделать больше, создать больше красоты. Не специально, а следуя событиям естественным образом. События случаются. Поэтому, если мы сильно хотим что-то для себя, мы можем пытаться это сделать. Но если этого не происходит, то нужно просто отпустить мир, не держать его. Мы не принадлежим себе. Мы принадлежим миру, Богу, или Богу в мире. Это и есть служение.

– Кто для тебя Баба?

– Саи для меня – это служение, поклонение. Это – мантра, это мать, внутри которой все существует. Это то, что тебя ведет в жизни, и то, что служит тебе постоянно. Господь каждое мгновение служит нам, и мы должны то же самое делать. Мы должны понимать, что благодаря Ему мы дышим, потому что это Он дышит в нас.

– Как повлияли на тебя опыты со Свами?

– Моя прежняя жизнь прекратилась. В тот момент, когда я понял, что я – не то, что существует отдельно, человеческая жизнь – такая простая, личностная – просто прекратилась. Осталась та жизнь, которая есть и всегда была. Я практикую присутствие Бога в каждый момент. Все события, которые случаются, все ощущения, которые у меня возникают, – это и есть служение, это и есть присутствие.

– Как ты теперь воспринимаешь себя?

– Я не имею имени, не имею формы. Обычно это называют словом «атман». Есть такое понятие – атман. Как его описать? Мы не тело, не ум, не чувства, не жизненная сила, не прана, которая формирует это тело. Мы – сознание, которое находится за пределами всего. Но сознание – это инструмент атмана. Есть горизонтальная плоскость существования, а есть вертикальная – это когда вы ищете связь с Высшим в себе.

– Тем не менее ты постоянно приезжал в Ашрам, чтобы увидеть форму Бабы, чтобы попытаться попасть на интервью… Каким ты помнишь Бабу? Какой Он был?

– Я могу сказать следующее: Баба каждый раз был разным. Запомнить Бабу – это значит зафиксировать Его какое-то одно состояние, одно из бесконечности возможных. Я Его никогда не воспринимал как физическое тело. Потому что до того, как физически я увидел Свами, Он много раз приходил ко мне как Бог. И у меня уже с самого начала сложилось четкое понимание, что это – Господь. Но когда я увидел Его физическое тело, то понял, насколько умело это тело передает все эти божественные качества. Насколько Он был возвышен, настолько Он был и прост. Это был сплошной юмор, это были радость и веселье. Эти Его взгляды, периодически пронизывающее нечто, эти искры света, окружавшие Его… При этом Он все делал и с любовью, и с очень сильным давлением, если нужно было для нейтрализации эго, для духовной трансформации. Баба – это же наше восприятие, Он же зеркало наше. И ты четко понимаешь, что Он в этом всем еще и лилы Свои творит. Он просто радуется, наслаждается и смеется. Это – Его игра. И юмор Саи, конечно, необычен, совершенно необычен. Физическое тело Бабы было очень маленьким, но, когда ты близко к Нему подходишь, оно кажется очень большим. Он был маленький – около полутора метров. С копной волос Он казался чуть побольше. Но когда ты к Бабе близко подходишь, то оказывается, что Он – очень большой.

– Какие с Ним у тебя случались истории?

– Вот пример, как Свами Сам закручивает истории и Сам же наслаждается этими Своими божественными историями. Однажды в Ашраме русские приготовили для Свами выступление хора. Там были разные музыканты и большое количество певцов. Я играл на клавишных, благодаря чему сидел прямо напротив Свами. У нас было две розы, которые должны были подать Свами. Эти розы положили на мои клавиши, пока Свами еще не выехал. Одну розу должен был подать переводчик, а другую – координатор Саи-Центра. Перед самым выходом Бабы одну розу забирает координатор, а другая остается для переводчика. И тут мне Свами говорит изнутри: «У тебя же есть очень много просьб. Почему ты не попросишь у Меня? Прямо на эту розу проси. Это будет письмо из цветка, это будет письмо-роза». И я стал молиться, интенсивно концентрируясь взглядом на этой розе, и просить за всех тех людей, которые меня провожали, когда я уезжал в это святое место. За всех близких, за Дагестан. Тогда там были проблемы… В общем, все, что можно было, я вложил в эту розу. Эта роза была просто пропитана моей энергией просьбы. В этот момент один преданный, который сидел на веранде, вскакивает, на глазах у бедного переводчика хватает цветок и убегает, смеясь. И показывает издалека, дразнит, а потом кладет ее себе в карман. Переводчик покраснел и заплакал. У него была мечта: подойти к Свами и отдать Ему цветок. Переводчику просто стало не по себе. Его эго было задето, конечно. Он мне говорит: «Я же хотел, я мечтал отдать Свами розу!» Я отвечаю: «Послушай, если ты мечтал – значит, ты уже отдал. Ты же искренне в сердце этого хотел. Оставь это теперь на волю Бога». И вот на веранду выехал Свами. Координатор Саи-Центра поднес Ему розу. Свами коснулся цветка и сразу вернул его координатору. И затем подходит этот преданный, укравший вторую розу, на которую я молился, и передает цветок Бабе. Свами взял розу и долго на нее смотрел, поворачивал, считывал. В тот момент, когда Он смотрел, читал, у меня все в сердце переворачивалось. Это настолько было очевидно – Он четко знал все мои молитвы. Когда Свами принял этот цветок, то дал мне понимание: «Принято. Все молитвы приняты». Это было непостижимое состояние! К тому же здесь была такая лила Свами: преданный, укравший розу, не знал, что я молился на этот цветок. Он просто забрал розу у переводчика, потому что Свами так решил эту ситуацию. Мы дружно отыграли наш концерт. Свами сказал: «Я вас видел семь тысяч лет назад, тогда вы были гопи. Я снова вас всех собрал, потому что хотел видеть на Свой День рождения». Мы были счастливы. У меня появилась возможность сесть очень близко к Свами, пока все не пошли фотографироваться. Я подошел к веранде и сел. И мне очень захотелось дотронуться до ног Свами и сделать паднамаскар. Баба сразу же на меня посмотрел и телепатически говорит: «Зачем тебе делать паднамаскар – мы же с тобой едины. Кому ты хочешь сделать паднамаскар?»

– Да, ты же опыт самадхи уже получал.

– И я так и не сделал паднамаскар. А ум-то этого хочет, желание осталось. В общем, я был огорчен. И через некоторое время Свами пришел ко мне в иннервью и говорит: «Я тебе разрешаю сделать паднамаскар – делай». И я тогда наконец сделал это. Но вернемся к розе. После концерта мы собрались в клубе над столовой. Я, как и все мы, находился в состоянии радости и покоя, подаренным Бабой. Преданный, укравший розу, тоже пришел. Цветы, предложенные Бабе, он обычно раздавал преданным по лепесточкам. Но в этот раз он стал ерзать, искать кого-то. И я начинаю понимать, что это он меня ищет. Он видит меня и говорит: «Come». Я подошел, а он вынул розу из кармана и отдал ее мне. И я понял, что это Свами мне передал ее обратно, как продолжение нашего общения. И у всех возникает мысль: «Почему это Имрану отдали розу?» Этот преданный говорит: «Баба мне сказал розу отдать ему». Я спрашиваю у него: «А вы знаете, почему вам Баба сказал отдать цветок мне?» Он отвечает: «Я не знаю». И тогда я ему рассказал историю, как я молился на этот цветок. И он прослезился. Мы обнялись и с того момента стали дружить.

– Расскажи что-нибудь еще в том же духе.

– Чудес было очень много. Например, есть вещи, которые конкретно и реально доказывают, что Баба вездесущ. Вот история об этом. Однажды, во время пребывания в Ашраме, я собрался ехать в Гималаи, в пещеру Патал Бхуванишвер. Очень долго это место было закрытым. Эту пещеру Баба описал как небеса, и ничего, кроме небес. И мне вдруг очень сильно захотелось туда попасть. На даршане я говорю мысленно: «Баба, пожалуйста, благослови меня на поездку». И Свами повернулся ко мне и благословил. И когда я стал об этом рассказывать, набралось большое количество людей, которые хотели ехать вместе со мной. Я смотрю, что уже человек пятнадцать набирается, и понимаю, что это – ответственность. Я говорю: «Баба, я не могу такое количество людей с собой взять. Пожалуйста, благослови и этих людей, если Ты считаешь, что они должны со мной ехать. И Сам решай, кто должен поехать, а кто – нет, потому что я еду не знаю куда, на самом деле. Но сделай так, чтобы я точно знал, что Ты это благословил». Даршан еще не начался, но достаточно большое количество людей уже было в зале. Мы сидим и ждем выхода Свами. Я мысленно обращаюсь к Свами в своем сердце: «Баба, Ты за этих людей отвечай Сам. Потому что кто я такой, чтобы за кого-то отвечать? Однако чтобы я четко знал, что Ты меня благословил, пожалуйста, пусть сейчас… – открываю глаза и говорю: «Хотя бы вон тот человек» – показываю пальцем, а все же сидят спинами и я не знаю этого человека, – пусть тот человек встанет и даст мне материализованный вибхути». Я не знаю, есть у него вибхути или нет. Я просто это произнес.

– Для пущей уверенности.

– Да, усложнив ситуацию для Бога. Я же не знаю, есть ли у этого человека вибхути материализованный. Это же вообще ценность большая. Тем более что его я не знаю – он ко мне сидит спиной. Их вообще очень много, людей, сидящих рядами в мандире. И что ты думаешь? И минуты не прошло, всего лишь секунд десять. Оказалось, что у этого человека сидел на руках маленький ребенок. Его сзади мне не было видно. Вдруг этот ребенок вскакивает, хлопает отца по щекам и говорит: «Баба сказал, чтобы ты дал ему вибхути» – и показывает на меня пальцем.

– А сколько лет ребенку?

– Года четыре. Этот человек, не поворачиваясь, начинает совершать какие-то действия. Я смотрю сзади, и у меня волосы дыбом становятся. Я вижу, как он открывает свой поясной кошелек и достает оттуда что-то. Затем я наблюдаю, как он ссыпает что-то себе в руку, поворачивается и мне прямо в лицо протягивает. Откуда он знал, я это или не я? Ведь между нами было несколько рядов людей! Он поворачивается и говорит: «Свами сказал, чтобы я передал тебе вибхути из пакетика, который Он раздает на интервью». Я подошел, взял этот вибхути. И совершенно четко понял, что надо ехать. Со мной поехало семь человек. Ехали мы, и всю дорогу Свами сопровождал нас чудесами. Когда мы приехали к этой пещере, то директор комплекса, увидев нас, упал на колени и стал молиться: «Саи Рам, Саи Рам». Оказывается, за несколько дней до нашего прибытия к нему в сияющем свете явился Саи Баба и сказал: «Я пришлю сюда людей из Ашрама Прашанти Нилаям. Ты их встреть». И благодаря этому мы в этой пещере были столько, сколько хотели, мы там почти жили. Хотя обычно посетителям разрешают там быть не более тридцати минут.

– Опиши свои духовные переживания, связанные с Бабой.

– Главное – это самадхи. Принцип единства. Духовные переживания были разного уровня. Обычно ты не исчезаешь для мира и мир не исчезает для тебя. Но ты переживаешь чувство внутреннего божественного присутствия. Были состояния, когда сердце очищается. Ты можешь просто испытывать чувство радости на фоне сильного плача, который остановить невозможно, и при этом наблюдать со стороны за этим всем. Это – сильнейшее переживание. У меня в сознании всегда возникало чувство, что я был тем, кто наблюдал за этим. Всегда так происходило.

– А во время даршана, когда Баба проезжал, что ты чувствовал?

– Когда Баба проезжал, у меня всегда было чистое состояние сознания, ощущение принципа единства. Мне никто не мешал. Хотя всегда вокруг была толпа людей, в эти моменты были только Он и я. Это можно назвать глубокой медитацией. Могу сказать, что у меня четко возникло самадхи, когда однажды я передал Ему письма. Это было в период, когда Баба не брал письма. Но у меня было с собой сорок три письма, очень тяжелых. Люди отдали их мне перед поездкой и просили обязательно передать их Саи Бабе. На что я отвечал: «Баба сам знает, у кого когда брать письмо. Более того, когда вы пишете, Он уже это читает». Я говорил так, потому что сам переживал это ощущение, на своем опыте. Но в общем, люди просили, и я привез. А Баба не берет письма! В первый раз я попытался отдать их, но Он не взял. Мне было очень не по себе. Во второй я мысленно к Нему обратился: «Баба, эти письма передали Тебе. Это – Твои письма. Забери, пожалуйста. Я не могу их держать у себя». Я в тот раз сидел чуть ли не в последнем ряду. Но когда Баба проезжал мимо нас, некая сила меня подняла и я стал просто нагло перешагивать через людей. И ни севадалы, ни люди меня не остановили. Я вышел в проход, подошел к машинке для гольфа, где сидел Свами. Он с улыбкой меня встретил. Никто меня не отгонял, все было тихо, спокойно. Я зажал в руке эти письма, целую пачку. Протягиваю Ему, а Он левую руку вытягивает ко мне, и мы средними пальцами соприкоснулись, и Он забрал письма. В тот момент, когда мы соприкоснулись, Его глаза сфокусировались на мне, а мои – на Нем. И я исчез. И мир исчез. Это состояние длилось некоторое время. В этот момент, видимо, народ выскочил, все ринулись к Бабе, а я уже ничего не контролирую, меня уже перевернуло, выкинуло, севадалы толкнули, мое тело отлетело. Я уже был в другом состоянии. Это было самадхи. То есть выход сознания за пределы тела и всего этого. А все остальные мои опыты были внутренними. Свами ко мне приходил на тонком плане и давал различные состояния.

– Ты обращался к Бабе за помощью?

– Конечно, я обращался за помощью.

– Приведи какие-то примеры, как с Его помощью что-то разрешалось.

– Расскажу один случай. Это было еще до того, как я стал ездить в Индию. Тогда мы переживали очень тяжелые времена. Не было работы, с Чечней были проблемы, у людей было очень сложно все. У меня уже была семья, ребенок. Мы интенсивно практиковали йогу и этим спасались. У нас не было крыши над головой, периодически приходилось переезжать. Та работа, которую я делал, забирала очень много сил и времени, но заработка почти никакого не давала. Но Баба всегда давал минимум средств, который нам был необходим. Это была наша карма, которую мы должны были пройти. Однажды я написал Ему письмо. Я не просил конкретно денег, работы – я просил возможности реализации. Для меня это была цель. У моей супруги тоже та же цель – единство с Богом. Но мы хотели получить реализацию через работу в миру, через помощь людям – то есть реализовываться, не уходя от мира. Ночью я совершил омовение, помолился, поставил фотографию Саи и стал писать письмо – так, как оно шло. Два листа исписал. В полчетвертого утра я закончил писать и пошел прилечь. Проснулся я часов в шесть. Я лежал на полу, и у меня было ощущение, как будто я долго-долго крутился, а потом упал. И вокруг меня весь мир раскручивался, прямо вот так все вращалось. И я понимаю, что энергии были запущены – Баба прочел письмо, Баба его принял. А потом супруга с ребенком проснулись – они спали отдельно, на диване. И первое, что она сказала: «Имрам, ты спишь? Что-то происходит. Все вращается». То есть у нее были такие же ощущения. И с этого момента моя жизнь очень изменилась. Начался совершенно новый этап, новый виток. И мы стали готовиться к поездке в Путтапарти. Я уже знал, что к этому все идет. Мы стали собирать деньги. Работы у нас стало очень много. Я не знал, куда деваться от пациентов. И мы быстро собрали нужную сумму для поездки и даже отдали все долги.

А перед тем как я написал это письмо, был такой период, когда я каждый свободный момент проводил в горах и медитировал там. Однажды мы с другом практиковали в горах, в снегу. Мы день и ночь медитировали, пели мантры и просили Бога о том, чтобы Он дал нам эволюционную технику крийя-йоги для того, чтобы за одну жизнь совершить необходимую эволюцию и раствориться в Высшем. Вообще-то мы собирались быть в этих горах, пока не добьемся своего, настолько уже все нас достало. И в конце концов нам явился бессмертный гималайский святой, махаватар Бабаджи, которого описывал Йогананда. Он явился как Шива, осыпанный вибхути, с блистательной улыбкой. У меня глаза в тот момент были открыты, я не медитировал. Я просто пришел после практики погреться возле печки и был в расслабленном состоянии. И вдруг я стал видеть физически, что передо мной возник Шри Ауробиндо. Он долго на меня смотрел. Я моргаю, на него смотрю, и он на меня смотрит. И я не верил своим глазам. Шри Ауробиндо сказал: «Расслабься и готовься». Я расслабился и перестал беспокоиться. Это было очень необычно. Я понимал, что это существует физически. В момент, когда я расслабился и вошел в состояние тишины и покоя, внутреннее пространство открылось и оттуда явился Бабаджи с благословением махамудры. В этот момент он передал мне посвящение в крийю. Через некоторое время очень необычным образом я получил руководство по практике, и каждый день затем практиковал эволюционные техники реализации крийи, обращаясь к Свами. И однажды Свами пришел ко мне в комнату, где я жил, как эфирно-астральное тело. То есть Баба физически меня касался, но Его тело было как тело света. Он взял меня, положил на Свои колени, провел рукой по моему позвоночнику и поцеловал позвоночник, как любящий отец и мать. Я повернул голову и говорю: «Свами, Ты пришел меня благословить?» Он говорит: «Да. Я пришел дать тебе посвящение Шактипат. Ты мой». И положил ладонь на область затылка. И дал такой мощный поток энергии, что несколько моих тонких тел одно из другого вышли. И я опять оказался в этом сверхдуховном состоянии, называемом самадхи. Потом, когда я пришел в себя, Свами уже ушел.

Я остался тем, кто я есть, но уже с ощущением этого мощного потока шакти. Однажды мы приехали в Ашрам вместе с братом. В ночь на Шиваратри Свами взял и меня, и его на иннервью. Свами сел рядом, обнял меня. Я тоже обнял Его, очень сильно к Нему прижался, прямо зарылся в Его волосы. Он – существо такое бесконечно любящее, как мать. Я был просто в блаженстве. И в этот момент Он сказал мне: «Больше ты ко Мне не приедешь». Когда Он так сказал, у меня просто чуть сердце не выскочило. Я говорю: «Свами, как? Этого не может быть». Он тут же меня благословил ладонью и сказал: «У тебя достаточно знаний, иди в мир». Я отвечал: «Тогда Ты со мной, где бы я ни был, пребывай. Потому что без Тебя нет ничего». Он говорит: «Хорошо». Затем я открыл глаза. Оказалось, что в это же время мой брат тоже был в иннервью, в ту же ночь. Баба ему материализовал три золотых лингама и одну абрикосовую косточку. Это для него было очень символично. Многие иннервью Бабы просто непостижимы. Но все иннервью проходят с духовным воспитанием, с ростом, с прорывом. Баба сказал мне: «Фокусируйся на Мне, выполняя крийю, и ты достигнешь света». Йоги десятилетиями сидят и раскручивают эту энергию. У Бога есть возможность сразу все сделать. Но ко времени получения посвящений мы постоянно практиковали, стараясь быть не пассивными, а очень активными участниками процесса. Я просил Бабу о том, чтобы Он позволил мне в конечном итоге достичь реализации и быть прекрасным инструментом в Его руках. Когда я говорю о Его руках, я дистанцирую Его от себя. Но если говорить об адвайте, то Высшее «Я» – это и есть то «Я Есмь»-присутствие, из которого рождается все. В этом «Я Есмь»-присутствии я был несколько раз и закрепил для себя это понимание.

– Как ты понимаешь, кто такой Аватар?

– Для меня Аватар Саи Баба – это олицетворение этого высшего начала здесь, на Земле. Оно пришло для нас. Оно пришло, потому что мы в этом нуждались. Оно время от времени нисходит для коррекции этого мира. Оно пришло еще и для того, чтобы мы поняли, что Баба очень близок к нам. То есть Баба – Отец-Бог, о котором мы все знаем, но которого не видим, очень близок для нас, очень близок к нам. Баба говорит: «Я пришел, чтобы вы поняли, что Я и вы – это одно и то же». Так легче общаться, легче корректировать, легче передавать знания. Мне никогда не нужны были Его чудеса. Я всегда знал, что это – закон, который стоит за пределами нашего обычного понимания. Мне всегда было радостно за людей, которые обретали эти чудеса, получали материализации. Для меня это просто действа космического уровня. Мы с женой часто об этом говорим. По милости Бабы в нашей жизни всегда возникало то, что нам было необходимо. Это – тоже материализации Аватара. Действительно, это так и есть. Не может Бог не ответить на молитву преданного! Ни разу не было такого, чтобы Бог отправил человека, Своего сына или дочь, с пустыми руками. Такого не бывает, потому что мы очень близки, потому что мы – это одно и то же. Он же через Себя Самого, выразив в Самом Себе, отделив Себя от Самого Себя, создал нас, и это – одно целое.