Текст книги "Все гороскопы мира"

Глава 2. Классический китайский календарь

О календарных системах

Наверное, многие из нас задумывались, почему в мире так распространена двенадцатиричная система. Англичане считают дюжинами и никак не откажутся от деления своих фунтов и шиллингов на 6 и 12. В календарных системах самых разных народов принято деление года на 12 месяцев, а в месяце по 30 суток (еще сутки приплюсовываются для выравнивания). А почему в сутках два раза по двенадцать часов, всего 24 часа? Дело в том, что вся небесная механика привязана к двенадцатиричному счислению.

Очевидно, деление года на 12 месяцев произошло от 12 знаков Зодиака, а те, в свою очередь, от 12 зодиакальных созвездий в области видимого пути Солнца среди звездного неба, эклиптики. Но вот почему древние разделили звездное небо в области эклиптики на 12 зодиакальных созвездий, трудно сказать, ведь вначале их было 13 (от общего количества отпало созвездие Змееносца). Видимо, такое двенадцатиричное деление возникло у самых различных народов отнюдь не случайно. В то же время, если европейская и индийская астрологические системы выстраивают свою концепцию предсказания будущего различных людей в зависимости от расположения звезд, планет и созвездий и здесь решающее значение имеют не только время, но и место рождения человека, то восточные (азиатские) календарные системы отталкиваются исключительно от времени рождения человека, и система эта дает не менее точные и внушительные результаты.

Календарные системы базируются на взаимодействии Земли со светилами и двумя другими планетами – Солнцем (древние полагали, что это тоже планета) и Луной, а значит, адекватно не учитывают влияния всех планет Солнечной системы. В связи с этим напрашивается вывод, что наиболее полноценными с астрологической точки зрения являются не календари, а солнечная и лунная астрологические системы, которые являются как бы половинами одного целого. Солнечная астрологическая система – «светлая (дневная) половина», а лунная астрологическая система – «темная (ночная) половина». Приоритет тем не менее остается за солнечной астрологической системой как соответствующей более высокому эволюционному развитию объектов изучения.

Всем известен восточный календарь с циклом в 12 лет, связанный с циклами Юпитера (12 лет) и Луны (29,5 суток). Юпитер пребывает в знаке Зодиака в среднем 1 год, причем момент вхождения его в знак практически совпадает (правда, не всегда) с началом восточного нового года (связь с Юпитером).

Новый год по восточному календарю начинается в новолуние (связь с Луной). П. П. Глоба утверждает, что в Авесте существует аналогичный восточному календарю календарь, цикл которого также составляет 12 лет, но там в качестве тотемов годов используются другие – «чистые» – звери, в отличие от восточного календаря, который, по мнению Глобы, по сути манихейский.

В целом же можно сказать, что наличие различных астрологических систем, включая и календари, вполне обоснованно. Каждый народ использовал те космические влияния, которые реально ощущал. Помимо этого эта часть космических влияний истолковывалась по-своему, т. е. преломлялась в житейской сфере. Отсюда мы видим различные календарные системы и иные астрологические системы у разных народов.

Из известных древних календарей наиболее адаптированным для медицинских и предсказательных целей является китайский календарь. Философия Древнего Китая включала в единое целое математические законы, законы обращения планет и формирования музыкального ряда, медицинские знания. Изучению китайской календарной системы посвящен второй раздел нашей книги.

О Желтом Императоре и о его канонах

Величайшую цивилизацию Азии – Древний (а ныне и сверхсовременный) Китай – уже тысячу лет пытаются открыть для себя европейцы, однако нельзя сказать, что мы особенно продвинулись в этом познании со времен Марко Поло. Китай успешно сочетает древнюю философию и астрологию с космическими программами, точные технологии с едой палочками, древнюю медицину с новейшими достижениями техники. Миновав столетний период тяжких испытаний, выпавших на долю китайцев в XX в. (начавшихся, пожалуй, с боксерского восстания и войны с Японией, продолжившихся оккупацией времен Второй мировой войны и господства коммунистов), Китай вошел в новое тысячелетие обновленным, набравшимся экономических сил в торговле со своим «северным соседом». Трудолюбие, старательность, аккуратность китайских рабочих не нуждаются в восхвалениях, это вполне объясняется особенностями китайского менталитета.

Народ Китая уже третью тысячу лет живет в соответствии с принципами дао, и можно сказать, что за этот срок эта философия вполне себя оправдала.

Ключевые концепции философии даосизма изложены в трактате «Дао дэ цзин», создание которого приписывается мудрецу Лао-цзы (это имя означает буквально «старик-младенец»), который жил в VI в. до н. э. Традиционно указываемая дата его рождения – 604 г. до н. э. В даосских трактатах «старик-младенец» рассматривался как глава всех бессмертных, рожденных вместе с небом и землей. Ему приписывались магические способности, в том числе смена облика. Он часто изображался в виде старца верхом на быке.

Важнейшим в даосской философии является учение о дао, которое выступает как субстантивированная закономерность всего сущего, закон спонтанного бытия всего космоса, человека и общества; порождающее начало, генетически предшествующее миру «оформленных» вещей; принцип циклического времени; образ жизни подвижника, стремящегося к единению с дао как онтологической сутью мира. Дао присуща благая сила «дэ» (дословно «добродетель»), посредством которой оно проявляет себя, причем конечные «вещи» выступают как воплощение, или «оформление», дао. К ведущим даосским концепциям относятся также принципы «цзы жань» («естественность», спонтанность дао) и «у вэй» («недеяние», или отсутствие произвольной целеполагающей деятельности, не согласной с естественным миропорядком, основанным на спонтанности дао).

Эти постулаты шокируют энергичных, деятельных европейцев и американцев. Как же так? «Без энергичности нет прогресса…» – воскликнет любой выпускник бесчисленных академий менеджмента. А китаец на это возразит словами «Дао дэ цзин»: «Вся тьма вещей зарождается в недеянии. Поэтому и говорится: „Небо и земля бездействуют и все совершают"».

Более того, китаец легко докажет, что отступление от принципов дао и «недеяния» в чем бы то ни было (науке, технике, политике, семейной жизни) приводит к преждевременной гибели людей, нарушению космической гармонии и смуте. И весь прошедший век и начало нынешнего служит наилучшим тому доказательством. Сравним для примера отношения двух супердержав. Чрезмерная активность реформ в СССР привела к экономическому краху и развалу страны, а соблюдение принципа дао вывело Китай в ряды экономически развитых и благополучных стран.

Однако еще до Лао-цзы основные принципы китайской философии формировались два тысячелетия, и начало формированию этих принципов было положено не кем иным, как Желтым Императором. Звали его Цинь Ши Хуан-ди.

Он был первым правителем союза народов, обосновавшихся в районе реки Хуанхэ, которые позднее стали называть себя китайцами. Этот император правил в течение ста лет (2700–2600 гг. до н. э.), примерно в то же время, когда были построены первые пирамиды в Египте. Он получил знания о том, как победить врагов и продлить свою жизнь. Хуанди распространял даосское учение по всему Северному Китаю.

Хуан-ди приписывают написание трактатов по медицине. Древний трактат «Хуан-ди нэйцзин» («Канон Желтого Императора о внутреннем»), написанный между 500 и 300 гг. до н. э., является своего рода библией китайской медицины. В нем упоминается об использовании для регуляции в теле человека энергии ци так называемых «бяньши» («каменных игл»).

Этим же императором была создана теория «у-син» (буквально «пять элементов», «пять стихий», правильнее – «пять действий», «пять фаз», «пять рядов») – одна из основополагающих категорий китайской философии и науки, обозначающая универсальную классификационную схему, согласно которой все основные параметры мироздания – пространственно-временные и двигательно-эволюционные – имеют пятичленную структуру. Этимологическое значение иероглифа «син» – «перекресток дорог» – определяет его семантику – «ряд», «шеренга», «движение», «ходьба». В так называемом космогоническом порядке у-син – это вода, огонь, металл, дерево, почва – восходят к древнейшим представлениям о пятиричном устройстве земной поверхности (у фан – «пять сторон света», у фэн – «пять ветров-направлений») или более поздним классификациям результатов хозяйственно-трудовой деятельности человека («у цай» – «пять материалов»). Развитую форму учение об у-син обрело в IV–II вв. до н. э., чему во многом способствовали Цзоу Янь и Дун Чжуншу. В дальнейшем стало неотъемлемой частью практически всех философских и научных построений, а в настоящее время продолжает играть ведущую роль в теории китайской медицины, астрологии, философии.

Китайская астрология – один из наиболее древних разделов философии. Ей как минимум 2000 лет. Первоначально астрология была неразделима с астрономией. Обе рассматривались как одна дисциплина. И издавна в Китае лица, практикующие астрономию и астрологию, были представлены как должностные лица при императорском дворе. В Древнем Китае астрология использовалась для того, чтобы раскрыть будущность нации. Лишь с начала христианской эры астрологию стали использовать для индивидуальных толкований.

Знаки животных – основной аспект китайской астрологии. Знаки основаны не на расположении звезд, как в западной астрологии, а на годе рождения человека. Каждому животному выделен свой год. Существует 12 животных, и они всегда появляются в одном и том же порядке (крыса, бык, тигр, кролик, дракон, змея, лошадь, коза, обезьяна, петух, собака и свинья).

Китайская легенда приписывает создание 12 знаков китайского гороскопа также Желтому Императору Хуан-ди в 2637 г. до н. э. Другая легенда доверяет создание цикла из 12 животных самому Будде (563–483 гг. до н. э.). Предположительно, он пригласил всех животных навестить его, но по какой-то причине появились только двенадцать. Чтобы отблагодарить их, Будда дал каждому животному год, который был бы посвящен лишь этому животному на протяжении всей истории. Годы были распределены в том порядке, в котором прибыли животные. Таким образом, животный цикл повторяется каждые 12 лет. Китайский календарь основан на лунном годе (вращение Луны по орбите вокруг Земли). Западный календарь основан на солнечном годе (вращение Земли по орбите вокруг Солнца). Эти два календаря точно не совпадают. Следовательно, каждый лунный год начинается с небольшой разницей в датах по сравнению с солнечным годом.

Инь, ян и пять элементов

Согласно китайской философии все мироздание контролируется двумя изначальными силами. Это инь и ян. Все может быть классифицировано согласно этой системе: вещи, люди и даже страны. Баланс всего на Земле зависит от баланса или дисбаланса инь и ян.

Идеальный баланс инь и ян изображен на символе, показанном ниже.

Символы инь и ян

В то время как часть ян (белая) уменьшается, часть инь (черная) увеличивается; когда одна из них в наивысшей точке, другая в точке наименьшего отлива. Часто люди предполагают, что ян – символ мужчины, а инь – женщины. Это не совсем так. Хотя они ассоциируются с противоположными полами, каждый содержит помимо себя также начало (семя) другого.

Инь и ян – противостоящие, однако дополняющие друг друга принципы. Ни один из них не является более важным, чем другой, и только вместе они составляют единое целое.

Ниже указаны некоторые качества, которые часто являются характерными чертами людей с тенденциями инь либо ян.

ИНЬ-ЛЮДИ: имеют средний вес или истощены, часто высокие, с улыбающимся лицом, любят насыщенные цвета, имеют слабое здоровье, индивидуалисты, интроспективны, отзывчивы, душевны, задумчивы, сообразительны, независимы, склонны к уединению, набожны, непокорны, нематериалистичны, интравертны.

ЯН-ЛЮДИ: дородны, коммуникабельны, среднего роста, гостеприимны, обладают крепким здоровьем, оптимистичны, имеют серьезные черты лица, активны, погружены в себя, прагматичны, впечатлительны, рационалистичны, эмоционально нестабильны, боятся неудач (банкротства), недоверчивы, самоуверенны, материалистичны, консервативны, вспыльчивы.

В отличие от западной, китайская астрология имеет пять, а не четыре элемента. Они основаны на пяти планетах, которые были видны древним китайским астрономам. Эти элементы:

– Вода (управляется Меркурием);

– Металл (управляется Венерой);

– Огонь (управляется Марсом);

– Дерево (управляется Юпитером);

– Земля (управляется Сатурном).

Каждый из пяти элементов имеет позитивные и негативные стороны. Как и какие из них выражены в людях, зависит от того, относится их животный знак к инь или ян. Чтобы определить, относится ли ваш знак к инь или ян, смотрите таблицу на с. 251. Например, Крыса – янское водное животное. Таким образом, для людей-Крыс качества элемента Вода выражены позитивно. Кабаны, с другой стороны, иньские водные животные. Поэтому качества элемента Вода выражаются негативно в людях-Кабанах.

ВОДА

НЕГАТИВНЫЕ: нелогичность, напряженность, нервозность, чрезмерная чувствительность, субъективность, управляемость, непостоянство, пассивность, зависимость, сверхмнительность.

ПОЗИТИВНЫЕ: артистичность, чувственность, воспитанность, понимание, сочувствие, великодушие, заботливость, покладистость, отсутствие склонности к конфронтации, убедительность.

Пентограмма, показывающая взаимопорождение и взаимоподавление пяти стихий

МЕТАЛЛ

НЕГАТИВНЫЕ: отсутствие гибкости, жесткость (грубость), страстность, тоска по родине, самооправдание, прямодушие, соперничество, отшельничество, сварливость, меланхоличность, упрямство.

ПОЗИТИВНЫЕ: мечтательность, удачливость, решительность, воодушевление, самоконтроль, романтичность, убежденность, стабильность (устойчивость).

ОГОНЬ

НЕГАТИВНЫЕ: деструктивность, жестокость, нетерпеливость, горячность, неумеренность, безрассудность, требовательность, радикальность, упрямство (настойчивость), эксплуататорство, амбициозность.

ПОЗИТИВНЫЕ: энергичность, страстность, благородство, преданность, харизматичность, динамичность, смелость, решительность, изобретательность, оптимистичность.

ДЕРЕВО

НЕГАТИВНЫЕ: неудовлетворенность, вспыльчивость, нетерпеливость, рассеянность, невыразительность, неумеренность, жестокость, злость, пессимистичность, темпераментность, обидчивость.

ПОЗИТИВНЫЕ: сострадательность, находчивость, готовность к общению, кооперативность, экспансивность, вдохновение, коммуникабельность, экстравертивное решение проблем, духовность (душевность), практичность.

ЗЕМЛЯ

НЕГАТИВНЫЕ: склонность к подавлению, ограниченность, тревожность (беспокойность), пессимистичность, медлительность, предвзятость, непреклонность, упрямство, консервативность.

ПОЗИТИВНЫЕ: миролюбие, методичность, стабильность, неутомимость, выносливость, справедливость, чувствительность, основательность, практичность, объективность, логичность.

Естественные элементы и их соответствие инь и ян

Крыса – ян – Вода

Бык – инь – Вода

Тигр – ян – Дерево

Кролик – инь – Дерево

Дракон – ян – Дерево

Змея – инь – Огонь

Лошадь – ян – Огонь

Коза – инь – Огонь

Обезьяна – ян – Металл

Петух – инь – Металл

Собака – ян – Металл

Кабан – инь – Вода

Шестидесятилетний календарный цикл китайской астрологии

В Древнем Китае существовало несколько систем лунно-солнечных календарей, из них самым распространенным был так называемый циклический, или бытовой, календарь. Календарный цикл содержит пять периодов по двенадцать лет, т. е. продолжительность одного календарного цикла составляет 60 лет. Каждый из пяти периодов посвящен одной из пяти «небесных ветвей», или «стихий» (Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода), которые по своему значению сходны со стихиями классической астрологии. Весь 60-летний цикл изображается в виде пяти двойных столбцов, четные столбцы считаются мужскими, нечетные – женскими. Годы 12-летнего цикла соответствуют знакам классического китайского гороскопа. При определении года указывают как название «земной ветви» (знака), так и название «небесной ветви» (стихии). Так, например, 1-й год цикла – это год Деревянной Крысы, 2-й год – Деревянного Быка, 3-й год – Огненной Лошади и т. д. С точки зрения китайской астрологии то, в год какой «небесной ветви» родился человек, имело значение для его судьбы и характера не меньшее, чем знак «земной ветви».

Доминирующий элемент

Элемент, который управляет годом рождения человека, называется доминирующий (господствующий) элемент. Если вы примете во внимание, что каждый год также управляется одним из животных знаков, вы можете подсчитать, что каждая комбинация животного и элемента встречается только раз в 60 лет (12 × 5 = 60). Например, 1901 г. был годом Буйвола (Металлического). Следующие годы Металлического Буйвола – 1961 и 2021. Относительно китайского календаря мы в настоящее время находимся в 27-м цикле.

Естественные элементы

Кроме того, каждый животный знак принимается во внимание с его собственным естественным элементом. Он всегда один и тот же, независимо от года рождения человека. Колесо (круг) внизу показывает естественные элементы каждого животного, а также относится животное к инь или ян. Вы заметите, что только четыре (Вода, Дерево, Металл и Огонь) из пяти элементов являются естественными.

Все эти законы были отражены в восточном календаре и дополняющих его трактатах. Однако использование этих знаний является сложной задачей. Для их правильной интерпретации необходимы информационные ключи, которые для большинства недоступны и не исключено, что они вообще потеряны. В народе осталась традиция истолковывать характер, достоинства, недостатки и жизненный путь людей, рожденных под этими знаками, именно таким образом, как написано в нашей книге.

Внутренние спутники жизни человека

Китайская концепция спутников жизни относится не к другому человеку, а к внутренней личности внутри индивидуума. Ваш спутник жизни зависит от вашего часа рождения. Каждые два часа на протяжении суток управляются одним из двенадцати животных знаков.

Определите вашего внутреннего спутника, ориентируясь на таблицу на с. 256. Установив, какой из животных знаков является вашим внутренним спутником, прочитайте главу, посвященную этому животному. Однако не стоит предполагать, что вы имеете качества обоих животных знаков. Просто ваш спутник жизни корректирует черты вашего животного знака. Например, Тигры обычно безрассудные и не поддающиеся прогнозированию люди. Однако Тигр, чьим внутренним спутником является Бык, будет более стабильным, чем мог бы быть в других обстоятельствах.

Совместимость различных животных может быть радикально изменена соответствующими спутниками жизни. Например, Лошадь и Крыса – естественные антагонисты по отношению друг к другу.

Возможны ли исключения? Без сомнения! Исключения как раз для того и существуют, чтобы подтверждать общее для всех правило.

Время вашего рождения – Знак наиболее благоприятного спутника

23.00-1.00 – КРЫСА

1.00-3.00 – БУЙВОЛ (БЫК)

3.00-5.00 – ТИГР

5.00-7.00 – КОТ (КРОЛИК)

7.00-9.00 – ДРАКОН

9.00–11.00 – ЗМЕЯ

11.00–13.00 – ЛОШАДЬ

13.00–15.00 – КОЗА (ОВЦА)

15.00–17.00 – ОБЕЗЬЯНА

17.00–19.00 – ПЕТУХ

19.00–21.00 – СОБАКА

21.00–23.00 – КАБАН (СВИНЬЯ)

Если животный знак и внутренний спутник человека совпадают, они имеют возможность сбалансировать позитивные и негативные аспекты его характера.

Как использовать китайский гороскоп

В этой книге мы рассмотрели пять различных аспектов китайской астрологической карты: животные знаки, естественные элементы, доминирующие (господствующие) элементы, инь и ян, внутренние спутники человеческой жизни.

Итак, в конце каждой главы о животном есть краткий обзор, как могут быть скомбинированы западный и китайский Зодиаки, чтобы дать более детальное предсказание.

Все, что вам нужно знать, чтобы получить доступ к информации обо всех этих аспектах, это: год рождения, дату рождения, час рождения (достаточно одного или двух ближайших часов).

Например, вы родились 30 июля 1970 г. между 15 и 17 часами после полудня.

1. Сначала, используя год рождения, найдите знак вашего животного в прилагаемой таблице. Таким образом, в данном случае человек родился в год Собаки, и из этого мы делаем дальнейшие выводы.

2. Мы знаем, что естественный элемент всех Собак – металл и они являются людьми Ян (эта информация предоставлена в таблице на с. 259).

3. Итак, из года рождения мы узнали, что основной элемент человека – металл. В данном случае и основной, и естественный элемент – металл, но они не всегда одинаковы.

4. Из часа рождения мы узнаем, что лучший спутник жизни этого человека – обезьяна (см. таблицу на с. 260).

5. По дате рождения мы можем высчитать, что человек – Лев (см. таблицу знаки Зодиака).

В данном случае для того, чтобы получить полное китайское астрологическое предсказание, человек должен прочитать главы о Собаке и Обезьяне.

Чтобы добавить особый (дополнительный) аспект к вашему китайскому астрологическому толкованию, вы можете принять во внимание соединение восточного календаря с вашим западным зодиакальным знаком. Используйте приведенную ниже таблицу для определения вашего западного звездного знака. В каждой главе, посвященной животным, имеется краткий анализ воздействия каждого звездного знака на животный знак.

Более детальная информация о западной астрологии может быть найдена в главе 1, которая содержит главы, посвященные каждому зодиакальному знаку.

Знаки Зодиака

22 декабря – 19 января – КОЗЕРОГ

20 января – 18 февраля – ВОДОЛЕЙ

19 февраля – 20 марта – РЫБЫ

21 марта – 19 апреля – ОВЕН

20 апреля – 20 мая – ТЕЛЕЦ

21 мая – 20 июня – БЛИЗНЕЦЫ

21 июня – 22 июля – РАК

23 июля – 22 августа – ЛЕВ

23 августа – 22 сентября – ДЕВА

23 сентября – 22 октября – ВЕСЫ

23 октября – 21 ноября – СКОРПИОН

22 ноября – 21 декабря – СТРЕЛЕЦ